Оккупационные власти Ирака в 2003 году и их сторонники предлагают населению на референдуме утвердить

Оккупационные власти Ирака в 2003 году и их сторонники предлагают населению на референдуме утвердить проект новой Конституции Ирака взамен действующей, принятой 16 июля 1970 года. Предлагается исключить из Конституции руководящую роль партии Баас, провозгласить демократическую парламентскую республику, правовое государство, свободу вероисповедания и равенство религий. В ответ одни высказывают мнение, что Конституция необходима, но поскольку Ирак является частью исламского мира, то, как и во многих арабских странах (Египте, Иране, Сирии), необходимо установить в Конституции ислам в качестве государственной религии, а в качестве основы правопорядка - исламское право (шариат). Другие выступают вообще против принятия Конституции, поскольку шариат не предусматривает существование каких-то основополагающих законов, кроме Корана и сунны. Какие функции должна выполнять Конституция? В чем состоит правовая, идеологическая и социальная функции Конституции?

К основным функциям Конституции следует отнести:
- учредительная функция заключается в установлении государственного строя и правовой системы, определении основных участников общественных отношений и их правовые состояния, признании базовых правовых ценностей;
- правовая функция заключается в регулировании и правовой охране базовых длящихся и постоянно развивающихся общественных отношений;
- социально-политическая функция Конституции закрепляет общегуманитарные принципы построения общества, учитывает интересы различных социальных сил),
- идеологическая функция заключается в закреплении на самом высшем правовом уровне основных общественных ценностей, оказывающих воздействие общественное и индивидуальное сознание и определяющих правовую культуру в обществе.
Конституция выполняет идеологическую (воспитательную) функцию, которая заключается в том, что конституция воздействует на формирование политической и правовой культуры в обществе, определенного мировоззрения у каждого индивида.
Однако идеология может быть как средством политической борьбы в обществе, так и стратегией государства