Энциклопедичность знаний юриста

План

Введение………………………………………………………………………...…3

I. Требование к правовому сознанию юриста 5

I.1 Анализ правовой идеологии сознания юриста 5

I.2. Правовая подготовка будущего юриста 9

II. Исследования профессиональной деятельности юристов, как носителей научного сознания 13

II.1. На примере П.И. Чайковского 13

II.2. На примере В.Лейбниц 14

Заключение 19

Список использованной литературы 20

Контрольная работа Вариант №4…………………………………….…………21 

Введение

Изменения, происходящие в  современной России, направлены на демократизацию общества, построение правового государства, признание  основных прав и свобод человека, расширение возможностей для развития духовных и материальных потребностей личности. Подъем культуры и творческого потенциала молодежи в этих условиях актуализируют  проблему готовности человека к самостоятельному и ответственному действию в политической, экономической и культурной жизни. Для формирования гражданского общества, демократического правового государства  необходимо, чтобы формировалось  такое общественное сознание, которое  было бы проникнуто уважением к праву  и юридическим принципам и  понятиям, что связано с повышением правовой культуры подрастающего поколения.

Авторитет права и государства, уровень правового сознания, правовой культуры населения во многом определяются профессионализмом юридических  кадров. От уровня деятельности юристов  в значительной мере зависит не только эффективное функционирование механизма  правового регулирования, но и отношение  рядовых граждан к праву и  правовым институтам.

Актуальность темы исследования. В условиях формирования в России демократического, правового, социального государства, реформирования правовой системы, укрепления законности и правопорядка особое значение приобретает, наряду с другими вопросами, исследование правового сознания юристов. Это обусловливается той ролью, которую они играют в обеспечении эффективного функционирования механизма правового регулирования на всех его стадиях.

Цель реферата – рассмотреть  энциклопедичность знаний юриста и  ее значение на примере отдельных  личностей.

Задачи реферата:

1. Изучить  требования к правовому сознанию  юриста;

2. Рассмотреть  профессиональную  деятельность  юристов, как носителей научного  сознания на примере П.И. Чайковского,  В. Лейбниц.

Структура. Реферат состоит  из введения, заключения, двух глав, списка литературы.

Степень разработанности. Анализ отечественной юридической литературы показывает, что правовое сознание в различные периоды времени исследовали такие ученые, как: А.ААбдумоминов, П.П.Баранов, Ю.Я.Баскин, Е.А.Белканов, К.Т.Бельский, А.А.Бондарев, Л.П.Бура, Н.Л.Гранат, Ю.М.Грошевой, А.И.Долгова, ИА.Ильин, Д.А.Керимов, А.Ф.Колотов, А.Ф.Крыжановский, В.Н.Кудрявцев, Э.В.Кузнецов, Е.А.Лукашева, В.В.Лазарев, В.П.Малахов, Л.С.Мамут, В.В.Оксамытный, И.Ф.Покровский, Д.А.Потопейко, А.Р.Ратинов, В.П.Сальников, Н.Я.Соколов, В.А.Туманов, Я.В.Турбова, Е.И.Фарбер, В.А.Чефранов, В.И.Шанин.

Методология. В ходе работы использовались всеобщие, общенаучные и частнонаучные методы, в том числе анализ, синтез, исторический, сравнительно-правовой анализ.

I Требование к правовому сознанию юриста

I.1 Анализ правовой идеологии сознания юриста

Правовое  сознание, правовая культура в теории государства и права занимают заметное место в силу того, что  в этих категориях проявляется право, законодательство, юридическая деятельность и др. Правосознание обладает опережающим  свойством, предвидением развития элементов  правовой системы. От правосознания в конечном счёте зависит состояние и качество правовых явлений. Правосознание, наконец, – это правовое воспитание, обучение, юридическое образование и правовая наука.

Учитывая  амплитуду значимости категорий  «правосознание» и «правовая культура», отметим, что от их состояния во многом зависит качество и ценность, перспективы реформирования права, законодательства, состояние правосудия, законности, правопорядка [5, с. 87].

Правосознание – это форма общественного  сознания. Образуется наряду и во взаимодействии с политическим, моральным, эстетическим и другими формами общественного сознания.

Правосознание имеет специфический предмет  отражения – право и законодательство, правовые формы государственной  деятельности, юридическую практику, другие компоненты правовой системы.

Носителями (субъектами) правосознания являются индивиды, негосударственные  организации, органы государства, должностные  лица, профессиональные группы, общество в целом.

Структура правосознания – это  его внутреннее строение, его составные  элементы. В нем можно выделить правовую идеологию и правовую психологию. Правовая идеология – это совокупность идей, теорий, концепций, в которых  выражено отношение к праву. Примером теоретических концепций, являющихся ее составными частями, могут служить теория            о сущности и социальной ценности права, учение об индивидуальных правах личности, теория разделения властей.

В отличие от правовой идеологии, правовая психология складывается стихийно, в  виде настроений, чувств, переживаний, в которых выражено отношение  к действующему праву (например, неприятие  беззакония, чувство справедливости, страх перед уголовным наказанием и т. п.). Существование правовой психологии связано с присущей человеческой психике способностью эмоционально реагировать на внешние явления. Правовая психология личности связана  с внутренней мотивацией поведения.

Правовые чувства, эмоции в значительной мере формируются под влиянием общения  с другими людьми. Находясь в том  или ином окружении, человек подчас думает и чувствует иначе, чем, если бы он был изолирован от других людей. Поэтому определение социально-ценностных ориентаций соответствующих групп (коллективов) имеет большое значение для выявления уровня правосознания конкретных индивидов.

В правовой психологии есть более  и менее стойкие компоненты. Первые из них реализуются через соблюдение обычаев, традиций и всего, что вошло  в привычку людей. Например, сложившиеся  в обществе нравственные ценности служат ориентиром поведения. Подвижной частью правовой психологии можно считать  настроения. Они всегда активны, одобряют или, напротив, отрицают что-либо. Но настроениями можно сознательно руководить, поскольку  они поддаются идейному воздействию.

Важнейшее звено правовой психологии – самооценка личности, т. е. умение критически оценивать свое поведение  с точки зрения его соответствия требованиям действующего права. Самооценка может выражаться в виде чувства  удовлетворения своими поступками или, наоборот, отрицательного отношения  к ним.

Следует особо подчеркнуть, что  правовую психологию нельзя рассматривать  как нечто второразрядное по отношению  к правовой идеологии. Это – две взаимодействующие части правосознания, оказывающие друг на друга значительное воздействие. От характера и уровня идеологической подготовки личности зависит, например, в какой мере она стремится контролировать свои эмоции и чувства. С другой стороны, развитие правовой идеологии тесно связано с правовой психологией. Правовая психология индивида во многом предопределяет выдвигаемые им идеи, а также отношение к существующей правовой идеологии.

С учетом изложенного, правосознание  можно определить как совокупность настроений и чувств, представлений, взглядов и теоретических концепций  относительно сущности и содержания права, а также действий по реализации правовых норм.

Профессиональное правосознание - это правовое сознание юристов. В  зависимости от предмета отражения  в правосознании юриста образуются сферы, соответствующие разным отраслям правовых отношений (например, хозяйственным, коммерческим, гражданско-правовым, уголовно-правовым, уголовно-процессуальным и т.д.). Сущность и особенности правового сознания юристов конкретизируются в содержании правовой идеологии и правовой психологии, в системе присущих данной профессиональной группе правовых знаний, представлений, установок, ценностных ориентации и  т.д. Правовое сознание юристов должно быть теоретическим. К нему вполне подходит такая степень выражения, как  идеологический уровень. Юристы традиционно  входят в перечень представителей идеологического  «сословия». Основная цель науки - выделить конкретные особенности правосознания  юристов, прежде всего те, которые  позволяют быть высококвалифицированным  специалистом, строго и неуклонно  соблюдать законность. Сравнительные  исследования различных социально-демографических, возрастных, профессиональных и иных групп и слоев законопослушного населения, различных категорий  преступников и юристов-профессионалов (прокуроров, адвокатов, судей, следователей, сотрудников органов внутренних дел и т.д.), проводившиеся в течение 15 последних лет, позволили расширить представление о правосознании юристов.

Для юристов правовая подготовленность, естественно, имеет определяющее значение. Она должна быть более высокой, чем  у законопослушных граждан, отличаться объемом, глубиной и формализованным  характером знаний, принципов и норм права, а главное, как уже отмечалось, - умением их применять. Если обратиться к структуре процесса реализации права в форме право применения, то можно назвать этапы, которые квалифицированно могут выполнить только юристы. К ним относятся: установление фактических обстоятельств дела; выбор (отыскание) соответствующей правовой нормы; уяснение смысла (содержания) правовой нормы - толкование; принятие решения о применении нормы закона или подзаконного акта в данном случае; издание правоприменительного акта. 
Юриста-профессионала должно отличать устойчиво положительное отношение к праву и практике его применения, что предполагает максимально высокую степень согласия с правовой нормой, понимание полезности, необходимости и справедливости ее применения, привычку соблюдать закон.

Особенности правового разума и  правовых чувств юристов выражаются также в профессиональном усмотрении, которое является источником предложений  по совершенствованию правового  регулирования, снятию или нейтрализации  противоречий, возникающих в процессе применения права. 
Интенсивность, степень выраженности, острота проявления правовых знаний, правовых установок и ценностных ориентации отличают профессиональное правосознание от правового сознания законопослушных граждан и преступников. В самом общем виде результаты конкретно-социологических исследований профессионально-правового сознания юристов свидетельствуют о том, что, с одной стороны, специфика их правосознания проявляется в устойчиво положительных характеристиках, особенно по сравнению с полярной группой, но с другой - деформации их сознания носят более негативный характер, чем у представителей других групп.

I.2 Правовая подготовка будущего юриста

Юридическое образование представляет собой сопряженную с воспитанием систему целенаправленной подготовки специалистов в области юриспруденции, обеспечивающую усвоение обучающимися совокупности профессионально-юридических знаний, умений, навыков в соответствии с государственным образовательным стандартом. Формирование профессионального сознания и подготовка юридических кадров требуют грамотного построения учебного процесса и не должны заменяться простой передачей известной совокупности знаний и научением навыкам будущей профессии. На преподавателя ст. 20 Федерального закона «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» возложены обязанности по обеспечению высокой эффективности педагогического и научного процессов, формированию у обучающихся профессионально важных качеств. Однако существующая в настоящее время система подготовки научно-педагогических кадров не предполагает обязательного изучения основ педагогики и психологии, что явно необходимо, учитывая возлагаемые на профессорско-преподавательский состав обязанности. [3, c. 39]

С.С.Алексеев еще в 70-е годы прошлого века обосновал три основных принципа, положенных в основу юридической подготовки: непрерывность и нарастание сложности обучения; сочетание общего и специализированного в обучении; сочетание в обучении теоретических и прикладных начал. По мнению автора, данный перечень следует дополнить следующими принципами: сочетание обучения с воспитанием и развитием, использование межпредметных связей, научно обоснованное сочетание традиционных и активных методов обучения. При этом необходимо не только закрепление данных принципов в образовательном стандарте, но и их последовательное воплощение во всех его положениях.

Содержание юридического образования  является концентрированным выражением модели юриста и должно обеспечивать подготовку востребованных обществом  специалистов. К сожалению, действующий  образовательный стандарт нечетко  и зачастую противоречиво формулирует  основные требования к содержанию образования. Закрепляя такие важные начала юридического образования, как сочетание фундаментальной  и специальной, теоретической и  практической подготовки, стандарт не обеспечивает их последующего воплощения. В результате специализация зачастую представляет простую формальность, а практическое обучение оторвано от теоретической подготовки и крайне неэффективно. Требования к обязательному  минимуму содержания образовательной  программы должны обеспечивать воплощение закрепленных принципов.

Методы юридического обучения представляют собой своего рода связующее звено  между запланированной целью  и конечным результатом образования. При характеристике методов юридического образования автор исходит из того, что внедрение активных, нетрадиционных методик не следует рассматривать  в качестве панацеи в решении  всех проблем современного юридического образования. Вместе с тем недопустимо  и делать ставку лишь на механическое усвоение студентом правовых знаний. Задача образования - развить интеллектуальный потенциал студента, создать возможность  для проявления инициативности и  творческого начала. Важным направлением реформирования является пересмотр  нормативов учета педагогической нагрузки, которые позволили бы адекватно  оценить и, следовательно, оплатить труд преподавателя по подготовке и проведению занятий с использованием активных методов.

Большое распространение в последнее  время получили дистанционные технологии - образовательные технологии, реализуемые, в основном, с применением информационных и телекоммуникационных технологий при опосредованном (на расстоянии) или не полностью опосредованном взаимодействии обучающегося и педагогического  работника. Названные технологии признаны приоритетным направлением развития образования, их применение регулируется целым рядом нормативных актов. Однако юридические вузы в настоящее время не имеют надлежащей материальной и методической базой для обеспечения качества образования, получаемого в рамках дистанционных технологий. Кроме этого, существует несогласованность дистанционных технологий с легальным определением образования, которое подразумевает не только обучение, но и воспитание. Дальнейшее правовое регулирование данного направления должно обеспечить решение названных проблем.

В свете этого заслуживает внимания и проблема реформирования таких  форм получения юридического образования, как очно-заочная (вечерняя) и заочная. Образовательный стандарт ориентирован на очное обучение, в отношении  заочной и вечерней форм он определяет только минимальный объем аудиторных занятий, чего, недостаточно. Необходим  качественно иной подход к указанным  формам образования, выработка самостоятельных  требований к учебным планам, методике преподавания, позволяющих компенсировать малое количество аудиторных занятий  и обеспечить воспитание профессионально  важных качеств.

Ученые-юристы практически не обращаются к данной теме, а государство интересует, главным образом, реализация общего (гражданского, патриотического) воспитания, да и то в процессе внеучебной работы со студентами. При этом программа  воспитательной работы должна быть разработана самим вузом. Образовательный стандарт полностью уходит от регулирования даже общих вопросов воспитания и является скорее стандартом обучения, но не образования. Создание концепции юридического (профессионального) воспитания в рамках вузовской подготовки, разработка рекомендаций по органичному сочетанию обучения и воспитания в рамках аудиторных занятий позволят решить ряд принципиально важных проблем формирования развитого правового сознания будущих юристов. [6, c. 76]

Характеристика современного юридического образования немыслима без анализа  проблем, связанных с присоединением России к Декларации о создании общеевропейского пространства высшего образования (так называемая Болонская декларация). Наибольшее число споров связано  с введением двухуровневой системы  высшего образования (бакалавр, магистр) и отказу от традиционной для нашей страны системы подготовки специалистов. Однако исходить следует из того, что Болонский процесс в России начат, но требует огромной работы по оптимальному сочетанию отечественных традиций и европейских принципов.

Более правильно считать рассматриваемую  совокупность норм отраслью законодательства, да и то условно, поскольку существующие на данный момент более 50-ти федеральных  нормативных актов в области  образования не представляют собой  системы, объединенной единством принципов  и целей. Дальнейшее исследование вопросов «образовательного права», должно осуществляться с учетом признания разнородности  следующих групп отношений:

1) отношения, возникающие между  учебным заведением и государством;

2) отношения, возникающие между  учебным заведением и студентом.

II Исследования профессиональной деятельности юристов, как носителей научного сознания

II.1 На примере П.И. Чайковского

Педагогическая биография Чайковского  явилась той призмой, сквозь которую  высветились чрезвычайно важные детали процесса формирования композиторского образования в России как полноценного образования европейского типа. И на вопрос, какие основания были, например, у Г. Римана утверждать: «С полным правом причисляем мы немецкого Чайковского к немцам», теперь можно дать вполне определенный ответ: в фундаменте первых русских консерваторий лежала Лейпцигская модель образования. Чайковский, как первый русский композитор, получивший законченное образование в период первоначального калькирования (в сугубо музыкальной части профессионального образования) русской консерваторией Лейпцигской системы, безусловно, явился ее «продуктом».

Продуктом» собственной душевной и психической организации Чайковского  стала его педагогика. На вопрос: был ли Петр Ильич педагогом в  словарном смысле этого слова, то есть специалистом, «по долгу службы» и образования занимающимся вопросами воспитания и обучения музыкантов, всем ходом его педагогического пути дается, скорее, отрицательный ответ. Профессорство Чайковского в Московской консерватории занимает чуть более десяти лет, а дальнейшее его общение с учениками, отнюдь не ранжированное по уровню композиторского профессионализма и весьма специфическое в силу своей преимущественно эпистолярной формы, не вписывается в систему общепризнанных педагогической наукой форм воспитания и дидактики.

На вопрос, был ли Чайковский преподавателем, то есть профессионалом в деле обучения композиторскому мастерству, ответ, вне всяких сомнений, положительный: он обладал всем арсеналом средств технологического и психологического профессионализма. При всем том, педагогика Чайковского не представляла собой какой-либо уникальной методики преподавания - советы, подобные тем, что давал своим ученикам Петр Ильич, не может не давать любой композитор, занимающийся преподаванием композиции, а уважение к творчеству ученика и его личности, внимание, с которым Петр Ильич следил за его дальнейшим ростом, его неизменная помощь в жизненных ситуациях и доверительное общение с учеником?. - все эти качества присутствуют, например, в педагогике Н.А. Римского-Корсакова, С.И. Танеева, А.К. Глазунова, P.M. Глиэра, Н.Я. Мясковского, - не перечесть всех даже только в сфере композиторского образования и только в отечественной его школе. То и требовалось доказать в настоящей работе, а именно: Чайковский как учитель состоялся, его композиторская педагогика представляет собой типичное явление для психолого-педагогических отношений «художник - будущий художник». И в этом заключается опровержение мифа о педагогической несостоятельности композитора.

Что же касается Чайковского-теоретика, то он, как автор музыкально-теоретических  трудов, аккумулировавших в себе веяния времени, как преподаватель комплекса  музыкально-теоретических дисциплин  и как, говоря словами Ю.Н. Холопова, «великий мастер композиции» был подобен и «великому музыкальному теоретику». [1, c. 57]

II.2 На примере В. Лейбниц

Вопросам права посвящены  юношеские работы Лейбница. Сюда относятся  три юридических диссертации:

1) Quaestiones philosophical amoeniores ex jnre collectae, 1664,

2) Doctrina condicionum, 1665

3) De casibus in jure, 1666.

Особенно видное место  занимает работа, написанная для представления  курфюрсту майпцскому, в качестве научной рекомендации - Nova methodus discendae docendaeque jurisprudentiae, 1667. В этом последнем произведении автор старается дать новую постановку преподавания юридических наук. Теоретическое изучение права должно быть ограничено кратким курсом, и центр тяжести следует перенести па практические занятия: слушание читаемых лекций должно быть заменено самостоятельным разрешением практических вопросов на теоретической почве. Практические занятия следует организовать в виде бесед учеников с преподавателем и в виде участия в воображаемых процессах с разделением между учениками ролей истца, ответчика и судей.

К этой основной идее сочинения  присоединяются замечания Лейбница, имеющие действительно методологическое значение. Прежде всего, Лейбниц усиленно подчеркивает значение философии для  юриспруденции. "Вскормленный философией, я сделался учеником юриспруденции  и, как только последняя давала мне  случай, снова возвращался к философии, при чем обращал внимание на те пункты, в которых обе науки соприкасаются между собою или родственны друг другу. И настоящее рассуждение имеет целью способствовать тому, чтобы профессиональные юристы перестали пренебрежительно относиться к философии, ибо они увидят, что очень многие места их правоведения представляли бы собою запутанный лабиринт, если бы нами не руководила философия, и что древние авторитеты их науки были вместе с тем посвящены в глубины философии. Лейбниц указывает, что юристу необходимы метафизика, этика и логика, при чем впервые встречаемся у него с представлением о специально юридической логике, именно учение о conditio он признает pars quaedam logicae juridicae. Точно также впервые встречаемся у Лейбница с выражением «философия права2, означающей новую область знания, необходимую для поднятия юриспруденции.

Соответственно всей философии  Лейбница, история должна играть большую  роль в юриспруденции. Если "настоящее  чревато будущим", если мировой  порядок представляет возрастающий ряд монад, то каждый момент в развитии права уже лежит, как зародыш, в предшествующем времени, и сам  является зародышем для будущего. Если бы эта мысль получила развитие у Лейбница, может быть, историческая школа получила бы в нем предтечу. Но историзм был не в духе времени.

В учении о праве Лейбниц  делает попытку примирения между  моралью и правом, которые в  представлении его современников, особенно Христиана Томазия, должны были резко разделяться по признаку принуждения.

Нравственность и право  Лейбниц объединяет в высшем понятии  естественного права (jus naturale), которое соответствует современному широкому представлению об этике. И с точки зрения Лейбница действие этого естественного права не ограничивается предметами земной жизни, но захватывает область загробного мира. Возражая Пуфендорфу, Лейбниц говорит, что из области права нельзя выбрасывать идеи загробного возмездия, потому что мысль о наградах и наказаниях на том свете служит важным побуждением к колебанию на этом. Таким путем немецкий философ снова сближает право, нравственность и религию, над разграничением которых так усердно работали представители философской мысли этого периода во всех странах.

Естественное право, так  понимаемое, очевидно, должно быть вечным, всеобщим и неизменным. Лейбница ничуть не смущает указание современников  его на различие норм, наблюдаемое  в действительности. С одной стороны  это различие кажется Лейбницу преувеличенным, потому что и самые дикие народы понимают, что такое справедливость. А с другой стороны различие находит  себе объяснение в той теории бессознательных  или малосознательных представлений, которая составляет действительную заслугу философии Лейбница. Истины естественного права вечны, но разными народами, на разных ступенях развития, неодинаково ясно сознаются. Человек соблюдает требования естественного права инстинктивно, как он соблюдает при походке законы механики, не сознавая их: от этого отсутствия сознания не теряют силы ни первые, ни вторые. И переход от низших к высшим формам человеческого существования в том и состоит, чтобы переходить от бессознательного к сознательному и помощью мысли раскрывать истину в сознании.

Естественное право дает три ступени развития. Первая ступень - это справедливость (justitia comnmtativa), которая может быть названа периодом juris stricti; к этой ступени относится положение neminem laede. Вторая ступень носит название справедливости распределительной (justitia distributiva), период juris aequi, где господствует начало suum cuique tribuere. Наконец, третью ступень составляет всеобщая справедливость (justitia absoluta), которой соответствует принцип honeste vhere.

Все это деление, заимствованное у Аристотеля и видоизмененное, не отличается достаточною ясностью.

То же примирительное направление  принял Лейбниц и в области  публичного права, представлявшего  для немецких государствоведов необыкновенную трудность в необходимости согласовать власть императора с властью отдельных князей.

Перу Лейбница принадлежит  сочинение, вышедшее в 1667 без имени  автора - Caesarini Puerstenerii tractatus de jure suprematus, ac legationum principum Germaniae. По традициям и по идее верховная власть вся в руках императора; реально она сосредоточивается в лице князей. Собственно задача Лейбница заключалась именно в том, чтобы оправдать центробежные тенденции немецких князей против центростремительного направления императорской политики. Это основной вопрос государственного права в Германии, особенно со времени Вестфальского мира.

Эта особенность политического  положения Германии и примирительное стремление Лейбница заставили его  отказаться от идеи, которая стала  господствующей в европейской философии  права со времени Бодэна. Лейбниц пытается опровергнуть идею единства суверенитета и установить, что существу верховной власти (majestas) нисколько не противоречит ее раздельность между несколькими лицами. [9, c. 40]

Заключение

Правовое сознание юриста раскрывается с позиций правовой идеологии и правовой психологии и представлено во взаимосвязи правовых знаний, правовых чувств, правовых ценностей; его воспитание определяется целями и функциями права как социального  регулятора и обусловлено социально-педагогической ситуацией развития личности в условиях обучения в юридическом вузе. Правовое сознание юриста как субъекта правовой деятельности определяется через его ценностно-смысловой (нравственно-правовые ценности), когнитивный (правовые знания), деятельностно-рефлексивный (исполнение правовых норм) компоненты.

Уяснение духа и буквы  закона возможно лишь через призму конкретно-исторических условий принятия того или иного нормативно-правового  акта. Предложенный подход, по мнению диссертанта, позволяет воспитать не слепое преклонение  перед законом, а чувство уважения к закону, осознание его объективной  необходимости, при том, что отдельные  нормативные положения могут  быть далеки от совершенства. Воспитание социально-правовой активности позволит минимизировать возможный конформизм в профессиональной деятельности юриста.

Список использованной литературы

1. Вайдман П.Е. А.К. Глазунов и П.И. Чайковский (по материалам Дома-музея Чайковского в Клину) Текст. / П.Е. Вайдман // Мифы и миры Александра Глазунова : сб. науч. ст. СПб., 2002. - С. 95-113.
2. Курлаева Е.И. Особенности профессионального сознания юристов // Труды Оренбургского института МГЮА. 2004. Выпуск 5.
3. Курлаева Е.И. Формирование сферы направленности профессионального сознания юристов в процессе юридического образования // Право: теория и практика. 2005. № 14.
4. Общая теория государства и права. Академический курс. Т. 2. / Под ред. М.Н. Марченко. М., 1998. С. 385.
5. Сафронов, В. В.Теория государства и права : в 2 ч. Ч. 2 : учеб. пособие / В. В. Сафронов ; Сиб. гос. аэрокосмич. ун-т. – Красноярск, 201. – 144 с.
6. Соколов Н.Я. Профессиональное сознание юристов. М., 1988. С.173.
7. Столяренко A.M. Юридическая педагогика. Курс лекций. - М.: Изд-во «ЭКМОС», 2000.
8. Сучкова Е.И. Юридическое образование в России: история и современность // Труды Оренбургского института МГЮА. 2003. Выпуск 4.
9. Шагиева Р.В. Концепция правовой деятельности в современном обществе. - Казань: Изд-во Казанск. ун-та, 2005. С. 140.
10. www.consultant.ru