Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Человек и политика. 4

Содержание:

Введение………………………………………….…………. …2
Личность – главный творец политики……………………. .…2
Ценность личности в политике……………………………..…3
Человек, как субъект политики……………………………..…3
Политическое поведение личности.…………………...…...….7

5.1 Классификация типов личности………………………..…7

5.2 Факторы политического поведения личности……..….…8

Политическая социализация личности…………………….….9
Права и свободы человека и гражданина……………………11
Личность и политика в России……………………………….13
Список литературы……………………………………………15

Введение.

Невозможно изучать политику, не выясняя, как она воздействует на развитие личности, и как личность воздействует на политику. В соответствии с великим принципом гуманизма – «человек – мера всех вещей» политику следует рассматривать в человеческом измерении, примерять ее к потребностям, интересам и возможностям личности.

Личность и политика существовали не всегда. В первоначальном состоянии человеческого общества индивид составлял органическую часть социального целого, ничем не отличался от себе подобных со стороны социальных качеств, и поэтому не представлял собой личности. Это был человек рода, племени, не обладающий даже собственным именем. Общественная жизнь его регулировалась обычаями, ритуалами, традициями, а не политическими или правовыми нормами.

В своей книге политолог Лавриненко В.Н. пишет: «С развитием экономики, появлением прибавочного продукта, индивидуального разделения труда и частной собственности возникает социальная индивидуальность - личность со специфическими интересами и целями. Одновременно происходит и дефференциация общественной жизни. Возникает политика, специфика и основная роль которой – согласовать разнообразные интересы и цели отдельных частных лиц и групп в обществе и тем самым обеспечить потребности суверенной личности и целостность общества». [Лавриненко В.Н., 2002, 393]

Личность – главный творец политики.

«Среди участников политических отношений центральное место занимает личность. Она играет в политическом процессе ключевую роль, потому что всякая политика осуществляется через людей, посредством людей, во имя людей. Вся система политических отношений, форм, институтов замыкается в конечном счете на человеке, ради него существуют государство, право, власть. Он – главная фигура на политической сцене». [Матузов Н.И., 1994, 23] Однако, и сама политика, в свою очередь, творит личность. Личность, таким образом, является одновременно и субъектом, и объектом политики.

Степень политической активности отдельных личностей различна. Но совершенно отстраниться от политики не может никто. Главный вопрос политики – вопрос о власти, а в систему властных отношений вовлечен каждый гражданин. Взаимодействие личности и политики состоит в том, что чем меньше индивид участвует в политике в качестве ее субъекта, тем в большей степени он является ее объектом, тем больше имеется возможностей манипулировать личностью со стороны других политических субъектов.

Политолог ПереваловВ.Д. в своей книге пишет: «Личность, как субъект политических отношений, выступает в качестве носителя политического сознания и политической культуры, а главное – в качестве обладателя политических прав и свобод. Так, гражданин вправе свободно письменно или устно высказывать любые политические мысли и идеи, кроме прямо запрещенных законом. Конституция Российской Федерации запрещает пропаганду или агитацию, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть или вражду, а так же пропаганду социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства». [Перевалов В.Д., 2002, 53]

Ценность личности в политике.

О личности, как социальной сущности человека высказываются самые разные суждения. Прежде всего, неодинаковы взгляды на ценность личности.

В настоящее время все большее распространение получают представления о том, что права и свободы человек имеет от рождения, а не получает их от общества или государства. Общество и государство должны только обеспечивать их реализацию. Каждая личность обладает самостоятельной ценностью, хотя реализовать себя может только в обществе.

Такое представление является основой индивидуализма как стремления реализовать в обществе приоритет потребностей и интересов личности. Оно более других соответствует извечной и самой глубокой потребности личности в свободном развитии, а так же принципам гуманизма.

Степень развития личности является, конечно, более глубоким и важным критерием истории человечества и другой страны, чем достижения науки и техники, экономики и культуры, чем смена правительств и политических систем, формаций и цивилизаций. В конечном счете, способность расширить свободу развития наибольшему количеству личностей представляется главным критерием политического прогресса.

О значении личности в политике писатель – политолог Кривогуз И.П. пишет так: «Любая личность, как устойчивая система социально-значимых черт характеризуется, по меньшей мере, своеобразием сочетания различных потребностей (биологических, психологических, этнических, социальных, трудовых, экономических), способностей (мышления и действия, восприятия и реакции), эмоций (радости, печали, гнева), сознания (знаний, интересов, идейной ориентации, нравственности), деятельности (производственной, общественной) и места в обществе.

Каждая личность имеет оригинальную ценность. Но имеется возможность и необходимость сопоставлять масштабы личностей, их воздействие на других и их вклады в решение тех или иных общественных проблем. Более всего значение личности определяется ее способностью самостоятельно принимать решения и ответственность за них. Одни неспособны решать даже простые собственные проблемы и пытаются уклониться от ответственности за свои поступки, а другие принимают решения не только за себя, но и за многих, и расплачиваются за них». [Кривогуз И.М., 1999, 59]

Человек, как субъект политики.

Человек становится субъектом политики в процессе освоения социально-политических функций и развития самосознания, т. е. осознания своей сущности и уникальности в качестве субъекта деятельности и индивидуальности, но не иначе как члена общества.

Если речь идет о политической активности коллективного, совокупного субъекта политики, то многие наблюдатели отмечают, что в современных условиях достаточно широкие слои народа не воспринимают себя в качестве субъектов политической жизни, смотрят на политику глазами не участников, а зрителей.

Отвечая на вопрос, при каких условиях личность и народ могут быть действительным субъектом политики, нельзя не затронуть проблему политической активности населения, его политическую культуру и сознание, что необходимо для правильного понимания и оценки политической ситуации и критического восприятия попыток манипулирования их сознанием со стороны различных субъектов политики.

Другим фактором приобщения широких масс народа к политике являются условия, в которые поставлены люди. Условия могут стимулировать политическую деятельность, могут подавлять ее и могут придавать ей определенную направленность. Часто это связано с развитостью демократических институтов. Система выборов в органы политической власти может быть организована по-разному, но именно через выборы избиратели влияют на власть. То же можно сказать и о системе непосредственной демократии — референдумах или об опросах, в ходе которых изучается общественное мнение по тем или иным политическим вопросам. Наряду с этими двумя группами условий есть и другие. К ним нельзя не отнести, например, менталитет народа, его традиционное отношение к власти и людям, власть осуществляющим.

Одним из важнейших условий политической субъективности личности является ее взаимодействие с другими людьми. Трудно представить человека в качестве субъекта политических отношений, если он действует в одиночку, исключая, конечно, террористическую деятельность или другие подобные акты. Человек, не обладающий властными правами и функциями, сам по себе субъектом быть не может, хотя определенные политические действия с его стороны возможны, но они малоэффективны. Поэтому люди, стремящиеся к политическому участию, объединяются в группы, партии, союзы, организуют совместные акции и осуществляют другие политические действия совместно с другими людьми.

В роли совокупных коллективных субъектов политики могут выступать социальные группы, обладающие способностью к политическому целеполаганию. Основными субъектами политики выступают большие социальные общности — классы и слои, народы, нации; средние и малые группы, объединяющие людей по демографическому, территориальному, образовательному, производственному, профессиональному и корпоративному признаку.

К последним со всей очевидностью следует отнести политические элиты и бюрократию, а также представителей теневой экономики и групп социального риска. Любая общность становится совокупным субъектом политики, когда, самоорганизуясь и осознавая свои интересы, она не только оказывается в противостоянии или же в позитивном взаимодействии с другими социальными группами, но и вступает в конфликт либо сотрудничество с существующей политической властью.

К категории совокупных субъектов политики относятся также и социально-политические институты, которые обеспечивают возможность как отдельным гражданам, так и социальным общностям упорядочение удовлетворять свои интересы в сфере политики. Они стабилизируют отношения, регулируют поведение индивидов и групп, обеспечивая согласованность, интегрированность их действий. Социальные институты представляют, прежде всего, системы учреждений, в которых определенные лица, назначенные или избранные членами социальных групп, получают полномочия для выполнения общих и безличных управленческих функций с целью удовлетворения общественных и индивидуальных потребностей, а также регулирования поведения других членов групп.

Политические институты — это учреждения или система учреждений, организующих и обслуживающих процесс осуществления политической власти, обеспечивающих ее установление и поддержание, а также передачу политической информации и обмен деятельностью между властью и другими сферами политической жизни. Такими институтами являются государство, политические партии и политизированные общественные движения.

К наиболее общим функциям политических институтов относятся:

консолидация общества, социальных групп в целях реализации их коренных интересов посредством политической власти;
выработка политических программ, выражающих устремления этих социальных общностей, и организация их осуществления;
упорядочение и регулирование действий общностей в соответствии с политическими программами;
интеграция других социальных слоев и групп в поле общественных отношений, выражающих интересы и соответствующие устремления общности, создавшей институт;
защита и развитие системы общественных отношений, ценностей, соответствующих интересам представляемых общностей;
обеспечение оптимального развития и направленности политического процесса на реализацию приоритетов и преимуществ соответствующих социальных сил.

Политические институты обычно возникают на базе тех или иных неинституционализированных общностей или групп и отличаются от предшествующих структур созданием постоянного и оплачиваемого аппарата управления. Этому аппарату свойственны разделение функций, служебная иерархия, а также определенный нормативно фиксированный статус.

Каждый институт как субъект политики реализует политическую активность через деятельность своих лидеров, руководителей различных уровней и рядовых членов, взаимодействуя с общественной средой в целях удовлетворения конкретных и вместе с тем постоянно меняющихся с течением времени индивидуальных и групповых социально-политических интересов.

Совокупные субъекты играют определяющую роль в политическом процессе, тем не менее, первичным субъектом политики, ее “атомом”, несомненно, является индивид, личность. В нашей политической практике личность не всегда признавалась самостоятельным и свободным субъектом политических действий. В роли таких субъектов, прежде всего, выступали народные массы, политические общности, объединения. Личность, как правило, могла участвовать в политической жизни в качестве члена официальных структур с определенной регламентацией политических функций. Однако на самом деле именно потребности каждого конкретного человека, его ценностные ориентации и цели выступают “мерой политики”, движущим началом социально-политической активности народных масс, наций, этнических групп и других общностей, а также организаций и институтов, выражающих их интересы. Статус субъекта политики не имманентен, он не существует как изначально присущий какому-либо индивиду или социальной общности.

Политические качества не даны человеку изначально. Всякий индивид является потенциальным субъектом политики, но не каждый становится таковым реально. Чтобы стать политическим субъектом, человек должен обрести в политике свою сущность и существование. Иными словами, он должен практически освоить политический опыт, осознать себя в качестве субъекта политического действия, выработать свою позицию в политическом процессе и сознательно определить свое отношение к миру политики, степень участия в ней.

Реализация человеком своей политической сущности тесно связана с его индивидуальными особенностями и преломляется через структуру личности, в которой в качестве составляющих могут быть выделены социальная, психологическая, биологическая и духовная подструктуры.

Аналогичным образом происходит становление и социальной общности как совокупного субъекта политики, цели и действия которого отражают коллективное сознание индивидов, объединенных в данной группе или организации на основе исторически сложившихся устойчивых общественных связей. Деятельность совокупного субъекта есть интегративный результат взаимодействия составляющих его индивидуальных субъектов и в соответствии с известным законом системности отличается от простой суммы их персональных качеств некоторыми новыми кооперативными параметрами. При этом коллективное сознание совокупного субъекта, отражаясь в определенных идеях, концепциях, программах политической деятельности, может в известной степени противостоять личностному сознанию индивидов, представленных в социальной группе или организации и вынужденных считаться с совместно выработанными требованиями, принципами и ограничениями.

Политическое поведение личности.

Современная политология связывает политическое поведение личности со степенью и формой ее участия в реализации власти. Политическое поведение может носить по отношению к существующей форме правления и политической системе как конструктивный, так и деструктивный характер. В первом случае мы имеем личность, ориентированную на на политическую поддержку власти, во втором – на ее отрицание. Между этими крайними типами находится масса колеблющихся, не имеющих постоянной и четко выраженной политической ориентации людей.

Классификация типов личнсти.

Два крайних типа личности можно также выделить по степени ее участия в политике:

активная политическая личность
пассивная политическая личность

Степень активности и пассивности может быть самой разной – от яростной борьбы за утверждение или ниспровержение существующего слоя, до полной апатии. В своем учебнике по политологии Мухаев Р.Т приводит классификацию типов личности польского политолога Е. Вятра по отношению к политике:

активисты
компетентные наблюдатели
компетентные критики
пассивные граждане
аполитичные и отчужденные граждане». [Мухаев Р.Т., 2000, 280]

При всей сложности взаимоотношений между личностью и политикой в них отчетливо выделяются две основные внешнепротиворечивые, но внутренне связанные между собой тенденции: повышение интереса к политике со стороны широких масс населения и падение доверия к ее официальным представителям. Если иметь в виду первую тенденцию, то она находит свое выражение в многообразии демократических форм участия индивидов в политике.

Что касается второй тенденции — падения доверия к официальным представителям политики, — то она находит свое выражение либо в форме неучастия в осуществлении этой политики, либо в форме ее радикальной критики.

Падению доверия к современной политике в немалой степени способствуют следующие факторы:

ложь и дезинформация общественного мнения со стороны представителей официальных властей;
широкое распространение в сфере современной политики коррупции;
отход от тех обещаний и программ, с которыми очередные лидеры шли к власти;
девальвация основных политических ценностей и идеалов.

Пример следующей классификации приводится в учебнике Зиновьева. «По мотивам политического поведения и тем целям, с которыми люди идут в политику, М Вебер классифицирует политиков на:

живущих для политики
живущих за счет политики». [Зиновьев В.П., Шевченко В.Н., 2001, 653]

Первые стремятся во власть с целью совершенствовать общественную жизнь и служить обществу, а вторые рассматривают власть, как источник богатства и славы.

Политическое поведение личности может реализовываться в различных формах: участие в политических движениях, партиях, группах и т.д. Оно может осуществляться и индивидуально, путем непосредственного политического волеизъявления, например при голосовании на выборах. Политолог Лавриненко приводит свою классификацию:

«по характеру участия в политике выделяют следующие типы личности:

относительно суверенный рядовой субъект политической жизни. К этому типу относятся люди, специально не занимающиеся политикой и не занимающие каких либо должностей в политических организациях и объединениях;
представитель какой-либо политической группы. Здесь роль человека оказывается изначально заданной, и он обязан ее выполнять уже в силу своего статуса, принадлежности к определенной организации, устав и нормы которой предписывают ему определенный способ политического поведения.
Политический лидер – человек, осуществляющий властные функции, способный воздействовать на других с целью реализации чьих-либо политических интересов. Крупные политические лидеры выступают в качестве вождя». [Лавриненко В.Н., 2002, 394]

Факторы политического поведения личности.

На политическое поведение личности, степень ее активности, влияют различные факторы, прежде всего, объективные социально-экономические условия жизнедеятельности человека. Ведущая роль среди них принадлежит экономическим потребностям и интересам. Но экономические потребности и интересы – не единственная причина политического поведения. Стремление к власти может рассматриваться индивидами и как способ самореализации, способ завоевания почета, наград, привилегий.

Большое влияние на политическое поведение оказывает и общественно-политический строй. Наиболее благоприятные условия для политической активности создаются в подлинно демократическом обществе и правовом государстве.

Значительное влияние на политическое поведение личности оказывает степень развития политической культуры в обществе, прежде всего, такие ее элементы, как идеология, ценности, политические традиции и обычаи. Они могут как способствовать развитию политической активности личности. Так и сдерживать ее.

Па политическое поведение личности влияет и множество других факторов:

международная ситуация
внутренняя политическая обстановка
психология личности, ее конкретные установки, цели и мотивы участия в политике.

Таким образом, факторы политического поведения носят как объктивный, так и субъективный характер. При этом объективные условия политической жизни создают реальные возможности проявления индивидуальной политической воли и политического самоутверждения личности.

Политическая социализация личности.

Результативное вхождение человека в мир политики не может быть только спонтанной реакцией на какие-либо экстраординарные обстоятельства, но требует постепенного освоения личностью или социальной группой норм политической культуры, видов, возможностей политической деятельности, принятия на себя определенной роли в политике. Такой процесс называется политической социализацией.

Политическая социализация – это процесс усвоения человеком опыта, норм и традиций политической культуры. Это часть общей социализации личности, ее приобщения к социальному опыту, становления членом общества.

Понятие политической социализации употребляется для:

обозначения процесса политического созревания индивида, развития собственных политических ориентаций;
обозначения процесса передачи политических взглядов, идей и норм (т.е. политической культуры) от одного поколения к другим, от одних социальных групп и общностей к другим.

Существуют два вида политической социализации — индивидуальная и общественная. Индивидуальный уровень политической социализации предполагает формирование такого политического “я”, которое, с одной стороны, способствовало бы политическому самовыражению личности, а с другой — соответствовало установленным в данном обществе образцам политического поведения.

На политическую социализацию личности оказывают влияние разнообразные факторы.

В качестве основных среди них можно выделить следующие:

усилия политической системы по политическому просвещению и вовлечению граждан в политическую жизнь; это – социализирующее воздействие образовательных учреждений, влияние официальной пропаганды, пропаганды политических партий и движений, влияние средств массовой информации;
стихийное влияние на политическое сознание и поведение личности социальной и политической практики на макроуровне – международных и внутриполитических реальностей, глобальных проблем современности, экономической и социальной ситуации, отдельных политических событий;
влияние микросреды – семьи, школы, круга формального и неформального общения, отдельных личностей; в молодежной среде существенное значение имеют неформальные группы и молодежная субкультура в целом;
личное участие индивида в общественно-политической жизни, его собственный социальный опыт. В процессе практической политической активности происходит переход полученных знаний в убеждения, их проверка личным опытом.

Институты политической социализации принято подразделять на политические и неполитические. К первым относят государственные и специализированные политические институты, партии, организации и движения. Ко вторым – семью, систему образования, работу, круг неформального общения, церковь, средства массовой информации.

Результаты проведенных исследований показывают, что политический мир ребенка начинает формироваться еще до того, как он поступает в школу, наиболее значительное развитие происходит между 11 и 13 годами, собственное политическое “я” в основном вырабатывается к 18 годам, подъем политической активности наблюдается в ранней взрослости, процент участия в голосовании, а также идентификации с политическими партиями и движениями повышается в возрасте 20-30 лет, после чего либо еще более растет, либо начинает заметно снижаться. Детские и юношеские годы считаются наиболее важными для социализации вообще, политической социализации в частности. Недостаток социального и политического развития в этом возрасте рано или поздно дает о себе знать в будущем.

Что касается другой разновидности политической социализации — культурной трансмиссии, то ее назначение состоит в передаче политической культуры от одного поколения другими, что происходит тремя путями:

поддержание и сохранение существующей политической культуры;
преобразование и переработка как предшествующей, так и настоящей политической культуры;
создание новой политической культуры.

Большое внимание представители рассматриваемой теории уделяют не только отдельным разновидностям политической социализации, но и тем формам, в которой она осуществляется. Общепринятым при этом является подразделение политической социализации на прямую и косвенную. При прямой политической социализации содержание приобретаемых индивидом ориентаций носит всегда явно выраженный политический характер. Таковы, например, представления о государственном и политическом строе той или иной страны, о деятельности различных политических партий и т.д. В случае же косвенной социализации индивид вырабатывает такие ориентации, которые сами по себе не являются политическими, но в то же время влияют на его политическое поведение в будущем.

К основным методам прямой политической социализации обычно относят подражание, предвосхищение, политическое обучение и политический опыт, а к основным методам косвенной социализации — межличностную передачу, участие в неполитических организациях и обобщение. Проводя различия между этими формами политической социализации, западные политологи отдают предпочтение последней.