Деятельность человека. 3

    СОДЕРЖАНИЕ 

    ВВЕДЕНИЕ 

      Психические процессы присущи  каждому человеку. Мы рассматриваем  психические процессы, как форму  деятельности.

      Психические процессы: восприятие, внимание, воображение, память, мышление  и речь. Они являются важнейшими  компонентами человеческой деятельности. Но что мы понимаем под деятельностью?  Под действием мы понимаем  понятие, характеризующее функцию  субъекта в пространстве, его  взаимодействие с объектом. Мы  знаем, что деятельность побуждается  потребностью. Направлена она на  предмет ее удовлетворения.

      Психические процессы не просто  участвуют в деятельности, но  они развиваются в ней. Все  психические процессы взаимосвязаны  между собой, и представляют  единое целое. При отсутствии  какого либо из психических  процессов (речи, мышления и т.  п.) человек становится неполноценным.  Деятельность формирует психические  процессы. Любая деятельность - это  соединение внутренних и внешних  поведенческих действий и операций. Мы рассмотрим каждый вид психической  деятельности отдельно. 

1. Психические процессы как форма  деятельности

      Психические процессы - общее название  ощущений, восприятий, приспособлений, внимания, памяти, мышления, воображения,  речи. Все они участвуют в познании  действительности и регуляции  деятельности, в формировании знаний, навыков умений всей личности. Ориентировка в обстановке, практическое  использование средств деятельности  основывается на работе психических  процессов, особенно мышления. Психические  процессы взаимосвязаны: не будь  понятия, не было бы и представления  и воображения. Представление  необходимо для создания новых  образов. Осмысление информации  способствует ее запоминанию.  Внимание включается в познавательные  процессы, повышает их эффективность:  ощущения становятся более отчетливыми,  восприятие более точным, улучшаются  память, мышление. Тесно связаны  между собой мышление и речь. Понятие существует благодаря  слову. Речевое оформление мысли  центрирует ее и уточняет. Мышление  и речь влияет на протекание  ощущений, восприятия, памяти и других  процессов: восприятие становится  осмысленным и контролируемым, память - логической и управляемой, воображение  - более глубоким, творческим.

      Всякое действие человека исходит  из тех или иных мотивов  направляется на определенную  цель; оно разрешает ту или  иную задачу и выражает определенное  отношение человека к окружающему.  Оно вбирает в себя, таким образом,  всю работу сознания и всю  полноту непосредственного переживания.  Каждое самое простое человеческое  действие - реальное физическое действие  человека - является неизбежно вместе  с тем и каким-то психологическим  актом, более или менее насыщенным  переживанием, выражающим отношение  действующего к другим людям.  Стоит только попытаться обособить  переживание от действия и  всего того, что составляет его  внутреннее содержание, - мотивов,  целей, ради которых человек  действует, задач, которые его  действия определяют, отношения  человека к обстоятельствам, из  которых рождаются его действия, - чтобы переживание неизбежно  исчезло вовсе. 

    Объяснение  деятельности требует раскрытия  и учета типологических закономерностей. С другой стороны, анализ человеческой деятельности, показывает, что самая  осознанность им неосознанности того или иного действия зависит от отношений, которые складываются в  ходе самой деятельности. В ходе деятельности действие осознается, когда  частичный результат, который им достигается, превращается в прямую цель субъекта, и перестает осознаваться, когда цель переносится дальше и  прежнее действие превращается лишь в способ осуществления другого  действия, направленного на более  общую цель: по мере того как более  мелкие частные задачи приобретают  относительную самостоятельность, действия, на них нацеленные, осознаются; по мере того как они вбираются  в более обширные задачи, действия, на них направленные, выключаются  из сознания, переходя в подсознательное. Таким образом, сознание включается и выключается в зависимости от отношений - между задачами и способами их осуществления; - которые складываются в самом процессе деятельности. Сознание не является внешней силой, которая извне управляет деятельностью человека. Будучи предпосылкой деятельности, сознание вместе с тем и ее результат. Сознание и деятельность человека образуют подлинное единство.

    Единство  сознания и поведения, внутреннего  и внешнего бытия человека раскрываются для нас в самом их содержании. Таким образом, единство сознания и  деятельности или поведения основывается на единстве сознания и действительности или бытия, объективное содержание которого опосредует сознание, на единстве субъекта и объекта. Одно и тоже отношение  к объекту обуславливает и  сознание и поведение, одно - в идеальном, другое - в материальном плане. Этим в самой основе своей преодолевается основной картезианский дуализм (1; с. 21-24).

      Психические процессы, как уже  было сказано выше включают  в себя: ощущение, восприятие, память, воображение, мышление, речь, внимание, воля.

    2. Ощущение 

      Ощущение - это познавательный психический  процесс, отражение отдельных  признаков и свойств предметов,  явлений, непосредственно воздействующих  на органы чувств. Ощущение - предпосылка  для создания образов, их познания. Ощущение - это, во-первых, начальный  момент сенсомоторной реакции;  во-вторых, результат сознательной  деятельности, дифференциации, выделения  отдельных чувственных качеств  внутри восприятия.

      Ощущения разнообразны и включают  следующие виды: зрительные. Обонятельные, вкусовые, болевые, осязательные, температурные,  вибрационные. Все ощущения имеют  некоторые особенности. Во-первых, наличие определенных границ  и возможностей. Ощущения - пороговые.  Нижний - абсолютный порог. Ощущение  характеризует минимальную воздействия.  Существует также порог различения  близких между собой воздействий  и верхний (абсолютный) порог,  измеряемый такой максимальной  силой воздействия, при которой  еще сохраняются ощущения. Пороги  характеризуют уровень развития  чувствительности: чем он ниже, тем  выше чувствительность.

      Во-вторых, адаптация - изменение  чувствительности в процессе  приспособления к действующему  воздействию. Дынные состояния  легко пронаблюдать, например, при  переходе из темного помещения  в светлое, и наоборот. Сильные  воздействия понижают чувствительность. Так, нормальная чувствительность  слухового анализатора после  резких звуков восстанавливается  через несколько минут и даже  часов.

      В-третьих, взаимовлияние ощущений, например, слуховые влияют на  зрительные, и наоборот, болевые  на двигательные и т. д. 

      Ощущения поддаются тренировке. Двигательные ощущения развиваются  с помощью физкультуры и спорта. Различение близких звуков может  улучшить слуховые ощущения.

    2.1 Классификация ощущений 

      Ощущения могут быть нескольких  видов.

      Органическая чувствительность  доставляет нам разнообразные  ощущения, отражающие жизнь организма.  Органические ощущения связаны  с органическими потребностями  и вызываются в значительной  мере нарушениями автоматического  протекания процессов во внутренних  органах. К органическим ощущениям  относятся ощущения голода, жажды,  ощущения идущие из сердечно-сосудистой, дыхательной и половой систем, а также смутные, трудно дифференцируемые  ощущения.

      Кинестетические ощущения всегда  в той или иной мере участвуют  в выработке навыков.

      Ощущение прикосновения и давления  в такой абстрактной изолированности,  в какой они выступают при  типичном для традиционной психофизиологии  определении порогов кожной чувствительности, играют лишь подчиненную роль в познании объективной действительности. Осязание включает ощущения прикосновения и давления в единстве.

    Тесно связаны между собой обоняние и вкус, являющиеся разновидностями  химической чувствительности. Обонятельные ощущения возникают при проникновении  в нос вместе с вдыхаемым воздухом молекул различных веществ. В  силу той роли, которую обоняние играет в нашей вегетативной нервной  системе, обоняние может оказывать  влияние на пороги чувствительности различных органов чувств.

    Вкусовые  ощущения, как и обонятельные, обусловлены  химическими свойствами вещей. Можно  выделить 4 основных качества вкусовых ощущений - соленые, кислые, сладкие, горькие. Вкусовые ощущения возникают при  воздействии на вкусовые области  растворимых и способных к  диффузии веществ.

    Слуховые  ощущения являются отражением воздействия  на слуховые рецепторы звуковых волн.

      Роль зрительных ощущений в  познании мира особенно велика. Зрительные ощущения вызываются  воздействием на глаз света,  всегда обладая тем или иным  цветовым качеством. Зрение дает  нам отражение всего многообразия  свойств объективной действительности (1; с.177-178, 184-194, 197-203, 209, 215).  
 
 

3. Восприятие

      Восприятие - это непосредственное  отражение предметов, явлений  или процессов окружающего мира. Это субъективный образ предмета, процесса или явления, непосредственно  воздействующего на анализатор  или систему анализаторов. Иногда  термином восприятие обозначается  так же система действий, направленных  на органы чувств, т. е. чувственно-исследовательская  деятельность наблюдения (3; с. 55; 6; с. 33).

      Восприятие предметов и людей,  с которыми человеку приходится иметь дело, условий в которых протекает его деятельность, составляет необходимую предпосылку осмысленного человеческого действия. Воспринимая, человек не только видит, но и смотрит, не только слышит, но и слушает; он часто активно вбирает установку, которая обеспечивает адекватное восприятие предмета; воспринимая, он, таким образом, производит определенную деятельность, направленную на то, чтобы привести образ восприятия в соответствие с предметом. Восприятие является чувственным отображением предмета или явления объективной действительности, воздействующей на наши органы чувств. Восприятие человека - не только чувственный образ, но и сознание выделяющегося из окружения противостоящего субъекту предмета. Возможность восприятия предполагает у субъекта способность не только реагировать на чувственный раздражитель, но и осознавать соответственно чувственное качество, как свойство определенного предмета.

    Восприятие  не только связано с действием, с  деятельностью - и само оно специфическая  познавательная деятельность сопоставления, соотнесения возникающих в нем  чувственных качеств предмета. Восприятие - это форма познания действительности. Форма в восприятии обладает некоторой  относительной независимостью от содержания (1; с. 225-233). 

4. Память

      Память - это форма психического  отражения действительности, заключающаяся  в закреплении, сохранении и  последующем воспроизведении человеком  своего опыта (2; с. 247).

      Память обеспечивает накопление  впечатлений об окружающем мире, служит основой приобретения  знаний, навыков и умений и  их последующего использования.  Сохранение опыта дает возможность  для обучения человека и развития  его психики. Память служит  необходимым условием единства  психической жизни человека, единства  его личности. Физиологической основой  памяти является образование  временных нервных связей, способных  восстанавливаться, актуализироваться  под влиянием различных раздражителей  (И. Павлов). Различают основные  процессы памяти: запоминание, сохранение, забывание, восстановление (7; с. 247).

    Запоминание начинается с запечатления, которое  первоначально совершается непроизвольно  в той или иной деятельности, не ставящей себе непосредственно цель что-либо запомнить. Многое запечатлевается  у нас непреднамеренно. Учитывая необходимость сохранения в интересах  своей практической и теоретической  деятельности, человек, как существо сознательное, начинает специально - сознательно  и преднамеренно запечатлевать  особенно для него значительный материал: запечатление тогда переходит в  сознательное запоминание и выделяется в особую сознательную целенаправленную деятельность. Основное значение приобретает  поэтому зависимости запоминания  от характера деятельности, в ходе которой оно совершается (2; с. 109-110; 7; с. 44).

    Сохранение  является сложным динамическим процессом, который совершается в условиях определенным образом организованного  усвоения и включает прогообразные  процессы переработки материала. Сохранение тесно связано с забыванием (5; с.349). Процесс, приводящий к утрате четкости и уменьшению объема закрепленного в памяти материала - забывание. Забывание особенно интенсивно происходит в первое время после заучивания. Эта закономерность является общей. Многочисленные наблюдения и эксперименты показали, что забывание далеко не всегда бывает абсолютным (5; с. 104-105).

    Различают восстановление непроизвольное и произвольное. В первом случае прошлые впечатления  восстанавливаются без специальной  задачи на их актуализацию. Они всплывают  в памяти обычно по ассоциации с  наличными мыслями. Произвольное восстановление происходит в связи с сознательной установкой на актуализацию определенных следов памяти. Восстановление может  осуществляться прямым и непрямым способом. Особенностью восстановления является его избирательный характер (3; с. 60). Наши воспоминания обычно относятся  к ситуациям, в которых принимали  участие другие люди, хотя бы нашего окружения (1; с. 282).  

      4.1. Уровни и типы памяти 

      Отличая уровни памяти от ее  видов, мы в качестве основных  уровней можем выделить следующие: 1) Элементарные процессы, когда воспроизведенные  данные прошлого опыта не осознаются  в своем отношении к прошлому  как их воспроизведение. 2) Такое  воспроизведение прошлого опыта,  которое осознается как его  воспроизведение. На основе такого  осознания впервые становится  возможным сознательное регулирование  процессов памяти (1; с. 292).

    Память  у людей обнаруживает ряд более  или менее выраженных типологических особенностей.

      Первая дифференциация типов  связана с тем, как сенсорная  область служит наилучшей основой  для воспроизведения. Одни люди  лучше запоминают зрительные, другие - слуховые, третьи - двигательные данные. У большинства людей господствующим является зрительный тип запоминания предметов. Память у людей различается: 1) по быстроте запоминания, 2) по его прочности или длительности, 3) по количеству или объему запоминаемого и 4) по точности. Говоря о типах памяти, необходимо иметь в виду, что особенности процессов запоминания зависят от того, кто и что запоминает, от конкретного отношения данной личности к тому, что подлежит запоминанию (2; с. 112). 

5. Воображение

      Воображение - это универсальная  человеческая способность к построению  новых целостных образов действительности  путем переработки содержания  сложившегося чувственного, интеллектуального  и эмоционально-смыслового опыта.  Воображение - это способ овладения  человеком сферой возможного  будущего, придающий его деятельности  целеполагающий и проектный характер, благодаря чему он выделяется  из "царства" животных. Воображение  детерминирует протекание конкретных  познавательных, эмоциональных и  других процессов, констатируя  их творческую природу, связанную  с преобразованием предметов.  Воображение - это образное конструирование  содержания понятия о предмете. В психологии различают произвольное  и непроизвольное воображение.  Иногда выделяют также воссоздающее  и творческое воображение. Особую  форму воображения образует мечта.  Она обращена к сфере более  или менее отдаленного будущего  и не предполагает немедленного  достижения реального результата, а также его полного совпадения  с образом желаемого. Вместе  с тем мечта может стать  сильным мотивирующим фактором  творческого поиска. Воображение  включено в процессы самых  различных видов человеческой  деятельности (2; с. 55-56).

    В своих высших творческих формах воображение  совершает отлет от действительности, чтобы глубже проникнуть в нее. Мощь творческого воображения и его  уровень определяются соотношением двух показателей: 1) тем, насколько  воображение придерживается ограничительных  условий, от которых зависит осмысленность  и объективная значимость его  творений; 2) тем, насколько новы и  оригинальны, отличны от непосредственного  данного его порождения. Деятельность воображения естественно и закономерно  порождается преобразующим воздействием направленности личности на образы сознания, опережающие действительность. Воображение  не абстрактная функция, а закономерно  выступающая сторона сознательной деятельности. 

      5.1. Виды воображения  

      В воображении проявляются все  виды и уровни направленности  личности; они порождают и различные  уровни воображения. Различие  этих уровней определяется прежде всего тем, насколько сознательно и активно отношение человека к этому процессу. В высших формах воображения, в творчестве, образы сознательно формируются и преобразуются в соответствии с усилиями, которые ставит себе сознательная творческая деятельность человека. В первом случае говорят иногда о пассивном, во втором - об активном воображении. Различают так же воображение воспроизводящее и творческое или преображающее. Всякое подлинное воображение является преобразующей деятельностью. В зависимости от характера образов, которыми оперирует воображение, различают иногда конкретное и абстрактное воображение. Необходимо, наконец, различать виды воображения по их отношению к действительности и к деятельности. Роль воображения в жизни может быть весьма различной, в зависимости от того в какой мере воображение включается в реальную деятельность (1; с. 344, 346, 349-350). 

    6. Мышление 

      Мышление - это психический процесс  отражения действительности, высшая  форма творческой деятельности  человека. Мышление постольку процесс  отражения объектов, поскольку оно  есть творческое преобразование  их субъективных образов в  сознании человека, их значения  и смысла для разрешения реальных  противоречий в обстоятельствах  жизнедеятельности людей. Мышление - это есть целенаправленное использование,  развитие и приращение знаний, возможно лишь в том случае, если оно направлено на разрешение  противоречий, объективно присущих  реальному предмету мысли. 

      Мышление - это процесс целе- и  планообразования, т. е. идеального  преобразования способов предметно-чувственной  деятельности, способов целесообразного  отношения к объективной реальности, процесс, происходящий как во  время, так и до практического  изменения этих способов, своей  исторической сути (2; с. 200, 201).

      Мышление соотносит данные ощущений  и восприятий - сопоставляет, сравнивает, различает, раскрывает отношения,  опосредования и через отношения  между непосредственно чувственно  данными свойствами вещей и  явлений, раскрывает новые, непосредственно  чувственно не данные абстрактные  их свойства. Мышление отражает  бытие в его связях и отношениях, в его многообразных опосредованиях. Задача мышления заключается  в том, чтобы выявить существенные, необходимые связи, основанные  на реальных зависимостях, отделить  их от случайных совпадений  по слаженности в той или  иной частной ситуации. Специфическим  содержанием мышления является  понятие. Понятие - это опосредованное  и обобщенное знание о предмете, основанное на раскрытии его  более или менее существенных  объективных связей и отношений.

    Существует  несколько операций проводимых мыслительной деятельностью.

     1. Сравнение - сопоставление вещи, явления их свойства вскрывает  тожество и различия. Сравнение  является часто первичной формой  познания: вещи сначала познаются  путем сравнения.

     2. Похожесть и различие - основные  категории рассудочного сознания.

     3. Анализ - это мысленное расчленение  предмета, явления, ситуации и  выявление составляющих его элементов,  частей, моментов. Анализом мы вычленяем  явления из тех случайных несущественных  связей, в которых они часто  даны нам в восприятии.

     4. Синтез - восстанавливает расчлененное  анализом целое, вскрывая более  или менее существенные связи  и отношения выделенных анализом  элементов.

     5. Абстракция - это выделение, вычленение  и извлечение одной какой-нибудь  стороны.

      Другой существенной стороной  мыслительной деятельности является  обобщение. Сам процесс обобщения  представляется этой точки зрения  не как раскрытие новых свойств  и определений познаваемых мыслью  предметов, а как простой отбор  из числа тех, которые с самого  начала процесса были уже даны  субъекту в содержании чувственно  воспринимаемых свойств предмета (1; с. 377, 378, 379, 380).

    7. Речь 

      Проблему речи обычно ставят  в психологии в контексте: мышление  и речь. Действительно, с мышлением  речь связана особенно тесно.  Слово выражает обобщение, поскольку  оно является формой существования  понятия, формой существования  мысли. Речь - исторически сложившаяся  форма общения людей посредством  языка. Речевое общение осуществляется  по законам данного языка, который  представляет собой систему фонетических, лексических и стилистических  средств и правил общения. Речь  и язык составляют сложное  диалектическое единство. Речь существует  по правилам языка, и вместе  с тем под действием ряда  факторов она изменяет и совершенствует  язык. Речь и язык современного  человека - результат длительного  исторического развития. Будучи  средством выражения мыслей людей,  речь становится основным механизмом  их мышления. Рассматривая речь  как процесс общения людей  и как механизм мыслительной  деятельности, психология выделяет  две неразрывно связанные функции  речи - общения и мышления (2; с. 325).

      Две основные функции речи - коммуникативная  и сагнификативная, благодаря  которым речь является средством  общения и формой существования  мысли, сознания, формируются одна  через другую и функционируют  одна в другой.

      Существуют различные виды речи: речь жестов, звуковая речь, письменная  и устная, внешняя речь и речь  внутренняя (1; с. 390).

      Поскольку речь является формой  существования мысли, между речью  и мышлением существует единство. Но это единство, а не тождество.  Нельзя свести мышление к речи  и установить между ними тождество,  потому что речь существует  как речь лишь благодаря своему  отношению к мышлению. Но нельзя  и отрывать мышление и речь  друг от друга. Речь - не просто  внешняя одежда мысли, которую  она сбрасывает или одевает.  В речи мы формулируем мысль,  но, формулируя ее, мы сплошь и  рядом ее формируем. Создавая  речевую форму, мышление само  формируется. Поэтому речь не  сводится к мышлению и мышление  не сводится к речи.

      Итак: 1) между речью и мышлением  существует не тождество и  не разрыв, а единство;

     2) в единстве мышления и речи  ведущим является мышление;