Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Оценка различий показателей выраженности оптимистичности у студентов психологов и биологов

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ЯДЕРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ «МИФИ»

ОБНИНСКИЙ ИНСТИТУТ АТОМНОЙ ЭНЕРГЕТИКИ

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ

Оценка различий показателей выраженности оптимистичности у студентов психологов и биологов

Курсовой проект по дисциплине «Экспериментальная психология»

Научный руководитель:

Выполнила:

студентка группы ПСХ-Б13

Сапожникова С.А

Защищена

«___» ___________ 2015 г.

Оценка________

Обнинск 2015

Содержание

Введение…………………………………………………………………3

Глава 1. Изучение литературы по проблеме оценка различий показателей выраженности оптимистичности у студентов психологов и биологов

1.1Психологические особенности оптимистичности…………………5

1.1.1Психологические особенности оптимистичности у студентов…5

1.2Характеристика понятия оптимизма……………………………….6

Глава 2. Экспериментальное изучение выраженности оптимистичности у студентов психологов и биологов

2.1 Организация проведения исследования……………………………13

2.2 Характеристика исследовательской выборки……………………..14

2.3 Методы психологического исследования……………………….....14

2.3.1 Метод анализа литературных источников…………………….....15

2.3.2 Метод опроса………………………………………………………17

2.3.3 Метод статистической обработки данных…………………….....17

2.4 Методики психологического исследования……………………......19

2.4.1 Миннесотский многоаспектный личностный опросник (Minnesota Multiphasic Personality Inventory, MMPI)………………………………..19

2.5 Результаты психологического обследования по методике СМИЛ..23

2.6 Статистическая обработка результатов исследования студентов психологов и биологов……………………………………………………25

Заключение…………………………………………………………………28

Глоссарий…………………………………………………………………..29

Список литературы……………………………………………………….30

Исследования оптимизма являются на сегодняшний день актуальной бурно развивающейся областью. Сейчас происходит слишком бурное развитие человеческого общества и уже не достаточно просто выйти из депрессии или разрешить определенную задачу. Для того чтобы человек смог выживать в современном мире ему нужны ресурсы, а самыми мощными являются позитивные ресурсы личности. Наличие определенных ресурсов, потенциалов, возможностей расширяет поле деятельности личности, делая более достижимыми значимые цели в жизни.

Обучение это один из основных видов деятельности в котором развивается личность. Поэтому оно дает возможность человеку мобилизовать себя, все свои силы для успешной реализации себя. Оптимизм, тесно связан с такими понятиями, как мотивация достижения и упорство, надежда, стресс и совладающее поведение, депрессия, само эффективность и многими другими.
Следовательно, изучение природных основ оптимизма, его психологической и социальной сущности необходимо для увеличения количественных и качественных характеристик психологических исследований по всем перечисленным проблемным направлениям. Обучение занимает практически всю жизнь человека, в результате чего обучение актуально для оптимального функционирования любой деятельности.

Актуальностью данной проблемы и обусловлена тема нашего исследования: что и легло в основу исследовательской гипотезы: «Различия по показателям выраженности оптимистичности у студентов психологов и биологов не существует».

В процессе достижения поставленной цели было намечено решить следующие задачи:

1.Изучить современную научную литературу и проанализировать теоретические подходы к психологическим особенностям оптимистичности у студентов.

2.Изучить оценку различий показателей оптимистичности у студентов психологов и биологов

3.Выбрать и теоретически обосновать методики психологического исследования;

4.Провести сравнительный анализ полученных результатов;

5.Провести статистическую обработку данных

6.Делать выводы и выработать практические рекомендации

Теоретической и методологической основой исследования послужили труды известных ученых-психологов таких как Карл Густав Юнг, Ганс Айзенк, С. Хатуэем и Дж. Маккинли, Леонгард.

Методы исследования: Анализ литературных источников, тестирования, математическая обработка данных.

Методики исследования: Миннесотский многоаспектный личностный опросник (Minnesota Multiphasic Personality Inventory, MMPI) адаптированный тест СМИЛ Л.Н. Собчика, 1971.

1.1Психологические особенности оптимистичности

Сталкиваясь с препятствиями или трудностями, люди могут испытывать различные эмоции в широком спектре, от взволнованности и страсти до гнева, тревоги или депрессии. Баланс положительных и отрицательных
эмоций в таких ситуациях, по-видимому, связан с уровнем оптимизма.
Оптимисты ожидают позитивного исхода, даже если дела идут довольно
плохо, и эта уверенность порождает положительный комплекс эмоций.

1.1.1Психологические особенности оптимистичности у студентов

По данным зарубежных исследований (М.Селигман, Э. Динер),
склонность человека к оптимизму существенно зависит
от возраста. Так, позитивный взгляд на жизнь в большей мере
характерен для молодых людей в возрасте от 20 до 30 лет и присущ
студентам высших учебных заведений. Оптимизм является одной из главных движущих сил становления личности, и его измерение определение характера связи с другими психологическими категориями
может оказаться оказании психологической поддержки в разрешении закономерных проблем студенческого возраста, таких
самостоятельности (сепарация от родительской семьи, создание собственной), формирование нравственного самоопределение, выбор профессии и т.д. Темп современной жизни не дает человеку
планомерное достижение целей. Поэтому современному студенту-
оптимисту свойственно ориентироваться на мгновенное получение
выгоды, то есть на удачу, везение. Зачастую это препятствует
развитию способности длительное время прилагать сознательные
усилия для реализации жизненных планов, а также приводит к
развитию у студентов таких качеств, потребительское отношение к родителям, ощущение бытия».

1.2Характеристика понятия оптимизма.

Термин «Оптимизм» происходит от латинского слова «optimus», что означает-наилучший. Под оптимизмом обычно понимается мироощущение и личное на-строение, проникнутое жизнерадостностью, бодростью, верой в будущее, в успех. А также склонность не унывать в несчастии, и во всем видеть везде светлые положительные стороны.

Еще Оптимизмом называют философское учение, по которому существующий мир, несмотря на все свои недостатки, есть лучший, то есть наиболее совершенный из всех возможных, и все происходящее в нем направлено к осуществлению блага.
Блестяще развил это учение немецкий философ Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646 – 1716) в своем сочинении «Теодицея» (1710 г.).
И термин «оптимизм» впервые был введен для характеристики философского учения Лейбница.
Людей, склонных к Оптимизму, называют оптимистами.

Существет несколько определений оптимизма:

1) Оптимизм - (от лат. optimus - лучший) - умонастроение, придающее основное значение лучшим перспективам в любой человеческой ситуации и вере в победу добра над злом. Основные его проблемы: как быть, если злу в мире конца не видно, как относиться к духовно-нравственной несостоятельности человеческого рода и почему природные и социальные катастрофы сводят на нет усилия человека сделать достойной свою жизнь . Был ответ: зла больше на начальных стадиях развития человечества, а по мере его взросления растет понимание , мудрость и ответственность . ХХ в. показал, что на т.н. высших стадиях развития зло становится особенно изощренным и вовсе не убывает. Оптимизм невозможно убедительно обосновать социальными и историческими фактами, следовательно, оптимизм - это выбор души вопреки фактам, нужный для преодоления жизни, ее изменения в лучшую сторону. Христианин, надеясь на финальную победу добра над злом, опирается на веру, что Бог осуществляет замысел спасения мира от зла, и на мистический факт победы Христа над грехом и смертью , и в этом смысле христианин оптимистичен. В оптимизме, по Д.Бонхёфферу, несмотря на его ошибки, есть воля к будущему: "Оптимизм - жизненное здоровье , надо беречь его от заразных болезней".

2) Оптимизм - (от латинского - наилучший) - воззрение, по которому существующий мир есть лучший из возможных и все в нем совершающееся ведет к добру. Принципиально оптимизм требуется учением о Боге, как Всеблагом, Премудром и Всемогущем Творце и Промыслителе мира. Доказать оптимизм с этой точки зрения составляет особую задачу оправдания Божества или Теодицеи: самый значительный образчик такого исследования дан в известном сочинении Лейбница. Главная трудность задачи состоит в фактическом существовании зла и страдания в мире, что даст видимую основу для противоположного оптимизму воззрения (см. Пессимизм ). Сама возможность оценки мира в смысле добра и зла предполагает утверждение за человеческой личностью и ее сознанием принципиального значения в жизни вселенной, - признание, что мир имеет цель , и что эта цель есть человек . Поэтому в воззрениях натуралистических, не придающих такого значения человеку, и тем более в воззрениях, отрицавших в мире всякую целесообразность (механический материализм ), спор между оптимизмом и пессимизмом не имеет никакого смысла. Вне теологической и метафизической области оптимизм может опираться на признание постоянного прогрессивного характера мировой жизни; но самое понятие прогресса нуждается в дальнейшем философском оправдании, которое из известных точек зрения, например, механической, не может быть проведено до конца. От оптимизма как общей теории следует различать оптимизм как господствующее личное настроение (в зависимости от свойств темперамента ), побуждающее человека видеть во всем хорошую сторону и не унывать в несчастии. Теоретический и житейский оптимизм далеко не всегда совпадают между собой. Вл. С.

3) Оптимизм - (от лат. pptimus — наилучший) — один из двух основных видов восприятия мира, выражающий позитивное, доверительное отношение к нему; противостоит пессимизму . В обыденном понимании — это склонность видеть и подчеркивать во всех жизненных событиях положительные стороны, не впадать в уныние из-за неурядиц, верить в успех, в счастливый исход любого начинания и конечное благополучие. В филос. умозрении следует отличать гносеологический О., считающий мир целиком поддающимся познанию, и О. этический , основными чертами которого является указание на действенность добра и бессилие зла, убеждение в окончательном торжестве добра над злом, справедливости над несправедливостью, разума над хаосом. Для религиозно-метафизического О. характерна онтологизация добра, вера во вселюбящего, всеблагого Бога или в могущество мирового Разума ( Логоса ), чьи проявления вносят в мир созидающее и светлое начало . В деистических, секу-лярных, по преимуществу рационалистических, филос. системах О. опирается не на веру в Божественный Промысел , а на веру в способность человека поступать согласно его природе или его разуму. При этом всякого рода «метафизические допущения» считаются ненужными и даже вредными, ибо сковывают свободную волю индивида . Для античности нельзя провести строгого разделения мировоззрений на оптимистические и пессимистические. Мир, где властвует судьба и все изменения происходят по ее воле, воспринимался греками целостно, без явного неприятия к.-л. его явлений и без явного преобладания унылых или радостных настроений. Христианская философия , напротив, строго отделила оптимистические и пессимистические мотивы , которые диалектически сочетаются в ней. Хотя она и наполнена трагическими переживаниями падения человека и мира в бездну греха , но постоянно подчеркивает свой радостный, оптимистический пафос . Это выражается в евангельских представлениях о божественном начале, живущем даже в самой заблудшей душе, о возможной победе человека над смертью , благодаря искупительной жертве Богочеловека, о преображении твари и о торжестве Царствия Божьего. Оптимистический пафос характерен для эпохи Возрождения, где появляются представления о непрерывном развитии и накоплении знания (Г. Галилеи), о неограниченных возможностях человека в постижении мира. Стремление мыслителей Ренессанса проникнуть в тайну творения привело в Новое время к идее возможного достижения человеческим разумом божественного всеведения. В системах Р. Декарта, Б. Спинозы, Г.Б.Лейбница, И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля разум, не замутненный волевым началом, признается совершенным мерилом жизни. Радикальным метафизическим О. отличается философия Лейбница, согласно которой наш мир есть наилучший, ибо Бог при творении держал в уме бесконечное число возможных миров и, в силу своей абсолютно доброй воли, остановился на наилучшем варианте. В философии Просвещения, а также в позитивизме светский этический О. достигает своей вершины. Идея прогресса в знании распространяется на социальную сферу (А.Р.Ж. Тюрго, М.Ж.А. Кондор-се), и отныне считается, что человечество движется от менее совершенных форм общества к более совершенным. На деятельном преобразовании реальности и прорыве к справедливому социуму настаивали социалисты-утописты (К.А. Сен-Симон, Ш. Фурье) и марксизм , видевший завершение мировой истории в построении коммунизма — формации, где люди смогут освободиться от вековой экономической зависимости и разовьют все творческие способности . Философия 20 в. в свете мировых войн и революционных потрясений была вынуждена внести коррективы в оптимическое мировоззрение . Экзистенциализм говорит об абсурдности жизни (А. Камю), о « страхе », «тревоге», «покинутости» (Ж.П. Сартр, П. Тиллих), о «заботе» (М. Хайдеггер), которые стали основными настроениями эпохи. Но человек не должен впадать в отчаяние , напротив, в условиях , когда пошатнулись метафизические ценности , он получает «абсолютную свободу» (Сартр) и должен утверждать идеалы милосердия и гуманизма . В современном мире оптимистическая вера в неограниченные возможности науки, техники, в прогресс общества и в благотворное влияние на человеческие качества политико-правовых ин-тов, хотя существенно подорвана мировыми войнами и революциями, остается одним из самых влиятельных умонастроений.

4) Оптимизм - - (лат. optimus - наилучший) - воззрение на общий ход исторических изменений, согласно к-рому всегда существует возможность приблизить действительность к идеалу добра; убеждение в достижении в конце концов его торжества над злом, а справедливости - над несправедливостью, в способности человека к безграничному социальному развитию и моральному совершенствованию. Противоположен пессимизму . О. как общественное настроение и как система фнлософско-этических взглядов тесно связан с идеей социально-исторического и нравственного прогресса . Будучи способом практической ориентации человека, О. позволяет людям ожидать от будущего исполнения их желаний и достижения планируемых результатов действий. Именно поэтому принцип О. считается плодотворной основой поведения индивида . Вера в лучшее будущее способствует развертыванию деятельных, творческих способностей личности, помогает формировать у нее положительные нравственные качества. В истории этики О. обосновывали по-разному. Идеалист Платон , напр., признает существование абсолютной справедливости и добра, но переносит их местопребывание в царство идей. В эмпирическом мире человек - может быть добродетелен при условии, если разум (через к-рый индивид причастен к f,;Hpy идей) подчинит себе все стороны его жизни. Более реалистичен О. Демокрита , Аристотеля, Эпикура и др. мыслителей античности, к-рые видели основу добродетельной и счастливой жизни в разумном управлении человеком своими чувственными побуждениями и деятельностью . Представители христианской морали и средневековой философии, хотя и полагали, что зло в конечном итоге преодолевается (Августин, Фома Лквинский и др.), ставили торжество добра в зависимость от воли бога, переносили его реализацию в потусторонний мир. Земная же жизнь , по их мнению, полна горя и страданий, а грех и вина - существенные изначальные свойства человеческой природы. Подобный О. является мнимым, т. к. покоится на признании неискоренимости зла в реальной жизни. Фактически он равнозначен пессимизму. В новое время сторонником абсолютного О. выступил Лейбниц. Он считал, что мир населен несовершенными существами (бесконечен и совершенен только бог), поэтому зло в об-ве неизбежно. Но поскольку всеблагой бог не мог создать мир плохим, добро превалирует в жизни над злом. Более того, зло - это фон для торжества добра, а наш мир -наилучший из всех возможных миров . Мысль о том, что зло - ступенька к добру. поддерживалась И. В. Гете, Фихте и др. мыслителями. О. Гегеля основан на его учении о прогрессе истории. Добро, по Гегелю, - это реализованная свобода , конечная цель мира. И хотя зло в жизни необходимо, на нем, с т. зр. Гегеля, не следует застревать, оно непременно «должно быть преодолено, как ничтожное». Из веры в социальный прогресс и революционное изменение об-ва, в победу правды и справедливости вытекает О. революционных демократов (Герцена, Чернышевского и др.). В одну из самых мрачных эпох России Чернышевский призывал работать для будущего, приближать его. С конца XIX в., когда· капитализм перерастает в империалистическую стадию, буржуазные социологи и философы морали, как правило , отвергают идею исторического и нравственного прогресса, пессимистически оценивают положение человека в мире, перспективы его совершенствования. Марксистская этика стоит на т. зр. О. Однако она отвергает идеалистические и метафизические его концепции , к-рые на практике оправдывают и увековечивают социальное и моральное зло. О. марксистского учения основан на том, что оно установило связь отрицательных сторон действительности, нередко порождающих пес-. симистическое отношение к жизни, с конкретными, исторически преходящими условиями существования об-ва (таковы, напр., антагонистические противоречия капитализма). Чтобы избавиться от этих условий и порождаемого ими зла, человек должен активно и сознательно бороться с ними. Предпосылкой такой сознательной борьбы является знание законов общественного развития. Открыв эти законы , а также социальные силы, реализующие их, исторический материализм впервые дал оптимистическому мировоззрению научное обоснование .

5) Оптимизм - (от лат. optimus - наилучший) - в отличие от пессимизма такое восприятие жизни или настроение , которое отмечает в вещах и явлениях их лучшие стороны и вообще надеется на благоприятный исход, веря в непрерывный прогресс . Оптимизм религиозно-метафизического порядка - это убеждение в том, что наш мир таков, каков он есть при существующих обстоятельствах, что он является лучшим из всех возможных миров, что при этом все действительное разумно, подчинено разуму . Такого рода оптимизм мы находим у Платона , стоиков, рационалистов, с их уверенностью в безграничных силах рассудка и познания, в философии просветителей, Лейбница (в его "Теодицее", 1710) и в философии Гегеля (с его панлогизмом) и т. д. (см. Перфекционизм ). Для пессимиста Шопенгауэра оптимизм является "гнусным" способом мышления; пессимист Э. Гартман мыслит более умеренно: бездеятельный оптимизм ведет к квиентизму, а оптимизм, связанный с действием , - к активности. Ницше, несмотря на трагический характер его философии, требует такого утверждения жизни и бытия, которое оставалось бы посюсторонним по отношению и к оптимизму, и к пессимизму.

Глава 2. Экспериментальное изучение выраженности оптимистичности у студентов психологов и биологов

2.1 Организация проведения исследования

Экспериментальное изучение личностных особенностей студентов проводилось небольшими группами испытуемых 3-5 человек с 6 по 27 апреля 2015г в г. Обнинск. В обследовании приняли участие студенты 2 курса ИАТЭ НИЯУ МИФИ сэф и фен направления психологии и биологии г. Обнинск.

Текст методики смил был предложен испытуемому в опросника. На первом регистрационном листе испытуемому предлагалось внести свои личные данные (ФИО, пол, возраст). На первом листе опросника была прописана инструкция к заполнению регистрационного листа.

Всем участникам было объявлено о целях исследования и их участия в нём.

2.2 Характеристика исследовательской выборки

Выборка в нашем исследовании представлена студентами. Для проведения нашего исследования мы выбрали два направления обучения где учебная деятельность различается и может по-разному влиять на личность студента.

В экспериментальном исследовании принимали участие студенты ИАТЭ НИЯУ МИФИ 2 курсов, сэф и фен направления психологии и биологии г. Обнинск.

В обследовании принимали участие 16 человек, из них–10 человек студенты психологи, 6 человек - студенты биологи. Характеристика экспериментальной выборки представлена в таблице 2.1.

Таблица 2.1 - Состав и численность экспериментальных групп

Подвыборка	Количество пар
Студенты психологи	10
Студенты биологи	6

2.3 Методы психологического исследования

В основе замысла данного исследования лежит предположение о том, что специфика обучения влияет на выраженность личностных особенностей студентов и у обучающихся на разных специальностях студентов выраженность интроверсии и экстраверсии не будет различной.

Для выявления различий личностных особенностей студентов мы решили провести обследование с помощью методики смил. Далее мы провели первичную обработку данных как указано в методике. Провели сравнительный анализ данных полученных по результатам исследования. Сделали статистическую обработку результатов.

2.3.1 Метод анализа литературных источников

К анализу литературных источников исследователь обращается на подготовительном этапе и собственно исследовательском.
На подготовительной стадии происходит первичное ознакомление с литературой, с новейшими сведениями, имеющимися в педагогике и смежными с ней областями.

На втором этапе работа с литературой становится более глубокой, она необходима для уточнения, подтверждения или опровержения, обоснования полученных результатов.

Работа над теоретической частью включает:

I. Составление первичного списка литературы по теме. Существуют следующие способы библиографических разысканий

1) хронологический - выяснение того, как развивалось данное явление или понятие;

2) обратно-хронологический: изучение новейших исследований, чтобы рассмотреть сделанные ранее публикации под соответствующим углом зрения;

3) сравнительно-хронологический: возможность проследить развитие двух или нескольких родственных явлений (различных точек зрения, теорий, концеп-ций).

II. Определение важных для исследования установок:

1) есть ли литература специально по той проблеме, которая выдвигается как предмет исследования;

2) какие стороны проблемы в литературе затрагиваются и как освещаются, какие методы при этом используются;

3) в чем достоинства и недостатки данных исследований;

4) устанавливается и анализируется литература, имеющая косвенное отношение к изучаемой проблеме;

5) выписываются основные термины и составляется понятийный аппарат. При работе с определениями необходимо: выписать все определения, имеющиеся в толковых, энциклопедических, специальных словарях, монографиях; определить, какие признаки в них встречаются чаще других; исходя из анализа терминов выбрать рабочее определение или составить свое. Обосновать свой выбор.

В результате анализа выделяются:

1 источники, выполняющие методологическую функцию. Они будут составлять основу исследования; идеи, представленные в них, будут определять сущность и логику исследования;

2) отдельно определяется литература, которая может служить для подтверждения некоторых выдвигаемых в исследовании положений;

3) особо обращается внимание на источники, подвергающиеся критике, т.е. дискуссионные;

4) среди литературы отмечают и такую, в которой содержится интересный материал по методике исследования.

III. Выбор теоретического уровня описания литературы. Выделяют следующие уровни описания научной литературы:

реферативный обзор в виде пересказа выводов без попытки увидеть преемственность, взаимосвязь, развитие научного знания.

2.3.2 Метод опроса

Метод опроса—психологический вербально-коммуникативный метод, заключающийся в осуществлении взаимодействия между интервьюером и респондентами (людьми, участвующими в опросе) посредством получения от субъекта ответов на заранее сформулированные вопросы. Иными словами, опрос представляет собой общение интервьюера и респондента, в котором главным инструментом выступает заранее сформулированный вопрос.

Опрос можно рассматривать как один из самых распространённых методов получения информации о субъектах — респондентах опроса. Опрос заключается в том, что респонденту задают специальные вопросы, ответы на которые позволяют исследователю получить необходимые сведения в зависимости от задач исследования. К особенностям опроса можно причислить его массовость, что вызвано спецификой задач, которые им решаются. Массовость обуславливается тем, что психологу, как правило, требуется получение сведений о группе индивидов, а не изучение отдельного представителя.

Опросы разделяют на стандартизированные и не стандартизированные. Стандартизированные опросы можно рассматривать как строгие опросы, дающие прежде всего общее представление об исследуемой проблеме. Не стандартизированные опросы менее строгие в сравнении со стандартизированными, в них отсутствуют жёсткие рамки. Они позволяют варьировать поведение исследователя в зависимости от реакции респондентов на вопросы.

При создании опросов сначала формулируют программные вопросы, соответствующие решению задачи, но которые доступны для понимания лишь специалистам. Затем эти вопросы переводятся в анкетные, которые сформулированы на доступном неспециалисту языке.

2.3.3 Метод статистической обработки данных

Для обработки результатов использовались методы статистической обработки данных. Все методы математико-статистического анализа условно делятся на первичные и вторичные. Первичными называют методы, с помощью которых можно получить показатели, непосредственно отражающие результаты производимых в эксперименте измерений. То есть, под первичными статистическими показателями имеются в виду те, которые применяются в самих психодиагностических методиках и являются итогом начальной статистической обработки результатов психодиагностики. Вторичными называются методы статистической обработки, с помощью которых на базе первичных данных выявляют скрытые в них статистические закономерности.

Выборочное среднее значение как статистический показатель представляет собой среднюю оценку изучаемого в эксперименте психологического качества. Эта оценка характеризует степень его развития в целом у обследованной группы испытуемых. Сравнивая непосредственно средние значения двух или нескольких выборок, мы можем судить об относительной степени развития у людей, составляющих эти выборки, оцениваемого качества. Среднестатистическое отклонение как статистическая величина характеризует, насколько частные значения отклоняются от средней величины в данной выборке. Чем больше среднестатистическое отклонение, тем больше разброс данных.

Общая выборка испытуемых разделена на экспериментальную и контрольную группы. Для доказательства, что можно сравнивать эти группы, вычисляется U-критерий достоверности Манна–Уитни. [34] Критерий предназначен для оценки различий между двумя выборками по уровню какого - либо признака, количественно измеренного.

Для того чтобы изучить связи между экспериментальными данными двух признаков, был применен корреляционный анализ. Корреляционный анализ основан на использовании вероятностных моделей, описывающих поведение исследуемых признаков в некоторой генеральной совокупности, из которой получены экспериментальные значения. В данной работе будет вычисляться коэффициент корреляции Спирмена. Каждому показателю X и Y присваивается ранг. На основе полученных рангов рассчитываются их разности d и вычисляется коэффициент корреляции Спирмена:

Метод ранговой корреляции Спирмена позволяет определить тесноту (силу) и направление корреляционной связи между двумя признаками или двумя профилями (иерархиями) признаков.

t-критерий Стьюдента — общее название для класса методов статистической проверки гипотез (статистических критериев), основанных нараспределении Стьюдента. Наиболее частые случаи применения t-критерия связаны с проверкой равенства средних значений в двух выборках.

t-статистика строится обычно по следующему общему принципу: в числителе случайная величина с нулевым математическим ожиданием (при выполнении нулевой гипотезы), а в знаменателе — выборочное стандартное отклонение этой случайной величины, получаемое как квадратный корень из несмещенной оценки дисперсии.

2.4 Методики психологического исследования

2.4.1 Миннесотский многоаспектный личностный опросник (Minnesota Multiphasic Personality Inventory, MMPI)

Миннесотский многоаспектный личностный опросник (Minnesota Multiphasic Personality Inventory, MMPI) - личностный опросник, созданный в 1940 г. С. Хатуэем и Дж. Маккинли. Данный тест является реализацией типологического подхода к изучению личности.

Ниже представлены основные клинические шкалы MMPI:

Шкала ипохондрии (HS) — определяет «близость» обследуемого к астено-невротическому типу личности;
Шкала депрессии (D) — предназначена для определения степени субъективной депрессии, морального дискомфорта (гипотимический тип личности);
Шкала истерии (Hy) — разработана для выявления лиц, склонных к невротическим реакциям конверсионного типа (использование симптомов физического заболевания в качестве средства разрешения сложных ситуаций);
Шкала психопатии (Pd) — направлена на диагностику социопатического типа личности;
Шкала маскулинности — феминности (Mf) — предназначена для измерения степени идентификации обследуемого с ролью мужчины или женщины, предписываемой обществом;
Шкала паранойи (Pa) — позволяет судить о наличии «сверхценных» идей, подозрительности (паранойяльный тип личности);
Шкала психастении (Pt) — устанавливается сходство обследуемого с больными, страдающими фобиями, навязчивыми действиями и мыслями (тревожно-мнительный тип личности);
Шкала шизофрении (Sc) — направлена на диагностику шизоидного (аутического) типа личности;
Шкала гипомании (Ma) — определяется степень «близости» обследуемого гипертимному типу личности;
Шкала социальной интроверсии (Si) — диагностика степени соответствия интровертированному типу личности. Клинической шкалой не является, добавлена в опросник в ходе его дальнейшей разработки;

Особенностью MMPI является использование в нем четырех оценочных шкал:

Шкала «?» — шкалой может быть названа условно, т. к. не имеет относящихся к ней утверждений. Регистрирует количество утверждений, которые обследуемый не смог отнести ни к «верным», ни к «неверным»;
Шкала «лжи» (L) — предназначена для оценки искренности обследуемого;
Шкала достоверности (F) — создана для выявления недостоверных результатов (связанных с небрежностью обследуемого), а также аггравации и симуляции;
Шкала коррекции (K) — введена для того, чтобы сгладить искажения, вносимые чрезмерной недоступностью и осторожностью обследуемого.

Соотношения между показателями, полученными по этим шкалам, позволяют судить о достоверности результатов обследования.

Помимо основных и оценочных шкал на базе утверждений MMPI создано множество дополнительных шкал (около 500). Напр., шкала академических способностей, алкоголизма, социальной ответственности, ригидности и т. д. Важную роль при интерпретации «профиля личности» играют те дополнительные шкалы, с помощью которых конкретизируются, уточняются результаты основных.

Собственной теоретической основы MMPI не имеет. Для составления утверждений авторы использовали жалобы больных, описания симптоматики тех или иных психических заболеваний в клинических руководствах (классификация психических заболеваний, предложенная Э. Крепелином), ранее разработанные опросники. Первоначально утверждения были предъявлены значительной группе здоровых людей, что позволило определить их нормативные показатели. Затем эти показатели были сопоставлены с данными, полученными при обследовании различных клинических групп. Так были отобраны утверждения, которые достоверно дифференцировали здоровых и каждую из изученных групп больных. Эти утверждения объединили в шкалы, названные в соответствии с клинической группой, по которой та или иная шкала была валидизирована.

В 1989 г. опросник был значительно переработан (рестандартизационный проект начался в 1982 г.) и опубликован под названием MMPI-2 (Дж. Бучер, В. Далстром, Дж. Грэхем, А. Теллиджен и Б. Кэммер, 1989). Одновременно были изданы как обычная, так и компьютерная версии.

Адаптация опросника в нашей стране началась еще в 60-е гг. Первым был предложен вариант ММИЛ состоящий из 384 утверждений . (Ф.Б. Березин и М.П. Мирошников, 1967). Ф. Б. Березиным с соавт. разработана оригинальная интерпретация шкал MMPI, осуществлена его тщательная стандартизация.

Большая работа по адаптации опросника проводилась также в Ленинградском психоневрологическом институте им. В.М. Бехтерева, московскими психологами (тест СМИЛ Л.Н. Собчик, 1971).

2.5 Результаты психологического обследования по методике СМИЛ

На первом этапе нашего исследования мы получили данные при использовании стандартизированного многофакторного метода исследования личности «Смил».

В ходе первичной обработки подсчитывалось количество баллов, набранных испытуемыми. По результатам двух опросов (психологов и биологов) каждым участником исследования были выписаны соответствующие значения по шкалам L, F, K, 1,2,3,4,5,6,7,8,9,0.

На основании индивидуальных показателей шкал были составлены сводные таблицы студентов психологов и биологов.

Оценка различий показателей выраженности оптимистичности у студентов психологов и биологов