Вплив фізіології на становлення психології, як науки. За роботами Г.Гемгольца, Е.Вебера, Г.Фехнера, В. Вундта

НАЦІОНАЛЬНИЙ  АВІАЦІЙНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

Кафедра авіаційної психології 
 

КУРСОВА РОБОТА

з дисципліни «Історія психології» 
 

Вплив фізіології на становлення  психології, як науки.

За  роботами Г.Гемгольца, Е.Вебера, Г.Фехнера, В. Вундта 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                    Виконала:

 студентка  208 групи

факультету  психології та соціології

Калуга  А.В.  

Перевірив:

Старший викладач Шатирко Л.О. 

М.Київ-2010

КУРСОВА РОБОТА

з дисципліни «Історія психології»

студентки Калуги Альони Володимирывної

Тема  курсової роботи :

Вплив фізіології на становлення  психології, як науки.

За  роботами Г.Гемгольца, Е.Вебера, Г.Фехнера, В. Вундта

   1.Термін виконання курсової роботи : з 15.09.2010р. до 13.12.2010р.

   2.Вихідна  дані роботи:

   - вплив  фізіології на становлення психології як науки;

  3.Етапи роботи:

   - вивчення теоретичної літератури з обраної теми;

   -теоретичне  обґрунтування та узагальнення  основних положень;

   - оформлення  курсової роботи. 

Завдання видав   15.09.2010                    Шатирко Л.О. 

Завдання прийняв  13.12.2010                 Калуга А.В. 
 

Курсова робота захищена з оцінкою 
 
 
 

Голова комісії

Члени комісії 

Реферат

 Пояснювальна  записка до курсової роботи: тема «Вплив фізіології на становлення психології, як науки. За роботами Г.Гемгольца, Е.Вебера, Г.Фехнера В. Вундта», 26 сторінки,5 джерел літератури.

 Об'єктом  даної курсової роботи є становлення  психології, як науки за впливом фізіології

 Предметом даної курсової роботи виступає вплив фізіології на психологію.

 Мета  курсової роботи порівняти роботи Г.Гемгольца, Е.Вебера, Г.Фехнера В. Вундта та як їх роботи вплили на становлення психології як науки.

   Мета даної курсової роботи  конкретизується в наступних  задачах: 

 Вивчити наукову літературу по обраній темі;  

 Проаналізувати обрану літературу;

 Розкриття теоретичних положень;

  Роль  психологічних понять в різних  психологічних напрямках і окремих  теоріях; 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Зміст

 Вступ………………………………………………………………………5

 Історія впливу фізіології на становлення психології як науки………..6

 Роботи Вільгельма Вундта……..……………………………………….11

 Роботи Герман фон Гельмгольца ………………………………...…….15

 Роботи Ернст  Вебера…………………………………………………….18

 Роботи Густав Теодор Фехнер………………………………………….21

 Висновок………………………………………………………..………..24

 Список літератури………….…………………………………………...26 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Вступ

 І для фізіології, і для психології величезне значення мав сформульований Мюллером принцип  «специфічної енергії органів почуттів». Мюллер припустив, що порушення певного  нерва завжди викликає характерне відчуття, тому що в кожному рецепторному відділі нервової системи закладена власна «специфічна енергія». Ця ідея надихнула безліч дослідників, які намагалися у своїх роботах розмежувати функції нервової системи й точно визначити механізм дії всіх периферійних сенсорних рецепторів.

 На ранньому етапі розвитку фізіології був зроблений  істотний внесок у вивчення функцій  мозку. Для психології значимість їхніх  робіт визначається відкриттям специфічних  відділів головного мозку й розробкою  методів дослідження, які пізніше  стали широко застосовуватися у фізіологічній психології. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Історія впливу фізіології на становлення психології як науки.

 Цікава картина вимальовуватися, коли фізіологи, проводячи експерименти над ефектами роботи органів почуттів, стали обробляти результати експерименту даних. Вони мали справу не з уявними елементами безтілесної душі, а з її реальними реакціями на фізичні стимули. Тепер предметом математичних узагальнень служили факти, доступні дослідної перевірки.  
Перший фундаментальний коло цих фактів був об'єднаний під ім'ям психофізики. Її основоположником став німецький вчений Густав Теодор Фехнер . Він звернув увагу на відкриття іншого дослідника органів чуття - фізіолога Ернста Вебера.

 Вебер задався  питанням, наскільки слід змінювати  силу роздратування, щоб суб'єкт вловив ледь помітне у відчутті.

 Таким чином, акцент змістився: попередників Вебера займала залежність відчуттів від  нервового субстрату, його самого - залежність між континуумом відчуттів  і континуумом тих, хто благає їх фізичних стимулів. Виявилося, що між початковим подразником і наступними існує цілком певний (різне для різних органів почуттів) відношення, при якому суб'єкт починає помічати, що відчуття стало вже іншим. Для слухової чутливості, наприклад, це відношення становить 1/160, для відчуттів ваги - 1/30 і т.д.

 Розвиток  психофізики починалося з уявлень  про, здавалося б, локальних психічних  феномени. Але вона мала величезний методологічний і методичний резонанс у всьому корпусі психологічного знання. У психологію впроваджувалися  експеримент, число, міра. Таблиця логарифмів виявилася можливість застосувати до явищ духовного життя, до поведінки суб'єкта, коли йому доводиться визначати ледь помітні розходження між явищами.

 Стара психофізіологія  з її "анатомічним початком" розхитувалася самими фізіологами ще з одного боку. Голландський фізіолог Ф. Дондерс (1818-1889) зайнявся експериментами по вивченню швидкості протікання психічних процесів. Трохи раніше Г. Гельмгольц відкрив швидкість проходження імпульсу по нерву. Це відкриття відносилося до процесу в організмі. Дондерс ж звернувся до вимірювання швидкості реакції суб'єкта на сприймаються їм об'єкти. Випробуваний виконував завдання, які вимагали від нього можливо більш швидкої реакції на один з декількох подразників, вибору відповідей на різні подразники і т.п. Ці досліди доводили, що психічний процес, подібно до фізіологічного, можна виміряти. При цьому вважалося само собою зрозумілим, що психічні процеси відбуваються саме в нервовій системі.

 Пізніше І.М. Сєченов, посилаючись на вивчення часу реакції як процесу, що вимагає цілісності головного мозку, підкреслював: "Психічна діяльність, як всяке земне явище відбувається в часі і просторі ".

 Герман Людвіг Гельмгольц: основоположник психофізіології.

 Центральної фігурою в створенні основ  психології як науки, що має власний предмет, був Г. Гельмгольц (1821-1894). Його різносторонній геній перетворив багато наук про природі, в тому числі науку про природу психічного. Гельмгольц відкрив закон збереження енергії. Ми всі діти Сонця, говорив він, бо живий організм, з позицій фізики, - це система, в якій немає нічого крім перетворень енергії. Тим самим з науки виганяли уявлення про особливі вітальних силах, відрізняють поведінку органічних тіл від неорганічних.

 Займаючись  вивченням почуттів, Гельмгольц прийняв за пояснювальний принцип не енергетичне (молекулярне), а анатомічне початок. Саме на останнє він спирався у своїй концепції кольорового зору. Гельмгольц виходив з гіпотези про те, що є три нервових волокна, збудження яких хвилями різної довжини створює відчуття основних кольорів: червоного, зеленого та фіолетового.

 Такий спосіб пояснення виявився непридатним, коли Гельмгольц від відчуттів перейшов до аналізу сприйняття цілісних об'єктів  в навколишньому просторі. Це спонукало  його ввести два нові фактори: а) руху очних м'язів; б) підпорядкованість цих рухів особливими правилами, подібних до тих, за якими будуються логічні умовиводи. Оскільки ці правила діють незалежно від свідомості, Гельмгольц назвав їх "несвідомими висновками". Таким чином, експериментальна робота зіштовхнула Гельмгольца з необхідністю ввести нові причинні фактори. До того він відносив до них або перетворення фізичної енергії, або залежність відчуття від пристрою органу.

 Тепер до цих  двом причинним "сіток", якими  наука вловлює життєві процеси, приєднувалася третій. Джерелом психічного (зорового) способу виступав зовнішній об'єкт, в якомога більш виразно видно якого полягала розв'язувана оком завдання. Виходило, що причина психічного ефекту прихована не в пристрої організму, а поза ним.

 У дослідах Гельмгольца  між оком і об'єктом ставилися  призми, що спотворювали сприйняття об'єкта. Проте організм за допомогою різних пристосувальних рухів м'язів прагнув  відновити адекватний образ цього  об'єкту. Виходило, що рухи м'язів виконують не чисто механічну, а пізнавальну (навіть логічну) роботу.

 У зоні наукового  аналізу з'явилися феномени, що свідчили про особливу форму причинності: не фізичної, не фізіолога-анатомічної, а психічної. Досліди, які показали, що образ у свідомості породжується незалежним від свідомості механізмом, повинні були призвести до розділення психіки і свідомості.

 Дарвін піддав аналізу інстинкти як спонукальні  сили поведінки, критикуючи з фактами  в руках версію про їх розумності. Разом з тим без цих сліпих спонукань, коріння яких відходять в історію виду, організм не може вижити.

 Вважаючи, що інстинкти пов'язані з емоціями, Дарвін підійшов до дослідження останніх не з точки зору їх усвідомлення суб'єктом, а спираючись на об'єктивні  спостереження за виразними рухами (про що вже говорилося вище). Традиційна психологія вважала почуття елементами свідомості. Тепер же емоції індивіда виступили в як таких феноменів, які, хоча і є психічними, первинні по відношенню до свідомості.

 Слід розрізняти реальне життя науки та її відображення у теоретичних програмах. До сімдесятих років XIX століття з'явилася потреба в тому, щоб об'єднати розрізнені знання про психіку в окрему, відмінну від інших, дисципліну.

 Коли час  дозріло, говорив Гете, яблука падають  одночасно в різних садах. Тепер "дозріло час" для визначення статусу психології як самостійної науки - відразу майже одночасно склалося кілька програм її розробки. Вони по-різному визначали предмет, методи і задачі психології, напрямки її розвитку.

 Уперше експериментальні методи вивчення мислення, що, властиво, і є предметом дослідження в психології, застосували четверо вчених: Герман фон Гельмгольц, Ернст Вебер, Густав Теодор Фехнер і Вільгельм Вундт. Всі вони були німцями, усі одержали утворення в області фізіології й всі були в курсі останніх досягнень науки. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Роботи Вільгельма Вундта(1832-1920)

 Вільгельм Вундт: "батько" експериментальної психології.

 Німецька  психолог, фізіолог, філософ В. Вундт  після закінчення медичного факультету в Тюбінгені працював в Берліні у І. Мюллера, захистив дисертацію в Гейдельберзі, де зайняв посаду викладача фізіології як асистента Гельмгольца. Ставши професором філософії в Лейпцигу, Вундт створив тут перший у світі лабораторії експериментальної психології (1879), перетворену потім в інститут.

 Займаючись  фізіологією, Вундт прийшов до програми розробки психології як самостійної  науки, незалежної від фізіології і  філософії (розділом якої її було прийнято вважати). У своїй першій книзі "Матеріали  до теорії чуттєвого сприйняття "(1862), спираючись на факти, які стосуються діяльності органів почуттів і рухів, Вундт висунув ідею створення експериментальної психології, план якоїой був викладений в його "Лекціях про душу людини і тварин". План включав два напрямки досліджень: а) аналіз індивідуальної свідомості з допомогою експериментального контрольованого спостереження суб'єкта за власними відчуттями, почуття ми, уявленнями; б) вивчення "психології народів ", тобто психологічних аспектів культури мови, міфів, звичаїв.

 Слідуючи  цьому задумом, Вундт спочатку зосередився на вивченні свідомості суб'єкта, визначивши психологію як науку про "безпосередній досвід". Він назвав її фізіологічною психологією, оскільки відчувають суб'єктом стану вивчалися за допомогою спеціальних експериментальних процедур, більшість яких було розроблено фізіологією (переважно фізіологією органів). Так як продуктом діяльності цих органів є усвідомлювані суб'єктом психічні образи, то саме вони, на відміну від тілесної організації, розглядалися як особливий об'єкт вивчення, що відносяться вже не до фізіології, а до психології. Завдання вбачалася в тому, щоб ці образи ретельно аналізувати, виділяючи вихідні, найпростіші елементи, з яких вони будуються. Вундт використовував також досягнення двох інших нових розділів знання: психофізики, що вивчає на основі експерименту і за допомогою кількісних методів закономірні стосунки між фізичними подразниками і що викликаються ними відчуттями, і іншого напрямку, який визначає дослідним шляхом час реакції суб'єкта на пропоновані стимули.

 Вундт показав, що на основі експериментів, об'єктом  яких служить людина (тоді як раніше експерименти ставилися тільки на тварин), психологія може розроблятися як самостійна наука. Отримані результати були ним  викладені в книзі "Основи фізіологічної психології "(1873-1874), що стала першою головною працею, за яким навчалися не тільки у самого Вундта, але і в інших центрах, де з'явилися фахівці з нової дисципліни - експериментальної психології.

 "Батьком"  експериментальної психології стали  надалі називати Вундта.

 Завдання  психології, як і всіх інших наук, полягає, по Вундт, в тому, щоб: а) виділити шляхом аналізу вихідні елементи; б) встановити характер зв'язку між  ними і в) знайти закони зв'язку з  цим. Аналіз означав розчленовування  безпосереднього досвіду суб'єкта. Це досягається шляхом інтроспекції, яку не слід змішувати зі звичайним самоспостереження. Інтроспекція - особлива процедура, що вимагає спеціальної підготовки. При звичайному самоспостереження людині важко відокремити сприйняття як психічний внутрішній процес від сприйманого предмета, який є не психічним, але даними в зовнішньому досвіді. Випробуваний повинен вміти відволікатися від усього зовнішнього, щоб дістатися до споконвічної "матерії" свідомості. Остання складається з елементарних, далі нерозкладних "ниток складових частин". Їм притаманні такі якості, як модальність і інтенсивність. До елементів свідомості відносяться також почуття (емоційні стани). Відповідно до гіпотези Вундта, кожне почуття має три вимірювання: а) задоволення - невдоволення, б) напруженості -- розслаблення, в) збудженості - заспокоєння. Прості почуття як психічні елементи варіюють по своїй якості і інтенсивності, але будь-яке з них може бути охарактеризований у всіх трьох аспектах. Ця гіпотеза породила безліч експериментальних робіт, в яких поряд з даними інтроспекції були використані також об'єктивні показники змін фізіологічних станів людини при емоціях.

 Згідно Вундт, експериментальному вивченню підлягають тільки елементарні психічні процеси (відчуття, найпростіші почуття). Що ж до більш складних форм психічного життя, то тут експеримент з усіма його перевагами, доведеними-прогресом науки, непридатний. Це переконання Вундта було розвіяно подальшими подіями в психології. Вже найближчі учні Вундта довели, що такі складні процеси, як мислення і воля, так само відкриті для експериментального аналізу, як і елементарні. Вундт зіграв важливу роль в консолідації співтовариства дослідників, які стали психологами-професіоналами. Дискусії з приводу його теоретичних позицій, перспектив застосування експериментальних методів, розуміння предмета психології та багатьох інших її проблем стимулювали поява концепцій і напрямів, що збагатили психологію новими науковими уявленнями.

 Тим практикою  робіт у галузі експериментальної  психології і заявленою Вундтом теоретичної програмою виникло істотне неузгодженість. Тому якщо науково-організаторська діяльність Вундта-зіграла позитивну роль в оформленні психології як окремої від інших конкретних наук дисципліни, то його програмно-теоретична конструкція, неодноразово коректовані автором, не витримала випробування часом.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  Роботи Герман фон Гельмгольца (1821-1894)

 Гельмгольц, фізик і фізіолог, плідний дослідник, був одним з найвидатніших учених XIX сторіччя. Хоча психологія займала лише третій рядок у списку його наукових інтересів, все-таки саме роботи Гельмгольца, а також дослідження Фехнера й Вундта, поклали початок нової психології.

 Гельмгольц надзвичайно успішно працював у всіляких областях. У ході досліджень по фізіологічній оптиці він винайшов офтальмоскоп - пристрій для дослідження сітківки ока. Його фундаментальна тритомна праця по фізіологічній оптиці «Фізіологічна оптика» був настільки значним, що його перекладали на англійську мову й 60 років через послу виходу. В 1863 році було опубліковане дослідження Гельмгольца із проблем акустики «Про сприйняття тону», у якому узагальнені результати його власних вишукувань і представлений огляд доступної в той час літератури. Він писав статті по таких різноманітних темах, як залишкове зображення, нездатність розрізняти кольору, переміщення кришталика ока, розмір в арабсько-перській музиці, утворення льодовиків, геометричні аксіоми, лікування сінної лихоманки. Пізніше Гельмгольц побічно сприяв винаходу бездротового телеграфу й радіо.

 Нервові імпульси, зір і слух: дослідження Гельмгольца.

 Для психології становлять інтерес вишукування  Гельмгольца з питань визначення швидкості нервових імпульсів, а  також дослідження в області зору й слуху. У ті часи вважалося, що швидкість нервового імпульсу миттєва або принаймні так велика, що не піддається виміру. Гельмгольц був першим, хто емпірично виміряв швидкість проходження нервового імпульсу, фіксуючи моменти порушення рухового нерва ножного м'яза жаби й наступної м'язової реакції. Експериментуючи з нервами різної довжини, він визначав різницю в часі між моментом стимуляції нерва поруч із м'язом і моментом м'язової реакції, а потім проробляв т же саме, але вже стимулюючи нерв в іншому місці, далі від м'яза. Ці досвіди дозволили визначити швидкість проходження нервового імпульсу, що у середньому виявилася рівної 90 футам у секунду.

 Гельмгольц  проводив подібні експерименти й  на людях, але отримані результати - навіть стосовні до однієї людини - настільки різнилися, що зрештою він відмовився від подібних досліджень.

 Досвідченим шляхом Гельмгольц установив, що проходження  нервових імпульсів відбувається з  певною швидкістю. Це підтвердило, що процеси  мозкової й м'язової діяльності протікають не одночасно, як уважалося раніше, а випливають один за одним через якийсь час. Гельмгольца, однак, цікавили не психологічні аспекти, а лише сама можливість виміру даного параметра. Заслуги Гельмгольца для нової психології були визнані пізніше: результати його експериментів поклали початок перспективному напрямку в області вивчення протікання нейропроцессов. Робота Гельмгольца заклала основу для майбутніх експериментів по визначенню кількісних характеристик психофізіологічних процесів.

 Його роботи з вивчення механізму зору також  вплинули на психологію. Він досліджував  зовнішні мускули ока й механізми, за допомогою яких внутрішні мускули  ока переміщають кришталик при  фокусуванні зору. Він переглянув і розширив теорію бачення цвіту. Наукова праця, присвячена цієї теорії, була опублікована в 1802 році Томасом Юнгом; у наші дні теорія цвіту має ім'я Юнга-Гельмгольца.

 Не менш важливими  були дослідження Гельмгольца, присвячені механізму слуху, а саме сприйняттю тонів, природі погодженості звучання, а також питанням резонансу. Праці Гельмгольца, що стосуються механізму зору й слуху, включені в сучасні підручники по психології, що свідчить про видатне значення його досліджень.

 Гельмгольц  не був фізіологом, психологія також  не була його головним інтересом, але більшу частину своєї роботи він присвятив вивченню людських відчуттів і тим самим сприяв зміцненню експериментального підходу при вивченні психологічних проблем. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Роботи  Ернст Вебера (1795-1878)

 Ернст Вебер, народився в німецькому місті Виттенберг, у родині професора теології. В 1815 році він одержав докторський ступінь у Лейпцігському університеті, у якому з 1817 по 1871 рік вивчав анатомію й фізіологію. Головним предметом його наукових інтересів стала фізіологія почуттів. Саме в цій області наукових досліджень він зробив найвидатніші відкриття.

 До Вебера вивчення органів почуттів обмежувалося винятково зором і слухом. Вебер  розсунув границі науки, він почав  вивчати чутливість м'язових і шкірних  покривів. Особливо важливим з'явився його перенос у психологію експериментальних методів фізіології.

 Один із внесків  Вебера в нову психологію полягав  в експериментальному визначенні точності тактильних відчуттів, а саме відстані між двома крапками шкірного покриву, при якому людина відчуває два окремих торкання. Випробуваних, які не можуть бачити спеціальний прилад, просять повідомити, скільки торкань вони відчули. Коли дві крапки роздратування перебувають близько друг від друга, випробувані відзначають тільки одне торкання. У міру збільшення відстані між двома джерелами роздратування, учасники експерименту починають випробовувати непевність щодо того, чи відчули вони одне або два торкання. На певної, досить великій відстані між двома крапками, випробувані впевнено повідомляють про два різні торкання.

 Цей експеримент  продемонстрував наявність так  званого двох крапкового порога - якогось  моменту, у якому можна розпізнати два незалежних джерела. Досвіди  Вебера стали першим експериментальним  підтвердженням теорії порога, відповідно до якої існує момент початку виникнення фізіологічної й психологічної реакції. Ця теорія популярна й у наші дні.

 Ще один істотний науковий внесок Вебера полягає в  розробці математичних методів виміру в психології. Вебер поставив перед  собою ціль установити величину ледь помітного розходження - найменшу різницю у вазі двох вантажів, що здатний розпізнати людина. Він попросив учасників експерименту підняти два вантажі й визначити, який з них важче. Вага одного був однаковим на всіх етапах експерименту, вага іншого увесь час мінявся. Якщо розходження було незначним, вага визнавався однаковим, але на певному етапі збільшення різниці вона розпізнавалася.

 Потім Вебер  досліджував здатність розрізняти вагу по м'язових відчуттях. Він виявив, що випробувані точніше розрізняють різницю у вазі вантажів, коли піднімають їх самі (одержуючи м'язові відчуття через кисті рук, плече й передпліччя), ніж коли вантаж вкладають їм у руки. Підняття ваг припускає й тактильне (дотик) і м'язове відчуття, у той час як при вкладанні ваги в руки іншою особою людина випробовує тільки дотикальні відчуття. Оскільки найменшу різницю можна відрізнити при піднятті вантажів (співвідношення 1:40), а не при вкладанні вантажів у руки (співвідношення 1:50). Вебер уклав, що в першому випадку на здатність суб'єкта розрізняти вагу впливають внутрішні м'язові відчуття.

 Ледь помітне  розходження - найменше розходження  між двома фізичними подразниками, що може визначити людина.

 На основі цих експериментів Вебер дійшов висновку, що, цілком ймовірно, здатність  розрізняти залежить не від абсолютної різниці у вазі двох вантажів, а від відносної. Він проводив досвіди й по візуальному визначенню розходжень і виявив, що тут співвідношення величин менше, ніж у випадку м'язових відчуттів. Вебер припустив, що для визначення ледь помітного розходження між двома подразниками можна ввести якийсь постійний коефіцієнт - свій для кожного з почуттів. Дослідження Вебера довели відсутність прямої відповідності між фізичним подразником і нашим сприйняттям цього подразника. Однак, як і Гельмгольц, Вебер цікавився тільки фізіологічними процесами й не замислювався про значення своїх вишукувань для психології. Його робота проклала шлях дослідженням взаємозв'язку між тілесними відчуттями й мисленням, між подразником і наступним сприйняттям роздратування. Це був справжній прорив у науці. Тепер єдине, що було необхідно, - це гідно, відповідно до важливості знову розробленого методу, застосувати його.

 Робота Вебера була експериментальною в самому строгому змісті слова. Вона проводилася  в спеціально створених умовах, пропоновані учасникам експерименту подразники багаторазово варіювалися, при цьому фіксувався кожний отриманий результат. Досвіди Вебера надихнули багатьох дослідників на використання експериментального методу як засіб вивчення психологічних явищ. Дослідження Вебера в області виміру порога відчуттів мали першорядне значення; його доказ вимірності відчуттів вплинуло практично на всі аспекти сучасної психології. 
 
 
 
 

 Роботи  Густав Теодор Фехнера (1801-1887)

 Німецький фізик, психолог, філософ, професор фізики Лейпцігського університету Г. Т. Фехнер через хвороби і часткової сліпоти, викликаної вивченням зорових відчуттів при спостереження за Сонцем, зайнявся філософією, приділяючи особливу увагу проблемі відносин між матеріальними та духовними явищами. З поліпшенням здоров'я він став вивчати ці відносини експериментально, застосовуючи математичні методи. У центрі його інтересів виявився давно встановлений поруч спостерігачів факт відмінностей між відчуттями в залежності від того, яка первісна величина що викликають їх подразників. Дзвін дзвони на додаток до вже звучного дзвона зробить інше враження, ніж приєднання одного дзвону до десяти. Зайнявся вивченням того, як змінюються відчуття різних модальностей (досліди ставилися над відчуттями, які виникають при зважуванні предметів різної тяжкості, при сприйнятті предметів на відстані, при варіаціях в їх освітленості і т.д.), Фехнер звернув увагу на те, що подібні експерименти проводив за чверть століття до нього його співвітчизник Е. Вебер, який ввів поняття про "ледь помітне розходження між відчуттями". Причому це "ледь помітне розходження" не є однаковим для всіх видів відчуттів. З'явилося уявлення про пороги відчуттів, тобто про величину подразника, що змінює відчуття. У тих випадках, коли мінімальний приріст величини подразника супроводжується ледве помітним зміною відчуття, стали говорити про різницевої порозі. Була встановлена закономірність, яка говорить: для того, щоб інтенсивність відчуття зростала в арифметичній прогресії, необхідно зростання в геометричній прогресії величини викликає його стимулу. Це ставлення отримало ім'я закону Вебера-Фехнера. Загальну формулу, виведений з своїх дослідів, Фехнер позначив наступним чином: інтенсивність відчуття пропорційна логарифму стимулу (подразника). Фехнер ретельно розробив техніку експериментів для визначення порогів відчуттів з тим, щоб можна було встановити мінімальне (ледь помітне) відмінність між ними. Фехнера належить і ряд інших методів вимірювання відчуттів (шкірних, зорових та ін.)