История панка

1. Характеристика  субкультуры, о которой  идет речь в фильме «Punk: Attitude»

       Панк— молодёжная субкультура, возникшая  в конце 60-х — начале 70-х годов  в Великобритании, США, Канаде. Этот термин был придуман Легсом МакНилом. Так он назвал журнал, который издавал  вместе с друзьями.

       Само  слово «панк» возникло от английского  слова и переводится как шпана, безвкусица, гнильё, чепуха. Слово «punk»  в английском языке многозначно, но до появления панк-рока в большинстве  случаев использовалось как ругательство. «Punk» - так раньше называли на уличном  жаргоне проституток. В Америке  в начале ХХ века его относят уже  к заключённым - "шестеркам".

       Панк - это субкультура, основой которой  является музыкальное пристрастие  к панк-року. С момента отделения  от более широкого направления рок-н-ролла  в середине-конце семидесятых  годов, движение панк распространилось по всему земному шару и начало развиваться в великом множестве  форм. Трогательные, почти воздушные, идеалы хиппи были сметены безудержной  энергией разрушения, представленной панком.

       В музыке стал широко использоваться репетитивный принцип- многократное повторение незамысловатого,  3-4 звучного мотива с незначительным варьированием, превращающего музыку в своеобразную магию, род гипноза, массового психического воздействия.

       Предпосылки появления панка.

• Английская безработица.

       В середине 1970-х в Америке не было тех условий, которые спровоцировали контркультуру 1960-х ("новые левые", хиппи, битники, йиппи17 и др.). В Великобритании же 1970-ые - это время самой большой  молодежной безработицы, такая была только до войны. Мировой энергетический кризис, повлекший за собой экономические  трудности, еще более ухудшил  и без того далекое от благополучия положение молодежи Великобритании. Это способствовало нагнетанию атмосферы  социальной безысходности и духовной бесперспективности, что обусловило, в свою очередь, распространение  среди молодых людей настроений отчаяния и обреченности, которые  не могли найти выражения в  пацифистской, неагрессивной субкультуре  хиппи. Именно этот момент, по мнению Теда Полимуса, стал объединяющим для панк-субкультуры, несмотря на ее социальную разнородность: "Панки не были (как принято  считать) сплошь жители трущоб из рабочего класса. Кое-кто был, но большинство - ребята из среднего класса, а так  же подростки богатых пригородных  районов. Их всех объединяла ненависть  к хиппи", "вялым, ленивым и  скучным".

• DIY – Сделай сам.

       Еще одной важной предпосылкой появления  панка было изменение статуса  рока, который к середине 1970-х  из музыки детей-бунтарей превратился  в "музыку для родителей". Иными  словами, рок в большинстве своем  утратил свои контркультурные качества и стал продуктом массовой культуры. Рок приносил колоссальные прибыли  продюсерам, исполнителям, музыкальным  корпорациям. Успех и богатство  изолировали рок группы от простой  молодежи. Теперь это были недоступные  кумиры "развлекатели", приезжавшие  на концерты в роскошных лимузинах  под охраной полиции.

       Панки резко порвали с этой традицией. В основном, панк-диски делались быстро и дешево, в маленьких звукозаписывающих  студиях. Панк-группы не заключали контрактов с мэйджор-лейблами (крупными звукозаписывающими компаниями) дистрибьютировались независимыми фирмами. Панк противостоял коммерческой музыке двумя путями: во-первых, он бойкотировал крупные звукозаписывающие корпорации, во-вторых, изменил сам процесс  создания музыки, провозгласив "это  может делать каждый!" "Профессионализм  считался внешним атрибутом коммерческого  рока... Слова "звезда" и "слава" были проклинаемыми (анафемой) для панков".Иными  словами подлиная Панк группа перешедшая черту и ставшая знаменитой вмиг теряла своих поклонников. Эта позиция начала формировать целую идейно-эстетическую программу и образ жизни, опирающиеся на принцип DIY (сокр. от англ. " Do It Yourself - "Сделай сам"). Его суть заключается в утверждении автономного существования, максимально независимого от коммерческих и государственных структур. Таким образом, панк явился новым витком контркультуры, противопоставив себя господствующей и массовой культуре, продуктами которой к середине 1970-х стали протестные явления 1960-х.

       Однако  буквально за несколько месяцев  СМИ сумели свести панк-стиль к  стереотипу. " Media - Punk " был чем-то вроде вируса, распространяемого  каждой газетой, журналом и телевизионными передачами, спешащими предупредить мир об "угрозе” панка. Тем  не менее, контркультурная сердцевина панка оказалась настолько крепкой, что это движение продолжало развиваться, сохраняя свою "анти-системную" суть. В 1970-е "настоящий" панк так и  не стал продуктом массовой культуры, потому что прекрасно обходился  без коммерческих структур, опираясь на принцип DIY .

       История субкультуры панков.

• Первая волна «панк - рока».

       Это началось где-то в 1973 году, в Штатах (в Нью-Йорке, Чикаго, Детройте и т.д.). Эта «волна панка» была практически  не заметна, так как группы того времени  выступали исключительно в гаражах, подвалах, подпольных клубах. Власти не обращали на это особого внимания, так как осознавали, что им ничего не грозит.

       В то время появлялись всё новые  и новые «панк - группы». Одни распадались, не успев отыграть свой первый «концерт», другие держались относительно долго. Наиболее заметные группы «первой волны панка»: The Ramones, Television, Talking Heads, New York Dolls, Patti Smith Group.

• Вторая волна «панк - рока».

       Эта волна взяла своё начало 6 ноября 1975 года в Лондоне.

       А точнее с первого выступления  легендарной группы Sex Pistols в колледже искусств Святого Мартина (группа исполнила  всего 5 песен, после чего перепугавшийся сотрудник колледжа выключил электричество). Но этих пяти песен было достаточно, чтобы народ заговорил о «панк  революции»!  Общественность в шоке, музыкальные критики в панике.

       Появляются  сотни новых «панк - групп». В начала власти пытаются запрещать концерты «панк - групп», сажать в тюрьмы разошедшихся подростков, но в итоге осознают, что это бесполезно. Тогда они  предпринимают другой шаг, они разрешают  концерты, пускают «панк» на телевидение, в эфир!

       В Антисоциальный настрой «панка»  прошёл, «панков» стали воспринимать почти так же, как и другие движения. На этом и закончилась «панк революция» в Англии.

       Наиболее  заметные группы «второй волны панка»: Sex Pistols, Clash, Subway Sect, Siouxsie & the Banshees, Damned, Vibrators, Buzzcocks и многие другие.

• Третья волна (новая волна) «панк - рока».

       Это явление уже трудно даже назвать  «панк – роком», в эту третью волну входило всё, хоть даже отдалённо  напоминающее старый добрый «панк».  «Новая волна» возникла в 1978 году, она  пришла на смену «английской панк революции» как раз в то время, когда разговоры о «панке», как  о социально опасной проблеме, поутихли. Музыка стала более спокойной, профессиональной и электронной. Исчезли  былые тексты.

       Самая интересная ветвь «новой волны» - это  «пост – панк». Это явление  возникло в 1977- 1978 годах. Музыканты «пост - панковских» групп подхватили основную идею «панка», но пытались выразить её по - своему. Большинство «пост –  панковских» групп умело профессионально  играть, в композициях было побольше, чем 3 аккорда, да и пропала былая  агрессия… 

       Например, представители «пост – панка» в Британии (Bauhaus, The Cure, Echo & The Bunnymen, Joy Division, Japan и многие другие) играли мрачную, унылую, апатичную музыку. В своих песнях они пели о депрессии, мистике и тому подобных вещах.

       А группа Cure - считаются создателями  целой ветви «пост - панковского» направления:

       а) «готики». Перед выступлениями, музыканты  данной группы, накладывали на себя обильный грим и ставили волосы дыбом, чтобы более походить на персонажей комедии «del arte».

       б) «Хардкор» (hardcore), или «хардкор –  панк» (hardcore-punk) – это одна из наиболее экстремистских разновидностей «пост - панка». «Хардкор» очень походил  на «панк», но был ещё более необузданным, громким, вот только играли его попрофессиональнее. Музыка «хардкорщиков» несла злую энергетику, агрессию. В их текстах явно улавливались нападки на политических деятелей, обывателей, буржуев.

       «Хардкор» - это слияние старого доброго  «панка» и «хэви – метала». Это движение начало набирать обороты  в конце 70-ых.

       Наиболее  известные группы того времени - это Dead Kennedys и Dictators.

       А в 80-ых годах «хардкор», покорив всю  Америку, стал популярным и в Европе (Agnostic Front, Circle Jerks, D.O.A., The Exploited, Fear, Flipper, Husker Du, The Misfits, Suicidial Tendencies, Minor Threat, Bad Brains, Black Flag, Government Issue, Napalm Death, Terror, Meat Men, D.R.I.)

       Музыкальные критики пытались выделить в «хардкоре» несколько ответвлений: софткор (Дэвид  Хайзн), сюрфкор (Agent Orange), арт - хардкор (False Prophets), но безуспешно.

       в) «Oi» - эта разновидность «пост  – панка». Зародилась она на рубеже 70-80ых годов в Британии. Этот стиль  очень похож на поздний «панк», смешанный с британским «хардкором». Музыканты «Oi» сцены называли себя «сыновьями рабочего класса», да и одевались соответственно. Музыка у них была ещё более неряшливая и агрессивная, чем у «панка», а в текстах было мало смысла, одни лозунги, которые очень понравились  скинхедам. Вот из-за этих лозунгов они и получили славу выразителей  идей расизма. Но многие музыканты отрицали свою причастность к скинам и расизму, продолжая петь свои незамысловатые песни.

       Представители «Oi» сцены: Sham 69, Dead John Lennons, Business, Peter & The Test Tube Babies, The Templars, Millions Of Dead Cops, 4 Skins, Jody Fosters Army, Rose Tatoo, J. J. All Stars.

       Также в новую волну входили такие  направления, как «синтез-поп», «новый романтизм», «ска» да и много всего  другого… Но основную роль, в развитии «новой волны» играл конечно же «пост  – панк»!

       Это было в музыки, литературе панк-культура дала значительное количество поэзии и прозы. Среди известных панк-поэтов следует отметить Патти Смит, Ричарда  Хелла, Джона К. Кларка, объединение  «The Medway Poets», а также Джима Кэррола, чьи автобиографические работы считаются  первыми из образцов панк-прозы.

       Издавалось  довольно большое количество фэнзинов (т. н. punk-zines), среди которых стоит  упомянуть Maximum Rock-n-Roll, Punk Planet, CometBus, Flipside, Search and Destroy.

       О панке написано множество художественных и документальных книг. Также с  понятием «панк» тесно связаны такие  литературные жанры, как киберпанк, дизельпанк истимпанк.

       В кинематографе можно отметить такие  фильмы, как  «Юбилей» (Великобритания, 1977), «Пригород» (США, 1984), «Сид и Нэнси» (Великобритания, 1986), «Панки из Солт-Лэйк сити» (США, 1998), «Что делать в случае пожара?» (Германия, 2001), «Поваренная  книга анархиста» (США, 2002), «11 лет  немого крика» группы «Пурген» (Россия, 2006), «Дни хаоса» (Германия, 2009).

       Таким образом, панк-культура вошла почти  во все области жизни человека.

Субкультура

       Субкультуры панка состоят из различных подгрупп, которые отличаются друг от друга  различными подходами, музыкой и  стилями одежды. Некоторые из этих групп являются антагонистическими по отношению друг к другу, и есть широкое несогласие с более крупными субкультурами.

2. Ценности, модели  поведения, жизненный  стиль, который  используют носители  субкультуры панк. 

       Суть  этой культуры - в критическом отношении  к обществу и политике. Бунтарство является одной из неоспоримых черт, характеризующих панк. Бунтарство сокрыто  в самом смысле панка, в его  музыке и текстах. Самый важный элемент  панковского мироощущения — агрессия. В 70-е годы панки пришли с лозунгом «Я ненавижу» в противовес хипповскому  «Я люблю». Ненавидели всё: общество потребления, родителей, любые ценности. Распространенными  воззрениями являются стремление к  личной свободе и полной независимости (индивидуализм), нонконформизм, принципы «не продаваться», «полагаться на самого себя» (DIY) и принцип «прямого действия» (direct action).

       Поскольку панк-движение состоит сегодня в  большинстве своем из белых представителей среднего класса и класса служащих, а не из представителей рабочего класса из бедных районов или представителей меньшинств, важным шагом является отказ от своего привилегированного положения в обществе. Идеологией панка стали отрицание всех существующих ценностей, полная хаотичность действий и максимальное пренебрежение к  обществу. Идеология панк-движения сводится к трём основным моментам:

• антикультура

(неприятие  существующих культурных ценностей,  агрессивная манера поведения,  нарушение общепринятых норм  поведения, моральных норм);

• антиискусство

(утрированная  простота текстов и примитивизация  музыки, эпатаж зрителей);

• антимода

(вызывающий  внешний вид — максимально  некрасивая, грязная, рваная одежда, яркие цветные причёски с гребнями  — «ирокезы» и пр.).

       Идеология панка сосредоточена на реализации права каждого индивидуума на свободу, а также жизненный уклад, на который не осуществляется давление. Этика этого движения признает великую  роль личного выбора в развитии или  просто поисках свободы. В целом  этика панк-культуры радикально отрицает любой конформизм. Она подразумевает  самостоятельность, прямые действия по смене политического уклада и  непринятие общественной культуры широкого потребления. Сторонники этого движения выступают против коммерциализации, которая является одним из основных механизмов капитализма.

       Панки придерживаются различных политических взглядов, но в большинстве своём  они являются приверженцами социально  направленных идеологий и прогрессивизма. Выступают на стороне левых, либо прогрессивных сил. Некоторые индивидуумы, имеющие отношение к субкультуре, придерживаются консервативных взглядов, неонацизма (наци-панк), либо аполитичны (хоррор-панк).

       Панки постоянно принимают участие  в политических протестах локального, национального или глобального  масштабов. Некоторые современные  тенденции в политике а-ля панк это  анархизм, антиавторитаризм, антимилитаризм, антикапитализм, антирасизм, антисексизм, антинационализм, защита прав животных.

3. Символика носителей  панк культуры 

       В панк-культуре есть такое высказывание «Панк не зависит от моды». С ним  нельзя не согласиться. Несомненно, большинство  людей, относящих себя к данному  неформальному течению, не следуют  моде всего остального мира. Это  касается и одежды, и музыки, и  книг, и телепередач… Перечислять  можно бесконечно.

       Стиль одежды этой субкультуры нельзя описать, он сводиться к полной противоположности  нормальной одежды. Т.е.  какой бы ни была мода и какую бы не придумывали  моду для Панков, определенного стиля  так и не будет. Одно можно сказать  точно, вся одежда будет подобрана  без вкуса, а возможно под какой  либо цвет темных тонов. Если будет  пиджак то на голый торс, если будут  брюки то заправленные в ботинки.

       Ранняя  мода панка адаптировала уже существующие вещи под особое видение мира: разорванная  одежда держалась в целости благодаря  булавкам или скотчу, обычные вещи «украшались» маркерами или краской, черный мусорный пакет становился платьем, юбкой или блузкой, а английские булавки и бритвенные лезвия использовались как украшения. Кожа, резина и винил  также приобретают популярность, возможно, из-за того, что ассоциируются  с нестандартными подходами к  сексу. Иногда панки носят узкие  джинсы трубами, рокерские куртки, футболки с нестандартными изображениями  и разнообразную обувь, начиная  от кед, заканчивая титановыми ботинками. Волосы панки укладывают, а точнее ставят в виде ирокеза или других «архитектурных» форм, либо же бреются  налысо. Татурировки обычно произвольные, но могут быть и символы, такие  как свастика (причем может быть и перечеркнутая) или железный крест.

       Однако  не все, кому импонирует движение панк, может считаться его представителем. Обычно это белые мужчины из рабочего или среднего класса. Даже невзирая на то, что панки позиционируют  себя против сексизма, девушки так  же мало принимают участие в этой субкультуре (за исключение некоторых  видов данного направления).

       Злоупотребление алкоголем и наркотиками, насилие  – тоже элементы панка. Вред себе и  суицид – явления, сопутствовавшие  этому направлению с самого начала. Героин, аэрогены и другие вещества считаются нормальными, однако в  более поздних направлениях их употребление было сведено к нулю.

       Многие  считают, что панк-это протест. Но это не значит, что каждый должен выходить на улицу с протестными  транспорантами и кричать об этом. Протест тоже у каждого свой: один играет в группе, другой пишет книги, третий клеит листовки, четвертый  организует митинги, пятый выступает  за права животных, а шестой борется  с нацизмом.

       Субкультуры панка состоят из различных подгрупп, которые отличаются друг от друга  различными подходами, музыкой и  стилями одежды. Безусловно, как  правило, стиль одежды и музыки, характерный  для панка, часто оказывается  вызывающим и шокирующим для широкой  общественности, но неправильно думать, что панк - это движение, в котором  главным является то, как ты выглядишь. Безумное временное бунтарство может  быть прикольным, но оно не является столь уж эффективным и полезным. Панк, по своей сути, пошел гораздо  дальше, чем зацикленность на внешнем  облике.

       Ирокез.

       Такая прическа как ирокез появилась очень  давно. Еще древние индейцы использовали ее для каких-то там обрядов, чтоб пугать других индейцев. В мире панк-рока, одними из первых ирокез стал носить солист группы Exploited. В начале 80-х вместе с пиком популярности группы, ирокезы так же были очень популярны. Достаточно посмотреть концертные записи панк-групп тех времен и станет понятно, что это так. С начала до середины 80-х ирокезы носили панк-группы, а молодежь их перенимала и так же начинала их себе «ставить».  Сейчас их популярность сошла на нет. Ирокезы носят только самые заядлые панк-рокеры. 

       Типы  ирокезов:

• Классический

       Ирокез  носят члены группы Rancid, у нас в стране такой тип Ирокеза носит довольно небольшое число исполнителей, из них выделяются такие исполнители как “Ас” и “Пурген”. Суть этой прически почти полностью выбритая, за исключением узкой полосы вдоль, голова.

       Эта полоса должна составлять в себе весьма длинную прядь волос вертикально  поставленную такими способами как  парафином или  новым веянием  панк-культуры: хозяйственное мыло + жигулевское пиво. Так же полностью  выбриваются брови но это не обязательно.

• Шипованный (Spiked)

       Носили  такие ирокезы члены группы Rancid. Их довольно долго и тяжело ставить. Ставятся они только при помощи парафина, и не каким другим способом. Продаются искусственные ирокезы, которые приклеиваются на выбритую голову.

• Могикан

       Представляет  из себя такие же как-бы шипы как  у шипованного ирокеза, но только не от лба до затылка, а по всей головы. Такую прическу носил вокалист GBH.  Сейчас она весьма модна так как для неё совсем не обязательно отращивать длинные волосы, волосы должны быть средние для удобства, ставить его весьма удобно и не составляет особых сложностей.

• Помойка

       Эта прическа не нуждается в представлении. Ее очень просто сделать. Для этого  просто необходимо сильно взлохматить  волосы.

4. Отношение к доминирующей  культуре. 

       Понятие "контркультура" появляется в  конце 1960-ых как попытка понять и  описать процессы, которые охватили западное общество. Этим термином изначально обозначили некую форм молодежного  протеста на рубеже 60-70-х годов, как  особый тип сознания и поведения, мироощущения и образа жизни.

       Достаточно  быстро контркультура обретает более  широкую интерпретацию и начинает рассматриваться не только как протест  против власти, против истеблишмента, против буржуазной культуры, а в  качестве протеста против Культуры вообще, культуры отчужденной и поэтому  противостоящей всяким проявлениям  Жизни. Согласно этой концепции культура представляет собой упорядочивающее  и унифицирующее начало. Она предполагает существование определенных норм, обязательных для всех и, таким образом, подчиняет  человека высоким принципам, игнорируя  индивидуальность и неповторимость отдельной личности. Подлинное же развитие человеческого духа возможно лишь через постоянное движение, некое  преодоление себя, через разрушение мертвых, отживших форм. Одной из важнейших  функций контркультуры является культурное обновление. Таким образом, контркультура возникла вместе с  культурой как бунт против нее  и как некая альтернатива ей и  в разные исторические эпохи проявлялась  по-разному.

       Время от времени возникали контркультуры, основанные на отрицании всего, по крайней  мере, не стремящиеся «превратить  идею в господство». Целью и смыслом  таких контркультур является социальная критика и перманентный протест. Существуя в соответствии с альтернативной системой ценностей, они не пытаются занять центральное место в данной культуре.

       Панк-культура представляет собой одно из проявлений подобных «контркультур противостояния». Эта культура не сводится к политическому  экстремизму и освобождению сознания через наркотики, секс, рок-музыку и  восточный мистицизм (что было непосредственными  составляющими контркультуры 1960-х), а является сложным процессом, без  которого невозможно функционирование культуры и развитие человечества.

5. Роль молодежи  в панк-дщвижение 

       Молодые люди традиционно переживают стадию взросления, когда их бунтарство направлено против всего: родителей, школы и  власти в целом. Панку был ошибочно прикреплен ярлык подросткового  протеста, когда личность в период своего становления старается выделиться среди окружающих.

       «Я  абсолютно убежден, что Панк может  быть силой для социального пробуждения, а, возможно, и изменения, внося конкретные перемены в жизнь многих молодых  людей. Музыка и тексты заставляют тебя задумываться, выбирать и, прежде всего  – действовать», - считает Феликс Хэвок, деятель современного американского  Панк/хардкор движения. «Тусуется» ли молодой человек в этой среде  достаточно долго, чтобы сделать  для себя важные выводы или нет, но «всякий, кто вовлекается в панк, обычно привлечен той или иной формой бунта. Будь то бунт против родителей, власти или всей системы в целом». Молодые люди «достигают возраста, когда у них что-то щелкает  внутри, и они начинают хотеть делать что-то самостоятельно. Ребята сыты по горло условиями, в которых они  живут, будь то социальные, музыкальные  или какие-либо еще условия».

       Из  всего мной вышеописанного можно  сделать вывод, что Панк и в  самом деле являлся субкультурой. Это движение втягивало в себя очень большое количество молодежи. Панк - это молодежное течение.

6. Развитие данной  субкультуры в  России и в Кирове 

       Если  рок-музыка в СССР была в подполье, то панк был "подполье подполья". Он уже являлся контркультурой в  силу своей запрещенности и противостоял системе, неся новые ценности, а не бунт и протест подобно английским панкам. И если на раннем этапе существования  панка за всем этим стояла идея саморазвития то, когда панк стал "спускаться в  массы", демократизировался, произошло  его видоизменение.