Киевская Русь 9-15 вв.

Содержание.

Введение.                                                                                                                  3

1.Социально-экономическое развитие  Древнего государства  – Киевская Русь.                                                                                                                         5              

2.Особенности хозяйственного развития  в период феодальной раздробленности.                                                                                                   13

Заключение.

Тест.

Список литературы.

Введение.

       Образование государства у восточных славян стало закономерным итогом разложения первобытного строя и зарождения новых феодальных отношений. Одним из крупнейших государств европейского Средневековья стала в IX-XII вв. Киевская Русь.

      Образование в результате возникновения антагонистических классов раннефеодального Древнерусского государства (Киевской Руси) было переломным моментом в истории восточных славян. Процесс объединения восточнославянских земель в составе Древнерусского государства был сложным. В ряде земель киевские князья встречали серьёзное сопротивление со стороны местных феодальных и племенных князей и их «мужей». Сопротивление это подавлялось силой оружия.

      Государство восточных славян  сложилось как раннефеодальное  государство, власть в котором  принадлежала князю, опиравшемуся  на дружину. В случае необходимости  созывалось ополчение. Князь исполнял судебные функции и функции защиты от внешних врагов. За это племена платили ему дань, которая в летописях фигурирует как «полюдье», собиравшееся обычно осенью или зимой во время объезда князем подчиненных ему территорий. Тогда же князь и судил подданных.

       Во второй половине IX в. новгородский князь Олег (по-видимому, варяг по происхождению) объединил в своих руках власть над Новгородским, Смоленским и Киевским княжествами. Это событие летопись датирует 882 г. Он перенес столицу в Киев и провозгласил себя великим киевским князем. Правил успешно 33 года.

      Преемником Олега стал Игорь (912–945 гг.), согласно летописи, сын Рюрика. Во времена Игоря Русь еще расширилась (в ее состав вошло племя уличей). В 945 г. при сборе дополнительной дани с древлян Игорь был убит. Его вдова, княгиня Ольга, жестоко отомстила древлянам за смерть мужа, разорив их землю и истребив многих из них, прежде всего их знать. Ольга первой из русских князей приняла христианство и причислена русской православной церковью к лику святых.

      Княгиня Ольга упорядочила взимание дани (реформа взимания дани). Отныне взимать дань должны были представители княжеской администрации на местах. Это был конец полюдья и начало организованной системы обложения налогами Русской земли.

      Весьма острой была проблема обороны границ. У Киевской Руси были беспокойные соседи: кочевые племена хазар, гуров, печенегов, позднее – половцев.

      Хазары, создавшие государство с центром в низовьях Волги и на Северном Кавказе, контролировали обширные территории, где жили славянские племена полян, северян, вятичей, платившие хазарам дань. Борьба с хазарами завершилась походами Святослава (945–972 гг.), которые покончили с существованием Хазарского каганата.

      Отношения с Византией определялись в основном заинтересованностью в равноправных торговых отношениях с ней. Для достижения этой цели киевские князья предпринимали военные походы на Константинополь (столицу Византии), которые в случае удачи завершались торговыми договорами. Исключение представляет только деятельность Святослава Игоревича, пытавшегося создать собственную державу на Балканах в 970–971 гг. (основал даже с этой целью столицу будущей державы – Переяславец) и вступившего из-за этого в конфликт с Византией и Болгарией.

     Одновременно продолжался процесс включения восточнославянских племен в состав Киевской Руси, завершившийся в княжение сына Святослава – Владимира. Помимо славян в состав государства входили и другие этнические группы, в основном финно-угорские: меря, мурома, весь, чудь, ижора и др. Уже на самом раннем этапе своего развития восточнославянское государство складывалось как многонациональное.

      Надо отметить, что соседство со степными народами не всегда носило конфронтационный характер. Так, князь Владимир Святославич на южных границах Руси, на реке Роси, «сажает» в качестве пограничной стражи тюркские племена торков и берендеев – летописных «черных клобуков». К подобной практике впоследствии не раз будут прибегать русские князья.

      Для защиты от враждебных кочевников были построены оборонительные линии на южных границах (валы, наблюдательные пункты и крепости). Оборонительные линии протягивались на сотни километров и требовали, конечно, больших затрат. В народе они получили название «Змиевы валы», и начали их сооружать задолго до правления Владимира Святославича.

      Экономическую основу существования зарождающегося феодального класса на первых порах составляла дань, собираемая во время уже упоминавшегося полюдья. Постепенно основой существования верхушки знати вместо дани стали доходы с пожалованных земель, на которых работали как челядь и холопы – различные категории, в общем-то, рабов, по древнерусской терминологии, так и лично свободные крестьяне-смерды.

       Консолидации феодального класса способствовали общие задачи государственного строительства, необходимость поддерживать порядок на контролируемой территории, классовые интересы (защита собственности).

Значительную  роль в этом процессе сыграла и  религиозная реформа, проведенная  князем Владимиром Святославичем. Он правил в 980–1015 гг.

        С образованием раннефеодального государства создались более благоприятные условия для поддержания безопасности страны и её экономического роста. Но укрепление этого государства было связано с развитием феодальной собственности и дальнейшим закабалением ранее свободного крестьянства, о чём свидетельствует ряд источников. В летописях упоминаются княжеские сёла (X в.), в договорах Руси с Византией фигурируют представители феодальной знати — «князья» и «бояре». Всё это говорит о том, что шёл процесс феодализации.

     На рубеже XI—XII вв. единое государство Киевская Русь распадается на целый ряд отдельных самостоятельных княжеств и земель. С этого времени, как пишет летописец: никто из князей-рюриковичей не держит «власть русскую всю» и не является «самовластием Русской земли». Наступает период феодальной раздробленности, закономерный исторический этап, охватывающий XII—XV вв. В свою очередь этот период делится на домонгольский (до 1237— 1241), когда Русь продолжала развиваться по восходящей линии, и период монгольского ига, продолжавшийся до 1480 г., когда преодолевался общий упадок сельскохозяйственного производства и возрождались ремесленное производство и строительство.

      Феодальной раздробленности предшествовали междоусобицы, обострившиеся во второй половине XI в. В 1097 г. на княжеском съезде в Любече было утверждено новое устройство власти на Руси: «Кождо да держит отчину свою». Это было юридическим закреплением начавшегося разделения Киевской Руси. Приглашенный на киевский престол Владимир Мономах восстановил единство Русского государства, но ненадолго. Объективный исторический процесс нельзя было предотвратить. К тому же могущество Киевской Руси подрывали нашествия восточных кочевников — печенегов и половцев. Киевская Русь испытывала экономический и политический упадок.

1.Социально-экономическое развитие Древнего государства – Киевская Русь.

       В IX–XII в. экономика Древнерусского государства характеризуется как период раннего феодализма. Данный период связан с началом зарождения самой основы взаимоотношений между государством, феодалами и сельским хозяйством. Происходит решение самых основных вопросов, касающихся всего населения, таких как производство продукции, порядок сбора налогов, прохождение военной службы.

       Большинство историков считает, что в Киевской Руси было раннефеодальное государство, сочетающее в себе элементы феодализма и пережитки первобытнообщинного строя. Проблема зарождения феодализма остается в исторической науке спорной.

       Складывание феодальных отношений в древней Руси происходило постепенно и имело свои особенности:

1) киевский князь не являлся собственником земли, а был только правителем;

2) присоединенные  земли рассматривались как собственность  государства, право на сбор  дани могли получать дружинники  князя; 

3) господствующим  видом эксплуатации был не  труд зависимых крестьян, а взимание  дани, которая лишь со временем  переросла в феодальную ренту  (плату за пользование землей);

4) большинство земледельцев оставались свободными людьми; группы зависимого от феодалов населения были незначительными;

5) класс феодалов  формировался не только из  числа дружинников, но и путем  расслоения соседской общины, из  которой выделялись крестьяне-землевладельцы, превращавшиеся затем в феодалов, и безземельные люди, труд которых  присваивался землевладельцами.

        Ведь ядром «земли русской» является сельское хозяйство, занимающее главное место в экономике Киевской Руси. Основу его составляло пашенное земледелие. Если сравнивать с первобытно-общинным строем, то в это время техника земледелия была значительно усовершенствована. Обработка земель в южной части, где преобладали благородные черноземом участки земли, производилось плугом (или ралом), на севере использовали соху. Земледелие играло первостепенную роль в жизни Древней Руси, поэтому засеянные нивы назывались жизнью, а основной злак для каждой местности – житом (от глагола «жить»).

         К IX—Х вв. появилась и стала применяться переложная система, при которой пашня на некоторое время забрасывалась. Получили известность двуполье и трехполье с яровыми и озимыми посевами.

Старые традиции обработки земли также сохранились  в лесных районах (подсечное или  огневое). В крестьянских хозяйствах имелись лошади, коровы, свиньи, овцы, козы и домашняя птица.

         Характерной чертой было и то, насколько развито товарное хозяйство, ведь производилось практически все необходимое для жизни. Развивались ремесла, центром которых, конечно, стали города, однако отдельные отрасли развивались и в селах. Главенствующую роль занимала черная металлургия по той простой причине, что Древняя Русь была богата болотными рудами, из которых добывалось железо. Проводились всевозможная обработка железа, изготовление из него многочисленных вещей для хозяйства, военного дела и быта, при этом применялись разнообразные технологические приемы: ковка, сварка, цементирование, обточка, инкрустация цветными металлами. Однако наряду с металлургией большой толчок в развитии произошел и деревообрабатывающих, гончарных, кожевенных ремеслах.

        Таким образом, металлургия и сельское хозяйство становятся прочной опорой и основной статьей экономики Киевской Руси.

Феодальные отношения.        

 Время  возникновения феодальной вотчины  в Древней Руси является предметом  многолетней дискуссии. Известно, для феодального общества характерны  два основных класса: феодалы  и феодально-зависимые крестьяне.  Однако структура раннефеодального  общества Киевской Руси была  более сложной.     

 Феодальное  землевладение начинает складываться  во второй половине XI

века. Складывается церковное и монастырское землевладение. В XII веке

образуется вотчина (наследственное земельное держание), как княжеская,

так и боярская. При этом, по мнению некоторых исследователей, верховным

собственником боярской вотчины был князь, который  имел право ее отнять.До середины XII века господствующей формой собственности была

государственная собственность, а господствующим видом  эксплуатации -

взимание дани. При этом полюдье выполняло две  значительные функции -

взимание дани и кормление дружины. Большинство  историков выделяют три линии формирования феодальной собственности и обращение  сельского

населения в  зависимое:

      1. Окняжение  земель и облажение свободных  общинников данью, перерастающей в феодальную ренту, - так складывалась государственная (черная) собственность.

      2. Социальное  расслоение общины.

      3. Феодалы сажали  на землю рабов.      

 Все свободное  население Руси называлось людьми, отсюда пошел термин

"полюдье". Значительная часть населения  была лично свободна, но платила

дань в пользу государства. Сельское население называлось смердами.

Смерды могли  жить как в свободных сельских общинах, так и в вотчинах

феодалов и  князей, являясь при этом лично  зависимыми.Однако "Русская правда" знает уже несколько категорий лично зависимых крестьян - закупов, холопов, рядовичей. Феодально-зависимое население пополнялось из рядов свободного, то есть происходил процесс закрепощения. Другим источником его пополнения были немногочисленные рабы (часто пленники-иноземцы), лично зависимые от князя или бояр-дружинников и посаженные на землю в вотчинах.Класс феодалов формировался из младших отпрысков княжеского рода, из княжеской дружины путем "оседания дружины на землю" (например, получения части свободных земель в качестве платы за выполнение государственных функций обороны и суда, получение земли в управление с правом сбора дани в свою пользу и другим способом), также из богатых свободных общинников или из старой родоплеменной знати.       

С постепенным  развитием хозяйства крестьяне  и ремесленники стали производить  больше продуктов и изделий, часть  которых стали присваивать себе старейшины, военные предводители, дружинники. Они могли теперь жить за счет труда зависимых от них  крестьян и ремесленников.

Крестьяне Древней  Руси, или, как тогда говорили, «люди», «смерды», все чаще попадали в зависимость  от государственной власти: князья захватывали общинные земли и  собирали дань с подвластного населения, со своих «людей».Сбор дани так и  назывался — полюдье. Жители поселка  кормили за свой счет князя с дружиной. Лошадям князя и дружинников  надо было давать овса «сколько съедят».Когда  власть князей укрепилась, они стали  требовать, чтобы подданные сами привозили дань. Такой способ сбора  дани называли повоз.Постепенно количество свободных крестьянских земель уменьшалось, а размеры владений знати росли.Захватив крестьянские общинные земли, бояре (так  называли на Руси знатного землевладельца) оставляли крестьянам небольшие  земельные наделы, чтобы крестьяне, работая на феодала, в то же время могли прокормить себя и свои семьи. У крестьянина было свое хозяйство: лошадь или пара волов, орудия труда, изба. В зависимость от землевладельца крестьяне попадали различными путями.Иногда крестьянин получал от боярина ссуду — по-тогдашнему «купу» —деньгами, зерном, скотом. Такой крестьянин работал на хозяина и назывался «закуп». В других случаях с хозяином заключался договор, или «ряд»,о работе на феодала. Такой работник назывался «рядович».Все зависимые люди, работавшие во дворе феодала, назывались челядью. В их состав входили рабы, их называли холопами. В холопы попадали прежде всего военнопленные. Но иногда и очень бедные смерды продавали себя феодалам в холопы. Зависимые смерды несли повинности: отрабатывали в хозяйстве феодала(барщина) или платили натуральный оброк.    

 Землевладельцы  Древней Руси различались по  количеству находившихся в их  собственности земли, зависимых  людей и военных слуг.Устанавливалась  система феодальной иерархии, т.  е. соподчинения феодалов.«Великий  князь русский» считался владельцем  всей земли и государства. Зависимые  от него «светлые князья» и  бояре владели отдельными княжествами  и землями, а также городами.Земельные  владения князей и бояр назывались  вотчинами (вотчина — владение,передаваемое  по наследству от отца). Обычно  в центре вотчины располагался  господский двор. Здесь находились  жилой дом феодала, помещения  для слуг хозяйственные постройки:  клеть для хранения зерна, хлев  и загон для коров и овец, конюшня для лошадей. В каждой  вотчине было много слуг, помогавших  феодалу управлять хозяйством  и держать в повиновении крестьян: огнищанин (старший дружинник,  управитель хозяйства),тиун (управитель  дома), подъездной (сборщик оброка, дани) и др.Пахотные земли вотчины  состояли из двух частей: на  одной велось господское хозяйство,  другая делилась на наделы  зависимых крестьян.Наряду с передаваемой  по наследству существовала и  другая форма феодальной собственности:  земля 

давалась князьями своим дружинникам во временное держание за военную службу.После принятия христианства особым видом феодальной земельной собственности стало церковное и монастырское землевладение.      

 Таким  образом в IХ—Х вв. на Руси утвердились феодальные отношения. Как видим, славяне в своем развитии миновали рабовладельческий строй. Чем это объясняется?Ученые называют различные причины, К тому времени, когда у славян начался процесс разложения первобытнообщинного строя, они имели более совершенные орудия труда, чем те, которые были у других народов в период возникновения рабства. Труд рабов теперь был невыгоден,

С другой стороны, природные условия, в которых  жили славяне, не требовали массового применения труда рабов.Причиной утверждения на Руси феодального строя явился и пример соседних стран, с которыми Русь поддерживала экономические связи, где уже господствовали феодальные отношения. Древней Руси установился феодальный строй, при котором большая часть земли и власть принадлежали феодалам,эксплуатировавшим зависимых от них крестьян. Крестьяне в отличие от рабов получали от феодалов земельные наделы для своего пропитания, имели небольшие хозяйства и не являлись полной собственностью феодалов.

Политический  строй.   

 Древнерусское  государство IX—Х вв. — это  раннефеодальная монархия. Во главе  государства стоял киевский князь,  называвшийся великим князем.

Он управлял при помощи совета из других князей и дружинников (боярская дума). Дружина делилась на старшую (бояре, мужи) и младшую (гриди, отроки, детские). Суд, сбор дани и судебных пошлин осуществлялись княжескими дружинниками, называвшимися мечниками, вирниками, емцами и др. С помощью дружины князья укрепляли власть над населением и расширяли территорию русского государства. Дружинники получали от князей право на доходы (в виде дани) с населения территорий, входивших в состав Древнерусского государства.Города управлялись княжескими посадниками, а в наиболее крупных из них существовали должности тысяцкого и сотских.В руках киевского князя были значительные военные силы, необходимые как для организации власти над населением, так и для расширения границ государства и его защиты. Эти военные силы состояли из войск вассальных князей и бояр и из собственной дружины. В особых случаях собиралось более широкое народное ополчение. В войске большую роль играла конница, пригодная как для далеких походов, так и для борьбы с

конными отрядами южных кочевников.В Древней Руси был значительный флот, действовавший на реках и на Черном море.

Экономический строй и организация хозяйственной  жизни.     

 Главное  место в экономике Киевской  Руси занимало сельское хозяйство.  Основу его составляло пашенное  земледелие. По сравнению с первобытнообщинным  строем в этот период техника  земледелия была значительно  усовершенствована. На черноземном  юге пахали преимущественно ралом  или плугом с парной упряжкой  волов, на севере и в лесистый  местах — сохой, в которую  запрягали одну лошадь. Земледелие  играло настолько важную роль  в жизни Древней Руси, что засеянные  нивы назывались жизнью, а основной  злак для каждой местности—житом (от глагола  «жить»). К IX—Х вв. стала применяться переложная система (когда пашня на некоторое время забрасывалась). Уже было известно двухполье и трехполье с яровыми и озимыми посевами. Подсечное или огневое земледелие сохранялось в лесных районах.В крестьянских хозяйствах имелись лошади, коровы, овцы, свиньи, козы,домашняя птица. Подспорьем были рыболовство, охота, бортничество (добыча меда). На Руси тогда господствовало натуральное хозяйство, при котором почти все необходимое для жизни производилось в каждом хозяйстве. Большое значение в хозяйственной жизни Киевской Руси имело ремесло. Главными

центрами его  средоточения были древнерусские города, но отдельные отрасли развивались и в селах. Важнейшей отраслью была черная металлургия, являвшаяся вместе с земледелием основой экономического развития страны. Железо добывалось из болотных руд,которыми богата территория Древней Руси. Обработка железа, изготовление из него многочисленных вещей для хозяйства, военного дела и быта осуществлялись в кузнечных мастерских. Древнерусские кузнецы владели множеством технологических приемов обработки железа:ковкой, сваркой, цементированием, обточкой, инкрустацией цветными металлами, полировкой. Древнерусское слово«кузнец» означало также и ремесленника, работавшего с цветными металлами,которые достигли исключительного мастерства в изготовлении ювелирных изделий.Большого развития достигли стеклодельное, деревообрабатывающее, гончарное,кожевенное ремесла. Значительное распространение на Руси имели и так называемые домашние ремесла, к которым относились прядение, ткачество переработка сельскохозяйственной продукции, приготовление продуктов питания и др. Продукция ремесленников расходилась порою на десятки и сотни километров вокруг города и за рубеж.Города приняли  на себя также функции торговли и  обмена. В крупнейших из них (Киеве, Новгороде) велась широкая и регулярная торговля на богатых и обширных базарах, постоянно проживали как иногородние, так и иноземные купцы.Киевская Русь славилась своими городами. Неслучайно иностранцы называли ее Гардарикой – страной городов. Сначала это были крепости, политические центры. Обрастая новыми посадами, становились средоточием ремесленного производства и торговли. Еще до образования Киевской Руси города Киев, Новгород, Белоозеро, Изборск, Смоленск, Любеч, Переяславль, Чернигов и др. сложились на важнейшем водном торговом пути «из варяг в греки».

В Х-XI вв. создается  новое поколение политических и  торгово-ремесленных центров: Ладога, Суздаль, Ярославль, Муром и др.      

 Особое  значение в хозяйственной жизни  Киевской Руси приобрели внешние  экономические связи. Русских  купцов «рузариев» хорошо знали  за рубежом, предоставляли им  значительные льготы и привилегии: договоры 907, 911, 944, 971 гг. с Византией  и др. Среди пяти важнейших  магистральных торговых путей  царьградско-византийский,закаспийско-багдадский, болгарский, регинсбургский и новгородско-скандинавский  наибольшее значение вначале  имели первые два.   

 Интересно,  что внутренняя торговля на  Руси, особенно в XI-X вв., носила

преимущественно «меновый» характер. Затем наряду с обменом появляется и

денежная форма. Вначале в качестве денег выступали  скот (кожаные деньги)

и меха (куны- мех куницы). «Русская Правда» упоминает  и металлические

деньги. Главной  счетной металлической денежной единицей служила гривна

кун (слиток серебра  продолговатой формы). Гривна кун подразделялась на

20 ногат, 25 кун, 50 резан и т.д. Просуществовав  на древнерусском рынке

до XIV в., эта денежная единица была вытеснена рублем,чеканкой своей

монеты.    

 Ключом  к пониманию социально-экономического  строя древнерусского

государства может  во многом служить полюдье, хронологически охватывающее конец VIII– первую половину Х в., а локально и до XII в. Это была фактически наиболее обнаженная форма господства и подчинения, осуществления верховного права на землю, установления понятия подданства.Собранное в колоссальных размерах богатство (продовольствие, мед, воск,меха и пр.) не только удовлетворяло потребности князя и его дружины, но составляло довольно высокую долю древнерусского экспорта. К собранной продукции добавлялись рабы, челядь из пленных или попавших в тяжелую кабалу людей, находившие спрос на международных рынках. Грандиозные,хорошо охраняемые военно-торговые экспедиции, приходящиеся на летнее время, доставляли экспортную часть полюдья по Черному морю в Болгарию, Византию, на Каспий; русские сухопутные караваны достигали Багдада по пути в Индию.

      Особенности социально-экономического строя Киевской Руси нашли отражение в «Русской Правде» – подлинном своде древнерусского феодального права.Поражая высоким уровнем законотворчества, развитой для своего времени правовой культурой, этот документ действовал до XV в. и состоял из отдельных норм «Закона Русского», «Древнейшей Правды» или «Правды Ярослава», Дополнения к «Правде Ярослава» (положения о сборщиках судебных штрафов и пр.), «Правды Ярославичей» («Правда Русской Земли»,утвержденная сыновьями Ярослава Мудрого), Устава Владимира Мономаха,включавшего «Устав о резах» (процентах), «Устав о закупах» и др. 

Налогообложение.

       В Киевской Руси с образованием государства идет становление системы его взаимоотношений с населением, включающих производство продукции, сбор налогов, несение военной службы. Самой первой формой господства и подчинения был сбор дани в пользу государства, которая называлась полюдье. Эта дань собиралась со всего населения (людей). Полюдье являлось выражением верховного права князя на землю и установления понятия подданства.

        Для сбора этой дани князь с дружиной ежегодно с ноября по апрель объезжал огромные подвластные им территории или посылал туда своих наместников. Собиралось продовольствие, меха, мед, воск и др.

        Размеры дани, место и время сбора заранее не определялись. Старшие дружинники со своими отрядами могли собирать и большее количество дани, чем князь. Такие захватнические методы вызвали протест населения. Так, в 945 г. в древлянской земле произошло восстание против князя Игоря, он был убит. Его жена, княгиня Ольга, провела налоговую реформу.

        Реформа княгини Ольги была в Киевской Руси первой попыткой упорядочения сбора дани. Вводилась единица обложения: в одних местах это был «дым» (семья), в других — «плуг» или «рало», когда облагалось отдельное хозяйство. Несколько «дымов» составляли «дворище». Реже единицей обложения считался человек.

        По мере развития крупного землевладения и укрепления государства формы эксплуатации менялись и дифференцировались — в одних случаях дань превращалась в подать, взимаемую в пользу князя, государства; в других — в феодальную ренту, выплачиваемую феодалу.

        В период феодальной раздробленности феодал, владевший собственностью на землю и правом на труд крестьянина, использовал различные формы эксплуатации. Феодальная рента была основной формой эксплуатации крестьянства. Различным ступеням развития феодальных отношений соответствовали и различные формы ренты — отработочная, натуральная (продуктовая) и денежная. В период феодальной раздробленности значение продуктовой ренты возросло в большей мере, чем отработочной, что стимулировало рост производительности труда. Это не означало, что отработочная рента исчезла, она использовалась наряду с продуктовой. Например, крестьяне, принадлежавшие монастырям, помимо продуктового оброка, обязаны были строить церковь, хоромы, огораживать монастырь и его двор, пахать пашню игумена, сеять, жать, запасать сено, ухаживать за садом, прудить и чистить пруды. В XV в. с ростом поместной формы землевладения происходило усиление барщины. Частновладельческие крестьяне платили ренту вотчиннику, помещику, монастырям и церкви, а черносошные крестьяне платили ренту и подати государству.