Контрольная работа по «Истории». 8

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ

ФГБОУ ВПО «ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ»

ИНСТИТУТ ДИСТАНЦИОННОГО ОБРАЗОВАНИЯ

 

СПЕЦИАЛЬНОСТЬ «Юриспруденция»

 

 

 

 

К О Н Т Р О Л Ь Н А Я    Р А Б О Т А

По дисциплине: История

 

Вариант № 1

 

 

 

 

 

Выполнил:

Студент 1 курса

Копьев Иван Олегович

(030900.62)/3,5

1 семестр

 

 

 

 

 

Тюмень, 2014

 

 

Оглавление:

1. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II___________________________3            

2. «Смута» в России в начале 17 в., причины____________________________6

3. ХХ съезд КПСС: новации и догмы _________________________________15

4. Великая Отечественная война 1941-1945 гг. Источники и цена победы___________________________________________________________17

5. Воссоединение Украины с Россией_________________________________20

6. Г.В. Плеханов и группа «Освобождение труда»_______________________22

7. Гражданская война и иностранная интервенция в России: новые оценки___________________________________________________________24                   

8. Движение декабристов: современные оценки________________________26

9. Дворцовые перевороты в России 17 в.______________________________28

10.  Иван IV-первый русский князь. Начало правления.

Реформы 50-х гг.17в_______________________________________________32

11. Крестьянская война под предводительством  Е.Пугачева_____________35

12. Крестьянская война под предводительством  С.Разина_______________37

13. Крещение Руси. Роль православия в развитии

древнерусского государства________________________________________39

14. Монголо-татарское нашествие на Русь в  12 в. Правовое положение русских княжеств________________________________________________________40

Список использованной литературы_________________________________42

 

 

 

 

 

 

 

 

  1. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II.

 

«Просвещенный абсолютизм» - одна из форм государственной политики многих стран Европы, возникшая на определенной стадии их развития в результате укрепления позиций новых общественных сил, боровшихся за свои права с существующими абсолютистско-феодальными режимами. Эта политика формировалась под влиянием идей Просвещения, осуждавших сословное неравенство, произвол власти, католическую церковь и обосновывающих «естественные права» человека - свободу, равенство, право на частную собственность, а также принцип разделения властей, верховенство закона и др. Философы-просветители полагали, что «просвещенные монархи» с либеральными взглядами, проводя реформы, утверждая «разумные законы» и способствуя распространению знаний, смогут добиться экономического процветания, социальной гармонии и безопасности для своих народов.

В России политика «просвещенного абсолютизма» объясняется следующими причинами:

-стремлением верховной власти привести существующие систему управления, уровень социально-экономического и культурного развития в соответствие с духом времени;

- остротой социальных противоречий и необходимостью принятия таких мер, которые бы смягчали недовольство низов;

- притязаниями России на ведущую роль в системе международных отношений.

Однако незрелость социальных и  духовных предпосылок (отсутствие национальной буржуазии, непросвещенность основной массы дворянства, патриархальность населения) приводила к тому, что  политика просвещенного абсолютизма  носила поверхностный характер.

Задачи политики просвещенного  абсолютизма в России:

-укрепление самодержавия за счет модернизации и совершенствований системы управления, устранения ее наиболее архаичных элементов;

- расширение прав и свобод дворянства в целях его превращения в привилегированное и просвещенное сословие, способное не за страх, а за совесть служить интересам государства и всего общества;

- проведение мер, направленных, с одной стороны, на усиление власти помещиков над своими крестьянами, а с другой - призванных смягчить социальную напряженность;

- создание условий для экономического развития страны;

-распространение знаний, развитие европейских форм культуры и образования в стране;

-повышение авторитета России за границей, укрепление ее международного положения.

Развитие и воплощение начал  просвещенного абсолютизма в  России приобрело характер целостной  государственно-политической реформы, в ходе которой сформировался новый государственный и правовой облик абсолютной монархии. При этом для социально-правовой политики было характерно сословное размежевание: дворянство, мещанство и крестьянство. Внутренняя и внешняя политика второй половины XVIII века, подготовленная мероприятиями предшествующих царствований, отмечена важными законодательными актами, выдающимися военными событиями и значительными территориальными присоединениями. Это связано с деятельностью крупных государственных и военных деятелей: А.Р. Воронцова, П.А. Румянцева, А.Г. Орлова, Г.А. Потемкина, А.А. Безбородко, А.В. Суворова, Ф.Ф. Ушакова и других.

Придя к власти, Екатерина приступила к преобразованию устаревшей системы  государственного управления. В 1763 г. Сенат, выродившийся к тому времени в  неповоротливое учреждение, был разделен на шесть департаментов, каждый из которых  имел определенный круг обязанностей и полномочий. Стремясь к упорядочению государственного аппарата, Екатерина  изменила систему местного управления на Украине. В 1764 г. было уничтожено гетманство.

В 1763-1764гг. Екатерина провела секуляризацию церковных земель. Духовенство потеряло экономическую самостоятельность. В1767 г. Екатерина созвала Уложенную комиссию, которая должна была подготовить новое Уложение законов. В течение двух лет (1764- 1765 гг.) императрица работала над составлением «Наказа» депутатам, положив в его основу знаменитый трактат французского мыслителя Ш. Монтескье «О духе законов», а также идеи других просветителей Россия и Романовы: Россия под скипетром Романовых. В конце 1766 г. она приступила к осуществлению важнейшей акции своего царствования - созыву комиссии для составления нового Уложения. Уложенная комиссия, созванная Екатериной, отличалась от предшествующих, по крайней мере, тремя особенностями: более широким представительством - право избирать депутатов было предоставлено дворянам, горожанам, государственным и экономическим крестьянам, оседлым «инородцам» (по одному депутату). Кроме того, каждое центральное учреждение посылало в Комиссию по одному своему представителю. Таким образом, права избирать депутатов были лишены крепостные крестьяне, составлявшие большинство населения страны, а также духовенство.

В итоге в Уложенную комиссию было избрано около 450 депутатов, из которых 33% составляли выборные от дворянства, 36% - выборные от горожан, около 20% - выборные от сельского населения, 5%-правительственные чиновники. Если учесть, что чиновники являлись дворянами, а некоторые города и государственные крестьяне избирали депутатами дворян, то удельный вес дворянства в Уложенной комиссии, составлявшего 0,6% населения страны, значительно повысится.

Депутатам предоставлялись существенные льготы и привилегии:

- депутаты до конца дней своих освобождались от смертной казни, пыток и телесных наказаний;

- имения депутатов не подлежали конфискации за исключением случаев, когда надлежало расплатиться за долги;

-решение суда относительно депутатов не приводилось в исполнение без благословения императрицы;

-за оскорбление депутата взыскивался двойной штраф;

- депутатам вы давался особый знак с девизом: «Блаженство каждого и всех».

Вторая особенность екатерининской комиссии состояла в новшестве, неведомом  предшествовавшим комиссиям: императрица  составила «Наказ» с изложением своих взглядов на задачи Уложенной  комиссии, которыми должны руководствоваться  депутаты.

Третья особенность Уложенной  комиссии 1767-1769 гг. состояла в наличии наказов депутатам, составленных участниками их выборов,- в наказах отражены сословные требования избирателей. Дворянские наказы требовали принятия строгих мер против побегов крестьян, в них были жалобы на обременительность рекрутской и постойной повинностей, разорявших крестьян и тем самым наносивших ущерб благополучию помещиков.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  1. «Смута» в России в начале 17 в., причины.

 

До недавнего времени Смутное  время рассматривался историками как  период крестьянской войны и иностранной  интервенции. Сегодня в отношении  этих событий смело можно сказать, что это была гражданская война, т.к. в трагических событиях начала 17 в. участвовали все классы и  сословия российского общества. Историк  С.М. Соловьев усматривает одну из важнейших  причин Смуты в поколебавшихся нравственных основах: последствия политики Ивана  Грозного. Борис Годунов, будучи хорошим  политиком, в нравственном отношении, имел в своем характере недостатки, которые не позволили ему удержаться у власти. Соловьев упоминает о  «подозрительности и злобе» Бориса Годунова и о его боязливости.

Эти характеристики Соловьев дает на основании свидетельств Годунова. Дело усугублялось и бедственным положением правосудия. Суд вершился по судебнику  Ивана Грозного составленному в 1550 г. Установленные в нем законы не способствовали защите слабых и угнетенных, а всецело были в пользу знатных и богатых людей. Средневековое правосудие не ставило своей целью уважать жизнь и здоровье людей. По мнению Соловьева еще одной причиной смуты является голод в России в 1601-1603г. и притеснение крестьян.

Но существуют и другие гипотезы. К.С. Аксаков выдвинул мнение, что  бессмысленно искать причины Смуты  в голоде, притеснении крестьян, в народном гневе - эти явления  лишь ускорили развитие Смуты либо сами были следствием его начала. Аксаков  полагает, что в Смуте повинны  не противообщественные настроения казацкой среды, а исключительно  власть. Чтобы понять истинную причину  Смуты следует упомянуть о  тех изменениях, которые произошли  во времена правления Бориса Годунова. При нем началась активная борьба с взяточниками и казнокрадами в  провинциях. Годунов предпринял попытку  к ликвидации местничества, Местничество- обычай распределения должностей по родовитости, а не способностям и  заслугам чем и нажил себе врагов среди людей при чинах. Смута  началась как противодействие бояр царю и его приверженцам, способных  осуществить свои реформы и удержать в повиновении огромную страну.

 Лжедмитрий 1

В это время в Польше против царя Бориса выступил молодой человек, который  назвал себя царевичем Дмитрием, сыном  Ивана Грозного, и заявил о своем  намерении идти на Москву, добывать себе прародительский престол. «Вскоре  узнали, что имя мнимого царевича Юрий Отрепьев. Он был сыном бедного  боярина из Галича, Богдана-Якова, стрелецкого  сотника, убитого в Москве пьяным литовцем, когда Юрий был еще ребенком. Юрий был умен знал грамоту». Став иноком и приняв имя Григорий, он часто ездил с патриархом Иовом в столицу. Вместе с сандомирским воеводой Юрием Мнишеком и князем Вишневецким Отрепьев в 1603 или 1604 г. явился в Краков. Его принял король Польши Сигизмунд III Ваза. Лжедмитрию было выделено жалованье 40 тысяч злотых в год. Отрепьев стал собирать войско. Издав воззвание к народу, что Бог спас его, царевича от злодейских умыслов Бориса Годунова, Лжедмитрий призвал все население принять его как законного наследника русского престола.

14 октября 1604 г. Лжедмитрий вступил  в пределы России. У него было  полторы тысячи исправных воинов, кроме того, до двух тысяч казаков  и большая толпа кое-как вооруженных  людей. 

Григорий шел с мечом и  манифестом. Он обещал мир, спокойствие, убеждал россиян оставить хищного  Годунова. Население Северной украины переходило на сторону претендента на московский престол, и города отворяли ему свои ворота. На помощь претенденту, с одной стороны, пришли вместе с поляками днепровские казаки, а с другой, пришли донские казаки, недовольные царем Борисом, который пытался стеснить их свободу и подчинить их власти московских воевод. На Украине многие поверили самозванцу. Лжедмитрий, обученный ратному делу у донских казаков, презирая смерть и опасность, был всегда впереди. Добрая слава о Лжедмитрии быстро облетела всю Россию. Григорию сдались Путивль, Рыльск, Борисов, Белгород, Валуйки, Оскол, Воронеж, Кромы, Ливны, Елец. Была перехвачена московская казна, которую использовали для набора дружин.

Эти быстрые успехи поразили Годунова и всю Россию. Борис делал одну ошибку за одной. Он проявил робость не решался с войском идти навстречу Лжедмитрию. В 1604 г. никто не сомневался в смерти Дмитрия, но народ не любил Бориса, поэтому мысль о живом царевиче всех пленяла и воодушевляла.

Началась борьба безвестного молодого авантюриста с могущественным царем, и в этой борьбе Расстрига оказался победителем.

Царь Борис послал против мятежников большое войско под началом воеводы  Дмитрия Шуйского, но «после битвы  победителей и побежденных не оказалось». Военные действия продолжались. Царских войск собралось 60 или 70 тысяч, у Лжедмитрия было лишь 15 тысяч  воинов, но в царском войске была "шатость" и "недоумение", - не идут ли они против законного царя?.. А бояре и воеводы хоть и не верили претенденту, но, не будучи преданы Борису, вели военные операции вяло и нерешительно.

В апреле 1605г. царь Борис умер, и  тогда его войско перешло на сторону  претендента.

19 мая самозванец пошел на  Москву. Умело посылая грамоты  и возбуждая столичный люд,  Лжедмитрий организовал волнение  в Москве, при которых всех  царских родственников а также приближенных к законному царю Федору Борисовичу бояр, заключили в темницу.

3 июня 1605 г. все присягнули Лжедмитрию. 10 июня князья Голицын и Мосальский, а также чиновники Молчанов  и Шерефединов, взяв с собою трех стрельцов, пришли в дом Годуновых и убили Федора и его мать.

21 июня 1605 г. после «признания»  бывшей царицы Марии в Лжедмитрии  своего сына, состоялись пышные  торжества - и самозванец оказался  на троне.

Новый царь оказался деятельными энергичным правителем, уверенно сидевшем на прародительском  престоле. Ради дипломатических отношений с другими государствами он принял титул императора и пытался создать большой союз европейских держав для борьбы против Турции. Лжедмитрий преобразовал Думу в Совет, назвав всех думных мужей сенаторами, увеличил их число до 70 и сам ежедневно присутствовал там, слушал и решал дела, как уверяют, с необычайной легкостью.

Но скоро он стал возбуждать недовольство своих московских подданных, во-первых, тем, что он не соблюдал старых русских  обычаев обрядов, а во-вторых, тем, что пришедшие с ним поляки держали себя в Москве высокомерно  и заносчиво, обижали и оскорбляли москвичей.

Недовольство особенно возросло тогда, когда в начале мая 1606г. к царю приехала его невеста, Марина Мнишек, и он обвенчался с ней и короновал  ее как царицу, хотя она отказалась перейти в православие.

Теперь бояре во главе с князем Василием Шуйским решили, что настало  время действовать. Шуйский начал агитацию против Лжедмитрия тотчас после его воцарения; он был судим собором из всех чинов людей и приговорен к смертной казни, но царь его помиловал. В народе стали появляться многие очевидцы, знавшие истинную правду о Григории Отрепьеве. С этого времени самозванец начал жестокую расправу над всеми неугодными ему людьми. Многих пытали, казнили, душили в темницах, ссылали лишь за одно слово «расстрига».

Поляки вели себя дерзко и вызывающе. Народ требовал суда. И на беззаконие ответили тем же. Князь Василий  Шуйский, ранее помилованный Лжедмитрием, сосланный и вновь приближенный к царю стоял во главе широкого заговора, поддерживаемого как боярами, воинами, так и простым людом.

В ночь на 17 мая 1606 г., подняв набатным звоном московский народ против поляков, бояре сами с народом ворвались  в Кремль и убили царя. В это  время москвичи были заняты избиением  поляков и разграблением их домов. Труп Лжедмитрия после поругания  сожгли и, смешав пепел с порохом, выстрелили им из пушки в ту сторону, откуда он пришел. В это же время  московский люд «бил поляков». Сто  человек нападали на одного - такова была цена беззакония ляхов. Число жертв превысило тысячу, не считая раненных. Но знатнейшие поляки остались в живых. Осталась в живых и жена Лжедмитрия Мария Мнишек, спасенная русскими боярами.

Так окончилась судьба Лжедмитрия безродного инока, взошедшего на Российский престол, но «Смутное» время и бедствия на Руси еще не закончились.

 Василий Шуйский

Смелый обличитель самозванца, глава  народного восстания, князь из рода Рюрика, Владимира Мономаха, Александра Невского, второй боярин в Думе и  первый любовью москвитян, мог ли Василий Шуйский оставаться простым  царедворцем? Шуйский славился разумом думного человека, столь удивительно начитанного для тех времен, что его считали волхвом.

19 мая 1606 г., во втором часу  дня, звуки литавр, труб и колоколов  возвестили столице о восшествии  на русский престол нового  царя - Василия Шуйского.

1 июня 1606 г. совершилось царское  венчание Василия в храме Успения.  Но столице было уныние. Новый  царь дал оформленное в виде  крестоцеловальной (целовал крест)  записи обязательство сохранить  привилегии боярства, не отнимать  у них вотчин и не судить  бояр без участия Боярской  думы. Новый монарх специальной  клятвой отказался от чего-либо, напоминавшего опричный террор, а также от безграничного самовластия.  Теперь бояре пытались разрешить  создавшиеся глубокие внутренние  и внешние противоречия с помощью  боярского царя. Но не было  ни милостей, ни пиров, были  опалы. Многих важных бояр и  сановников, не угодных царю, выслали  на службу в дальние города. У большинства из них отобрали  поместья, чем Василий сразу нарушил  данный им обет и вызвал  недоумение.

Воцарение и деяния Шуйского послужило  сигналом для всеобщей смуты и  борьбы всех против всех. Против боярского  царя повсюду вспыхнули восстания.

Лжедмитрий 2

Летом 1606 г. на юго-западе страны, в  районе Путивля поднялось восстание  под начальством путивльского воеводы князя Шаховского (которого современники потом называли "всей крови заводчиком"). Там где появился первый Лжедмитрий, объявился и второй, именно его покровителем и выступил князь Григорий Шаховской. Народ не усомнился в искренности речей Шаховского и истинности нового самозванца и восстал. Волнения охватили многие города Южной России - Моравск. Чернигов, Стародуб, Новгород-Северский, Белгород, Борисов, Оскол, Трубчевск, Кромы, Ливны, Елец. Затем явился новый популярный вождь восстания, бывший холоп, Иван Исаевич Болотников, считавший себя воеводой вновь спасшегося царя Дмитрия. Он в своих воззваниях обращался к народным низам, призывал их истреблять знатных и богатых и забирать их имущество; под его знамена стали во множестве стекаться беглые холопы, крестьяне и казаки, частью, чтобы отомстить своим угнетателям, частью «ради получения скороприбытного и беструдного богатства», по выражению современника. В Тульской и Рязанской областях поднялись против Шуйского служивые люди, дворяне и дети боярские под начальством Пашкова, Сумбулова и Ляпунова. В Поволжье поднялась мордва и другие недавно покоренные народы с целью освободиться от русской власти.

Повстанческая армия Болотникова быстро росла и развернула активные действия против правительственных войск. Под Кромами, а затем под Ельцом были одержаны крупные победы. Подступив к Калуге, Болотников опередил спешивших туда воевод Шуйского и сумел без боя овладеть городом. Во главе многотысячного войска Болотников поздней осенью 1606 г. подступил к Москве и устроил укрепленный лагерь в селе Коломенском. Правительство Шуйского оказалось в критическом положении. Однако и повстанцем не удалось окружить огромный город. Не смог Болотников и предъявить москвичам «истинного» царя, который якобы послал его.

В начале декабря 1606 г. войско повстанцев потерпело серьезное поражение  от правительственных войск. Болотников был разбит и ушел сначала в  Калугу, потом в Тулу, где был  осажден царскими войсками и вынужден сдаться; вожди восстания были казнены, масса его участников рассеялась, готовая начать новую «кампанию», если найдется новый предводитель.

И новым предводителем оказался уже явившийся в Стародубе  второй Лжедмитрий. Калуга и Козельск еще сопротивлялись царским войскам. Вся Южная Россия, от Десны до устья Волги, за исключением немногих городов. Признавала царем мнимого  Дмитрия. А Москва отдыхала, наслаждаясь  тишиной после ужасной грозы.

Кто был на самом деле Лжедмитрий II - точно не установлено, очевидно только, что он был уже сознательным и очевидным обманщиком, проверкой его личности и его легальных прав мало кто интересовался; он был только знаменем, под которое снова спешили собраться все недовольные московским правительством и своим положением и все, кто стремился устроить свою карьеру или приобрести «беструдное богатство». Под знаменами самозванца собрались не только представители угнетенных народных низов, но также часть служивых людей, казаки и, наконец, большие отряды польских и литовских авантюристов, стремившихся за счет неразумных и метущихся в междоусобии «русаков».

Летом 1608 г. самозванец подошел к  Москве. Попытки взять столицу  закончились безрезультатно. Лжедмитрий II остановился в 17 километрах от Кремля, в местечке Тушино, получив прозвище «Тушинский вор». Вскоре в Тушине оказалась  и Марина Мнишек. Самозванец обещал ей три тысячи золотых рублей и  доходы с четырнадцати русских городов  после воцарения в Москве. Она  признала в нем своего мужа. Было совершено тайное венчание по католическому  обряду. Самозванец обещал способствовать распространению католицизма в  России.

В тушинском лагере были свои бояре  и воеводы, свои приказы и даже свой патриарх; таковым стал (как  говорят современники - по принуждению) митрополит Ростовский Филарет - бывший боярин Федор Никитович Романов. В тушинский лагерь пришло из Москвы немало князей и бояр, хотя они знали, конечно, что они идут служить  явному обманщику и самозванцу.

Самозванец имел в своем распоряжении 15 тысяч поляков и казаков, 50 или 60 тысяч российский мятежников, но эти  воины были плохо вооружены. Москва кроме вооруженных жителей, имела 80 тысяч исправных воинов под  защитой крепких стен, множества  пушек.

Со временем число поляков в  тушинском лагере возросло еще на 7 тысяч человек. Их привел литовский  вельможа Ян Сапега. Нетерпеливый и гордый Сапега отделился от главных сил и пошел с 15 тысячами к Троице-Сергиевой лавре, чтобы разграбить ее. 16-ти месячная (с сентября 1608 г. до января 1610г.) успешная защита Троице-Сергиевой лавры, осажденной поляками, литовцами и русскими ворами - одна из светлых страниц того времени.

Не будучи в состоянии одолеть  тушинцев, царь Василий вынужден был обратиться за помощью к шведам, которые согласились послать ему вспомогательный отряд войска. Во главе московского войск стал в это время молодой талантливый племянник царя Василия - князь Михаил Скопин-Шуйский. С помощь шведов и ополчений северных городов, которые поднялись против власти тушинского правительства, Скопин-Шуйский очистил от тушинцев север России двинулся к Москве.

. Первое земское ополчение

Голос патриарха Гермогена был скоро услышан. Уже в самом начале 1611 г. начинается широкое патриотическое движение в стране. Города переписываются между собою, чтоб всем прийти в соединение, собирать ратных людей и идти на выручку к Москве. «Главный двигатель восстания... был патриарх, по мановению которого, во имя веры, вставала и собиралась Земля».

Весною 1611 г. к Москве подступило земское  ополчение и начало его осаду. В это время король Сигизмунд  прекратил бесконечные переговоры под Смоленском с русскими послами  и велел увезти митрополита Филарета и князя Голицына в Польшу как  пленников. В июне 1611 г. поляки, наконец, взяли Смоленск, в котором из 80.000 жителей, бывших там в начале осады, оставалось в живых едва 8.000 человек.

Значительная часть Москвы в  марте 1611 г. подверглась разгрому и  сожжению со стороны польского гарнизона, желавшего предупредить восстание, причем было избито несколько тысяч  жителей. Пришедшее под Москву земское  ополчение состояло из двух различных  элементов: это были, во-первых, дворяне  и дети боярские, во главе которых  стоял знаменитый в то время рязанский  воевода Прокопий Ляпунов, а во-вторых, казаки, во главе которых стояли бывшие тушинские бояре, князь Дм. Трубецкой и казачий атаман Иван Заруцкий. После многих разногласий и раздоров, воеводы и ополчения договорились между собою и 30-го июня 1611 г. составили общий приговор о составе и работе нового земского правительства - из Трубецкого, Заруцкого и Ляпунова, которых «выбрали всею землею» для управления «земскими и ратными делами». 30-го же июня 1611 года ополчение утвердило «Приговор» - программу деятельности временного правительства. Этот приговор укреплял дворянское землевладение, управление поручалось только дворянам, а атаманов и казаков решено было не посылать в города и волости. Наконец, беглых крестьян и холопов велено было возвращать их бывшим владельцам.

Таким образом, «приговор» 30 июня не устранил антагонизма между дворянами  и казаками и личного соперничества  между Ляпуновым и Заруцким. Дело кончилось тем, что казаки, подозревая Ляпунова во враждебных умыслах, вызвали его в свой круг для объяснения и здесь зарубили его. Оставшись без вождя и напуганные казацким самосудом, дворяне и дети боярские в большинстве разъехались из-под Москвы по домам. Казаки оставались в лагере под Москвой, но они были недостаточно сильны, чтобы справиться с польским гарнизоном.

 Второе земское ополчение.  Освобождение Москвы

Неудача первого земского ополчения  огорчила, но не обескуражила земских  людей. В провинциальных городах  скоро снова началось движение за организацию нового ополчения и  похода на Москву. На этот раз исходным пунктом и центром движения стал Нижний Новгород во главе с его  знаменитым земским старостою Кузьмою  Мининым, который в сентябре 1611 г. выступил в нижегородской земской  избе с горячими призывами помочь Московскому государству, не жалея  никаких средств и никаких  жертв. Городской совет, из представителей всех слоев населения, руководил  начальными шагами - сбором средств  и призывом ратных людей. Начальником  земского ополчения был приглашен «стольник и воевода» Дмитрий Михайлович Пожарский, способный военачальник и человек с незапятнанной репутацией; хозяйственную и финансовую часть взял на себя «выборный человек всей землею» Кузьма Минин. В ноябре движение, начатое Нижним, охватило уже значительный приволжский район, а в январе ополчение двинулось из Нижнего сначала к Костроме, а потом к Ярославлю, куда оно прибыло к началу апреля 1612 г., встречая по пути живейшее сочувствие и поддержку со стороны населения.

Узнав о движении нижегородского ополчения, Михаил Салтыков со своими приспешниками потребовали от патриарха Гермогена, чтобы он написал грамоту с запрещением нижегородцам идти к Москве.

Земское ополчение оставалось в  Ярославле около 4-х месяцев; это  время прошло в напряженной работе над восстановлением порядка  в стране, над созданием центральных  правительственных учреждений, над  собиранием сил и средств для самого ополчения. Вокруг ополчения объединилось больше половины тогдашней России; в городах работали местные советы из представителей всех слоев населения, а из Ярославля назначали в города воевод. В самом Ярославле образовался земский собор, или совет всея земли, из представителей с мест и представителей от служебных людей, составлявших ополчение; этот совет и был временной верховной властью в стране.

Помня судьбу Ляпунова и его ополчения, Пожарский не спешил идти к Москве, пока не соберет достаточно сил. В  конце июля ополчение Пожарского двинулось из Ярославля к Москве. Услыхав о его движении, атаман Заруцкий, увлекши с собой несколько тысяч «воровских» казаков, ушел из-под Москвы в Калугу, а Трубецкой с большинством казацкого войска остался, поджидая прихода Пожарского. В августе ополчение Пожарского подошло к Москве, а через несколько дней к Москве подступил польский гетман Ходкевич, шедший на помощь польскому гарнизону в Москве, но был отражен и вынужден отступить.

Контрольная работа по «Истории». 8