Глобализация как преобладающая тенденция социокультурного развития

Введение

На рубеже веков мировое  сообщество столкнулось с новыми серьёзными вызовами и проблемами, которые всегда являются спутниками смены эпох. Проблемы войны и мира, опасность ядерной войны и международного терроризма, загрязнение окружающей среды приобрели поистине общемировой, планетарный характер. Осознание проблем, с которыми столкнулось все человечество, привело ученых пониманию, что мир стал гораздо более замкнутым и взаимозависимым, чем прежде.

Сам термин был введен в  научный оборот в конце 1980-х годов  для объяснения экономических, социальных и культурных преобразований, которые кардинально меняют облик современного мира. Постепенно эта тема стала привлекать пристальное внимание социальных наук, и превратилось в весьма значимое парадигмальное понятие, помогающее понять те интеграционные процессы в мире, которые начались в экономике, впоследствии распространились на  все сферы общественного бытия, и, теперь, так или иначе, касаются большинства жителей нашей планеты. В современном мире феномен глобализации занимает первое место среди всех совершающихся социокультурных процессов и является метатенденцией современного исторического развития.

Сегодня трудно найти более  модную и обсуждаемую тему, чем глобализация. Однако не только в обыденном сознании, но и в научной среде при всем этом ажиотаже термин глобализации трактуется порой чересчур узко и примитивно.

Итак, в нашей работе представлено общее исследование глобализации как  социокультурного феномена. Для этого было необходимо:

1. определить значение термина, его сущность и происхождение. Выяснить истоки возникновения данного процесса, проследить его генезис, эволюцию;
2. выявить многоаспектную структуру современной глобализации. Это необходимо сделать для того, чтобы более точно и правильно представить особенности функционирования ее основных компонентов и всего процесса в целом;

Для выполнения поставленных задач в ходе исследования применялись  следующие методы исследования:

1. общенаучный метод анализа, позволяющий разложить изучаемое явление на составные части с целью более полного его познания;
2. дескриптивный метод для описания основных социокультурных и геополитических процессов, происходящих в мире, а также основные черты процесса глобализации;
3. генетический, историко-типологический метод, а также элементы эволюционного метода для изучения генезиса глобализации как процесса структурного изменения от более простого к более сложному, от менее упорядоченного к более упорядоченному;
4. структурный метод, дающий возможность понять функционирование отдельных аспектов глобализации и системный метод для осознания взаимосвязи ее отдельных компонентов и целостности данного феномена;

1.Глобализация как преобладающая тенденция социокультурного

развития

  Мир, в котором нам  довелось жить, характеризуется  невиданной по быстроте и глубине  перемен и преобразований: он становится другим прямо на наших глазах. Несомненно, что наиважнейшей, преобладающей тенденцией в изменяющимся мире является нарастающие процессы интеграции, которые затрагивают практически все сферы общественного бытия. Процесс сближения наций и народов затрагивает всю мировую историю, однако по некоторым причинам он достиг своего апогея лишь к концу прошлого столетия. Данный процесс вылился в феномен, обладающий всеобъемлющим, глобальным характером, в феномен глобализации.

С другой стороны, в мире всегда происходили прямо противоположные  тенденции, которые приводили к  формированию устойчивых региональных объединений. Во многом эти объединения  являются ответом на современный  вызов глобализации. Такие процессы мы назовем регионализацией. Регионализация представляет собой процесс образования крупных мировых центров политического, экономического и культурного влияния, которые втягивают в свою орбиту более мелкие государства. Как известно философской основой исторического процесса является диалектическая борьба противоположностей, и факт в том, что два этих процесса и глобализация, и регионализация происходят параллельно. Они переплетаются между собой, формируя сложный и противоречивый образ мира.

Тема глобализации сегодня, несомненно, вышла на первый план общественного  сознания, стала центральной, а в  некотором смысле даже “модной”. В итоге тема кажется настолько избитой, что само слово “глобализация” воспринимается теперь как вполне обыденное и понятное  понятие. Несмотря на столь обширное употребление, сегодня имеет место широкий разброс мнений по поводу содержания данного термина, и разные авторы понимают его по-разному. Для выявления сути изучаемого явления представляется целесообразным дать описание основных его черт.

Прежде всего, для понимания  исследуемого явления следует обратиться к его этимологии. Глобализация происходит от слова global – глобальный, всеобщий, т.е. ясно, что рассматриваемые процессы в той или иной степени должны касаться всего земного шара. Это замечание важно для нас в определении времени возникновения глобализации. Очевиден тот факт, что исторический процесс есть процесс постепенной интеграции, а человечество развивается по пути расширения взаимосвязи различных народов, стран и их культур, однако феномен глобализации в истинном смысле этого слова проявляется лишь тогда, когда его последствия испытывает на себе абсолютное большинство жителей нашей планеты. 

Другой важнейшей чертой глобализации является тенденция к  распространению единых для всего  мира моделей развития, прежде всего  экономических, социальных и политических. С этой точки зрения мы можем рассматривать  глобализацию как процесс, существенно уменьшающий зависимость социального и экономического развития от географического фактора[1, с.16]. Уткин поэтому поводу пишет: “Глобализация означает гомогенизацию жизни: цены продукты, уровень и качество здравоохранения, уровень доходов, процентные банковские ставки приобретают тенденцию к выравниванию на мировом уровне” [2, с. 36]. В этом смысле можно сказать, что  глобализация  -  это процесс универсализации,  становления единых для всей планеты структур, связей и отношений в различных сферах общественной жизни. Однако, это не означает, что глобализация является такой грандиозной силой, которая превращает мир и жизнь людей в нечто одинаковое и однородное. И хотя ее внутренняя тенденция именно такова, ситуация гораздо сложней. Феномен глобализации вызывает мощные ответные реакции практически во всех уголках земного шара. Особенно остро стоит вопрос относительно глобализации в сфере культуры.

Третьей, но не менее важной чертой современной глобализация является многоаспектность. Глобализация выступает практически во всех сферах общественного бытия. Каждая из его различных форм: экономическая, политическая, информационная, экологическая, культурная в отдельности не отражает сути этого сложного и противоречивого процесса. Это невероятно широкий процесс, соответственно таким же широким и системным должен быть и подход к нему. 

Еще одной важной чертой глобализации является ее объективный характер. Об этом часто забывают те исследователи, которые стремятся отождествить глобализацию с империализмом США и американизацией. Постепенное сближение стран и наций охватывает всю историю человечества и в этом смысле вся история – это совокупность шагов государств и народов навстречу друг другу, навстречу глобальному сближению. Проследим как проходило это сближение в следующей главе.

2.Генезис глобализационных процессов

Когда же зародились те явления  и процессы, которые к началу ХХI века привели к глобализации охватившей все сферы общественного бытия и так сильно изменившей облик современного мира? Проблематика глобализации неразрывно связана с такими понятиями как цивилизация и культура. Так, когда и почему появились те процессы и явления, которые в конечном итоге привели к гетерогенной глобализации в конце ХХ века? В дальнейшем ходе данной работы будет развиваться следующее положение: в результате развития и совершенствования культуры, которая появилась на раннем этапе развития человечества, возникли и стали совершенствоваться цивилизационные связи, которые  в свою очередь привели к появлению отдельных очагов цивилизации. Развитие этих цивилизаций изначально способствовало процессам стандартизации общественной жизни и привело в эпоху Возрождения и Великих географических открытий к зарождению предпосылок к реальной глобализации, которая во второй половине ХХ века переросла в глобализацию многоаспектную. Именно сложные и многосторонние процессы глобализации во второй половине ХХ века и обусловили формирование того облика мирового сообщества, которое мы знаем теперь. Несмотря на то, что мы говорим о глобализации как об объективном, исторически обусловленном процессе, глобализация – это радикально новое, поистине уникальное явление. Такого раньше никогда не было – только аналоги, подобия, предпосылки. Как мы уже упоминали, сама история представляет собой все нарастающее движение народов и наций друг к другу. Однако глобализация возникает лишь, когда большинство жителей планеты ощущают на себе последствия этого процесса и ту взаимосвязь и взаимозависимость государств и народов, которая особенно сильно проявляется в последнее время.

Как уже говорилось выше термин “глобализация”  этимологически связан с процессами в масштабе всей планеты в целом, а следовательно, для того чтобы проследить зарождение этого процесса нам необходимо, проанализировать процессы географических и социальных изменений, расширения общественных отношений людей с момента их зарождения.

Видный ученый, долгое время  занимавшийся вопросами глобалистики Чумаков А.Н [3] на основании масштабности происходивших событий выделяет четыре основные эпохи становления общественных связей и отношений:

1) Эпоха фрагментарных  событий и локальных социальных  связей, отсчет которой можно  вести с момента появления  человека и до завершения неолитической  революции, т.е. до возникновения  и формирования первых государств  около 7-3 тыс. лет  н.э.

2) Эпоха региональных  событий и территориально ограниченных  международных отношений. Она  длится от завершения неолитической  революции, когда уже сформировались государства (7-3 тыс. лет до н.э.) до начала эпохи Великих географических открытий, т. е. до эпохи Возрождения.

3) Эпоха глобальных событий  и всеобщей экономической и  социально-политической зависимости,  продолжавшаяся от Великих географических  открытий до середины XX в. В  эту эпоху, как мы увидим, мир  стал целостным в географическом, экономическом, политическом и  экологическом отношении.

4) Эпоха космической экспансии,  начавшаяся с запуском в 1957 г. первого искусственного спутника Земли. В это время мир окончательно замкнулся также информационно. [3, с.161]

В связи с этим, период второй половины XIX – нач. XX века является ключевым для понимания генезиса глобализации. Ведь именно тогда мир  практически во всех аспектах окончательно оформился как единое целое, а  человечество — в полном смысле этого слова – глобальным. Этот период является началом этапа, который Чумаков А.Н. назвал “фундаментальной глобализацией”. Именно в это период благодаря ряду уникальных субъективных факторов, глобализация полностью изменила облик мира и стала метатенденцией его современного облика.

Как было отмечено выше существенной чертой современной глобализации является ее многоаспектный характер. Для понимания данного гетерогенного феномена необходимо рассмотреть его основные аспекты.

3.Функционирование процесса глобализации

Процесс глобализации проявляется  и функционирует в различных  формах общественного бытия. Одной из главной движущей силы глобализации и одновременно ее наиболее очевидным следствием является формирование глобальной экономики. Экономический аспект глобализации состоит в превращении мировой экономики в единый хозяйственный механизм. Именно глобализация в сфере экономики помогла осознать, насколько зависимыми друг от друга являются все государства. Подтверждением взаимозависимости национальных экономик может служить мировой финансовый кризис 2008 года, который возник в США, но его последствия ощутили на себе практически все мировые государства. Важнейшим инструментом экономической глобализации являются транснациональные корпорации, которые представляют собой гигантские экономические образования. Интересным является тот факт, что более 70% штаб квартир ТНК находится в США.

Социальный аспект глобализации заключается, прежде всего, в усилении мобильности как вертикальной, так  и горизонтальной, появлении новых  профессиональных и иных социальных групп, трансформации межличностных  отношений и института брака. Социальные последствия глобализации проявляются также в интенсивных и трудно контролируемых миграционных процессах. Сотни тысяч мигрантов пересекают границы национальных государств, конкурируя с местным населением в борьбе за рабочие места, что создает ситуацию общественной напряженности. Однако, с другой стороны, социальное измерение глобализации предполагает также установление определенной планки уровня жизни, образование, здравоохранения, а также реализацию прав человека.

Суть информационного  измерения глобализации состоит  в интенсивном развитии средств  массовой коммуникации, становлении  информационного общества и усилении роли информации в жизни людей. Кроме  этого развитие компьютерных технологий и предоставление информации самого различного характера широким слоям  населения в режиме реального  времени дает невиданные доселе возможности для новых форм творчества, общения и действительно содействует интеграционным процессам. Однако, с другой стороны, развитие информационных технологий и особенно международной сети Интернет несет в себе многие угрозы. И хотя Интернет как одна из форм средств массовой коммуникации является по своей сути положительным явлением, который расширяет способности человеческой коммуникации, чаще он выступает инструментом формирования и распространения массовой, американской по своему происхождению культуры. Это приводит к угрозе утраты уникальных особенностей национальных культур.

Политический контекст состоит  в международном регулировании  межгосударственных отношений, создание наднациональных политических структур и способствование их более эффективной  деятельности, а также в экспорте западных демократических ценностей  на системы незападные. Кроме этого, существенно снижается роль национальных государств на мировой арене. Отдельные страны, их экономики остаются, но судьба их решается на новом, более высоком уровне (например, Европейский Союз).

Экологический аспект заключается  в осознании общей для всех стран угрозы уничтожения природной среды и выработке необходимых международных норм, не допускающих экологического кризиса.

Культурный аспект глобализации является наиболее существенным ее стороной и касается решения проблемы сохранения уникального разнообразия национальных культур. Глобализация становится угрозой  традиционным национальным культурам  и часто приводит к размыванию культурных идентичностей. Данная проблема будет рассмотрена нами отдельно, теперь же обрисуем ее контур.

Следует заметить, что с  одной стороны процессы взаимопроникновения  культур, их плодотворного диалога  способствуют взаимопониманию людей  разных традиций и духовно обогащают  национальные культуры. Так было на протяжении многих веков. Однако мы становимся свидетелями, что вместо расширения культурного диапазона зачастую происходит обратный процесс: вместо увеличения культурного разнообразия, культурный ландшафт стремится к все большему однообразию. Причем однообразию и господству не родной национальной культуры, а чужой, привезенной из других стран. Под лозунгом взаимопроникновения культур и традиций фактически происходит наступление одной-единственной – западной культурной модели. Такая односторонность глобализации неслучайна, ведь именно на Западе появились главные носители этого процесса – системы массовой коммуникации и мировой рынок, именно Запад обладает наибольшим геополитическим и военным могуществом. Однако, с другой стороны, это не означает, что глобализация обязательно ведет к превращению мира в нечто однородное и непременно уничтожает местные и национальным идентичности, культуры и традициям. И хотя ее тенденция именно такова, глобализация как это не парадоксально - сила, которая порой способствует сохранению и развитию местных различий и многообразия.

Заключение

Несомненно, что наиважнейшей, преобладающей тенденцией в современном мире является нарастающие процессы интеграции, которые затрагивают все сферы общественного бытия и воплощаются в феномене, который обладает поистине всеобъемлющим, глобальным характером, феномен, который получил название глобализации. С другой стороны, в истории всегда существовал процесс регионализации - прямо противоположные тенденции, которые приводили к формированию устойчивых региональных объединений. Обе эти тенденции: и интеграции и дифференциации реальны и в мировой истории и в современности, однако, несмотря на различные механизмы противодействия, процесс глобализации является главной социокультурной тенденцией и феноменом современного мира. Процесс сближения наций и народов затрагивает всю мировую историю, и в этом смысле вся история – это совокупность шагов государств и народов навстречу друг другу, однако по некоторым причинам он достиг своего апогея лишь к концу прошлого столетия. Такое рассмотрение исторического процесса помогает нам понять объективную природу явления глобализации, которая заключается в том, что данный процесс возникает лишь на определенной стадии развития общества и является вполне объяснимым с точки зрения логики истории. Однако, вместе с тем, глобализация – это радикально новое, поистине уникальное явление, такого раньше никогда не было – только аналоги, подобия, предпосылки. Субъективная сторона глобализации обусловлена рядом уникальных субъектов глобализации появившихся лишь в ХХ веке, которые выступили в роли мощных ее ускорителей и благодаря которым ее последствия испытывает на себе абсолютное большинство жителей нашей планеты. Такими субъектами глобализации выступают: развитие транспорта и средств массовой коммуникации, становление мирового финансового рынка и наднациональных организаций, развитие информационного общества, политическая и культурная экспансии США, массовая культура и ряд других.

Процесс глобализации проявляется в различных сферах, однако именно глобализация в сфере культуры вызывает самые серьезные опасения и конфликты. Мы можем говорить о возникновении глобальной культуры, которая распространяется благодаря процессам глобализации. Особую роль в этом процессе играет феномен массовой культуры. И хотя глобальная культура имеет различные каналы и способы проникновения в локальные культуры, культурная унификация миллионов людей планеты осуществляется, прежде всего, через механизм однообразия массовой культуры. Этому способствует невероятное развитие средств массовой коммуникации и Интернета в конце ХХ века.

Огромное значение в глобализационных процессах имеет фактор США. Эта новая империя утверждает свое право на роль мирового гегемона и проводника универсальных ценностей. Идея универсализма лежит в основе идеологии глобализма. Основные политические идеологии двадцатого века, включая либерализм, социализм, коммунизм, консерватизм, национализм, фашизм и христианскую демократию - порождения западной цивилизации. Европейская философия, идеи свободы и равенства, идеология либерализма и свободного рынка, плюрализм и парламентаризм, индивидуализм, верховенство закона – все это также дал Запад. Именно эти ценности, внесшие неоценимый вклад в развитие человеческой культуры позволили Западу создать современный мир и рассматривать себя как передовую цивилизацию, которая должна привить эти модели остальному миру. Противоречия глобализации в современном мире возникают, прежде всего, при столкновении западных и незападных культурных моделей.

Несмотря на то, что глобализация, наряду с техническими достижениями средств коммуникации делает мир  более открытым и прозрачным, контакты между странами расширяются,  культуры становятся более доступными друг для друга, увеличиваются возможности межкультурного диалога, гораздо чаще вместо расширения этого диалога мы становимся свидетелями культурного монолога одной единственной западной культуры, а вместо увеличения разнообразия культурный ландшафт стремится к все большему однообразию и унификации. Действительно, большая часть того, что нам известно как проявление глобализации по своему происхождению и характеру является американским. Мы можем сделать вывод, что глобализация в культуре сейчас выступает главным образом в форме вестернизации. Благодаря своему могуществу, эта страна является главным транслятором глобальной культуры. Между тем, процесс глобализации не сводим лишь к распространению западной культурной модели.  Существует также явления альтернативной глобализации. Они проявляется в том, что многие глобальные культурные движения и элементы, являющиеся частью глобальной культуры, возникли за пределами Запада и оказывают на нее сильное влияние. Кроме того, нельзя недооценивать творческие и изобретательные способности культур, сталкивающихся с вызовами в области глобализации, а также сложность и многоуровневость таких взаимодействий. Разные культуры по-разному отвечают на вызовы глобализации, и реакции эти разнятся: от полного отрицания до принятия и вытеснения собственной культуры. В этой связи условно можно разделить все культуры на “сильные”  - те, что обладают богатым внутренним духовным содержанием и потенциалом и оказывают мощное противодействие культурной глобализации (пример: исламская цивилизация); и “слабые”, те, что легче поддаются культурной унификации (африканские культуры, а также культуры некоторых европейских стран)

Таким образом, процесс глобализации, начавшийся со становления единого экономического пространства, постепенно приобретает все более универсальную форму и захватывает все формы общественной жизни, что обуславливает, в конечном итоге, качественное изменение социокультурной системы. Глобализация представляет собой объективный, динамичный, многоаспектный процесс, который при столкновении с традиционными, немодернизированными культурами порождает различные формы взаимодействия среди которых синтез, принятие, локализация, отрицание. Процесс глобализации ведет не только к культурной гомогенизации, но и приводит к обратному процессу: обострению национальных культур и идентичностей. Это очень сложный и противоречивый феномен, который несет в себе как положительные, так и отрицательные черты. Однако, с уверенностью можно сказать, что вариант глобализации, осуществляемый сегодня, не является оптимальным с точки зрения интересов большинства стран и народов и несет ряд угроз и опасностей. К последним мы можем отнести разрушение базовых ценностей национальных культур, деформация исторической памяти этносов снижение культурного уровня населения и преобладание глобальной массовой культуры, рост религиозного фундаментализма и терроризма как ответ на насильственную глобализацию, размывание культурной идентичности.

Все это вызывает сильные  опасение. Несомненно, что для выхода из такой ситуации необходимо искать альтернативные модели глобализации,  которые бы основывались на следующих идеях: естественная глобализация должна сочетаться с регионализацией, при сохранении идентичности всех субъектов исторического процесса; универсальные нравственные императивы, воспринимаемые как общезначимые для всех людей планеты; парадигма многополярного мира; межкультурный диалог, основанный на уважении и понимании другой культуры; отказ от политики неоимпериализма и справедливое отношение к развивающимся странам.

Список использованной литературы:

1. Азроянц, Э.А. Глобализация: катастрофа или путь к развитию: современные тенденции мирового развития и полит. амбиции / Азроянц Э.А. М., 2002

2.Уткин, А. И. Глобализация: процесс и осмысление. / А.И.Уткин. М., 2001.

3.Чумаков, А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира. / А.Н.Чумаков.   М.,2010