Формы дивиантного повидения

Формы девиантного поведения 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Оглавление 

1. Введение…………………………………………………………
2. Принцип индивидуально-личностного подхода . …………..
3. Виды социальных отклонений………………………………..
4. Причины возникновения девиантного поведения…………..
5. Формы и методы воспитания………………………………..
6. работа с девиантными детьми………………………………...
7. Заключение…………………………………………………….
8. Список используемой литературы………………………….

1Введение 

  Всему  миру, социальному бытию и каждому  человеку свойственно отклоняться от оси своего существования, развития. Причина этого отклонения лежит в особенностях взаимосвязи и взаимодействия человека с окружающим миром, социальной средой и самим собой. Возникающее на основе такого свойства разнообразие в психофизическом, социокультурном, духовно-нравственном состоянии людей и их поведении является условием расцвета общества, его совершенствования и осуществления социального развития.

  Отклонение  в поведении - девиантное поведение  - является, таким образом, естественным условием развития человека, жизни всего общества. Иначе говоря, девиантное поведение было, есть и будет и в этом заключается актуальность его изучения. Основная цель данной контрольной работы заключается в том, чтобы понять сущность девиантного (отклоняющегося) поведения.

Для этого  необходимо решить ряд задач: 
 
 

2Принцип индивидуально-личностного подхода. 

Повышение познавательного интереса; создание ситуации успеха – чтоб ребенок  поверил в себя, тогда это поможет  ему избежать проблемы в обучении. Найти связь между программой обучения и интересами ребенка. Как только удастся вернуть интерес, возникнут условия для создания ситуации успеха. Для ребенка максимально нужна поддержка, способность учителя подметить даже самый незначительный его рост. Необходимо давать ему поручения, которые он способен выполнить. Важно помочь ребенку презентовать себя, повысить его оценку в глазах других. Возвращая ребенку уверенность в себе, позволит не потерять такого ученика и сохранить в нем знания – как самую важную жизненную ценность.

  Девиантное дети- Эти проблемы необычны, связаны с конкретной жизненной ситуацией.

 Девиантное  поведение – отклоняющееся поведение,  которое противоречит социальным  нормам, установкам между людьми. Обычно оно свидетельствует об  деадоптация человека, выпадения из системы общества. Это бродяжничество, алкоголизм, проституция. Но не всегда девиация может быть связана с нарушением норм. Чрезмерная компьютерная зависимость разрушает мир человека, его общение. Часто, так ребенок пытается обратить на себя внимание взрослых 
 
 

3Виды социальных отклонений. 

   1. Культурные и психические отклонения. Социологов интересуют прежде  всего культурные отклонения, то  есть отклонения данной социальной  общности от норм культуры. Психологов  же интересуют психические отклонения от норм личностной организации: психозы, неврозы и так далее. Люди часто пытаются связывать культурные отклонения с психическими. Например, сексуальные отклонения, алкоголизм, наркомания и многие другие отклонения в социальном поведении связывают с личностной дезорганизацией, иначе говоря с психическими отклонениями. Однако личностная дезорганизация далеко не единственная причина отклоняющегося поведения. Обычно психически ненормальные личности полностью выполняют все правила и нормы, принятые в обществе, и, наоборот, для личностей, психически вполне нормальных, бывают характерны весьма серьезные отклонения. Вопрос о том, почему это происходит, интересует как социологов, так и психологов.

   2. Индивидуальные и групповые  отклонения.

          * индивидуальные, когда отдельный индивид отвергает нормы своей субкультуры;

          * групповое, рассматриваемое как  конформное поведение члена девиантной  группы по отношению к ее  субкультуре (например, подростки  из трудных семей, проводящие  большую часть своей жизни в подвалах. "Подвальная жизнь" кажется им нормальной, у них существует свой "подвальный" моральный кодекс, свои законы и культурные комплексы. В данном случае налицо групповое отклонение от доминирующей культуры, так как подростки живут в соответствии с нормами собственной субкультуры).

   3. Первичное и вторичное отклонения. Под первичным отклонением подразумевается  отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует  культурным нормам, принятым в  обществе. В данном случае совершаемые индивидом отклонения так незначительны и терпимы, что он социально не квалифицируется девиантом и не считает себя таковым. Для него и для окружающих отклонение выглядит просто маленькой шалостью, эксцентричностью или на худой конец ошибкой. Вторичным отклонение называют отклонение от существующих в группе норм, которое социально определяется как девиантное.

   4. Культурно одобряемые отклонения. Отклоняющееся поведение всегда  оценивается с точки зрения  культуры, принятой в данном обществе. Следует выделить необходимые качества и способы поведения, которые могут привести к социально одобряемым отклонениям.

          * сверхинтеллектуальность. Повышенная  интеллектуальность может рассматриваться  как способ поведения, приводящий  к социально одобряемым отклонениям лишь при достижении ограниченного числа социальных статусов. Интеллектуальная посредственность невозможна при исполнении ролей крупного ученого или культурного деятеля, в то же время сверхинтеллектуальность менее необходима для актера, спортсмена или политического лидера;

          * особые склонности. Позволяют проявлять  уникальные качества на очень  узких, специфических участках  деятельности.

          * сверхмотивация. Многие социологи  считают, что интенсивная мотивация  часто служит компенсацией за лишения или переживания, перенесенные в детстве или юности. Например, существует мнение, что Наполеон имел высокую мотивацию к достижению успеха и власти в результате одиночества, испытанного им в детстве, или Никколо Паганини постоянно стремился к славе и почету в результате перенесенных в детстве нужды и насмешек сверстников;

          * личностные качества - личностные  черты и свойства характера,  которые помогают достичь возвышения  личности;

          * счастливый случай. Большие достижения - это не только ярко выраженный талант и желание, но и их проявление в определенном месте и в определенное время.

   5. Культурно осуждаемые отклонения. Большинство обществ поддерживает  и вознаграждает социальные отклонения, проявляемые в форме экстраординарных достижений и активности, направленной на развитие общепринятых ценностей культуры. Нарушение же нравственных норм и законов в обществе всегда строго осуждалось и наказывалось.

Рассмотрим  теперь основные причины возникновения  отклоняющегося поведения. 
 
 

4Причины возникновения девиантного поведения 

  В  изучении причин отклоняющегося  поведения существует три вида  теорий: теории физических типов,  психоаналитические теории и  социологические, или культурные, теории. Остановимся на каждой  из них.

1. Основная предпосылка всех теорий физических типов состоит в том, что определенные физические черты личности предопределяют совершаемые ею различные отклонения от норм. Среди последователей теорий физических типов можно назвать Ч. Ломброзо, Э. Кретшмера, В. Шелдона. В работах этих авторов присутствует одна основная идея: люди с определенной физической конституцией склонны совершать социальные отклонения, осуждаемые обществом. Однако практика показала несостоятельность теорий физических типов. Всем известны случаи, когда индивиды с лицом херувимов совершали тягчайшие преступления, а индивид с грубыми, "преступными" чертами лица не мог обидеть и муху.

2. В  основе психоаналитических теорий  отклоняющегося поведения лежит  изучение конфликтов, происходящих  в сознании личности. Согласно теории З. Фрейда, у каждой личности под слоем активного сознания находится область бессознательного - это наша психическая энергия, в которой сосредоточено все природное, первобытное. Человек способен защититься от собственного природного "беззаконного" состояния путем формирования собственного Я, а также так называемого сверх-Я, определяемого исключительно культурой общества. Однако может возникнуть состояние, когда внутренние конфликты между Я и бесознательным, а также между сверх-Я и бессознательным разрушают защиту и наружу прорывается наше внутреннее, не знающее культуры содержание. В этом случае может произойти отклонение от культурных норм, выработанных социальным окружением индивида.

3. В  соответствии с социологическими, или культурными, теориями индивиды становятся девиантами, так как процессы проходимой ими социализации в группе бывают неудачными по отношению к некоторым вполне определенным нормам, причем эти неудачи сказываются на внутренней структуре личности. Когда процессы социализации успешны, индивид сначала адаптируется к окружающим его культурным нормам, затем воспринимает их так, что одобряемые нормы и ценности общества или группы становятся его эмоциональной потребностью, а запреты культуры частью его сознания. Он воспринимает нормы культуры таким образом, что автоматически действует в ожидаемой манере поведения большую часть времени. Ошибки индивида редки, и всем окружающим известно, что они не являются его обычным поведением. Наличие в повседневной практике большого числа конфликтующих норм, неопределенность в связи с этим возможного выбора линии поведения могут привести к явлению, названному Э. Дюркгеймом аномией (состояние отсутствия норм). По Дюркгейму аномия - это состояние, при котором личность не имеет твердого чувства принадлежности, никакой надежности и стабильности в выборе линии нормативного поведения. Роберт К. Мертон внес некоторые изменения в концепцию аномии, предложенную Дюркгеймом. Он считает, что причиной девиации является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми (легальными или институциональными) средствами их достижения. Например, в то время как общество поддерживает усилия своих членов в стремлении к повышению благосостояния и высокому социальному положению, легальные средства членов общества для достижения такого состояния весьма ограничены: когда человек не может добиться благосостояния с помощью таланта и способностей (легальные средства), он может прибегнуть к обману, подлогу или воровству, не одобряемым обществом.

  Р.  Мертоном была разработана типология поведения личностей в их отношении к целям и средствам. Согласно этой типологии отношение к целям и средствам любой личности укладывается в следующие классы:

    * конформист принимает как культурные  цели, так и институциональные  средства, одобряемые в обществе, и является лояльным членом общества;

    * новатор пытается достигнуть  культурных целей (которые он  принимает) неинституциональными  средствами (включая незаконные  и криминальные);

    * ритуалист принимает институциональные  средства, которые абсолютизирует, но цели, к которым он должен стремиться с помощью этих средств, игнорирует или забывает. Ритуалы, церемонии и правила для него являются основой поведения, в то же время оригинальные, нетрадиционные средства им, как правило, отвергаются;

    * изолированный тип отходит как  от культурных, традиционных целей,  так и от институциональных  средств, необходимых для их  достижения (например бомжи, наркоманы,  алкоголики);

    * мятежник пребывает в нерешительности  относительно как средств, так  и культурных целей; он отступает  от существующих целей и средств,  желая создать новую систему  норм и ценностей и новые  средства для их достижения.

  При  использовании этой типологии  важно помнить, например, что люди никогда не могут быть полностью конформными к нормативной культуре или быть полными новаторами. В каждой личности присутствуют в той или иной степени все перечисленные типы. Однако какой-то из типов обычно проявляется в большей мере и характеризует личность.

  Таким  образом, отклоняющееся поведение  играет в обществе двойственную  роль: с одной стороны, представляет  угрозу стабильности общества, с  другой - поддерживает эту стабильность.

  Так  например, при наличии в обществе  или социальной группе многочисленных случаев социальных отклонений люди утрачивают чувство ожидаемого поведения. Происходит дезорганизация культуры и разрушение социального порядка.

  С  другой стороны, отклоняющееся  поведение является одним из  путей адаптации культуры к социальным изменениям. Нет такого современного общества, которое долгое время оставалось бы статичным. Даже совершенно изолированные от мировых цивилизаций сообщества должны время от времени изменять образцы своего поведения из-за изменения окружающей среды. Но новые культурные нормы редко создаются путем обсуждения и дальнейшего их принятия всеми членами социальных групп. Новые социальные нормы рождаются и развиваются в результате повседневного поведения индивидов, в столкновении постоянно возникающих социальных обстоятельств. Отклоняющееся от старых, привычных норм поведение небольшого числа индивидов может быть началом создания новых нормативных образцов. Постепенно, преодолевая традиции, отклоняющееся поведение содержащее новые жизнеспособные нормы, все в большей степени проникает в сознание людей. По мере усвоения членами социальных групп поведения, содержащего новые нормы, оно перестает быть отклоняющимся. 
 

5Формы и методы воспитания

 Форма  воспитания – это те способы,  которые позволяют реализовывать содержание воспитания.

 Форма  воспитания - это способ организации  воспитательных отношений, интегрирующий  различные методы, приемы, средства.

 Классификация:  формы организации детей и  формы организации их деятельности. К первой группе относятся:

1 индивидуальные (один ребенок),

2  групповые  (класс),

3 массовые  формы (район) воспитания.

Вторая  группа тоже дифференцирована:

1 формы,  связанные с управление (классовый  собрания, линейка) и самоуправлениедетей, 

2 познавательные  формы воспитания (экскурсии),

3 досуговые  формы воспитания (именины, КВНы ).

 Классификация  по позиции участников:

1. формы воспитательного воздействия. Главная фигура – учитель, который просто тупо руководит. Мероприятие – установление меры влияния на детей.
2. Формы воспитательного взаимодействия. Автор – Иванов. Это коллективное дело состоит – из совместного целеполагания – когда все участники обсуждают цели, какие воспитательные действия необходимо предпринять; совместное планирование – намечение основных мероприятий во взаимодействии учеников и учителей; совместная организация и проведение задуманного; анализ результата. Весь смысл – в подготовке, в общении, которое происходит между учителем и учеником.

 Экстремальная  ситуация – в результате напряжения  происходят изменения ребенка.

 Наиболее  распространенные формы воспитания  – классный час – эта лучшая  форма воздействия и взаимодействия. От того, какую позицию займет  учитель, и зависит смысл классного  часа. Если он посвящен актуальной  теме нравственного значения  – то это та форма, которая лучше обеспечивает воспитание.

 Противоречие  форм воспитания:

 формализм  – если гоняемся за формой  и забываем о ценностях, то  это плохо

 переорганизованность  – у детей формируется оскомина  на все

 непонимание  внутренней природы – игра превращается в хаос

 несоответствие  формы, условий ситуации в классе  – чаепитие в 11 классе во  время страшного конфликта?!?!?!

 копирование  чужого сценария – каждый класс  неповторим, и то, что получится  однажды, не получиться во второй  раз

 несоответствие формы и содержания – запивание блинов кока-колой.

  Рекомендации:

- четкое представление о том, какие задачи мы можем решить при помоши данной формы воспитания

- формы не всесильны, у них есть границы

- оценка рисков

- четкость сценария (не мучаем детей репетицией)

- наблюдение со стороны 
 

6работа с девиантными детьми 

Любая работа с девиантными детьми начинается с установления причин.

 В  связи с тем, то в последнее  время эти проблемы распространяются  повсеместно, то появилась новая  специальность – социальный педагог.

 Подходы  к преодолению детской девиантности:

- информационный – предполагает информирование детей, до чего их может привести асоциальное поведение.

- социально-профилактический. Речь идет об устранении тех обстоятельств, которые влекут девиантность .

- медико-биологический. Связан с устранением причин девиантности , оздоровление организма.

- социально-психологический – реконструкция характера в сторону позитива.

Методы:

 реконструкция  характера . Выявление положительных  качеств воспитанника, восстановление положительных качеств, которые были заглушены вредными привычками, переоценка отрицательных свойств личности, восстановление здорового образа жизни. Реконструкция характера опирается на положительное начало ребенка, который просто попал в плохую ситуацию. Многие дети своей девиацией гордятся, важно изменить его представление о его поведении. Как только у ребенка возникнет понимание о том, что хорошо, а что плохо, появиться ситуация, при которой можно помочь ребенку.

 Перестройка  жизненного опыта ребенка .

Создание  ограничений, запретов на действия, влияющие на девиацию . Но все это в меньшей  степени эффективно: чем больше действия, тем больше противодействия. Потом  могут девиантные формы приобрести необратимые последствия.

 Метод перестройки мотивационной сферы ребенка. Создание новых целей, ценностей. Должен взаимодействовать с пунктом 1.

 Профилактика  форм девиантного поведения . Попытаться приостановить действие  разрушительных факторов. Необходима  информация, организация досуга ребенка, установить прямые контакты с семьей. При которых он верит в себя, свое будущее.

 Принцип  диалога – в педагогическом  смысле он приобретает смысл  способ взаимодействия людей,  равенство партнеров в общении.  Равенство не означает равновесие, а равноправие – четкая система прав и обязанностей, уважение их друг у друга. Отношение к человеку не как к материалу, а участнику процесса собственного обучения. Оба нуждаются друг в друге: и ребенок, и воспитатель. Через других мы осознаем себя .

 Принцип  связи воспитания с жизнью – общественная направленность воспитания. В разных обществах приветствуются опредленные качества. «Золотые правила морали» есть, но в современность нужна мобильность, способность жить в меняющемся мире, толерантность, коммуникабельность. Необходимость этих качеств влияет на педагогическую направленность человека. Но также: 1) погружение ребенка в жизненные обстоятельства, коалиции. В течении 18 лет мы человека готовим к школе, но где гарантии того, что он будет за пределами школы жить? Мы должны создавать в школе модели гражданского поведения, политического мировоззрения, чтобы набирался условный, квази-опыт , чтобы ребенок понял, с какими обстоятельствами он столкнется в жизни. Необходимо ставить возможность самостоятельного решения сложны жизненных задач; 2) наполнение воспитания жизненными смыслами ребенка . Необходимо понимать, чем живет ребенок, и свои ценности приплетать к тому, что для него интересно. Принцип «Вишневого сада», с которым я очень не согласен.

 Принцип  педагогической поддержки – предполагает не внешнее воздействие на ребенка, а помощь в решении ребенком своих проблем. Смысл – в названии, предполагается своевременная помощь в решении проблем, но она не должна быть навязчивой, а быть востребовании ребенком, степень доверия, когда сам ребенок обратиться с проблемами к учителю. Но и педагогу не нужно ждать, когда ребенок придет к нему. Нужно создавать ситуации, при которых взрослый будет как значимый «другой». Такая педагогическая поддержка нуждается в особом подходе, так как к каждому нужно найти свое слово, свой подход. Педагог исполняет роль консультанта, куратора, когда воспитанник доверяет учителю. Ребенок все равно должен самостоятельно решить проблемы, а педагог лишь помочь.

 Принцип  деятельности – смена видов  деятельности предполагает переход от теории к практике. Воспитатель лишь создает условия, в которых ребенок приобретает самостоятельность, нужные качества. 
 

7Заключение 

  Итак, девиантное (отклоняющееся) поведение  - это поведение индивида или  группы, которое не соответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы ими нарушаются. Девиантное поведение - следствие неудачного процесса социализации личности: в результате нарушения процессов идентификации и индивидуализации человека, такой индивид легко впадает в состояние "социальной дезорганизации", когда культурные нормы, ценности и социальные взаимосвязи отсутствуют, ослабевают или противоречат друг другу. Такое состояние называется аномией и является основной причиной отклоняющегося поведения. Учитывая, что девиантное поведение может принимать самые разные формы (как негативные, так и позитивные), необходимо изучать данное явление, проявляя дфференцированный подход.

  Отклоняющееся  поведение часто служит основанием, началом существования общепринятых  культурных норм. Без него было бы трудно адаптировать культуру к изменению общественных потребностей. Вместе с тем вопрос о том, в какой степени должно быть распространено отклоняющееся поведение и какие его виды полезны, а самое главное - терпимы для общества, до сих пор практически не разрешен. Если рассматривать любые области человеческой деятельности: политику, управление, этику, то нельзя вполне определенно ответить на этот вопрос (например, какие нормы лучше: воспринятые нами республиканские культурные нормы или старые монархические, современные нормы этикета или нормы этикета наших отцов и дедов?). Удовлетворительный ответ на эти вопросы дать трудно. Вместе с тем не все формы девиантного поведения требуют столь детального анализа. Криминальное поведение, сексуальные отклонения, алкоголизм и наркомания не могут привести к появлению полезных для общества новых культурных образцов. Следует признать, что подавляющее число социальных отклонений играет деструктивную роль в развитии общества. И только некоторые немногочисленные отклонения можно считать полезными. Одна из задач социологов - распознавать и отбирать полезные культурные образцы в отклоняющемся поведении индивидов и групп. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

8Список использованных источников 

1.         Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. Курс лекций. - М.: Центр, 1997.

2.         Смелзер Н. Социология. - М.: Феникс, 1994.

3.         Тощенко Ж.Т. Социология. - М.: Прометей, 1994.

4.         Фролов С.С. Социология. - М.: Логос, 1996.

5.         Московский государственный социальный университет. Девиантное поведение детей и подростков: проблемы и пути их решения // Материалы Московской городской научно-практической конференции. - М.: Союз, 1996.