Характер этнической миграции
Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное агентство по образованию
Муромский институт (филиал)
Государственного образовательного учреждения
высшего профессионального образования
«Владимирский государственный университет»
имен Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых
МИ (филиал) ВлГУ
факультет ___СТП____________________
кафедра _________СГД_______________
Контрольная работа
по курсу: «Социальная работа с различными этническими группами»
Тема: «Характер этнической миграции»
_
Руководитель
Зинцова А.С._______________
(фамилия, инициалы)
(подпись) (дата)
Студент Ср-112 _
(группа)
Русаков Д.А______________ _
(фамилия, инициалы)
____________________________
(подпись) (дата)
Муром 2015
Введение…………………………………………………………
1.Понятие и причины
этнической миграции……………………………
2.Миграция как совокупность
социальных процессов ………………………
3.Критерии группировки
и классификации этнических
4. Формирование поля правовой
регуляции миграционных
Заключение……………………………………………………
Список использованных источников …………………………………………………..21
Введение
Актуальность исследования. В 1990-е гг. на пространстве бывшего СССР миграционные процессы претерпели существенные изменения. Это произошло под влиянием кардинального изменения социально-политической ситуации в Российской Федерации и бывших союзных республиках, резкого обострения и расширения географии межнациональных и религиозных конфликтов, экономического кризиса, сопровождавшегося глубоким социальным расслоением населения. Усиление крайне националистических настроений и формирование атмосферы нетерпимости к представителям нетитульных национальностей, политика «мягкой этнической чистки» под лозунгом защиты коренного населения, проводимая в основном в отношении русскоязычного населения, привели к его масштабному оттоку из Закавказья, Средней Азии, Казахстана, стран Балтии.
Кроме того, усиление социальной, этнической и религиозной напряженности, военные действия на Северном Кавказе явились фактором появления значительного числа вынужденных переселенцев на территории самой Российской Федерации. Следствием этих и других причин стал невиданный для мирного времени рост вынужденного миграционного движения.
В последнее десятилетие XX - начале XXI в. эта региональная социальная общность находится под очень сильным воздействием этнических миграционных процессов, существенно изменяющих этноструктуру и характер межнациональных отношений и сопровождающихся ростом межэтнической напряженности.коэффициент миграционного прироста достигал величины 4,3 чел. на 1 000 населения, что в 2,1 раза превышало среднероссийские показатели.
Противоречивое влияние миграций на региональные принимающие общества связано с тем, что вместе с позитивными эффектами возникают и становятся социальными фактами новые социальные проблемы, которые зачастую приобретают этнический характер. Появление новых проблем в этой сфере обостряет общественные потребности в повышении степени регулируемости миграционных процессов и управляемости ими. В рассматриваемый период в России создана обширная система формальных институциональных ограничений в виде правовых актов различного вида и уровня, а также специальных миграционных программ. Однако выраженные в этих нормативных актах подходы продолжают оставаться дискуссионными с точки зрения их продуктивности, потому что о необходимости миграции для российского общества существуют полярные представления - от крайнего либерализма до полного запретительства и выдворения.
Этнические миграции населения - случаи массовых перемещений, когда представители того или иного этноса (этнокультурной группы) добровольно или вынужденно покидают территорию места формирования этноса (или его длительного проживания) и переселяются в иное географическое или культурное пространство. Этнические миграции являются одной из важнейших проблем народонаселения и рассматриваются не только как простое механическое передвижение людей, а как сложный общественный процесс, затрагивающий многие стороны социально-экономической жизни. Миграции сыграли выдающуюся роль в истории человечества, с ними связаны процессы заселения, хозяйственного освоения земли, развития производительных сил, образования и смешения рас, языков и народов, именно поэтому данная тема является актуальой. Миграции имеют разнообразные аспекты; их характер и структуру, последствия, которые они вызывают, исследуют ряд наук - демография, экономика, география, социология, статистика, этнография и другие.
Степень научной разработанности темы исследования. Миграция населения - сложный объект познания, к изучению предметных областей которого сложился устойчивый научный интерес со стороны естественных, социальных и гуманитарных наук. В отечественных и зарубежных исследованиях изучение миграционной проблематики развивается по многим направлениям, традиционно имеет ярко выраженный междисциплинарный характер.
На современном этапе специальная методология и теория этого обширного исследовательского направления разрабатываются в трудах известных российских и зарубежных исследователей: В.А. Ионцева, Т.И. Заславской, В.М. Моисеенко, В.И. Переведенцева, СВ. Рязанцева, Л.Л. Рыба-ковского, Б.С. Хорева, В.Н. Чапека и др.
Цель работы: заключается в теоретическом исследовании понятия и причин этнической миграции
Задачи:
1.систематизировать теоретические представления о миграции населения как совокупности социальных процессов;
2.раскрыть характер причин, влияющих на новое содержание и направленность этнических миграционных процессов в современной России, показать масштабы их основных видов;
3.провести системный анализ правового поля регулирования миграционных процессов в 90-е гг. XX в. - начале XXI в. в Российской Федерации;
1.Понятие и причины этнической миграции
В современной научной литературе
отсутствует точное определение понятия
«этническая миграция». Наиболее распространенным
считается определение этнической миграции,
приводимое в энциклопедическом словаре
«Народонаселение», которое рассматривает
как «миграции населения, в которых участвуют
люди определенных этнических (национальных)
принадлежностей». Однако, если исходить
из данного определения, практически любой
вид группового перемещения людей можно
отнести к категории этнической миграции.
Например, переезд семьи, все члены которой
имеют общую этническую идентичность,
из одного города в другой, согласно данному
определению, можно считать этнической
миграцией.
При определении этнической миграции
следует подчеркнуть несколько моментов,
которые отражали бы сущность данного
социального феномена. Базовым из них
является рассмотрение принимающего сообщества
как инокультурного пространства по отношению
к мигрантам. При этом этническая миграция
связана с «инакостью» этнокультурных
характеристик принимающего сообщества
по отношению к самим мигрантам, а не к
этнокультурной характеристике отдающего
социума. Там миграция этнических адыгов
из Турции и Иордании на территорию современных
республик Юга России (Адыгеи, Карачаево-Черкесии,
Кабардино-Балкарии) не является для данных
регионов ЭМ в полноценном смысле. Такая
миграция, не являясь этнической для принимающего
сообщества, выступает в таком качестве
для отдающего. Отсюда следует, что в определение
этнической миграции следует включить
не только критерий этнокультурной дифференцированности
мигрантов с принимающим социумом, но
и критерий их этнокультурной отличительности
с отдающим (или отвергающим) или транзитным
сообществом.
Кроме того, большинство имеющихся определений
этнической миграции касаются только
одной из трех стадий миграционного процесса
– собственно переезда (точнее – этнической
структуры групп переселенцев). В классическом
же подходе Л.Л. Рыбаковского говорится
как минимум о трех стадиях миграции и
их тесной взаимосвязи. Поэтому специфика
этнической миграции проявляется на каждой
из трех стадий. На подготовительной стадии
она проявляется в преимущественно групповом
или сетевом характере формирования миграционных
установок. В большинстве случаев этнические
мигранты либо переезжают в составе группы,
либо мигрируют в те регионы, где уже сконцентрировано
определенное количество представителей
их общины (знакомы, родственники и т.д.).
Групповой характер формирования миграционных
установок связан с особой ролью этнической
идентичности мигрантов в процессе мотивации
своего переезда. Возможны два варианта
такой мотивации: 1) «я переезжаю, так как
здесь я и члены моей этнической группы
являются чужими/дискриминируемыми/
Сетевой же характер формирования миграционных
установок (или этническая сеть) проявляется
в особом ожидании результатов своей адаптации
на новом месте. Динамику развития этнических
сетей можно пояснить следующим образом:
первые мигранты, въехавшие в другую страну
или территорию, не имеют никаких социальных
связей, на которые можно было бы опереться,
и им миграция обходится дорого. Однако
после первой волны миграции ее потенциальные
затраты значительно снижаются для оставшихся
друзей и родственников. В силу характера
родственных и дружеских структур каждый
новый мигрант создает совокупность людей
с социальными связями с местом назначения.
Таким образом, когда кто-либо из сети
(друзей, родственников, общины) мигрировал,
связи трансформируются в ресурс, который
может быть использован для получения
доступа к занятости за рубежом и новым
возможностям.
На взгляд В.Н. Петрова, трактовки этнических
миграций тесно связаны с общим пониманием
миграционного процесса, представление
о котором предполагает выделение таких
его компонентов, как: субъект процесса,
потребности, объективные условия и субъективные
факторы, стимулы, собственно миграционные
действия. Центральное место в миграционном
процессе принадлежит его субъекту. В
научной литературе распространено представление,
что социальными субъектами миграционных
процессов являются: мигрант - лицо, совершающее
территориальное передвижение (миграцию)
со сменой постоянного места жительства
и работы навсегда или на определенный
срок (от 1 дня до нескольких лет), и мигранты
- социальные группы, совершающие миграционное
движение. В дополнение предлагается выделять
группы потенциальных мигрантов и немигрантов.
По мнению В.Н. Петрова, в качестве субъекта
миграционного процесса выступают личности
и социальные группы, взаимодействующие
между собой на всех этапах миграции: в
отдающем обществе при созревании и принятии
решения о миграции, на стадии непосредственного
передвижения и в принимающем обществе.
В такой интерпретации миграционный процесс
- это серия социальных взаимодействий,
происходящих в отдающих и принимающих
обществах, обусловленных причинными
зависимостями и ведущих к изменениям
положения социальных субъектов в том
или ином социально - территориальном
пространстве1.
Что касается этнических миграций, то
в научной литературе о них не сложилось
однозначного мнения. Различия существуют,
прежде всего, в связи с неодинаковым пониманием
этничности как детерминанты миграционных
процессов. Например, в энциклопедическом
словаре "Народонаселение" для этого
понятия приведены два существенно различающихся
смысловых пояснения: этнические миграции
определяются, во-первых, как миграции
населения, в которых участвуют люди определенных
этнических (национальных) принадлежностей;
во-вторых, как миграции, где на первый
план выступает роль этнического фактора.
Действительно, достаточно часто под термином
"этнические миграции" понимаются
потоки мигрантов одной национальности.
Так, Н. М. Лебедева к подобного рода миграциям
относит "случаи массовых перемещений,
когда представители того или иного этноса
(этнокультурной группы) добровольно или
вынужденно покидают территорию места
формирования этноса (или его длительного
проживания) и переселяются в иное географическое
или культурное пространство"2. В таком
же ключе формулирует свое определение
Э. Р. Барбашина. По ее мнению, "субъектами
миграционного движения выступают люди
отдельных этнических групп. Этническая
миграция включает в себя представительство
людей различных национальностей в миграционных
потоках".
Таким образом, при рассмотрении миграционных
потоков возникает вопрос: имеет ли здесь
место этничность как специфическая характеристика,
придающая особенный вид и содержание
миграционным процессам? Придавать ли
значение этой характеристике, и если
да, то каким смыслом она наполнена? По
мнению В.Н. Петрова, при определении тех
или иных факторов как этнических необходимо
различать в самой этничности ее индивидуальное
и социально-групповое состояние. Этничность
может определяться как личностное свойство
постольку, поскольку находит свое существование
и выражение в типических психо-физиологических,
психологических, социальных характеристиках
индивидов, принадлежащих по родовому
происхождению и социализационному развитию
к определенной этногруппе. В социально-групповом
случае этничность существует как результат
совокупных представлений, находящих
свое выражение, в частности, в виде идентичности,
авто- и гетеростереотипов. Последние
создаются и инструментально используются
как коммуникативные маркеры, посредством
которых этносы позиционируются во взаимодействиях
и отношениях с другими группами.
Особую актуальность этнические миграции
приобрели в постсоветский период. Межэтнические
конфликты и войны на территории бывшего
СССР, сепаратизм, терроризм и борьба с
ним на Северном Кавказе Российской Федерации,
экологические катастрофы стали непосредственными
причинами массовых этнических, в том
числе, вынужденных миграций.
Современные перемещения этнических мигрантов
интенсифицируются под влиянием явно
выраженной экономической вынужденности:
из трудоизбыточных в трудонедостаточные
районы, из депрессивных регионов в регионы
с благоприятной экономической конъюнктурой.
Мотивами экономической и трудовой, легальной
и нелегальной миграции становятся нищета
и социально-экономическое бесправие,
поиск более благоприятных условий для
социальной самореализации личности (в
более конкретных вариантах - трудовой
и профессиональной), выгодность занятий
бизнесом, обеспечение лучших перспектив
для семьи, особенно для детей.
Этнические миграции, процессы социальной
адаптации этнических мигрантов, социальное
влияние и социальные последствия миграционной
интервенции со всей очевидностью порождают
все новые проблемы во всем мире. В современной
России и, особенно, в ее отдельных регионах
этнические миграции существенно влияют
на изменения социальной реальности в
отпускающих и принимающих обществах.
Массовый миграционный "исход", процессы
социального взаимодействия местные-мигранты,
характер и результаты социальной интеграции
этнических мигрантов изменяют социальную
структуру и социальные возможности в
отпускающих обществах, создают новую
ситуацию в межэтнических отношениях,
вызывают трансформации институционального
порядка и социальной организации в принимающих
обществах.
Непосредственными следствиями интенсивных
этнических миграций стали противоречивые
явления и процессы в принимающих обществах:
укрепление потенциала титульных наций,
рост полиэтничности принимающих сообществ,
возникновение новых и рост уже имеющихся
диаспор, достижение высокого
уровня диаспоральной насыщенности, переход
этнической дисперсности при расселении
в компактность и появление анклавов,
развитие этнического предпринимательства
и рост экономической активности, мигрантофобия,
возникновение и развитие этнической
криминализации, рост межэтнической напряженности
в межличностных и межгрупповых отношениях,
повышение частоты, тяжести бытовых, а
также социальных межэтнических конфликтов.
С функционально-структурной позиции
важное методологическое значение для
понимания влияния этнических миграций
на характер и результаты социальных изменений
в принимающем обществе имеет представление
об их связи с другими структурами общественной
жизни: институциональной организацией,
экономической, социоструктурной (в том
числе этноструктурной), политической,
социокультурной подсистемами.Характер
влияния этнических миграций на социоструктурные
изменения определяется степенью совпадения
или различий в социальной дифференциации
мигрантов и принимающего общества, социально-стратификационными
дистанциями и претензиями мигрантов
на определенный социальный статус. Каковы
социальные предложения, к чему готовы
и на какие социально-статусные позиции
претендуют мигранты? При этом будут весьма
различаться ожидания и конструкции отношений
с новой реальностью у перемещающихся
высококвалифицированных профессионалов
и у мигрантов-чернорабочих, вынужденных
мигрантов, более или менее спонтанно
покидающих местожительство, и у тех, кто
добровольно определяет свой выбор. Да
и само значение различных видов миграций
и качественного состава мигрантов для
принимающего общества может быть неоднозначным
и противоречивым.
Этноструктурные аспекты раскрываются
через характер расселения мигрантов
(дисперсное, компактное, анклав), особенности
взаимодействия в сфере трудовой занятости
и профессиональной деятельности.
Кроме того, специфика в размещении мигрантов
заключается в том, что они стремятся в
крупные города и центры с развитой инфраструктурой,
то есть туда, где с большей степенью вероятности
можно найти работу и более или менее приемлемые
условия существования для себя и своей
семьи или же сносный заработок, компенсирующий
неблагоприятные условия жизни в одиночку.
У многих одна задача - часть этого заработка
переправлять или привозить семье по исходному
месту жительства. Возникающая конкуренция
за рабочие места дополняется более или
менее выраженными признаками этнической
монополизации тех или иных мест поселения
и видов деятельности. Возникает территориально-
Предпосылками этнизации миграционных
процессов в современной России являются,
во-первых, кардинальные изменения в этносфере,
которые выразились в актуализации и наполнении
новым содержанием этнических потребностей:
в этнической принадлежности, позитивной
этнической идентичности, этнической
безопасности, социальном благополучии,
эмоциональном благополучии, в признанном
другими этническом статусе, самореализации
и т.д.
Во-вторых, совокупность условий, влияющих
на формирование потребностей в миграционном
движении, мотивов и миграционных установок
у человека, принадлежащего к определенному
этносу, и приобретающих таким образом
этнический смысл. К таковым относятся:
природно-географические и климатические
особенности территории исторического
проживания этноса, ее экологическое состояние;
социально-историческая специфика его
экономической и трудовой деятельности,
быта, социально-институциональной организации;
трудозанятость и трудоизбыточность в
конкретном регионе и среди представителей
этноса; развитость мигрантских сетей;
политика отдающих и принимающих государств
(сообществ); возможности реагирования
этноса на конкретные и изменяющиеся запросы
принимающего общества; миграционная
история данного этноса.
В-третьих, комплекс личностных и социально-групповых
свойств, влияющих на миграционное поведение.
На формирование потребности в миграционном
движении, миграционные намерения и поведение
существенно влияют такие субъективные
факторы, как: проявления этнической ментальности;
особенности личности как носителя характерологических
черт этноса; самоидентификация потенциального
мигранта; этнические авто- и гетеростереотипы;
чувство этнической родины.
Итак, этнические миграции рассматриваются
нами как серии социальных взаимодействий
факторов, для которых характерна идентичность
с выраженной этнической определенностью.
Они происходят под влиянием факторов,
приобретающих этническое содержание,
и ведут к изменениям в социально-территориальном
и социальном положении отдельных представителей
и групп определенных этносов.
2.Миграция как
совокупность социальных
Можно констатировать, что миграция - явление, присущее всем без исключения государствам и существовавшее в различные исторические периоды. В связи с этим для более четкого уяснения сущности явления целесообразно определить виды миграции. Стабильное в политическом и экономическом отношении государство подвержено миграционным процессам типа иммиграции (перемещение людей в данное государство из других государств); государство, «неспокойное» в политическом и экономическом отношении, подвержено в большей степени процессу эмиграции (перемещение людей из данного государства в другие государства). Вышеназванные направления миграции связаны с фактом пересечения государственных границ, а значит, относятся к виду внешних миграций.
Миграционные процессы, связанные с перемещением групп лиц (или отдельных граждан) внутри одной страны принято называть внутренней миграцией. Это перемещение связано либо с усложнившейся политической обстановкой в регионе постоянного проживания мигрантов, либо с ухудшающимся экономическим положением, либо с принадлежностью к группе, инонациональной по сравнению с населением, постоянно проживающим на территории, с которой произошел отток. Миграция может быть как добровольной, так и вынужденной. Добровольная миграция представляет собой перемещение людей, добровольно покидающих место своего постоянного проживания и переезжающих на новое место жительства. Причинами тому могут быть семейные обстоятельства, климатические условия, состояние здоровья, т. е. обстоятельства, не связанные с угрозой для нормального проживания указанных лиц по прежнему месту жительства.
Вынужденная миграция - это перемещение людей с целью поиска убежища. Характеризуя особенности вынужденных миграций, следует отметить и такую разновидность, как стрессовая миграция. Данный термин предложен Ж. Зайончковскои и определяется как миграции, предпринятые вследствие стресса - панических настроений, растерянности, страха, угроз, социального дискомфорта и т. п. Вынужденные миграции, по мнению Зайончковскои, тоже стрессовые, однако стрессовые не обязательно вынужденные. В основе вынужденных миграций лежат объективные выталкивающие факторы. Стрессовые миграции помимо этого могут быть обусловлены неадекватной оценкой реальной ситуации1.
Достаточно четко подошел к позиции освещения видов миграции Ю.П. Платонов. По его мнению, основными видами миграций можно назвать следующие:
1. В зависимости от типа
а) внешняя;
б) внутренняя.
2. По временным параметрам:
а) безвозвратная (человек навсегда меняет место жительства);
б) временная миграция (человек переселяется на какой-то длительный, зачастую строго определенный период).
Временная миграция, в свою очередь, может быть сезонной (ежегодное перемещение людей в определенные месяцы, например летний отдых на море) и маятниковой (регулярные поездки на работу или учебу за пределы своего населенного пункта с постоянным возвращением домой).
3. В зависимости от оказываемого
содействия мигрантам со
а) общественно-организованная;
б) неорганизованная.
4. В зависимости от мотивации в принятии решения о миграции:
а) добровольная;
б) принудительная1.
Причины переселения могут быть следующего характера:
а) социально-экономические (поиск работы, учебы, приобретение более высокого статуса);
б) политические (стремление избежать притеснений по расовому, национальному, религиозному признаку);
в) военные (эвакуация, реэвакуация, депортация).
Интересен взгляд на своеобразный вид миграции - криминальное перемещение людей, представленный М.П. Клейменовым и B.C. Свиридовым. Ученые отмечают, что криминальное перемещение - это организованное перемещение любого человека (или группы), вопреки его (их) воле внутри страны или за ее пределы путем насилия или любым иным способом, нару-шающим его (их) права, а равно приводящим к нарушению этих прав .
Характеристикой криминального перемещения авторы считают наличие следующих признаков: криминальности, расценивая его не как синоним термина «незаконный». В предложенном смысле «криминальное» означает «противоречащее нормам международного права, к тому же являющееся потенциально преступным». Однако с данной позицией трудно однозначно согласиться, поскольку преступное - значит уже являющееся оформленным государственным запретом, выделение же потенциально преступного деяния противоречит постулатам уголовного права России; организованности, что предполагает предумышленность и целеустремленность криминальных действий, направленных на перемещение людей (под перемещением человека понимают перемещение как гражданина данного государства, так и иностранца либо лица без гражданства самостоятельно или в составе какой-либо группы); вынужденность принятия решения о перемещении может быть обоснована как физическим принуждением, так и различного рода психическим принуждением, в том числе ситуацией манипулирования человеческим поведением, когда человек становится объектом рефлексивного управления и ему предлагаются определенные основания для принятия нужного организаторам перемещения решения1.
Критерием определения криминального характера деятельности по перемещению выступает нарушение прав человека.
От криминального перемещения людей следует отличать криминальную миграцию, криминальную эксплуатацию и т. д.
Криминальная миграция - это перемещения с целью совершения преступлений, а также иные перемещения, связанные с преступной деятельностью (например, смена преступником места жительства после совершения преступления с целью скрыться от органов предварительного следствия и суда). Криминальная миграция характеризуется перемещением лиц, совершивших различного рода правонарушения (включая преступления). По мнению М.П. Клейменова и B.C. Свиридова, криминальное перемещение людей и криминальная миграция - явления одного ряда, в некоторых аспектах пересекающиеся, поскольку организация и осуществление криминального перемещения людей требуют мобильного движения (миграции) самих преступников . Однако, разделяя в целом предложенную позицию, следует отметить, что криминальная миграция может быть включена в легитимную миграцию как средство скрыть факт и место перемещения преступников. Таким образом, криминальная миграция является составной частью миграционных процессов.
Рассматривая характеристику миграционных процессов во всем их многообразии, следует отметить предложенную В.А. Ионцевым классификацию, которая базируется на пяти категориях, обусловленных временным фактором: тип, вид, форма, причина, стадия. В.А. Ионцев предлагает выделить межконтинентальную и внутриконтинентальную (межгосударственную) миграции. По отношению к конкретной стране внешнюю миграцию ученый подразделяет на эмиграцию, иммиграцию и реэмиграцию (репатриацию), а внутреннюю миграцию - на внутрирегиональную и межрегиональную.
3.Критерии группировки
и классификации этнических
В предлагаемой классификации этнических миграций в современной России мы исходим из необходимости использования в ее разработке критериев общего и специфического характера. В этой классификации учитываются также особенности этнического представительства, причины, воздействующие на поведение мигрантов, направленность и формы миграционного движения.
Общие критерии: пересечение государственной границы (внутренние и международные миграции), стационарность (временные, постоянные мигранты), форма движения (добровольные, вынужденные миграции), допуск на территорию и совпадение с целями пребывания по определению принимающей стороны (трудовые и экономические, легальные, нелегальные мигранты).
Специфические критерии: характер и содержание влияния этнического фактора; принадлежность к автохтонной (титульной) нации. Одним из важнейших критериальных признаков этнических миграций являются то, что они совершаются относительно этнической родины (этнической территории).
Обобщая случаи, в которых определяющее значение принадлежит этническим факторам, представляется возможным выделить следующие виды миграций:
1. Реэмиграция (внешняя и внутренняя) русских и другого славянского населения.
К этой группе относятся мигранты, добровольно, хотя в той или иной степени вынужденно (под действием «выдавливающих» этнических факторов) покинувшие места своего постоянного проживания в странах СНГ и Балтии, в субъектах РФ, не обращавшиеся за получением статуса вынужденного переселенца или не получившие такового после обращения в органы ФМС. Общий приток мигрантов в Россию из стран ближнего зарубежья в 1989–2002 гг. составил около 11 млн. чел, миграционный прирост составил более 5 млн. чел. Доля русских в числе мигрантов – около 70%. Из Таджикистана и стран Закавказья выехало более половины русского населения. Из Киргизии, Туркмении и Узбекистана – более четверти. Казахстан потерял 19% русских, обеспечив 38,8% от общего числа тех, кто переехал в Россию за 1990–2001 гг., притом, что там в 1989 г. было сосредоточено 24,5% русского населения вне РСФСР. Азербайджан покинули порядка 250 тыс. русских. В целом более чем 25-ти миллионное русское население в неславянских постсоветских странах к началу 2002 г. сократилось на 23% [20].
Согласно переписи 1989 г., общая численность русских, проживающих на территориях национальных республик составляла 10,1 млн. чел. или 8,4% от всех русских в РФ. В 1990–e годы русские стали выезжать из всех российских республик, где тенденция их оттока была хронической уже на рубеже 1980–1990–х гг., а прирост русского населения в Татарстане и Башкортостане сменился миграционным оттоком. Причины здесь во многом те же, что и в случае с бывшими союзными республиками. В тройку лидеров самой неэффективной русской миграции (без учета Чеченской Республики и Республики Ингушетия) входят Дагестан, Саха (Якутия) и Тува. Например, в Дагестане, в 1959 г. русские составляли 20% населения. Начиная с 1970 г., их доля в составе населения стала снижаться: 1970 г. – 14,6%, 1979 г. – 11,1%, 1989 г. – 9,2%, 1998 г. – 6,5% [21].
2. Репатриация (внешняя и внутренняя) представителей русского и других этносов.
В эту группу включаются вынужденные переселенцы и беженцы, признанные РФ в соответствующем статусе. В 1990–х годах вынужденные мигранты составляли пятую часть (21,2%) от всех мигрантов на территории России из бывших республик СССР. За 1992–2000 годы в Российской Федерации получили статус вынужденных переселенцев и беженцев 1612,4 тысячи человек из более 2 миллионов подавших соответствующие ходатайства. Из государств – участников СНГ и стран Балтии получили статус 1 369 тыс. чел., а из регионов России (Чечня, Осетия и Дагестан) – 241,5 тыс. чел. В среднем за все годы доля русских составила 71 % (в 1995–1996 гг. их доля достигала 80%). Заметную долю в общем составе составляют осетины, татары, украинцы, чеченцы, ингуши [22].
3. Репатриация и реэмиграция автохтонных (титульных) этносов Российской Федерации из стран дальнего зарубежья, стран СНГ и Балтии не в свои национальные (титульные) государственные образования.
Аналогичные первым двум видам потоки мигрантов, наполненные представителями других этносов. Например, вынужденные переселенцы и «добровольные» мигранты из числа татар, движущиеся не в места своего автохтонного или исторического проживания.
4. Этнические международные миграции, посредством которых происходит реэмиграция и возвращение автохтонных (титульных) этносов в свои национальные образования.
Пример – выезд из России в страны СНГ и Балтии: латышей в Латвию, эстонцев в Эстонию, казахов в Казахстан и т.п. Въезд из стран СНГ и Балтии автохтонных (титульных) этносов РФ в свои титульные национальные образования. Въезд из дальнего зарубежья представителей титульных этносов, исторически проживающих на территории РФ (например, въезд косоваров из Сербии (Косово) в Адыгею). В Краснодарском крае с движением этносов реэмигрирующих в места своего исторического проживания связано значительное уменьшение в межпереписной период численности представителей автохтонных (титульных) этносов из стран СНГ и Балтии: белорусы – на 24,3%; киргизы на 85,1%; латыши – на 29,0%; литовцы – на 27,2%; молдаване – на 12,5%; эстонцы – на 28,8%; туркмены – на 30,3%; узбеки – на 24,3% [23] .
5. Этнические внутрироссийские миграции, посредством которых происходит выезд из субъектов РФ и въезд автохтонных (титульных) этносов в свои национальные образования.
Это, прежде всего, отмеченное выше движение русского населения их национальных республик, Возвратные миграции этого вида так же можно показать на материале данных о приросте/убыли населения по Краснодарскому краю. Здесь за период 1989-2002 гг. почти исключительно, по причине выезда в титульные этнообразования, произошло уменьшение численности в таких этногруппах как адыгейцы на 23,9%; коми – 24,9%; мордва – 28,8; удмурты – 22,9%; и представителей целого ряда других этносов [24].
6. Выезд из национальных республик и возвращение (внутренняя репатриация) автохтонных (титульных) этносов, вынужденно покинувших территорию этих республик в связи с военными действиями и межэтническими столкновениями.
Например, движение чеченцев по отношению к Чечне, ингушей по отношению к Северной Осетии как граждан, «временно покинувших» территорию этих республик. В 1999-2002 гг. места проживания на территории Чеченской республики, по данным государственной регистрации покинули 568,7 тыс. чел., из них в Ингушетию переместились 308,9 тыс. чел., преимущественно чеченцы [25].
7. Внутренняя миграция автохтонных (титульных) этносов из национальных субъектов РФ на постоянное место жительства в другие регионы.
Например, чеченцев в Ростовскую область, народностей Дагестана в Ставропольский и Краснодарский края. Так, в Краснодарском крае за период 1989-2002 гг. произошел прирост численности осетин, чеченцев, ингушей более чем в 2,5 раза. Заметно изменение численности в этногруппах, принадлежащих по истокам своего автохтонного проживания к народам Дагестана: аварцы – 146,1%; кумыки – 155,4%; лезгины -133,1%; табасараны – 182,1%; удины – 532,2% [26].
8. Иммиграция в Россию на постоянное место жительства представителей автохтонных (титульных) этносов из республик СНГ и стран Балтии.
Например, армян, азербайджанцев, грузин, таджиков, узбеков и др. В межпереписной период (1989–2002 гг.), как результат переселений в Россию, произошел существенный рост в этнических диаспорах азербайджанцев с 335,9 тыс. чел. до 621,8 тыс. чел. (+ 185%); армян с 532,4 тыс. чел. до 1130,5 тыс. чел. (+ 212%); грузин со 130,6 тыс. чел. до 170,9 тыс. чел. (+151,5%); таджиков с 38, 2 тыс.чел. до 120,1 тыс. чел. (+314,4%) [27].
9. Репатриация и реэмиграция по программе добровольного переселения российских соотечественников из ближнего и дальнего зарубежья.
Указом президента РФ от 22 июня 2006 г. утверждена «Программа по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом», рассчитанная на реализацию в 2006–2012 гг., обращенная к 30–ти миллионам соотечественников и предполагающая переселение 5–6 миллионов из них [28].
10. Репатриация в места исторического проживания этносов и этнических групп, подвергшихся депортациям в период 1938 – 1940–х гг.
В рассматриваемый период времени эти потоки были не столь масштабны и интенсивны, как это происходило в 1970–1980 гг., но, все же, оставались значимыми для понимания этнических миграций.
11. Выезд из мест депортации и въезд не на территорию депортационного выезда этносов и этнических групп, подвергшихся депортациям в период 1938 –1940–х гг. (например, турок–месхетинцев, курдов, хемшилов). Этот вид миграционных перемещений возник под влиянием резко выраженных срессогенных факторов. В 1989 г. в Узбекистане проживало 106,3 тыс. из 207,5 тыс. турок–месхетинцев в СССР. С 23 мая по 8 июня 1989 г. в городах Фергана и Маргилан произошли массовые столкновения узбеков и таджиков с турками–месхетинцами, сопровождавшиеся насилием и погромами, в которых было убито более 100 чел., пострадали около тысячи, разграблено и сожжено более 1000 домов. Массовый выезд турок–месхетинцев из Узбекистана превратился в бегство из мест выселения и стал прологом столь же массовой вынужденной миграции. Расселение беженцев происходило по всей территории СССР. Так, в начале 1990–х гг. в Краснодарском крае проживали 13580 турок–месхетинцев (из них только в Крымском районе более 8,5 тыс.), в областях: Белгородской – 3372, Воронежской – 2387, Курской – 1839, Волгоградской – 1560, Ростовской –1447, Орловской – 635, Смоленской – 503 чел [29].
12. Международная иммиграция в Россию представителей автохтонных (титульных) этносов из стран дальнего зарубежья на постоянное место жительства.
Например, сербов, китайцев, вьетнамцев, арабов, пуштун и др. Так, представительство вьетнамцев среди населения России между переписями 1989-2002 гг. выросло с 2,1 тыс. чел. до 26,2 тыс. чел. (+ 1223,4 %); китайцев с 5,2 тыс. чел. до 34,6 тыс. чел. (+ 665,3%) [30].
13. Этнические (по представительству) трудовые миграции (международные и внутренние).
В 2006 г. иностранная рабочая сила в Российскую Федерацию прибывала из 120 стран мира. Численность легальной составляющей – более 1 млн. чел. Объем нелегальной оценивается в 7–10 млн. чел. Среди бывших союзных республик, из которых в Россию направлены важнейшие потоки трудовой миграции, выделяются Украина, Таджикистан, Узбекистан, Молдавия, Армения, Азербайджан, Грузия. Из стран дальнего зарубежья самыми крупными экспортерами иностранной рабочей силы выступают Китай, Турция, Вьетнам, КНДР и Югославия. Кроме того, на потребности российского рынка труда все больше ориентируются такие восточноевропейские страны, как Болгария, Румыния, Польша, а также соседняя Финляндия. Новые тенденции трудовой миграции в Россию связаны с расширением географии стран – экспортеров рабочей силы. На работу в Россию стали приезжать трудовые мигранты практически их всех европейских государств, стран Африки, Центральной и Южной Америки, Австралии [31].
14. Стационарная эмиграция представителей русского и других автохтонных (титульных) этносов из России в страны дальнего зарубежья.
Валовая численность эмигрантов из России в 1990–е годы в этом направлении составила около 1 млн. чел. В 2000 г. русские составили 41,5% эмигрантов. В целом же за период 1993–2000 гг. из России выехали 222,8 тыс. русских [32].
15. Репатриация и реэмиграция евреев, немцев, греков на историческую родину в места автохтонного проживания этносов в странах дальнего зарубежья.
В 1993–2000 гг. из России выехали 293,6 тыс. немцев, 83,2 тыс. евреев [33].
16. В отдельную группу этнических миграций попадает уже состоявшийся массовый выезд турок–месхетинцев в США.
По данным профильного департамента Краснодарского края в 2005–2008 гг. по программе переселения в США из Краснодарского края выехали 11315 турок–месхетинцев.
17. Этнические (по представительству) международные образовательные мигранты.
По данным государственной статистики в 2004/2005 учебном году студентами российских вузов являлись граждане более чем 70 стран общей численностью 82251 чел. Наиболее значительные группы представлены посланцами из стран дальнего зарубежья, особенно из стран Азии – 31675 (38,6%) и стран СНГ – 30078 (36,6%). Довольно многочисленны по своему представительству студенты из стран Ближнего Востока и Северной Африки – 51691 (1,9%), стран Европы – 6467 (7,9%). [34]
