Общие и специальные способности. Понятие об одаренности, таланте и гениальности

Министерство образования

Российской Федерации

Санкт-Петербургский Институт Гуманитарного Образования

Факультет психологии

Реферат

на тему: Общие и специальные способности. Понятие об одаренности, таланте и гениальности.

Выполнила студентка 4-го курса

заочной формы обучения

Данилевич Наталья Сергеевна

группа 63 П

к.псх.н. Богдановская И.М.

Санкт – Петербург

2009

Содержание

Введение ……………………………………………………………………….…………………3

Исторический обзор изучения способностей …………………………………….………….4

Понятие общих и специальных способностей……………………………………………….6

Понятие одаренности………………………………………………………………………….10

Понятие гениальности и таланта……………………………………………………………12

Заключение ……………………………………………………………………………………14

Список литературы……………………………………………………………………………15

Введение.

Встречаясь в жизни с различными людьми, наблюдая за ними в работе, сопоставляя их достижения, мы постоянно убеждаемся в том, что люди заметно отличаются друг от друга по своим способностям.

Это же понятие используется и тогда, когда исследуются причины быстрого усвоения знаний или приобретения умений и навыков одними людьми и долгого, даже мучительного обучения других.

В данной работе будут рассмотрены такие понятия как способность, одаренность, талант и гениальность.

Исторический обзор изучения способностей

Способности представляют собой дифференциально ­психофизиологический фе­номен. С давних пор и до настоящего времени ведутся споры  об их генезе. Как отмечает К. К. Платонов (1972), ­преемственная линия развития учения о способностях как индивидуально-­психических явлениях начинается с глубокой древности­. Понятие о способностях ввел в науку Платон. Он говорил, что ­не все люди равно способны к одним и тем же обязанно­стям; потому что люди, по своим способностям, весьма различны: одни рождены для управления, другие ­ для вспомоществования, а иные ­ для земледелия и peмесленичества»

К примеру, Платон говорил, о том, что человеческая природа не может одновременно делать два исскуства или две науки. Это говорит о том, что человек не может одновременно быть, к примеру, талантливым врачом или талантливым архитектором.

Книга, написанная испанским врачом Хуаном Уарте (1575) ­«Исследование способностей к наукам» в которой говорилось, что каждый человек должен заниматься только тем, искусством, к которому он имеет природный дар. Английский философ­ материалист Френсис Бэкон, признавая природную одаренность, но в то же время считал, что врожденные дарования подобны pac­тениям и нуждаются в выращивании с помощью занятий наукой. Тем самым он признавал роль воспитания в развитии и «исправлении» способностей. Томас Гоббс (ХVI в.) разделял способности на физические и умственные и считал, что природа касательно этих способностей создала людей равными. Pe­шительно критиковал мысль о врожденности способностей и другой английский философ ­ Джон Локк.

Как видно из истории, существует несколько концепций способностей.

1.       Теории наследственности понимают способности как биологически детерминированные явления, развитие и прявление которых зависит целиком и полностью от унаследованного фонда. Этой позиции придерживался Ф. Гальтон.

2.       Теория приобретенных способностей. Гельвеций в XVIII веке утверждал, что посредством воспитания можно сформировать гениальность любого уровня. Эшби считал, что способности складываются из врожденных программ и работоспособности.

3.       Последний подход утверждал диалектику врожденного и приобретенного в способностях, развивался в основном в отечественной психологии.

Врожденными могут быть лишь анатомо-физиологические особенности, а сами способности – результат становления. Способности формируются в деятельности и поэтому зависят от ее содержания и от общения со взрослыми, дающими ребенку эталоны действий и достижений. На этом основании Гальперин П.Я. предполагал, чо способности есть результат интериоризации.

Новый этап в изучении способностей начинается со второй половины XIX в.,

когда появилось психологическое тестирование, а вместе с ним и психология индивидуальных различий как особое научное направление.

Основоположником эмпирического подхода считается англичанин Фрэнсис Гальтон, который начиная с 1869 г., публиковал серию работ (например, книгу –«Наследственный гений»­). В этой книги доказывается наследственная передача способностей от родителей к детям, полагая, что талант является наследственной чертой, сказывающейся вряде поколений. Он решил повысить умственные способности британской расы путем селективного отбора. В 1883 его идея получает название евгеники. В этом же году он публикует еще одну книгу ­«Исследование способностей человека и их развитие», которая считается пер­вым научным трудом по проблеме индивидуальных различий.

Ф. Гальтон предложил многие психодиагностические методы и методики изу­чения способностей. Его работы послужили отправным пунктом в развитии дифференциальной психологии (пси­хофизиологии).

Понятие общих и специальных способностей.

Люди очень часто разняться не только по врожденным задаткам, но и по способностям – как по их степени, так и по их характеру. Эти различия в способностях  - продукт не врожденных задатков самих по себе, а всего хода развития личности. Способности развиваются на основе различных психофизических функций и психических процессов. Она  сложное синтетическое образование, включающее ряд качеств, без которых человек не был бы способен к какой-либо конкретной деятельности, и свойств, которые лишь в процессе определенным образом организованной деятельности вырабатываются.

При развитии способностей в процессе деятельности существенную роль играет своеобразная диалектика между способностями и умениями. Способности и умения не отождествлены, но они все же теснейшим образом связаны; при этом связь взаимная. С одной стороны, освоение умений, знаний и т.д. предполагает наличие известных способностей, а с другой – само формирование способности к определенной деятельности предполагает освоение связанных с ней умений, знаний и т.д. Эти умения, знания и т.д. остаются чем-то совершенно внешним для способностей человека, лишь пока они не освоены. По мере того как они осваиваются, т.е. превращаются в личное достояние, они перестают быть только знаниями, умениями, полученных извне, а ведут к развитию способностей. Скажем, по мере того как человек на материале определенной системы знания по-настоящему осваивает приемы обобщения, умозаключения и т.д., у него не только накопляются определенные умения, но и формируются определенные способности. Обучение, как подлинно образовательный процесс, тем именно и отличается от простой тренировки, что в нем через умения и знания формируются способности.

Способность закрепляется в личности как более или менее прочное достояние, но она исходит из требований деятельности и, будучи способностью к деятельности, она в деятельности и формируется. Способности формируются по мере того, как человек, осваивая их, овладевает необходимыми для деятельности умениями. Конкретная музыкальная способность к композиции – это целый комплекс различных качеств, которые в процессе деятельности, взаимодействуя друг с другом, образуют единое целое. Так же, по существу, обстоит дело с каждой способностью.

Способности квалифицируют личность как субъекта деятельности: будучи принадлежностью личности, способность, конечно, сохраняется за личностью как потенция и в тот момент, когда она не действует. В итоге способность – это сложная синтетическая особенность личности, которая определяет ее пригодность к деятельности.

Способности описывают посредством нескольких характеристик. Так, они обладают качеством (определяющим ту деятельность, которой они благоприятствуют) и количеством (мерой выраженности). По качеству чаще всего выделяют общие способности (систему индивидуально – волевых качеств личности, которая обеспечивает относительную легкость и продуктивность в овладении знаниями и осуществлении различных видов деятельности) и специальные, или частные (систему свойств личности, которая помогает достигнуть высоких результатов в какой-либо специальной области деятельности – музыкальной, сценической, математической).

Все специальные способности человека – это различные проявления, стороны общей его способности к освоению достижений человеческой культуры и ее дальнейшему продвижению.

В проявлении способностей могут также выделяться уровни – репродуктивный (воспроизводящий, когда человек демонстрирует лишь, то чему его научили) и продуктивный, творческий (талант и гениальность, при которых человек порождает нечто субъективно или объективно новое).

Еще в структуре способностей выделяют опорные свойства, без которых проявление способностей вообще невозможно и ведущие свойства, которые задают верхний предел развития способностей (творческое воображение).

Помимо разделения способностей на общие и специальные принято разделять способности на теоретические и практические. Теоретические и практические способности отличаются друг от друга тем, что первые предопределяют склонность человека к абстрактно-теоретическим размышлениям, а вторые — к конкретным практическим действиям. В отличие от общих и специальных способностей теоретические и практические чаще всего не сочетаются друг с другом. Большинство людей обладает или одним, или другим типом способностей. Вместе они встречаются крайне редко, в основном у одаренных, разносторонне развитых людей.

Существует также деление на учебные и творческие способности. Они отличаются друг от друга тем, что первые определяют успешность обучения, усвоения человеком знаний, умений и навыков, в то время как вторые определяют возможность открытий и изобретений, создания новых предметов материальной и духовной культуры и др. Некоторые авторы считают, что учебные способности — это прежде всего общие способности, а творческие — специальные, определяющие успех творчества.

В ходе исторического развития у человечества вырабатываются различные специализированные способности. Все они представляются разнообразными проявлениями способности человека к самостоятельной трудовой деятельности и к освоению в процессе обучения того, что было создано человечеством в его историческом развитии. В результате дифференцируются специальные способности к различным видам деятельности и общая способность. Общую способность часто обозначают термином "одаренность"; в зарубежной литературе ее обычно отожествляют с интеллектом.

Специальные способности определяются в отношении к отдельным специальным областям деятельности. Внутри тех или иных специальных способностей проявляется общая одаренность индивида, соотнесенная с более общими условиями ведущих форм человеческой деятельности.

Способности человека реально даны всегда в некотором единстве общих и специальных (особенных и единичных) свойств. Нельзя внешне противопоставлять их друг другу. Между ними имеется и различие, и единство. Это положение относится как к взаимоотношению общих и специальных умственных способностей, так и к взаимоотношению общей одаренности и специальных способностей. Наличие специальной способности, особого, достаточно ярко выявившегося таланта накладывает отпечаток на общую одаренность человека, а наличие общей одаренности сказывается на характере каждой специальной способности. Общая одаренность и специальные способности в этом смысле как бы взаимопроникают друг в друга; они два компонента единого целого. Факты свидетельствуют о том, что бывает общая одаренность без ярко выраженных, оформившихся специальных способностей и бывают также специальные способности, которым не отвечает соответственная общая одаренность. Взаимоотношение общей одаренности и специальных способностей для разных способностей различно. Чем большую роль в той или иной специальной способности играют специальные задатки (например, связанные с врожденными свойствами соответствующего нервного аппарата) и специальная техника, тем меньшим может оказаться соответствие или даже тем больше диспропорция между специальными способностями и общей одаренностью. Отношение между общей одаренностью и специальными способностями не является, таким образом, каким-то статическим отношением двух внешних сущностей, а изменяющимся результатом развития. В процессе развития возникает не только тот или иной уровень, но и та или иная – более или менее значительная, более или менее равномерная – дифференциация или специализация способностей. Конкретное отношение между общей и специальной одаренностью или общими и специальными компонентами одаренности человека, их различие и единство складываются в процессе развития и в процессе развития изменяются. Развитие специальных способностей, специфический профиль одаренности каждого человека является не чем иным, как выражением индивидуального пути его развития.

Само развитие специальных способностей является сложным процессом. Каждая способность имеет свой путь развития, в ходе которого она дифференцируется, формируется и отрабатывается. Для каждой из них конкретно, по-иному, специфично ставится и вопрос о роли природных предпосылок; для музыкального дарования, например, в котором существенную роль играют качества слуха, природные предпосылки имеют иное значение, чем для теоретических способностей в области науки.

Специфичность пути развития специальных способностей сказывается и на времени их выявления. Можно эмпирически установить определенную хронологическую последовательность выявления творческих способностей. Рано проявляются дарования в искусстве, прежде всего в музыке. Поэтому существенное значение имеет забота о выявлении и развитии юных художественных дарований, в частности дарований музыкальных. Примерами очень раннего проявления музыкального творчества могут служить трехлетний Моцарт В.А., пятилетний Мендельсон, Прокофьев С.С., выступивший композитором в 8 лет, Шуберт – в 11 лет, Вебер К.М.– в 12 лет.

  Итак, под способностями, во-первых, разумеются индивидуально-психологические особенности, отличающие одного человека от другого; никто не станет говорить о способностях там, где дело идет о свойствах, в отношении которых все люди равны.

   Во-вторых, способностями называют не всякие вообще индивидуальные особенности, а лишь такие, которые имеют отношение к успешности выполнения какой-либо деятельности или многих деятельностей. Такие свойства, как, например, вспыльчивость, вялость, медлительность, которые, несомненно, являются индивидуальными особенностями некоторых людей, обычно не называются способностями, потому что не рассматриваются как условия успешности выполнения каких-либо деятельностей.

   В-третьих, понятие "способность" не сводится к тем знаниям, навыкам или умениям, которые уже выработаны у данного человека.

В психологии чаще всего встречается следующая классификация уровней развития способностей: способность, одаренность, талант, гениальность. Всякие способности в процессе своего развития проходят ряд этапов, но для того, чтобы некоторая способность поднялась в своем развитии на более высокий уровень, необходимо, чтобы она была уже достаточно оформлена на предыдущем уровне.

Понятие одаренности.

Следующим уровнем развития способностей является одаренность. Долгое время «одаренность» считалась синонимом ­способности­. Однако, по мнению С. Л. Рубинштейна, которое он высказал еще в 1935 г., она определяется комплексом свойств личности.

Теплов Б. М. тоже понимал одаренность как совокупность способно­стей. При этом он считал, что они не просто сосуществуют, но приобретают иной характер в зависимости от наличия и степени развития друг друга. Это качествен­но новое образование, а не сумма энного числа способностей. Однако такое образование остается, согласно Б. М. Теплову, чисто психологическим. По его мнению, своеобразие понятий ­одаренности и ­способности» обуслов­лено тем, что они рассматриваются сквозь призму деятельности, успех которой

ими обеспечен. Поэтому, как писал автор, нельзя говорить об одаренности вооб­ще, а только об одаренности в какой-­нибудь конкретной деятельности.

Итак, отечественные психологи считают, что одаренность - своеобразное сочетание способностей, которое обеспечивает человеку возможность успешного выполнения какой-либо деятельности. В этом определении необходимо подчеркнуть то, что от одаренности зависит не успешное выполнение деятельности, а только возможность такого успешного выполнения. Для успешного выполнения всякой деятельности требуется не только наличие соответствующего сочетания способностей, по и овладение необходимыми знаниями и навыками. Какую бы феноменальную математическую одаренность ни имел человек, но если он никогда не учился математике, он не сможет успешно выполнять функции самого заурядного специалиста в этой области. Одаренность определяет только возможность достижения успеха в той или иной деятельности, реализация же этой возможности определяется тем, в какой мере будут развиты соответствующие способности и какие будут приобретены знания и навыки.

Одаренность понимают по-разному, существует, по крайней мере, пять дефиниций, каждая из которых выделяет различные составляющие одаренности как комплексного феномена, являющегося объектом изучения психофизиологии, дифференциальной и социальной психологии.

Одаренность можно понимать как:

1.       качественно своеобразное сочетание способностей, обеспечивающее успешность деятельности

2.       общие способности (в отличие от специфических), обуславливающие широту возможностей человека

3.       умственный потенциал – интеллект, предполагающий широкую обобщения, логичность (а не способность к искусствам)

4.       совокупность задатков, природных данных, обеспечивающих начальный высокий уровень в какой-либо деятельности (наличие врожденных предпосылок)

5.       талантливость (условия для успехов самого высокого уровня)

Холодная А. выделяет шесть типов интеллектуально одаренных людей:

       с показателем общего интеллекта более 135­140 единиц;

       ­ с высоким уровнем академической успешности;

       с высоким уровнем развития творческих интеллектуальных способностей ­ показателей быстроты порождения идей и их оригинальности;

       с высокой степенью успешности в выполнении тех или иных видов деятельности;

       с экстраординарными интеллектуальными достижениями;

       с экстраординарными интеллектуальными возможностями, связанными

с анализом, оценкой и предсказанием событий обыденной жизни людей.

Выделяются следующие особенности одаренных индивидов: сочетание яркого воображения с вниманием к деталям при объективной проверке идей; способность к нестандартному восприятию; интуиция, изобретательность, бессознательный разум;

дивергентное мышление; любознательность; мужество; воображение; конкретность мышления; смелость; эстетическая чувствительность.

Несколько иные подходы к интеллектуальной одаренности у западных психологов. Согласно одним авторам, она представляет результат взаимодействия трех характеристик: способностей выше среднего, вовлеченности в задачу (наличия сильной мотивации) и креативности. Важна положительная Я-концепция, ощущение себя способным выдавать новые идеи, теории, создавать нечто новое или же находить неизбитые решения проблем. При этом выдающиеся успехи достигаются в том случае, если названные выше характеристики проявляются в определенной деятельности. Согласно другим авторам, возможность достижения исключительного успеха является результатом взаимодействия пяти факторов: двух факторов интеллекта, индивидуально-психологических способностей, характеристик окружения и случайности.

Западные психологи различают несколько видов одаренности: общая интеллектуальная; специфическая академическая; творческая: художественное и исполнительское искусство; психомоторная; лидерская; социальная.

Особенно высокий уровень одаренности обозначают понятиями "талант" и "гений". Талант и гений различаются, прежде всего, по объективной значимости и вместе с тем оригинальности того, что они способны произвести. Талант характеризуется способностью к достижениям высокого порядка, но остающимся в принципе в рамках того, что уже было достигнуто; гениальность предполагает способность создавать что-то принципиально новое, прокладывать действительно новые пути, а не только достигать высоких точек на уже проторенных дорогах.

Понятие гениальности и таланта

В отличие от одаренности гениальность, подчеркивает не потенциальные и структурные, а актуальные и процессуальные характеристики творческого человека.

Термин «гениальность» употребляется как для обозначения способности человека к творчеству, так и для оценки результатов его деятельности, предполагая врожденную предрасположенность к продуктивной деятельности в той или иной области и достижение выдающихся результатов.

По Бюффону, гениальность заключается в необычайной мере выдержки. Уордсворт определил гениальность как акт обогащения интеллектуального мира каким-то новым элементом. Гете утверждал, что исходной и завершающей особенностью гения является любовь к истине и стремление к ней. По Карлейлю, гениальность – это, прежде всего необычайная способность преодолевать трудности. По Оствальду – это самостоятельность мышления, способность наблюдать факты и извлекать из них правильные выводы. Главным феноменом гениальности оказывается повышенный тонус, способность концентрации, мощность жизненных сил.

К настоящему времени выделяют четыре подхода, пытающихся объяснить феномен гениальности.

       Патологические теории связывают гениальность с безумием, слабоумием, «расовой дегенерацией». Эта традиция идет от Аристотеля и Платона, отмечавших особенности бреда великих людей

       Психоаналитические теории заостряют внимание мотивационных компонентов творчества, рассматривая его в качестве одной из психологических защит. Согласно этому подходу, творчеств является компенсаторным ответом на психологические или физиологические проблемы.

       Теории качественного превосходства рассматривают гениального человека как изначально отличающегося от других, обладающего «креативным интеллектом» - способность порождать не только субъективно, но и объективно новое.

       Теории количественного превосходства рассматривают гениальность как достижение верхнего предела способностей, которые изначально присущи многим, но обычно не получают мотивационного или образовательного подкрепления.

При определении понятия "талант" подчеркивается его врожденный характер. Талант определяется как дарование к чему-либо, а дарование как способность, данная богом. Иными словами, талант - это врожденные способности, данные богом, обеспечивающие высокие успехи в деятельности. Главное качественное отличие таланта именно в его реализации в процессе деятельности.

Заключение

В данной работе были рассмотрены такие понятия как способность, одаренность, талант и гениальность.

После рассмотрения этих понятий и понимание того от куда они берутся, стало понятно почему  встречаясь в жизни с различными людьми, мы убеждаемся в том, что все они заметно отличаются друг от друга, почему одни легче и быстрее обучаются, достигают каких то «вершин», почему один хорошо играет на пианино, а другой выигрывает на математических олимпиадах и т.д.

Всякая способность является способностью к чему-нибудь, к какой-то дея­тельности. Наличие у человека определенной способности означает пригодность его к определенной деятельности. Всякая более или менее специфическая дея­тельность требует от личности более или менее специфических качеств. Мы говорим об этих качествах как о способности человека. Способность должна включать в себя различные психические свойства и качества, необходимые в силу характера этой деятельности и требований, которые она предъявляет.

Список литературы

1.       Дружинин В.Н. «Психология общих способностей» 3-ие изд. С-Пб. 2007 г.

2.       Ильин Е.П. «Психология индивидуальных различий» ЗАО Изд.дом «Питер», 2004 г.

3.       Нартова С.К.- Бочавер «Дифференциальная психология» Москва, Московский психолого-социальный институт, 2006 г.

4.       Рубинштейн С.Л. «Основы общей психологии» С-Пб, Москва 2004 г.

15