Понятий «хартленд», «внутренний полумесяц», «внешний полумесяц»

МИНОБР НАУКИ  РОССИИ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ  ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ  УЧРЕЖДЕНИЕ   ВЫСШЕГО   ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО   ОБРАЗОВАНИЯ

КОНТРОЛЬНАЯ   РАБОТА 

По  дисциплине: «Геополитика»

Вариант № 23

Студент: Макарова К.О.

факультет МиМ

курс 3 группа 326

зач. книжка № 10МГД48064

Преподаватель: Никонорова Т.В.

Челябинск – 2011г.

Содержание

Введение………………………………………………………………………...3

1. Объясните значение понятий «хартленд», «внутренний полумесяц», «внешний полумесяц»………………………………………………………….4

2. Раскройте  геополитические аспекты теории  культурно-исторических типов Н.Я.  Данилевского………………………………………………………8

3. Практическое  задание. Используя шкалу мощи  государств, определите геополитический  вес Японии в мировом пространстве……………………13

Заключение…………………………………………………………………….16

Список литературы……………………………………………………………17

Введение

В контрольной  работе я изучила:

1. Значение таких геополитических понятий как «хартленд», «внутренний полумесяц», «внешний полумесяц».

2. Геополитические аспекты теории культурно – исторических типов Н.Я. Данилевского в самом известном его сочинении "Россия и Европа", которая оказала огромное влияние на современную западную философию культуры и предвосхитила концепции локальных цивилизаций О.Шпенглера, А.Тойнби и др..

И определила геополитический вес Японии в мировом пространстве. Страны,  находившейся в течение нескольких веков в изолированном состоянии, проигравшей вторую мировую войну, страна, на два города которой сбросили ядерные бомбы, которая практически не имеет собственных ресурсов, смогла в течении сравнительно малого времени полностью восстановить экономику и выйти по многим экономическим и производственным показателям на первые места в мире.

1. Объясните значение понятий «хартленд», «внутренний полумесяц», «внешний полумесяц»

Англичанин Хэлфорд Джордж Макиндер — одна из самых крупных фигур среди ученых геополитиков. Географ по образованию. Ему принадлежит самая оригинальная и революционная мысль о политической истории мира. Истоки ее мы находим в его докладе «Географическая ось истории», опубликованном в 1904 г. в «Географическом журнале».

В нем  обобщены все высказанные ранее  идеи «политической географии» и  сформулирован основной закон геополитики.

Главный тезис Макиндера сводится к тому, что для государства самым  выгодным географическим положением является срединное, центральное. Понятие «центральное»  — относительно. Поэтому английский ученый говорит о центральном  с планетарной точки зрения. Нельзя не согласиться с логикой рассуждений  Макиндера, что в центре мира находится  Евразийский   континент, а в центре последнего — «сердце мира», или «Хартленд», — континентальные массы Евразии, наиболее удачная территория для контроля над всем миром.

Минувшие  два тысячелетия выделили сперва Центральную Азию она явилась осевой областью истории, т.е. «Хартлендом». Отсюда гунны, аланы, а в ХШ в. монголы распространили свое влияние на азиатскую и европейскую части земли, на культуру народов, населяющих ее. Сделали они это благодаря преиму1цеству в мобильности своих войск. Макиндер делает очень интересный вывод, что именно благодаря давлению внешних варваров Европа сумела создать свою цивилизацию, что Европа и европейская история — явления, подчиненные Азии и ее истории.

В начале ХХв. новая транспортная технология, по мнению Макиндера, вновь меняет баланс геополитических сил в пользу сухопутных государств. Регионы, страны, зоны, недоступные морской державе, определили новые границы «Хартленда» — срединной земли от Европы до Тихого океана. Она входила в границы «внутреннего полумесяца» на материковой Европе и в Азии. «Хартленд» граничил с «внешним полумесяцем», состоящим из островов и континентов за пределами Евразии.

Причины непобедимости «Хартленда» в  том, что морской флот не может  вторгнуться в эту зону, а попытки  войск морских стран покорить огромные пространства Евразии всегда кончались крахом (Карл XII, Наполеон).

Итак, Макиндер дает понятие «Хартленда», который  находится в границах Мирового острова. В Мировой остров он включает Азию, Африку и Европу. Планетарное пространство структурируется системой концентрических  кругов. В центре системы находится  «географическая ось истории», или  «осевой ареал». Они тождественны понятию Россия, или «земля сердцевины». Затем идет «внутренний, или окраинный, полумесяц», совпадающий с береговыми пространствами Евразийского континента. «Внутренний полумесяц», по мнению ученого,— зона наиболее интенсивного развития цивилизации. Разница версий геополитического деления «Хартленда»  заключается в вопросе о сибирских  территориях, лежащих к востоку  от Енисея.

Эту мысль  высказывали задолго до Макиндера. Действительно, сочетание сухопутных и водных пространств было ключевым моментом в истории народов и  государств (Древний Китай, Египет, Индия, Древние Греция и Рим, Карфаген и т.д.). Но логически развил, глубоко  аргументировал эту идею Макиндер.

Затем у  него следует внешний круг, который  он назвал «внешний, или островной, полумесяц». Эта зона является внешней  относительно материков Мирового острова  не только географически, но и культурно.

Зона  «внутреннего полумесяца», как справедливо  полагает Макиндер, испытывает на себе постоянное давление  “разбойников суши”— «Хартленда» и «разбойников моря» — островных жителей. А потому эта зона, испытывая противоположные культурные влияния, становится территорией более динамичного развития цивилизаций. История вращается вокруг географической, континентальной оси.

Макиндер  полагал, что до начала ХХ в. страны «осевой зоны» и «внешнего  полумесяца» были в состоянии  равновесия. Морские государства  — Англия, США, Япония — не имели  достаточно сил, чтобы осуществить  вторжение в Евразию —  «осевую зону», или фактически в Россию, которая была таковой.

Морские державы, по мысли геополитика, не смогут оказать противодействия Евразии, так как по мере расширения территории континентального союза, укрепления его  ресурсной базы в той же степени  будет уменьшаться мощь стран  «внешнего полумесяца», что будет  способствовать закату этих государств.

Другая  слабая сторона держав «внешнего  полумесяца» — уязвимость морских  коммуникаций. Страны Евразии могут  блокировать морские пути перевозок  грузов и войск, затруднить их снабжение, доставку техники, товаров, сырья из метрополии в колонии и обратно. Таким образом, мы видим, что на заре ХХ в. Макиндер опасался сильной России, владеющей мощным флотом и развитой сетью железных и автомобильных  дорог, прогнозировал конфликт между  ней и Британской империей. В его  прогноз входила версия развития внешней политики России в индийском  направлении, на котором и должно было произойти крупное столкновение интересов России и Британии.

Главной идеей работ Макиндера было стремление помешать Германии в союзе с Россией контролировать «Хартленд». Этот союз (о котором мечтал «железный канцлер» — объединитель Германии Бисмарк) располагал бы огромными природными ресурсами, рабочей силой, передовой технологией, был бы в состоянии разрушить Британскую империю. Эту идею, как мы отмечали, Макиндер сформулировал кратко и точно: «Кто управляет Восточной Европой, тот управляет «Хартлендом». Кто управляет «Хартлендом», тот командует «миром-островом». Кто управляет «миром-островом», тот командует всем миром».

В заключение можно сказать, что английский геополитик разработал интересную концепцию, содержащую следующие постулаты:

• географические факторы оказывают непосредственное воздействие на ход исторического процесса;

• географическое положение во многом определяет потенциальную силу или слабость государства;

• технический прогресс изменяет географическую «среду обитания» государств и положительно или отрицательно влияет на их потенциальное могущество;

» Евразия  — центр глобальных политических процессов. Геополитическая карта  мира, по мнению Макиндера, состоит  из тех основных частей:

1) «осевой  зоны», включающей в себя бассейны  рек Северного Ледовитого океана, а также два моря — Каспийское  и Аральское;

2) «внешнего  полумесяца», куда входят территории США, Англии и Японии;

3) «внутреннего  полумесяца», зажатого двумя предыдущими  частями, который включает Китай,  Юго-Восточную Азию, Индию и т.д.  

2. Раскройте геополитические аспекты теории культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского

Николай Яковлевич Данилевский - публицист, социолог и естествоиспытатель, один из немногих русских умов, предвосхитивших  оригинальные идеи, возникшие позднее  на Западе. Его взгляды на культуру созвучны концепциям двух виднейших  мыслителей XX в.: О.Шпенглера и А.Тойнби.

Как видный идеолог панславизма - течения, провозглашавшего единство славянских народов, Данилевский в своем  главном сочинении «Россия и  Европа» задолго до О.Шпенглера  обосновывал идею о существовании  культурно-исторических типов (цивилизаций), которые, как живые организмы, находятся  в непрерывной борьбе друг с другом и с окружающей средой и так  же, как и биологические особи, проходят стадии зарождения, расцвета и гибели. Начала цивилизации одного исторического типа не передаются народам другого типа, но все же подвергаются определенным культурным влияниям. Каждый культурно-исторический тип может проявлять себя в религиозной, собственно культурной, политической и социально-экономической сферах, а их гармония говорит о совершенстве той или иной цивилизации.

Ход истории, по мнению Данилевского, выражается в смене вытесняющих  друг друга культурно-исторических типов, проходящих путь от этнографического состояния через государственность  до цивилизованного уровня. Цикл состоит  из четырех периодов и продолжается около 1500 лет, из которых 1000 лет составляет подготовительный период, примерно 400 лет - становление государственности, а 50-100 лет - расцвет всех творческих возможностей того или иного народа. Завершается цикл периодом упадка и  разложения.

В наше время актуальна мысль  философа о том, что необходимым  условием расцвета культуры является политическая независимость. Без нее, считает он, невозможна самобытность культуры, т.е. невозможна сама культура. Независимость нужна для того, чтобы родственные по духу культуры могли свободно и плодотворно  развиваться и взаимодействовать, сохраняя в то же время их общее  культурное богатство.

Данилевский отрицал существование  единой мировой культуры и выделял 11 культурно-исторических типов (египетский, китайский, ассиро-вавилоно-финикийский, индийский, иранский, халдейский, еврейский, греческий, римский, аравийский, романо-германский).

Описать отличия между культурно-историческими  типами можно, выделив четыре «основы» - важнейшие формы человеческой деятельности: 

1. Религиозную.
2. «Культурную», включающую науку и искусство.
3. Политическую. 
4. Социально-экономическую.

Каждый культурно-исторический тип  развивает одну из них, и в таком  случае является «одноосновным», или  несколько («двухосновные» или «трехосновные» культурно-исторические типы).

Данилевский считал, что в истории XIX века доминируют два культурно-исторических типа: германо-романский (европейский) и славянский во главе с Россией. Противоречия между ними не дают европейцам увидеть в россиянах «своих», проводят невидимую, но всеми ощущаемую  границу между Россией и Европой. Данилевский выражал надежду  на то, что славянам удастся создать  гармоничный «четырехосновный» культурно-исторический тип, призванный объединить во главе с Россией все славянские народы в противовес Европе, вступившей в период упадка.

Основные положения  концепции Н. Данилевского.

Н. Данилевский излагает свою теорию структуры и динамики «историко-культурных типов» не столько ради самой теории, сколько с целью объяснения гораздо  более узкой проблемы: почему Европа (и Запад) постоянно остаются враждебными  России? И он не находит рационального  объяснения такого неприязненного отношения. Ответ Данилевского заключается  в том, что Европа и Россия относятся  к разным мирам, чуждым по отношению  друг к другу.

Лишь немногие народы смогли создать  великие цивилизации и стать  «культурно-историческими типами». Н. Данилевский разделяет все  народы в этом отношении на три  варианта:

1) позитивные творцы истории,  создавшие великие культурно-исторические  типы,

2) негативные творцы истории,  которые, подобно гуннам, монголам  или туркам, сами не создавали  цивилизаций, но как «божий  кнут» способствовали гибели  дряхлых цивилизаций, разметав  их остатки, чтобы затем вернуться  в исходное ничтожество и исчезнуть  с арены истории, 

3) народы и племена, творческий  дух которых по какой-то причине  задержался на ранней стадии  и они остались на положении  этнографического материала, используемого  творческими народами для обогащения  своих цивилизаций.

Н. Данилевский формулирует основные принципы и закономерности, которые  регулируют процесс возникновения, роста и упадка цивилизаций, деятельность народов, относящихся к разрушительному  типу, и народов, представляющих собой  этнографический материал. В схематичном  виде эти закономерности (получившие у него блестящую разработку) можно изложить следующим образом.

Закон 1. Всякое племя или семейство  народов, характеризуемое отдельным  языком или группой языков, близких  между собою настолько, чтобы  их сродство ощущалось непосредственно, без глубоких филологических изысканий, составляет самобытный культурно-исторический тип, если оно вообще по своим духовным задаткам способно к историческому  развитию и вышло уже из младенчества.

Закон 2. Чтобы потенциальная цивилизация  народа действительно была порождена  и получила развитие, необходимо, чтобы  народ имел политическую независимость.

Закон 3. Начала цивилизации одного культурно-исторического типа не передаются народам других типов. Каждый тип  вырабатывает ее для себя, при большем  или меньшем влиянии чуждых, ему  предшествовавших или современных цивилизаций.

Закон 4. Для реализации подлинно высокой  культуры необходим разнообразный «этнографический материал».

Закон 5. Ход развития культурно-исторических типов имеет органический характер и напоминает жизнь многолетних  растений, имеющих три жизненные  стадии: длительный период роста, период культурного и политического  самоопределения, а затем цветения и плодоношения.

Основные положения  концепции А. Тойнби.

А. Тойнби начинает свое исследование с тезиса о том, что истинной областью исторического знания является не описание отдельных событий, сближенных в  пространстве или времени, не история  государств или политических систем или же человечества в целом, а  «цивилизация» в ее религиозных, территориальных и политических характеристиках. Прежде всего он рассматривает проблемы, связанные с зарождением цивилизаций.

Рождение цивилизации  происходит при наличии двух специфических  условий: присутствие в данном обществе творческого меньшинства и наличие  среды, которая не является ни слишком  неблагоприятной, ни слишком благоприятной. Механизм зарождения цивилизаций в  таких условиях представляет собой  взаимодействие вызова и ответа на вызов: окружающая среда непрерывно бросает вызов обществу, и общество через творческое меньшинство успешно  отвечает на вызов и находит решение  проблемы. Затем следует новый  вызов и новый успешный ответ  и т.д. В таких условиях покою  места нет, общество постоянно находится  в движении, которое и приводит его к цивилизации.

Следующий круг проблем  связан с ростом цивилизаций. По мнению А. Тойнби, рост цивилизации не сопровождается ни географическим распространением общества, ни техническим прогрессом, ни усилением  господства над природным окружением. Ученый не видит связи между техническим  прогрессом и развитием цивилизации. Подлинный рост цивилизации, по А. Тойнби, — это постоянный и кумулятивный процесс ее внутреннего самоопределения  и самовыражения, так называемая этерализация ее ценностей (возвышение) и усложнение ее аппарата и технологий. С точки зрения межсоциальных  и межличностных отношений рост цивилизации — это непрерывный  творческий «уход и возвращение» харизматического меньшинства общества в процессе постоянно обновляющихся  успешных ответов на новые вызовы среды.

Растущая цивилизация  являет собой единство. Ее структура  состоит из творческого меньшинства, которому подражает и за которым  добровольно следует большинство, — так называемый внутренний пролетариат  данного общества и внешний пролетариат, представленный соседними варварскими  народами.

3. Практическое задание. Используя шкалу мощи государств, определите геополитический вес Японии в мировом пространстве

Япония — островное государство  в Восточной Азии, располагающееся  на большом стратовулканическом  архипелаге, находящимся у тихоокеанского побережья Азии. Страна располагается к северо-востоку от Китая и Тайваня (отделена от них Восточно-Китайским морем) и строго на востоке от Кореи (отделена Японским морем). На севере от Японии лежит Сибирь, географическая область России.

Наличие или отсутствие полезных ископаемых:

Япония  бедна полезными ископаемыми. Имеются  сравнительно большие запасы лишь битуминозного  каменного угля, серы, меди. Добываются также в незначительных количествах  железная руда, руды цветных и редких металлов, каменная соль.      Скудность природных ресурсов существенно повышает значимость внешней торговли для народного хозяйства страны. В то же время многие отрасли обрабатывающей промышленности страны в сильнейшей мере зависят от внешних рынков. Япония превратилась в своего рода гигантскую мастерскую по переработке промышленного сырья и производству готовых изделий. Она не может существовать в отрыве от мировых рынков, что накладывает свой отпечаток как на основные направления экономического развития, так и на внешнюю политику страны.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      

 Природа границ:

  Япония — островная страна, расположенная на дугообразном архипелаге, состоящем из более 6,8 тысячи островов, которые изогнутой цепью около 3800 км протянулись вдоль восточного побережья Азии. Самый большой в мире водный бассейн, Тихий океан, лежит к востоку и югу от Японии. Холодные воды Курильского течения, берущего свое начало в Беринговом и Охотском морях, омывают, побережье восточной части Хоккайдо и Хонсю до Санрику. Западную часть омывает Японское море.

Будучи  островным государством, Япония имеет  протяженную береговую линию  около 29 тыс. км и седьмую по величине в мире 200-мильную прибрежную экономическую  зону, площадь которой в 10,5 раза превосходит  собственно территорию страны.

  Экономическое и технологическое развитие:

В сфере  экономики Япония является одной  из наиболее развитых стран мира. Ее валовой национальный продукт (ВНП) второй по величине в мире. Производственная сфера Японии очень развита: многие автомобили и бытовые приборы  идут на экспорт, а такие имена  как Honda, Sony, Toyota известны во всем мире.

На долю Японии приходится около 12% мирового промышленного  производства. Развиваются преимущественно  новые и новейшие отрасли промышленности, базирующиеся на передовых технологиях: производство связи и информатики, новых материалов, биотехнологий. Страна занимает первое место в мире по производству судов (52% мирового объёма), автомобилей (23,9%), тракторов, металлообрабатывающего оборудования, бытовой электроники, роботов. На долю Японии приходится 18,4% мирового производства телевизоров, 14,3% - выплавляемой стали, 12,3% - искусственных  волокон.

Внешнеторговый  оборот Японии в 1992 г. составил 572,5 млрд. $ (3–е место мире после США и  ФРГ). По размерам положительного сальдо внешнеторгового баланса (107 млрд. $) занимает лидирующие позиции среди  других экономически развитых стран. Основные торговые партнёры: США (более 29% товарооборота), страны ЮВА (25,6%), ЕС (около 16%). Более 4% приходится на КНР. Экспортируется главным образом  машины и оборудования, электроника, металлы и металлоизделия, химические продукты. Импортируется – промышленное сырьё и полуфабрикаты, топливо  и продовольствие.

Политическая стабильность:

Большое влияние оказывает Япония на динамично развивающийся Азиатско-Тихоокеанский  регион. Экономический рост здесь  до конца ХХ в. был самый высокий среди всех регионов мира.  Почти во всех странах Восточной Азии за последнее 20 лет ежегодный прирост экономики составлял в среднем более 6% , а порой достигал двухзначных чисел. 1997 г. Совокупная экономика 18 стран АТЭС превышало половину мирового ВВП и обеспечивало около 40% мирового экспорта. 1978г. Объём торговли США с Азией впервые превысил объёмы торгов с Европой. 1997г. Это превышение достигло 1,5 раза, а в начале XXI в., как полагают эксперты, оно станет двукратным. 

Большую роль в таком развитии сыграла  Япония с её опорой на научно-технический  прогресс на разработки новых моделей  промышленного производства, новых  форм организации труда и менеджмента. С большой долей вероятности  можно предположить, что в XXI в, динамизм экономик АТР перейдёт в сопредельные с этим регионы страны: Индию, Пакистан, республики Средней Азии.

Однако в середине 90-х годов, вслед за многими странами Запада  и Юго-Восточной Азии Япония стала  вползать в полосу депрессии, началось   медленное и болезненное снижение производства товаров и услуг. Темпы  роста экономического развития топчутся около 2%. Дефицит энергии  экономического роста, криминализация производства, хроническое  падения  иены свидетельствует о  том, что после военный бурный экономический рост и связанный с ним такой же бурный рост уровня жизни позади. Японское «чувство превосходства» покатилось вниз. Об этом говорят социологические опросы. Если в 1978 г. Лишь 15% японцев считали себя несчастными, то 1998 г. их число достигло 23%. Довольных жизнью в 1998 г. было менее 47% из числа респондентов.

К середине 90-х годов Японию настигает  могучий сосед – Китай. Отношение  валютных резервов к ВВП падает с 25 до 17-18%. Накопление валютных резервов как следствие бурного экономического роста, к концу XX в. значительно упало. Эта тенденция стала характерна для многих стран Азии и Европы: Японии и Кореи, Китая и Тайваня, Италии и ФРГ.

Финансовая мощь:

Япония  – одна из наиболее высокоразвитых стран мира, занимающая второе место  в мире по экономической мощи. На неё приходится около 7% мирового ВВП (4 648 760 млн. долларов США). Это объясняется не столько многочисленностью населения (126 млн. человек в 1997 г.), сколько высоким уровнем развития. Её экономический потенциал равен 61% американского, но по показателям производства на душу населения она превышает американский уровень. На Японию приходится 70% совокупного продукта Восточной Азии, её ВВП, подсчитаны на базе текущих валютных курсов, в четыре раза превышает ВВП Китая. Внешнеэкономическая экспансия способствовала появлению в Восточной Азии мощного финансового центра. Токио не уступает Нью-Йорку и Лондону по объёму валютно-биржевых операций, количеству котируемых на фондовой бирже наименований ценных бумаг и объёму купли-продажи, но имеет и слабые стороны деятельности. Он отстаёт по обработке синдицированных займов. В Токио аккредитовано менее 100 иностранных банков, что в 4 раза меньше чем в Нью-Йорке и Лондоне.

Слабости  Токио как международного финансового  центра сдерживает процесс укрепления позиции йены в качестве международного платежного средства. Она занимает не высокие позиции в валютных резервах мира, уступая в восемь раз доллару. Более широко используется японская денежная единица в расчетах по внешней торговле. Если в 1970 г. менее 1% расчетов по японскому экспорту осуществлялось в йенах, то в 1995 г. – уже 38%. Значительный сдвиг также произошёл в обслуживании йеной импортной торговли – 24%.

Этническая однородность: 

 Этнические группы: японцы — 99%, корейцы — 0,5%, китайцы, айны. Язык: японский (государственный), многие японцы говорят по-английски. Японский язык очень специфичен и не входит не в одну языковую группу. Вероисповедание: синтоизм (религиозное течение, в котором насчитывается около 200 сект), буддизм, христианство (протестантизм, католицизм, православие); практически все японцы синтоисты, однако большинство синтоистов исповедует еще и буддизм.                     

Национальный дух:

Япония  является государством-нацией с глубоко  врожденным сознанием своего уникального  характера и особого статуса. Ее островная история, даже ее имперская мифология предрасполагают очень трудолюбивых и дисциплинированных японцев к тому, что они считают, будто им ниспослан свыше особенный и исключительный образ жизни, который Япония защищала сперва блестящей изоляцией, а затем, когда мир вступил в XIX век, последовав примеру европейских империй в стремлении создать свою собственную на Азиатском материке. После этого катастрофа во второй мировой войне сосредоточила внимание японцев на одномерной задаче экономического возрождения, но также оставила их в неуверенности относительно более широкой миссии их страны. Этот поверхностный анализ помешал увидеть, до какой степени Япония была и остается уязвимой страной. Она уязвима перед малейшими нарушениями в четком мировом потоке ресурсов и торговли, не говоря уж о мировой стабильности в более общем смысле, и ее постоянно донимают внутренние слабости — демографические, социальные и политические. Япония одновременно богатая, динамичная и экономически мощная, но также и регионально изолированная и политически ограниченная

Заключение

Знание  основ геополитики позволяет  человеку видеть во внешне хаотичном  ходе международных событий определённость замыслов и решений. Но важнее, пожалуй, то, что оно позволяет человеку определить место его страны в  общем раскладе мировой политики, и осознано вырабатывать  свою линию поведения в соответствующих событиях и в роли гражданина Отечества, и в роли сына планеты Земля.

Основные  выводы, вытекающие из книги Данилевского: Не существует понятия “общечеловеческой цивилизации”. Развитие человечества происходит посредством самобытных культурно-исторических типов, и не об одном типе нельзя сказать, что он представляет собой общечеловеческую цивилизацию. Задача истории – проявление в различное время различными культурными типами свойственным им мировоззрения, целей, стремлений. Славянство – тоже самобытный культурно-исторический тип, тип своеобразный, имеющий задатки для того, что бы стать первым четырехосновным культурно-историческим типом. Лишь альтернативный западному путь развития этого типа приведет к самореализации славянских народов.