Экскурсия по Брянской области

Содержание

Введение.

Советский район-Бежицкий район- Бежичи- Елисеевичи- супонево-совтский

Виртуальная экскурсия по городу Брянску – центру Брянской области (субъекта Российской Федерации), расположенному почти в 400 км к юго-западу от Москвы, по берегам реки Десны  при впадении в нее Болвы и Снежети. 
 
Брянск был основан в 985 г. как укрепленное поселение на правом высоком берегу Десны среди дремучих, труднопроходимых лесов – дебрей, с чем и связано его первоначальное название – Дебрянск (Дъбрянск, известно также название Брынь). Впервые упоминается в Ипатьевской летописи под 1146 г. 
Развитию Брянска способствовало его расположение на судоходной реке Десне, которая соединяла его с Черниговом, Киевом, Новгород-Северским. Через Брянск также проходил Смоленский тракт. 
 
В 1246 г., после разгрома монголо-татарами Чернигова и мученической смерти в Орде князя Черниговского св. Михаила Всеволодовича, князь Роман Михайлович, его сын (потомок Рюрика в 12-ом колене), переехал в Брянск, под защиту лесов и городских укреплений на Покровской горе, и основал в нем княжеский престол (хан Батый не решился углубиться в чащобы брянских лесов, и город не пострадал от нашествия его полчищ). Тогда же в Брянск был перенесен двор епископа Черниговского, и с 1246 по 1465 гг. Брянск являлся центром епископии. 
Роман Михайлович Брянский (Старый) княжил в Брянске в 1246 – 1288 гг.; окружающие города – Чернигов, Новгород-Северский, Смоленск, Курск, Москва, Владимир – были тогда разграблены, а Брянск процветал, став также религиозным центром всей Юго-Западной Руси. 
 
В 1356 г. Брянское княжество было завоевано Великим княжеством Литовским, под властью которого находилось почти полтора века. С 1503 г., после возвращения северной части Брянского княжества в состав Московского государства, Брянск (так его называют с конца XV в.) становится важным городом-крепостью на юго-западных рубежах Руси. 
К XVI в. в основном сформировался посад Брянска, образованный многочисленными слободами. В этот период создаются новые монастырские комплексы, имевшие важное значение в панораме города. В середине XVI в. по заказу царя Ивана IV (Грозного) в ближнем форпосте города – Свенском монастыре – был возведен первый каменный храм (до того каменных сооружений в городе не было). 
В начале XVII в. Брянск – арена борьбы русских войск с польскими интервентами, многие строения были уничтожены пожарами. В 1654 г. город вновь сильно пострадал в боях с войсками польского короля Яна II Казимира, но в 1660 г. по указу царя Алексея Михайловича его укрепления были восстановлены. После Андрусовского перемирия, заключенного с Польшей в 1657 г., граница Московского государства отодвинулась на запад и крепость на Покровской горе фактически утратила свое значение. 
 
На рубеже XVII – XVIII вв. в Брянске активизируется церковное и монастырское строительство, что было связано с крупными денежными вкладами разбогатевших купцов и промышленников. 
В эпоху Петра I были изданы указы, направленные на подъем промышленности и торговли в Брянске. Идущий через город оживленный товарообмен с Западом повлек за собой учреждение в нем таможни. 
Во время Азовских походов Петра, войн со Швецией и Турцией Брянск стал базой снабжения русских войск. В период Северной войны по указу Петра крепость в последний раз привели в боевую готовность. 
В 1708 г. Брянск был приписан к Белгородской провинции Киевской губернии, а в 1719 г. – к Севской провинции Белгородской губернии. В 1727 – 1779 гг. Брянск – уездный город Белгородской губернии, а в 1779 г. он становится уездным городом Орловской губернии со своим гербом, отмечающим заслуги в производстве оружия и в защите государства. 
 
Город не раз страдал от пожаров (например, пожар 1792 г. уничтожил его центральную часть), и с начала XIX в. в Брянске активизируется каменное строительство. 
Вторая половина XIX в. характеризуется высокими темпами экономического развития, ростом торговли и производства. Брянск становится центром металлообрабатывающей промышленности, в нем строятся также текстильные и канатные фабрики. Возникают промышленные пригороды – современные Володарский и Фокинский районы. Со строительством в 1868 г. Орлово-Витебской железной дороги город включается в транспортную сеть России. 
По данным 1881 г., протяженность Брянска с севера на юг равна 4 верстам; в городе 81 квартал, 4 площади (три торговые, одна превращена в сквер), один монастырь, 13 церквей (одна в Зарецкой слободе). Ориентация улиц города широтно-меридиональная; в основном они широкие и прямые, хотя по оврагам и косогорам много узких и извилистых дорегулярных улочек. 
Во второй половине XIX – начале XX вв. каменные здания играют все более значительную роль в застройке Брянска. Расположенные в разных районах города, они близки по архитектуре, что вносит элемент единообразия в облик городской среды. Ориентация на классицистические традиции способствует их органичному включению в более раннюю застройку. 
К 1917 г. в Брянске, имевшем население 30 тыс. человек, насчитывалось 100 каменных домов, 17 церквей, свыше 50 промышленных предприятий. Застройка состояла в основном из одно- и двухэтажных зданий усадебного типа. Наиболее значительными из промышленных комплексов были Арсенал (основанный еще Петром I в 1707 г.) и спиртозавод, частную промышленность города представляли канатные фабрики купцов Мартынова и Гридниных. 
 
В период с 1917 по 1941 гг. Брянск значительно вырос, превратившись в крупный промышленный центр; изменилась и его объемно-пространственная структура. Уже в 1924 г. началась реконструкция центральной части города. Многие памятники архитектуры конструктивизма 1920 – 1930-х гг. сохранились почти в неизменном виде. По данным 1940 г., жилых домов в городе 6900 (по сравнению с 1926 г. жилой фонд увеличился в 2 раза), население 100 тыс. человек. 
В 1920 – 29 гг. Брянск – центр самостоятельной Брянской губернии. После ее упразднения в 1929 г. город становится центром Брянского района обширной Западной области (с центром в Смоленске), а в 1937 г. – районным центром Орловской области. 
 
В Великую Отечественную войну город очень сильно пострадал, в период оккупации (1941 – 1943 гг.) многие здания превратились в руины (было разрушено 92% жилого фонда). 5.07.1944 г. Брянск становится центром вновь образованной Брянской области и специальным Постановлением Правительства СССР от 1.11.1945 г. включается в число 15 исторических городов, подлежащих восстановлению. 
В 1956 г. в состав Брянска был включен ближний город (с 1925 г.) Бежица (ныне Бежицкий район Брянска), возникший в начале 1870-х гг. как рабочий поселок при Брянском рельсопрокатном, железоделательном и механическом заводе (ныне Брянский машиностроительный завод – БМЗ, входящий в число предприятий компании «Трансмашхолдинг») и сохранивший интересный градостроительный комплекс конца XIX – начала XX вв. 
 
Ныне Брянск – значительный центр промышленности и науки, крупный железнодорожный узел. По итогам Всероссийской переписи населения 2002 г. численность постоянного населения Брянска составила 431,5 тыс. человек (из них мужчин 44,9%, женщин 55,1%). 
25 марта 2010 г. указом Президента Российской Федерации Дмитрия Медведева Брянску присвоено почетное звание «Город воинской славы».

Православная  архитектура Брянска 

Церковь Воскресения  Христова.

Год постройки: 1741.

Адрес: Ленина пр-т, 58

История Воскресенского храма связана  с существованием в Брянске Воскресенского девичьего монастыря. Возникновение  этого древнейшего монастыря  относится, по-видимому, к XV — XVI вв., когда  примыкавший к крепости посад  начал активно развиваться. Документы XVII века свидетельствуют о том, что  Воскресенский монастырь в этот период был экономически бедным и  даже нуждался в помощи других монастырей. Вначале в нем были два храма, Воскресенский и Вознесенский, и 20 монашеских келий. Впоследствии оставался  только Воскресенский храм. В самом  начале XVIII века в монастыре происходило  бурное каменное строительство, что  свидетельствует об улучшении его  экономического положения. Вскоре построен новый каменный храм в честь Обновления храма Воскресения Христова. В 1706 году в ходатайстве в Патриарший казенный приказ игумения монастыря Капитолина просила освятить этот храм, построенный незадолго до того. Последовал указ об освящении храма, в феврале 1706 года был выдан Антиминс. Однако вслед за кратким периодом расцвета последовало упразднение монастыря, разобран недавно построенный храм. Такой поворот в его судьбе был вызван событиями, связанными с Северной войной. В восстановленном Воскресенском монастыре, имевшем лишь один деревянный храм (1713 год), в 1738 году началось возведение каменного Воскресенского храма. Окончание строительного периода приходится на 1741 год. Одновременно с главным Воскресенским престолом, был устроен придел во имя Святых мучеников Гурия, Самона и Авива. В марте 1766 года Воскресенский монастырь был упразднен. С этого времени Воскресенский храм стал приходским. В 1843 году был устроен придел во имя Святого мученика Андрея Стратилата, сооружена колокольня, расширенная в нижней части во второй половине XIX века. По воспоминаниям старожилов, после возникновения в 1922 году «обновленческого» раскола, храм был поделен между Православными и обновленцами. В июле-августе 1937 года православные клирики храма, в том числе и Священномученик протодиакон Серафим Василенко, были арестованы и вскоре расстреляны. В храме продолжали служить священник-обновленец и обновленческий «Архиепископ» Брянский Владимир Досычев. Но и они в конце 1937 — начале 1938 годов были арестованы и разстреляны. Вероятно, после этого храм был закрыт. До начала фашистской оккупации использовался как комбинат бытового обслуживания, сапожная мастерская; в 1940 году сломана колокольня и купол, надстроен второй этаж. Богослужения возобновились в годы войны. К1985 году храм полностью восстановлен в первоначальном виде. 
 
Сведения взяты из статьи «Храмы Брянского благочиния», опубликованной в «Брянском Православном Календаре на 2006 год» (Издание Брянского Епархиального Управления).

Кафедральный  собор Троицы Живоначальной

Год постройки: Между 2006 и 2008.

Архитектор: Виктор Аксенов

Адрес: проспект Ленина

Кафедральный собор в  Брянске был построен в 1862-1897 годах. В эпоху гонений его варварски  разрушали вплоть до конца 1960-х годов. Окончательно храм был снесен в 1974 году. С 2002 года начались переговоры с администрацией о месторасположении будущего собора. В 2004 году епархии был выделен земельный участок под строительство собора — в историческом и географическом центре Брянска, рядом с соборным храмом в честь Воскресения Христова, на территории, некогда принадлежавшей древнему Воскресенскому девичьему монастырю. С этого времени на месте будущего алтаря неоднократно совершалась Божественная литургия и другие чинопоследования под открытым небом. 30 мая 2005 года по ходатайству епископа Брянского и Севского Феофилакта приснопамятный Святейший Патриарх Алексий II благословил строительство кафедрального собора в честь Живоначальной Троицы. В том же году образован региональный общественный фонд «Брянский кафедральный собор», начаты проектные и исследовательские работы. Строительство собора ведется исключительно на пожертвования. В 2007 году, в праздник Сретения Господня, был заложен и освящен фундамент нижнего яруса будущего кафедрального собора, на месте его строительства установлен поклонный крест. К настоящему времени возведены два яруса собора. В нижнем в значительной степени произведены отделочные работы, установлен иконостас; завершено устройство перекрытий верхнего яруса, начаты кровельные работы. Изготовлена и помещена на западном фасаде собора мозаичная икона Святой Троицы. Возведена колокольня «Пересвет», отлиты колокола. В 2010 году в Свято-Троицкой Сергиевой лавре освящен главный 16-тонный колокол «Пересвет». Построен деревянный храм во имя Новомучеников и исповедников Брянских, установлена большая часть ограды, подведены коммуникации, ведется благоустройство территории. В 2009 году, в день празднования Собора Брянских святых, в нижнем ярусе была совершена первая Божественная литургия. С 2010 года богослужения в нижнем ярусе Собора совершаются в праздники: Рождества Христова, Святой Пасхи, Святой Троицы и в день памяти Собора Брянских святых.

Горно-Никольский Епархиальный мужской монастырь 

Дата постройки: неизвестна.

Адрес: ул. Арсенальская, д. 8. 

Храм во имя Святителя Николая (Горно-Никольский) построен в 1751 году на средства брянских купцов Кольцовых вместо прежнего деревянного храма, который существовал еще в XIV веке и неоднократно перестраивался. По свидетельству летописей, в этом храме в 1310 году молился Святитель Петр, Митрополит Московский, когда жил в Брянске, желая примирить Брянских князей Святослава и Василия. Изначально храм был трехпрестольным: центральный престол освящен в честь Святителя Николая, правый – в честь Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, левый – в честь Безсребренников и Чудотворцев Космы и Дамиана. В первой половине ХIХ века возведена нынешняя колокольня, заменившая первоначальную. После октябрьского переворота храм был закрыт. В 1964 году разобраны завершения здания, сделан ряд пристроек и заложены проемы колокольни. С 1971 по 1982 год храм был на реставрации, но одновременно приспособлен под брянский областной планетарий. В 1993 году был воссоздан Православный приход, однако здание храма приходу передали только 3 декабря 1999 года. На основании ходатайства Епископа Брянского и Севского Феофилакта, Определением Священного Синода от 7 октября 2002 года № 76 приход храма был преобразован в Горно-Никольский мужской епархиальный монастырь.

Церковь Сергия Радонежского в Архиерейском доме.

Год постройки: 1870.

Адрес: Арсенальная,6

Храм является домовым и располагается  в Архиерейском доме. До 2004 года в этом здании располагалось Брянское Епархиальное Управление. В настоящее время в храме завершаются строительные работы и храм подготовлен к освящению.

Церковь Покрова  Пресвятой Богородицы. Покровская церковь.

Год постройки: между приблизительно 1600 и приблизительно 1700. 
Адрес: ул. Покровская Гора, д. 2

Покровский храм находится в  центре современной Покровской Горы, которая получила название от построенного в городской крепости храма в  честь Покрова Пресвятой Богородицы. После упразднения (вероятно, в 1500 году) самостоятельной Брянской Епархии Кафедральный Собор был переведен из Спасо-Гробовского храма в древний Покровский храм, находящийся в Брянской крепости. С этого времени он был наименован Брянским Покровским собором. На средства брянского помещика Е.Т. Алымова вместо старого деревянного храма в 1626 году был построен новый двухэтажный. Нижний храм был освящен в честь Святителя Алексия, Митрополита Московского и всея Руси, Чудотворца. Верхний, летний храм, был освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1798 году городским собором стал Преображенский храм Поликарпова монастыря, а Покровский собор стал приходским храмом, который с 1876 года был приписан к Преображенскому собору. В 1896 году Епархиальным начальством храм передан 144-му пехотному Каширскому полку и Богослужения в нем совершали полковые священники. В апреле 1919 года военный храм бывшего Каширского полка был закрыт и передан под школу. После закрытия здание храма неоднократно перестраивалось и приспосабливалось под нужды государственных учреждений. Были снесены глава и колокольня.  
Богослужения в храме возобновились с 24 мая 1991 года, после освящения верхнего храма Епископом Орловским и Брянским Паисием. 25 февраля 1995 года Архиепископ Брянский и Севский Мелхиседек освятил нижний храм во имя Святителя Алексия, Митрополита Московского. 9 февраля 1996 года был освящен придел во имя Преподобных Олега и Поликарпа Брянских. В этом приделе совершается Таинство Крещения.

Церковь Спаса Преображения. Спасо-Гробовская церковь

Год постройки: 1904.

Архитектор: Н.А. Лебедев

Адрес: Ленина пр-т, 98

 По времени своего строительства Спасо-Гробовской храм является одним из самых молодых в Брянске, однако по дате основания принадлежит к числу древнейших в городе. После разгрома ханом Батыем Черниговского княжества в 1246 году в Брянск (Дебрянск) под защиту лесов и городских укреплений были перенесены из Чернигова резиденция князя, а также кафедра Епископа, которая находилась при храме Святого Спаса. Когда был построен этот храм — неизвестно. В 1626 — 29 гг. он упоминается в писцовых книгах; в 1770-х гг. — сгорел. В 1778 году построен каменный храм. В летописи Спасо-Гробовского храма упомянуто, что «означенный храм построен на гробах брянских Архипастырей Нектария и Нафанаила, поэтому этот храм называется с давних пор «Спасо-Гробовским» или — «что на Владычних гробех». Когда Брянский собор из «Спасо-Гробовского» храма был переведен в древний Покровский храм - не известно. По всей вероятности, это совершилось вскоре по упразднении Брянской Епископской Кафедры (в 1500 г.). Строительство ныне существующего Спасо-Гробовского храма было закончено в 1904 году. Автором проекта был брянский архитектор Н.А. Лебедев, проектировавший его в новорусском стиле. Строительство велось на средства брянского купца П.С, Могилевцева. Стоявший рядом старинный деревянный храм бережно сохранялся и был разрушен после 1930 года. Решением Брянского окрисполкома № 21 от 17.11.1929 г. оба храма — старый и новый — были закрыты для Богослужения и переданы под клуб для рабочих мехартзавода (Арсенала). Это решение было подтверждено постановлением Западного облисполкома № 811 от 11.01.1930 г. В 1930 г. было разобрано завершение нового храма, и с 1930 по 1992 гг. здание храма приспосабливалось под нужды госучреждений. В 1980-е гг. были восстановлены главы храма и колокольни, а в конце 1992 года храм был возвращен Русской Православной Церкви. С этого времени начались Богослужения и одновременно производились восстановительные работы как внутри храма, так и на его территории. В августе 1995 года храм был освящен Архиепископом Брянским и Севским Мелхиседеком. В 2005 году шли большие реставрационные работы в этом храме.

Петро-Павловский женский монастырь

Год основания: 1275.

Адрес: ул. Кулькова, 14

Древнейшую обитель Брянского края – Петро-Павловский монастырь города Брянска – можно сравнить с краеугольным камнем Православной веры на Брянской земле. Монастырь был основан в 1275 году и на протяжении веков почитался верующими, в особенности это было связано с пребыванием в нем Святых мощей его основателя – Преподобного благоверного князя Олега Брянского, который сочетал служение государственного мужа с монашеской аскезой, и, удалившись от княжения, заботился о своем народе молитвой и милостыней. При императрице Екатерине II обитель была лишена всех вотчин и угодий, постепенно пришла в упадок и в 1830 году была упразднена. Однако по прошению градского Брянского общества и ходатайству местных купцов Ивана и Козьмы Семыкиных, пожертвовавших средства на восстановление обители, для вдов, девиц и сирот, монастырь был восстановлен как женский на правах общежития. Многое для обители сделали Брянские меценаты братья Могилевцевы. К 1917 году в Петро-Павловской обители было два храма - соборный Введения во храм Пресвятой Богородицы и надвратный Святого пророка Божия Илии, семь каменных с деревянным верхом корпусов (в их числе странноприимный дом и больница) и 30 деревянных флигелей-келлий. Хозяйство было немалым и состояло из фруктового сада, скотного двора, лугов, земельных наделов и лесных угодий. Имелись рукодельня, иконописная и чеканная мастерские, церковно-приходская школа. В обители тогда было около 200 сестер. В июне 1923 года монастырь был закрыт. В Ильинском храме устроили рабочий клуб, затем кинотеатр имени Демьяна Бедного. В середине 70-ых этот храм разрушили, на его месте стоит ныне гостиница «Брянск». Введенский храм был разграблен и занят губернским архивом. Ограда и почти все строения обители, в том числе фонтан, устроенный братьями Могилевцевыми, были разрушены. Сохранилось здание монастырской больницы, которое занимает кожно-венерологический диспансер, и несколько домов-келлий. От кладбища, на котором были погребены и известные жители города, уцелело лишь несколько могил. Неизвестно, где находятся святыни обители: два деревянных резных образа Святителя Николая и такой же образ Великомученицы Параскевы. В 1944 году возобновилось приходское Богослужение во Введенском храме. В начале 30-ых годов, по благословению Брянского архиепископа Даниила (Троицкого) были обретены и вновь погребены под Алтарем Введенского храма во избежание поругания от безбожных властей мощи Преподобного князя Олега. По ходатайству Преосвященного Феофилакта, Епископа Брянского и Севского, определением Священного синода Русской православной Церкви от 7 октября 2002 года был возобновлен Петро-Павловский женский епархиальный монастырь. По просьбе Преосвященного Епископа Феофилакта настоятельницей монастыря была назначена монахиня Сергия (Ежикова). Матушка Сергия, началось возрождение обители. Возрождение обители происходит при непосредственном архипастырском руководстве Преосвященного Епископа Феофилакта, который часто посещает монастырь, и все здесь происходит по его благословению и совету. Важное значение придают изучению истории обители и ознакомлению с ней жителей и гостей Брянска. В этом году ко дню памяти Преподобного князя Олега Брянским Епархиальным Управлением издан буклет о монастыре. Создается библиотека, готовится к открытию монастырское отделение (для девочек) Епархиальной воскресной школы. С помощью благотворителей начаты работы по ремонту Введенского храма: окрашен фасад, капитально отремонтирован пол. Необходимо произвести обследование состояния фундаментов храма, пострадавшего при строительстве гостиницы «Брянск», отремонтировать кровлю и благоукрасить интерьер. Ведутся работы по газификации обители. Многое предстоит сделать для приспособления под жилой корпус ветхого церковного дома. Один из важнейших вопросов – строительство монастырской ограды, которая поможет благоустроить территорию и защитить от поругания уцелевшую часть монастырского кладбища. Исторически у Петро - Павловского монастыря были довольно большие земельные наделы, а сейчас, как видно, территория невелика, но и эту часть приходится отстаивать. Весной нынешнего года вблизи кладбища собирались построить летнее кафе, а совсем недавно у ресторана, расположенного в гостинице, появилось намерение построить там площадку для парковки автомобилей. Конечно, это недопустимо. Монастырь обратился с просьбой в Администрацию города Брянска с прошением передать монастырю прилегающую к нему территорию для благоустройства, для устройства там парковой зоны. Справедливо было бы возвратить обители здание больницы, но для этого нужно найти новое здание для располагающегося там диспансера.

Часовня Покрова Пресвятой Богородицы.

Год постройки: не позже 2002.

Адрес: перекресток ул.Калинина и ул.Горького, рядом со зданием областной филармонии

Часовня построена на месте взорванного  года в 1962 году Кафедрального Собора (20 июля 1968 была снесена оставшаяся колокольня) на благотворительные средства Игоря Михайловича Горского и  подарена Брянской Епархии. 17 сентября 2002 года часовню освятил Епископ  Брянский и Севский Феофилакт.  
Часовня приписана к храму в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

Храм-часовня Всех Святых воинов

Год постройки: Между 2002 и 2006.

Адрес: ул. Калинина, между домами №66 и №68

Строительство храма-часовни началось в 2001 году по инициативе Брянского отделения  Союза ветеранов Афганистана (председатель — В.П. Губанов). В феврале 2002 года на участке земли, выделенном под  строительство храма, был установлен Крест, а весной того же года началось строительство. 16 марта 2006 года на храме-часовне после Чина освящения были установлены кресты. В настоящее время внутри храма ведутся отделочные работы.

Церковь Рождества  Пресвятой Богородицы

Год постройки: Между 1827 и 1831.

Адрес: Брянская область, Брянск, стадион Динамо.

Храм расположен на территории бывшего  городского кладбища, которое занимало часть бывшей Ярмарочной площади (ныне территория парка им. А.К. Толстого и  стадиона «Динамо»). 
Построен в 1827 — 31 гг., по заказу местного купца А.А. Бабаева в память пребывания в Брянске императоров Петра I (1709 г.) и Александра I (1823 г.). На Ярмарочной площади Петр I в октябре 1709 года учинил смотр войскам Брянского гарнизона и идущим к фронту войскам. Тогда же здесь биваком стоял Преображенский полк, для которого тут построили часовню. 29 ноября 1791 года Синод вынес указ, в котором запрещал хоронить умерших прихожан у церквей. После выхода указа часть площади была отведена под кладбище, а на месте часовни возвели деревянную кладбищенскую церковь. В 1798 году ее перекрыли и отремонтировали. После пребывания в Брянске императора Александра I брянский купец Афанасий Бабаев, в доме которого самодержец и остановился, на свои средства начал сооружать каменную церковь на месте деревянного храма. После 1840 года по проекту архитектора Богданова западный притвор перестроен в двухэтажную трапезную, соединившую храм с прежде отдельно стоявшей колокольней (не сохранилась). Постановлением президиума Брянского губисполкома № 39 от 28.04.1927г. храм был закрыт с целью использовать его под морг. Последний священник Симеон Васильевич Комягинский был арестован и 3 января 1930 года приговорен к пяти годам ссылки. В 1933-34 гг. было снесено кладбище и на его месте началось строительство городского парка и стадиона. Здание храма использовалось под спортзал. В 1947 году ряд оконных проемов был заложен, а фасады частично приобрели новый декор; в 1955 году архитектором А.Е. Певцовым на куполе вместо главы поставлен бельведер, обрамленный пятиконечными звездами. С начала 1990-х гг. верующие добивались возвращения храма. 19 сентября 2005 года храм был возвращен Брянской Епархии администрацией области. 21 сентября 2005 года Епископ Брянский и Севский Феофилакт в день престольного праздника Рождества Пресвятой Богородицы совершил в храме первую Божественную Литургию, положившую начало возрождения еще одного городского прихода.

Церковь Георгия  Победоносца 

Год постройки: не позже 2000.

 Приход храма во имя Святого Великомученика и Победоносца Георгия был создан 2 мая 1998 года. Образование прихода проходило при участии Брянского округа Центрального казачьего войска. Приходское собрание занималось сбором средств для строительства храмового комплекса около Центрального кладбища города.  17 августа 1999 года было получено заключение по отводу земельного участка под строительство храмового комплекса. Постановлением главы города Брянск от 25 ноября 1999 года приходу храма была разрешена разработка проекта. 2 декабря главным архитектором г. Брянска утверждено архитектурно-планировочное задание на разработку проекта храма, часовни и вспомогательных помещений. В 1999 году началось строительство деревянного административно-хозяйственного здания, в котором с мая 2000 года стали регулярно совершаться Богослужения. С 22 января 2003 года велись подготовительные работы по подготовке к строительству храма.

Церковь Спаса  Преображения

Год постройки: Между 1994 и 2006.

Архитектор: Крымин Владимир Николаевич

Адрес: Брянская область, г. Брянск, ул. Почтовая, д. 28

С возникновением в 1873 — 74 гг. Брянского  рельсопрокатного завода, по инициативе устроителей и администрации  завода, одновременно с его основанием была выстроена часовня, а в 1879 году — молитвенный дом. Приход был  многочисленным, поэтому в 1880 году был  заложен величественный и редкий по архитектуре храм. Строился храм по проекту архитектора Александра Гренера. Стены его были выложены из железных рельсов и с обеих сторон обшиты дубом. В плане он имел форму креста. В 1884 году храм был освящен в честь Преображения Господня. Позже в нем устроили два придела. Внутреннее убранство отличалось особым благолепием. Спасо-Преображенский храм, с любовью возведенный бежичанами, по праву считался украшением рабочего поселка. При нем существовала образцовая в уезде церковно-приходская школа. В 1915 году 20 апреля (по старому стилю) храм посетил Император Николай II.  
После государственного переворота 1917 г. храм неоднократно пытались закрыть, но прихожане отстаивали его. Постановлением президиума Брянского губисполкома № 19 от 4.05.1929 г. было решено закрыть храм, однако Богослужение совершалось в нем до декабря 1929 года. Закрывали храм с помощью милиции и военных. 23 декабря в 10.00 утра начальник милиции объявил об этом членам церковного совета, и тут же началось снятие колоколов и крестов. В 1930 году в храме разместили цирк, затем кинотеатр... Храм начали сносить в 1933 году, но окончательно разобрали в 1935 году. На его месте предполагали построить ТЭЦ. В марте 1931 года члены причта — два священника, диакон и два псаломщика были арестованы и сосланы. В 1937 году бывший настоятель храма священник Афанасий Васильевич Преображенский и священник Симеон Корнилович Красовский были расстреляны. Однако история храма на этом не прервалась. В конце марта 1992 года была воссоздана община храма в честь Преображения Господня. А с 1 января 1994 года в отремонтированном и приспособленном под храм здании начали совершаться Богослужения. 24 июля 1994 года, в день памяти равноапостольной княгини Ольги, был совершен Чин на основании храма, а к 14 октября были закончены работы по закладке фундамента.  В понедельник Светлой седмицы, 23 апреля 2006 года, во вновь построенном храме Епископом Брянским и Севским Феофилактом была совершена первая Божественная Литургия, в сослужении настоятеля и клириков Епархии.

Церковь Иоанна Кронштадтского

Год постройки: Между 2007 и 2008.

Адрес: ул. 50-й Армии, 1.

Храм святому Иоанну Кронштадскому был построен чуть более чем за год. Инициатором строительства и главным жертвователем храма стал петербуржец, владелец ОАО «Брянский камвольный комбинат» Евгений Васильевич Томак. Строительство храма было поддержано Брянской епархией, получило благословение епископа Брянского и Севского Феофилакта. Молебен на закладке камня был совершен в августе 2007 года. Храм был освящен владыкой Феофилактом 2 ноября 2008 года, в год 100-летия преставления ко Господу святого Иоанна Кронштадского. Архитектура храма полностью (за исключением его более высокой колокольни) повторяет каменную церковь Козьмы и Дамиана в селе Барышье, построенную в 1829-1834 годах на средства полковника Михаила Петровича Бахтина, прославившегося своей благотворительностью и даже получившего за это от Николая I генеральский чин и орден Святого Владимира 2-й степени. К сожалению, сегодня храм Козьмы и Дамиана находится в разрушенном состоянии. Святой Иоанн никогда не бывал в Брянске, ни в одном его жизнеописании этот город не встречается. Однако, посвящение Иоанну Кронштадтскому избрал сам владыка Феофилакт, что указывает – не может быть случайным возведение этого храма без духовного на то основания. Выяснилось, что ещё в 80-е годы XX века, когда вслух говорить об Иоанне Кронштадтском было нельзя, прежний епископ Брянский и Севский Мелхиседек составил акафист святому. Владыка Мелхиседек был глубоким почитателем Иоанна Кронштадтского и читал акафист келейно. Когда в 1990 году Иоанн Кронштадтский был канонизирован, именно этот акафист был благословлён Патриархом Московским и всея Руси Алексием II и с тех пор читается по всей России. Таким образом, Брянск явился родиной акафиста Иоанну Кронштадтскому. Настоятель Леушинского подворья в Санкт-Петербурге, основатель и директор Мемориального музея-квартиры Иоанна Кронштадтского в Кронштадте протоиерей Геннадий Беловолов привёз в дар храму освящённую в музее-квартире святого икону Иоанна Кронштадтского, которая является точным списком с чудотворного образа из Свято-Иоанновского монастыря на Карповке, где находится его гробница. На иконе закреплён ковчежец с частичкой подлинной епитрахили Иоанна Кронштадтского. Вместе с ней протоиереем Геннадием Беловоловым храму были подарены еще два списка икон: Образ пресвятой Богородицы Леушинской «Азъ есмь съ вами и никтоже на вы» и образ Тихвинской Божьей матери. Эти иконы были самыми почитаемыми у Иоанна Кронштадтского.

Неизвестная часовня 

Год постройки: Дата постройки неизвестна.

Адрес: Бежичское кладбище

Построена во 2-ой половине XIX в. Расположена на кладбище. Небольшая постройка из неоштукатуренного кирпича в русском стиле. Её восьмигранный объем (кровля не сохранилась) завершен небольшой декоративной главкой. Углы закреплены рустованными пилястрами, в завершении стен лежачие прямоугольные нишки и трехполочный карниз с зубчиками, арочные оконные проемы обрамлены наличниками из фигурного кирпича. Входной проем с лучковым верхом подчеркнут архивольтом с круглым окном над ним в двойной рамке и лучковым фронтончиком над карнизом, тоже с круглым окном в тимпане. Помещение часовни перекрывает восьмигранный сомкнутый свод.

Церковь Троицы Живоначальной в Бежичах

Год постройки: между приблизительно 1700 и приблизительно 1800. 
Адрес: ул. Каманина, д. 2

Название села Бежичи произошло, как говорят, оттого, что это место служило убежищем для разного пришлого люда, или оттого, что когда-то здесь, в дремучих лесах, было убежище воров и разбойников. О времени образования прихода достоверных сведений нет. Когда, кем, с чьего благословения и на какие средства был построен храм во Имя Святой Троицы —точно не известно. Ныне стоящий каменный храм был предположительно возведен в первой половине — середине XVIII в., а колокольня — в начале XIX века. Храм двух престольный. Главный престол освящен во Имя Святой Троицы, второй престол — в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы, в последствии вновь освящен во имя Святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.  
Священники храма Николай Петрович Попов и Александр Васильевич Преображенский были арестованы в 1937 году и вскоре расстреляны. Храм был закрыт в 1938 году, снова открыт для Богослужения и официально передан верующим в 1949 году.  
В начале 80-х годов XX века усердием настоятеля храма протоиерея Александра Козлова и прихожан был устроен крещальный храм в честь Свенской иконы Божией Матери. После пожара в 1989-1990 гг. храм был реставрирован. С 1981 года Богослужения в храме совершаются ежедневно.

Елисеевичи. Церковь  Николая Чудотворца

Год постройки: не позже 1843.

В XIII веке Благоверный князь Роман  Брянский в знак благодарности за чудесное исцеление от слепоты, полученное им от Свенской иконы Божией Матери, подарил земли, на которых в настоящее время находятся села Елисеевичи, Меркульево, Титовка и Староселье, основанному им. Свенскому Успенскому монастырю. На средства монастыря здесь был построен большой деревянный храм во имя Святых мучеников Флора и Лавра, для совершений Богослужений был прислан иеромонах Елисей, от имени которого село и получило свое название. В года правления Екатерины II приход села Елисеевичи стал самостоятельным. Впрочем, по мнению современных исследователей, церковь, существовавшая до построения каменного храма, была не во имя Флора и Лавра, а во имя Николая Чудотворца и не раз перестраивалась. Так, в 1715 году «по челобитию села Елисеевич Никольских попов Стефана с товарищи велено им... в селе Елисеевичах новопостроенную церковь во имя Николая Чудотворца освятить Новопечерского Свенского монастыря наместнику иеромонаху Модесту». Сведения об иеромонахе Елисее, в честь которого, предположительно, называется село — также вызывают сомнения. Во-первых, иеромонах, являвшийся одновременно приходским священником и управителем монастыряской вотчины — сочетание практически невозможное. Во-вторых, название Елисеевичи указывает на связь селения с потомками какого-то Елисея, а таковых у иеромонаха просто не могло быть. Название, происходящее непосредственно от имени Елисея, звучало бы как Елисеево. Наконец, все содержащиеся в «Историческом описании церквей и монастырей Орловской Епархии» 1905 года сведения основаны на показаниях старожилов, что само по себе не является гарантией достоверности. Тем не менее, возможно, что Елисеевичи и некоторые другие соседние селения могли быть пожалованы Свенскому монастырю еще князем Романом Михайловичем. Не исключено, что и название Елисеевичи могло быть связано с именем первого сельского священника и его потомков, если они продолжали служить в той же церкви, и оставили о себе добрую память. Из области гипотез перейдем к документально подтвержденным фактам. Первые достоверные сведения о селе Елисеевичи содержатся в писцовых книгах о вотчинах Свенского монастыря 1595 года. В это время в селе было пять дворов церковнослужителей, две келлии (в них жили четыре «старицы, черноризицы»), четыре келлии, в которых жили нищие, один двор монастырский... Когда к началу 1840-х гг. прежняя деревянная церковь обветшала, и стал вопрос о ее закрытии, крестьянами села решено было построить новый, каменный храм. Инициатором этого выступил елисеевский крестьянин Василий Агапеев, который и стал строителем нового храма, открывшегося в 1843 году. При храме было построено здание церковно-приходской школы, которая открылась в 1899 году, в 1905 году в ней обучалось 42 ученика. Точных сведений о времени закрытия храма нет. Известно лишь, что в 1930 году был арестован и приговорен к трем годам ссылки священник храма Ипполит Алексеевич Осипов. В настоящее время готовятся документы на возвращение здания храма Брянской Епархии.

Супонево. Церковь Спаса Нерукотворного образа

Год постройки: Между 1828 и 1831.

Адрес: село Супонево, ул. Московская, д. 173

Храм построен в центре села Супонево над обрывом высокого берега Десны. В XVI-XVII веках здесь существовал женский Георгиевский монастырь с деревянным храмом, приписанный к Свенскому монастырю. Позднее — это вотчина Свенского монастыря с приходским храмом. Что касается современного храма в поселке Супонево, то его здание было построено вместо обветшавшей деревянной церкви на средства прихожан в 1828-1831 гг., но внутреннее благоустройство храма затянулось. Лишь в 1847 году был освящен придельный Алтарь во имя Святого Георгия Победоносца, а в 1852 году — главный алтарь во имя Спаса Нерукотворного. Храм не закрывался, за исключением 1941-43 гг., когда фашистские оккупанты устроили в нем конюшню.

Супонево. Свенский Успенский монастырь. Собор Успения Пресвятой Богородицы

Год постройки: Между 1749 и 1758.

Архитектор: И.Ф.Мичурин

Первым каменным зданием в окрестностях Брянска был Успенский собор  Свенского монастыря, построенный во времена Ивана Грозного. Это было монументальное пятиглавое здание, не уступающее по размерам собору Мичурина, построенному в середине XVIII века. Строительство собора было связано с именем царя Ивана Грозного. Готовясь к Ливонской войне и к воссоединению с Россией украинских и белорусских земель, он укрепляет границы Русского государства. Свенский монастырь был и крупной крепостью, и важным религиозным центром, обладавшим такой святыней, как знаменитая икона Свенской богоматери. Набожный царь не раз жаловал монастырскую братию щедрыми вкладами. В центральном государственном архиве древних актов в Москве хранится вкладная книга монастыря, которая начинается с записи 1561 года. В этом году по случаю смерти горячо любимой царем жены Анастасии был сделан вклад в 40 рублей. Это была большая сумма. Отличный боевой конь в те времена стоил 15 рублей. В следующем году царь присылает 20 рублей вклада по случаю смерти своего слабоумного брата Юрия, а в память о смерти князя Дмитрия Вишневецкого монастырю жалуется сельцо Студениково с шестью деревнями в Белевском уезде. Основные же владения монастыря были расположены в Брянском уезде. В 1565 году монастырь получает 50 рублей по случаю смерти дяди царя - Василия Глинского. Щедрые дары царя и старые монастырские богатства позволяли развернуть строительство монументального собора. Собор строился тверским зодчим Гавриилом Маковым. Строительство началось, вероятно, в начале 60-х годов. В 1564 году во вкладной книге собор упоминается уже как существующий, так как князь Иван Федорович Мстиславский — потомок Мглинско-Мстиславских князей, дарит собору 50 рублей денег «да к соборной церкви к каменной трое дверей железных». Одна из створок этих ворот из кованного узорного железа и поныне хранится в музее Коломенское в Москве. Недавно обнаружены и переданы в Брянский областной историко-революционный музей еще две створки ворот. После реставрации они будут выставлены в экспозиции. Здание собора было четырехстолпным, трехаспидным на подклети. С трех сторон его окружали галереи — паперти. Царь Иван до конца своих дней не забывал о монастыре и монахах, которые должны были замаливать как личные утраты царя, так и его злодеяния. Особая сумма в 100 рублей была внесена в монастырь «по сыне своем по царевиче по князе Иване Ивановиче» в 1582 году после его убийства. Вплоть до своей смерти царя мучил призрак загубленного им сына, о чем свидетельствуют щедрые вклады на помин души царевича: золотая корона с каменьем и жемчугами для иконы богоматери, золотые цаты, иконы в роскошных окладах, «три платка золотых» ценой 105 рублей, колокола весом в 40 и в 200 пудов. Чтобы облегчить свою душу царь в течение ряда лет держал икону Свенской Богоматери у себя в Москве. В 1583 году он все-таки «отпустил» ее в Свень, пожаловав 107 рублей. Мучали царя сотни и тысячи «опальных и убиенных» им русских людей. Огромную по тем временам сумму в 650 рублей, 6 образов в ценных окладах, 27 книг и тарханную грамоту, освобождавшую монастырь от всех налогов, жалует он на помин души погибших. Благодаря царским дарам снова был отстроен монастырь и обновлен собор, пострадавший во время польского набега в Ливонскую войну. Щедрое пожалование монастырь получал и от преемников Ивана Грозного, хотя и не в таких размерах. В тяжелые годы смутного времени монастырь и собор опять были сожжены поляками. Последним бедствием для него оказались набеги поляков во главе с Пацем и крымских татар в 1660 годах. В конце XVII века в соборе создается огромный новый иконостас, перенесенный позже в барочный собор. Однако, его здание обветшало, треснули и начали распадаться своды и стены. В 1744 году путешествовавшая императрица Елизавета Петровна посетила Свенский монастырь. Успенский собор она застала в полуразрушенном состоянии и пожаловала на строительство нового храма 6 тысяч рублей золотом. Так началась новая глава в истории памятника архитектуры. В соответствии с царским указом от 3 апреля 1748 года деньги поступили в монастырь. Успенский собор был заложен на высоком, ровном и безопасном месте в центре монастыря (старый храм стоял на косогоре, что способствовало его разрушению). 3 мая 1749 года свенские монахи направили в Киев прошение о разрешении строительства соборной церкви, сообщив при этом, что материалы для работ заготовлены. Возле монастыря начали выдавать продукцию громадные для своего времени кирпичные заводы. Имя архитектора, по проекту которого возводился Успенский собор, долгое время вызывало споры. Назывались имена крупнейшего представителя русского барокко Растрелли, московского архитектора И. Мичурина. Документы Центрального государственного исторического архива Украины позволяют утверждать, что уже в 1744 году И. Мичурин представил на рассмотрение проект и модель собора. Они оказались выдержаны в духе лучших традиций древнерусского зодчества. 30 июля 1749 года собор был заложен. Руководил строительными работами петербургский архитектор Иоганн Битнер. Во время строительства возникли непредвиденные сложности. Новый наместник монастыря Гервасий нашел, что уже возведенные каменные столбы чрезмерно толсты и иконостас старой церкви не может быть к ним пристроен. По его указанию столбы были обрублены, и само здание «перепорчено». Потребовалась, говоря современным языком, экспертиза проекта. И в начале 1752 года планы и модель собора отправляются в Петербург к оберархитектору Растрелли. Заключение специалистов оказалось однозначным: «переправки учинены весьма безрассудно... по опасности того строения». Вскоре Гервасий получил отставку, постройка вновь была переделана, а дальнейшие работы велись строго по проекту И. Мичурина. Архитектор И. Битнер стремился наверстать упущенное. Он ежедневно требовал на строительство до двухсот каменщиков, столько же кирпичников, четыреста пеших и до двухсот конных рабочих. Его рвение было настолько велико, что свенские монахи в мае 1753 года послали на архитектора жалобу. В июне 1756 года «церковь постройкою возведена до кровли и своды закреплены». Но к этому времени И. Битнер умер. Руководство строительными работами было доверено крепостному архитектору Киево-Печерской лавры Кондрату Стефанову, который в основном их завершил к осени 1757 года. В конце следующего года синод выдал грамоту на освящение церкви. Трудом тысяч крепостных за десять лет над зелеными крутыми берегами красавицы-Десны были подняты красные стены собора, увенчанные пятью огромными барабанами, несущими купола, центральный из которых был позолочен в 1800 году, и главы с крестами. Величественное архитектурное сооружение имело в длину пятьдесят два с половиной аршина (свыше 37 метров) в ширину — сорок два с половиной аршина (более 30 метров), а в высоту, до свода главного купола — пятьдесят девять аршин (около 42 метров). Собор украшали древние железные двери середины XVI века, отличающиеся интересной художественной работой. Внутри храма находился величественный семиярусный иконостас XVII века с крупными резными фигурами вверху. Он был перенесен сюда из старого Успенского собора. Тонкая и сложная резьба раннего малороссийского барокко представляла значительный художественный интерес. Специалисты отмечали деревянную резьбу фриза над западными дверями, представляющую собой редкий образец старинной скульптуры, резьбу древнего игуменского места конца XVI или начала XVII века. Известно, что многие живописные работы в соборе выполнены крепостным художником Кириллом Холодовым, доставленным в Свенский монастырь из Киева закованным в кандалы. На помощь художникам в Свень были направлены и многие живописцы Киево-Печерской лавры. Монументальный, стройный Успенский собор, господствовавший над окрестностями, чьи изящные купола были видны издалека, а богатая внутренняя и наружная отделка отличалась высокой художественностью, был подлинной жемчужиной Свенского монастыря. К сожалению, время и люди не пощадили этот выдающийся памятник архитектуры. К XIX веку собор обветшал, а в двадцатые годы был взорван «безбожниками», чья бездуховность, агрессивная нетерпимость к инокомыслию, вера в свою непогрешимость, в то, что не наступит «судный день» для тех, кто «предал отца святого» и сегодня затрудняют наше движение по пути духовного очищения.