Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Характеристика Киевской Руси

Содержание

Введение. 2

Полетическое устройство Киевской Руси. 2

Социально-экономическое развитие. 4

Культура древнерусского государства 8

Заключение. 25

Список используемой литературы. 30

1. Вступление

Главный источник знаний о древней Руси - средневековые летописи: "Повесть временных лет" (начало 12 века), Киевская (12 век), Галицко-Волынская (13 век), а также Новгородская, Суздальская, Московская и другие. В архивах, библиотеках и музеях их насчитывается несколько сот, но по существу это одна книга, которую писали сотни авторов, начав свой труд в 9 веке и окончив его спустя семь столетий. Свыше 11 веков тому назад восточные славяне создали свое первое государство. Летописи и прочие памятники древнерусской литературы называют ее Русью, или Русской землей, ученые историки - Киевской, или Древней, Русью.

Уже к концу 9 века Киевская Русь объединяла половину всех славянских княжеств: Киевское, Галицкое и Волынское, Полоцкое, Турово-Пинское, Смоленское, Новгородское, Ростово-Суздальское, Черниговское, Переяславское, Северское, Муромо-Рязанское, Тмутараканское.

Важным геополитическим фактором существования Киевской Руси является постоянная борьба со степными кочевниками. Авары, хозары, затем печенеги, которых вытеснили половцы. Другим важным фактором является то, что Днепр был неотъемлемой составной частью пути "из Варяг в Греки". Именно этим путем оказывала свое влияние Византия, особенно значительное после принятия в 988 году христианства.

Разное географическое положение создавало неравномерную обстановку внутри Киевской Руси, каждое княжество развивалось по-своему. Великому князю трудно было управлять огромной страной, и он выделял своим князьям уделы в наследственное владение. Между князьями возникали усобицы. Такая обстановка не способствовала укреплению государства, вела к его расшатыванию и ослаблению. Если Владимир Мономах умел еще держать Киевскую Русь в единстве, то уже при его сыне Мстиславе она начала распадаться. После смерти Мстислава почти все княжества вышли из повиновения великому князю. Отделились Новгород (1136-1137), Владимиро-Суздальское, Полоцкое, Смоленское, Северское, Черниговское, Галицко-Волынское княжества. К середине 12 века Киевская Русь, как государство, полностью распалась. 15 княжеств постепенно превратились в маленькие суверенные государства. Власть Киевского Великого князя безвозвратно ушла в прошлое, хотя символическая величественность престола сохранилась. После смерти Ростислава на великокняжеский престол предъявил свои наследственные права Андрей Суздальский, который организовал поход против Мстислава. Киев подвергся разорению. Андрей отдал опустошенный Киев младшему брату Глебу Юрьевичу. Киев с этого времени перестал быть стольным городом Руси и сидевший в нем князь не являлся теперь правителем Руси, что явилось событием поворотным, от которого история Руси приняла новый ход.

Политическое устройство Киевской Руси

Не менее спорным остается вопрос о характере древнерусского государства – Киевской Руси. После княжения Рюрика в Новгороде началась экспансия варягов на юг. Сначала его дружинники Аскольд и Дир освободили полян от уплаты дани хазарам и остались править Киевом, а в 882 г. родственник Рюрика Олег убил дружинников и объединил русскую землю от Новгорода до Киева, сделав последний своей столицей. Эта дата является отправной точкой в истории русского государства. Впоследствии Олегу удалось объединить под своей рукой все славянские племена, обложив их данью. Дань собиралась путем полюдья. Единицами обложения служили дым (т.е. крестьянский двор), рало и плуг (в данном случае – земельная площадь, соответствующая возможностям одного крестьянского хозяйства).

Со временем местное княжение ликвидировалось и представитель киевской династии назначался в качестве князя-наместника. В основном этот процесс завершился в конце Х в. Структура государства оформилась при князе Владимире, который в девяти крупнейших центрах Руси посадил на княжение своих сыновей: в Новгороде (земля словен) – Вышеслава, позже Ярослава, в Полоцке (кривичи) – Изяслава, Турове (дреговичи) – Святополка, в земле древлян – Святослава, во Владимире-Волынском (волыняне) – Всеволода, Смоленске (кривичи) – Станислава, Ростове (земля финноязычного племени меря) – Ярослава, позже Бориса, в Муроме (финноязычная мурома) Глеба, Тмутаракани (русское владение на Таманском полуострове) – Мстислава.

В отечественной исторической науке остается спорным вопрос о характере древнерусского государства. Долгое время господствовала точка зрения, что возникшая в 1Х в. Киевская Русь – раннефеодальная монархия со всеми характерными для нее признаками. Высшее должностное лицо в государстве – князь (монарх). Альтернативная точка зрения современных историков заключается в том, что первой формой древнерусской государственности считается республиканская форма правления по типу греческих полисов – городов-государств. Чтобы оценить каждую из этих версий остановимся на системе управления государственными делами в Киевской Руси.

Система «Князь – дружина - вече». Князь, как правило, Рюрикович, поэтому и вся русская земля постепенно стала рассматриваться как собственность династии Рюриковичей. История оставила нам генеалогическое древо этого рода, по которому легко проследить последовательность правления первых князей и особенности их правления. Первые киевские князья стремились укрепить Землю Русскую. При князе Святославе Игоревиче – внуке легендарного Рюрика – Русь освободилась от зависимости со стороны Хазарского каганата и стала признаваться как военная держава. Владимир Святославович предпринял ряд реформ, крестил Русь, Ярослав Владимирович (Мудрый)- даровал первый свод древнерусских законов («Русская правда») сделал Русь уважаемой далеко за пределами. Каждый из этих князей, как и их потомки, пришли на киевский престол дорогой кровавых междоусобиц, а подчас и братоубийственной войны. Причиной этому был несовершенный порядок занятия Киевского престола – лествица, предусматривавший наследование по горизонтальной линии. С другой стороны, в Киевской Руси принцип наследования власти своеобразно сочетался с принципом ее выборности. Источники подтверждают стремление киевских князей посадить своих сыновей во всех крупных центрах Руси. Однако примет или нет население княжеского ставленника зависело не от воли князя, а от согласия населения, выраженного на вече. Известно немало примеров изгнания князей и, наоборот, приглашения их на княжение.

Отношения князей со своим старшим киевским родственником напоминали характерные для феодальных обществ отношения сюзеренитета-вассалитета. По мере развития экономики, политического усиления отдельных территорий – уделов и укрепления позиции местных князей, усложнялись их отношения со старшим Киевским князем. Урегулирование спорных вопросов между ними происходило как и в Европе на феодальных съездах, самый известный из которых – Любечский съезд.

Непременным атрибутом древнерусской государственности была княжеская дружина. Она выполняла не только функцию княжеской гвардии, ее генерального штаба, но и функцию княжеской администрации. Старшие, наиболее опытные дружинники – бояре – получали от князя право сбора дани с части территорий и позже превратились в крупных феодальных собственников. Младшая дружина – отроки – кормились с княжеского стола. Дружина приходила с князем и, в случае его изгнания, уходила вместе с ним. Князь был первым среди равных в отношениях со своей дружиной.

По-разному оценивают историки роль вече в Древней Руси. Одни считают это институтом республиканской формы правления, другие – пережитком системы военной демократии. В любом случае признается важная роль вече в политической жизни и государственном управлении. Вече принимало решение об избрании или изгнании князя, с ним советовался князь по вопросам внутренней и внешней политики, развития торговых отношений.

Внешняя политика древнерусских князей. Киевская Русь была крупнейшей державой в Восточной Европе. В IХ в. ее наиболее опасным противником был Хазарский каганат. Зависимость некоторых восточнославянских союзов племенных княжеств от Хазарии была ликвидирована только к середине Х в. Важным направлением русской внешней политики были отношения с Византийской империей – наиболее могущественным государством Восточного Средиземноморья и Причерноморья. Эти отношения отличались неустойчивостью: процветающие торговые связи сменялись военными конфликтами. В 907 г. киевский князь Олег привел (морем и берегом) к столице Византии многочисленное войско, в состав которого, кроме киевской дружины, вошли отряды воинов из зависимых от Киева славянских союзов и наемники-варяги. В результате похода был заключен выгодный для Руси договор.

Победные походы русских князей повышали авторитет государства и укрепляли его могущество. Политика киевских князей на юге отличалась как союзническими отношениями с отдельными печенежскими племенами, так и военными конфликтами. Древнерусское общество в зеркале «Русской правды».

Особенности общественного устройства Руси отражены в древнейшем своде законов – «Русской правде». Наряду с «Русской правдой» важными памятниками законодательства являются княжеские уставы и сборники церковных установлений. Прежде всего в этом документе сделаны первые шаги по ограничению кровной мести, а в Правде Ярославичей месть вообще запрещена и заменена штрафом – вирой.

По мере складывания к концу Х в. структуры единого государства формируется разветвленный аппарат управления. В качестве должностных лиц государственной администрации выступали представители дружинной знати. При князьях действовал совет (дума), состоявший из верхушки дружины. Из числа дружинников князь назначал посадников – наместников в городах; воевод – предводителей различных военных отрядов; тысяцких – высших должностных лиц; сборщиков поземельных податей – данников; судебных чиновников – мечников, вирников, емцев, подъездных; сборщиков торговых пошлин – мытников, мелких должностных лиц – биричей, метельников. Из состава дружины выделяются и управители княжеского вотчинного хозяйства – тиуны (с ХII в. они включаются в систему государственного управления).

Большинство историков относят Киевскую Русь к раннефеодальным государствам. Согласно этому, крупная феодальная собственность на землю складывалась на Руси в IХ-ХII вв. В виде княжеских, боярских вотчин и церковных владений. Земли феодалов обрабатывались трудом зависимых крестьян.

Социально-экономическое развитие

Большинство историков относят Киевскую Русь к раннефеодальным государствам. Рассмотрим ,какой смысл вкладывают в термин «феодализм».

Французский историк Франсуа Гизо (1787–1874) выделил три основных признака феодального

общественного устройства:

1. Владение землей является привилегией людей, несущих военную (иногда иную государственную службу), причем права на землю обусловлены выполнением определенных обязанностей (в соответствии с обычаем, приобретающим значение закона, или по договору вассала с сеньором).

2. Тот, кому принадлежит земля, обладает и властью; наделяя своего вассала землей, сеньор уступает ему и часть своих властных полномочий.

3. Земледельцы-феодалы образуют не только привилегированное, но и иерархически организованное сословие.

Дополняя и развивая предложенное Гизо толкование феодализма, современные исследователи отмечают следующие его черты:

• Право феодала на землю сопряжено с правом пользования продуктом труда зависимых от него крестьян.

• Нераздельность власти и землевладельческих прав создает своеобразный тип внеэкономического принуждения к труду, сущность которого – в хозяйственных претензиях носителей власти.

• Земля не является объектом свободной купли-продажи и, следовательно, не находится в чьей-то полной частной собственности.

• Натуральный характер хозяйства.

• Ручной труд и мускульная сила животного являются главным энергетическим источником производства.

• Для феодализма характерна система вассалитета – система личной зависимости одних феодалов – вассалов – от других – сеньоров (вассал обычно получал от сеньора феод и был обязан нести за это определенные повинности).

Признаки феодализма наиболее полно проявились в средневековой Западной Европе. Русский феодализм отличался значительным своеобразием. Так, на Руси не приобрела законченных форм система вассальных отношений. В дохристианский период развития Древнерусского государства земли, слабо связанные друг с другом и порой лишь номинально подчиненные Киеву, управлялись местными племенными князьями. Так, Владимир использовал в качестве своих представителей в разных областях своих сыновей. Управлявшие от имени киевского государя наместники были скорее слугами, чем вассалами.

Первые признаки феодализации русского общества появляются в XI в. В это время складывается индивидуальная крупная земельная собственность – вотчины. Земельная собственность появляется у дружинников и церкви. Но вес вотчинной собственности в XI в. незначителен. Основная часть территории находилась в корпоративной (государственной) собственности военно-дружинной знати,реализуемой через систему даней-налогов.

Основным населением Киевской Руси в XI в. были свободные общинники, которых «Русская Правда» называет «людьми». В источнике содержится немало упоминаний о древнерусской общине– верви. Это была, видимо, уже не родовая община: она обладала определенной территорией, за которую отвечала перед государством (если нашли труп на территории общины, она должна найти убийцу или заплатить виру –штраф за нарушение государственного порядка). В общине выделялись отдельные экономически самостоятельные семьи: «Русская Правда» подробно разбирает случаи, когда община помогает попавшему в беду своему члену и когда он должен платить сам, «а людем не надобе».

Многие исследователи полагали, что основным крестьянским населением страны были не раз упоминавшиеся в источниках смерды. Однако «Русская Правда», говоря об общинниках, постоянно употребляет термин «люди», а не «смерды». За убийство людина полагался штраф в размере 40 гривен, а за убийство смерда – всего 5. Смерд не имел права оставить свое имущество непрямым наследникам – оно передавалось князю. Вероятно, смерды были несвободными или полусвободными княжескими данниками, сидевшими на земле и несшими повинности в пользу князя.

Лично зависимое население вотчин и несвободные слуги именуются в источниках челядь (единственное число – челядин) и холопы (женский род – роба). «Русская Правда» рисует тяжелое положение холопов, которые были полностью бесправны. Холоп, ударивший свободного, если даже господин заплатил за него штраф, мог быть при встрече убит обиженным, а в более позднее время жестоко телесно наказан. Холоп не имел права свидетельствовать на суде. Беглого холопа, наказывал сам господин, но тяжелые денежные штрафы накладывались на тех, кто поможет беглому, указав путь или хотя бы накормив. За убийство своего холопа господин не отвечал перед судом, а подвергался лишь церковному покаянию.

Во второй половине XI в. появляется категория закупов – неполных холопов. Закуп (от «купа» -долг) – разорившийся общинник, пошедший в долговую кабалу и отрабатывающий свой долг в качестве землевладельца.

В «Русской Правде» упоминаются также изгои – люди, оторвавшиеся от своих общин и живущие в чужих.

Безусловно, важнейшее место в структуре древнерусского общества занимали князья, бояре и дружинники.

Таким образом, в IX–XII вв. в структуре древнерусского общества преобладало свободное население. Русь в этот период находилась в процессе перехода от родоплеменных отношений к феодальным.

Сельское хозяйство было одним из главных элементов русской национальной экономики киевского периода. " И на севере и на юге Руси земледелие - последовательно, вырастая из примитивных условий - прошло много стадий. Из зерновых на юге как основные культуры выращивали полбу, пшеницу, гречиху, на севере - рожь, овес и ячмень. При трехпольной системе возделывали только следующие культуры: волокнистые, пригодные для ткачества (лен и коноплю); бобовые (горох и чечевицу) и репу на отдельных полях. Выращивали капусту, горох, репу, лук, чеснок и тыкву.

Разведение лошадей и крупного рогатого скота практиковалось в Южной Руси в течение веков и представляло собой важную отрасль русской национальной экономики в киевский период. Князья уделяли особое внимание разведению лошадей, частично в связи с военными нуждами.

Охота была любимой забавой русских князей киевского периода. Даже для князей охота являлась не только развлечением, но и важным промыслом. Еще более важной она была для простых людей, особенно в лесной зоне Северной Руси. Во-первых, охота доставляла пищу значительной части населения, во-вторых, она обеспечивала мехами, нужными для изготовления теплой одежды, уплаты налогов (вместо денег) и торговли; в-третьих, давала шкуры для кожевенных работ.

Рыболовство играло не последнюю роль в русской экономике. Рыболовецкие артели на севере Руси, такие как на реке Волхов и озере Белом (Белоозеро), упоминаются в источниках двенадцатого века. Тогда же галицкие рыбаки обосновались в низовьях Дуная. Самой ценной рыбой считался осетр. В связи с рыболовством можно также упомянуть ловлю моржей в Северном Ледовитом океане и на Белом море. Моржей в основном добывали из-за их клыков, называемых по древнерусски "рыбий зуб". Новгородцы торговали ими уже в начале двенадцатого века.

Соль добывалась в Карпатских горах Галицкого княжества. Киев главным образом зависел от этого источника, и когда в одной из междоусобных войн, в 1097 году, галицкие князья запретили поставки, возник острый дефицит этого продукта во всем Киевском регионе.

Другой важный источник соли находился в Крыму, где запасы сформировались естественным путем в мелководных заливах между полуостровом и материком. На севере новгородцы добывали соль из морской воды путем искусственного испарения.

Металлургия. Железо было единственным металлом, добываемым в границах Киевской Руси. Оно использовалось, главным образом, для изготовления оружия и разнообразных инструментов. Медь и олово привозили с Кавказа и из Малой Азии. Свинец поступал в основном из Богемии. Из меди отливали церковные колокола. Свинцом, иногда оловянными листами, покрывали крыши церквей. Медь также использовали при изготовлении кухонной и другой домашней утвари: котлов, тазов, подсвечников и т.п., а свинец для печатей. Серебро доставлялось с разных сторон: из Богемии, из-за Урала, с Кавказа и из Византии. Золото получали в результате торговли или войны от византийцев и половцев. Золото и серебро использовали для чеканки монет, изготовления печатей и всевозможных сосудов: блюд, чаш и кубков.

В страны Востока Русь продавала меха, мед, воск, клыки моржей и, по крайней мере в отдельные периоды, - шерстяное сукно и льняное полотно, а покупала там специи, драгоценные камни, шелковые и сатиновые ткани, а также оружие дамасской стали и лошадей. Русское торговое право киевского периода имело международный аспект, поскольку отношения между русскими и иностранными купцами регулировались рядом международных торговых договоров и соглашений, начиная с русско-византийского договора десятого столетия. В начале одиннадцатого века была заключена торговая конвенция между Русью и волжскими булгарами.

Культура Киевской Руси

Письменность и литература

Для Киевской Руси был характерен высокий по средневековым меркам уровень культуры. Не позднее чем в конце IХ–начале Х вв. на Руси распространяются славянские азбуки – кириллица и глаголица, созданные во второй половине IХ в. братьями Кириллом и Мефодием. Первоначально они

распространяются в западнославянском государстве – Великой Моравии, затем – в Болгарии и на Руси. Так русско-византийский договор 911 г. был написан на двух языках – греческом и славянском.

«Почитание книжное» в Киевской Руси считалось престижным. Недаром летописец отмечает любовь к чтению как положительную черту Ярослава. О широком распространении грамотности свидетельствуют владельческие записи на шиферных пряслицах, кувшинчиках и других ремесленных изделиях ХI в., надписи на стенах церквей, новгородские берестяные грамоты.

К ХI в. относятся первые дошедшие до нас русские книги. Книги в то время были очень дорогими. Исключительно дорог был материал для них. Таким материалом служил пергамент – специально Вотчина – наследственное семейное (княжеское, боярское) или групповое (монастырское) владение. Выделанная кожа, обычно телячья. Дороговизна материала побуждала писцов к особо тщательной, медленной работе. В древнерусских рукописях каждая буква не столько выписана, сколько даже нарисована, по строгим правилам – уставу.

К ХI в. относится и зарождение русской литературы. В первой половине ХI в. возникает летописание. Древнейшая дошедшая до нас летопись, основанная на предшествующих текстах, – «Повесть временных лет» была создана около 1113 г. монахом Киево-Печерского монастыря Нестором.

Зодчество

Зодчество в Киевской Руси достигло достаточно высокого уровня развития. К сожалению, памятники древнерусского зодчества не сохранились, так как до конца Х в. постройки были преимущественно деревянными. Кроме того, многие сооружения были разрушены во время Батыева нашествия.

Древнейшей каменной церковью была Десятинная церковь, построенная в Киеве в 996 г. Она была разрушена в 1240 г.

Византийскими архитекторами при Ярославе Мудром, вероятно, ок. 1037 г. был построен сохранившийся до наших дней Софийский собор в Киеве.

На территории Руси известно около 15 каменных храмов ХI–начала ХII вв., близких по стилю к Софии Киевской. Тип храмов – крестово-купольный – был заимствован из Византии.

В храмах помещались иконы. Первые иконы были написаны греческими мастерами. Наиболее известная из них «Владимирская богоматерь» (рубеж ХI–ХII вв., неизвестный греческий автор). Известны имена русских иконописцев ХI в. – Алимпий, Георгий.

Ремесла

В русских городах, число которых приблизилось к 300, работали ремесленники около 60 специальностей. Широко было распространено гончарное ремесло. В Х в. появляется гончарный круг. Гончары изготавливали посуду, детские игрушки, облицовочную плитку. Большие успехи были достигнуты в кузнечном деле. Русские кузнецы изготавливали замки, состоящие из 40 деталей, славившиеся в Западной Европе; самозатачивающиеся ножи из трех пластин. Велики были достижения древнерусских ювелиров. Златокузнецы изготовляли разнообразные украшения – серьги, подвески колты, кольца, ожерелья. Многие украшения выполнены в технике зерни, когда на изделие напаивался узор, состоящий из множества, порой тысяч, мельчайших шариков. Применяли также скань: орнамент или рисунок наносили тонкой золотой или серебряной проволокой, которую напаивали на металлическую поверхность. Скань сочеталась с эмалью: промежутки между сканными перегородками заполняли разноцветной эмалью: получалась так называемая перегородчатая эмаль.

Заключение.

Главным содержанием деятельности первых киевских князей было:

1) объединение всех восточнославянских племен под властью великого киевского Князя;

2) приобретение заморских рынков для русской торговли и охрана торговых путей, которые вели к этим рынкам;

Соединив под своей властью огромную территорию, населенную славянскими и финскими племенами, великие князья киевские удерживали их в своем подчинении военной силой, подавляя попытки сопротивления подданных, и стремились организовать управление покоренными землями. С этой целью князья посылали по областям своих наместников ("посадников"), обыкновенно "старших мужей" своей дружины; в некоторых местах они оставляли местных князей под рукою своей.

Постоянной заботой киевских князей была оборона русских пределов от нападений степных кочевников. Сам тольный город Киев лежал почти на границе степной полосы и неоднократно подвергался нападениям.

Киевские князья должны были укреплять не только свою столицу, но и создавать целую систему пограничных укреплений. Князья организовали значительные вооруженные силы как для наступательных операций, так и для отражения неприятельских нападений. Ядром войска и его самой крепкой частью были княжеские дружины, составленные из профессиональных воинов и находившиеся при князе, всегда бывшие в его распоряжении.

Окидывая взором дохристианский период русской истории, что своим мечом первые киевские князья очертили довольно широкий круг земель, политическим центром которых был Киев. Однако их власть держалась только на острие меча. Первые киевские князья чувствовали себя больше завоевателями, чем государями русских земель, которые были объединены лишь "внешней", т. е. военной, силой, но только князь Владимир вдохнул душу в Русскую землю, и произошло это с принятием христианства. Поэтому князь Владимир стал не только духовным отцом, но и настоящим основателем Русского государства.

Вторая половина XII-начало XIII вв. является уже временем упадка, обеднения и запустения Киевской Руси. Киев потерял свое прежнее значение. Стали образовываться самостоятельные княжества.

Список используемой литературы

Лебедев Г. Накануне. Русь. Х век. К тысячелетию крещенияРуси. // Знание-сила, 1988, NN 6-7. Ловмяньский Х. Русь и норманы. М.,1985.
Любимов. Искусство Древней Руси. М.,1981.
Мавродин В.В. Образование Древнерусского государства.М.,1945.
Гаврилов Б.И. История России с древнейших времен до наших дней: пособие для абитуриентов и студентов вузов/ Б.И. Гаврилов.-М.:»Новая волна», 2003.
История России : тексты лекций / под ред. Ю.Н Бокаева, Л.Н.Булдыгеровой, А.Н. Гридуновой. – Хабаровск : Изд-во ХГТУ, 1998.
История России : учеб. Для вузов / под ред. М.Н. Зуева, А.А. Чернобаева. – М.: Высш.шк.,2000.
Рыбаков Б.А. Мир истории : начальные века русской истории / Б.А. Рыбаков.-М.,1984
Тихомиров М.Н. Древняя Русь / М.Н. Тихомиров. –М.,1975