Контрольная работа по "Культурологии". 14

Министерство образования Российской Федерации

Пермский Государственный Технический  Университет

Гуманитарный факультет

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

 

По культурологии

 

 

 

 

 

 

 

 

                                       Выполнила: Студентка гр. Фк-07-1з

                                                             Ермакова Люба

 

                                                 Преподаватель: Кимерлинг А.С.

                                    

                                                                                                                              

 

 

 

 

 

 

 

 

Пермь 2008

Содержание

 

1. Ситуация культурного шока в моей жизни……………………..3 стр.
2. Современные мифы……………………………………………….4 стр.
3. Профессиональные ценности в моем коллективе……………….5 стр.
4. Классификация норм и ритуалов моего рабочего коллектива….6 стр.
5. Символы современного большого города………………………..7 стр.
6. Социокультурный институт, как покупка пива…………………..8 стр.
7. Вызов общества по отношению к Российской культуре начала

     90-х годов  ХХ века………………………………………………….9 стр.

8.  Культурная инновация  сотовых телефонов в России……………10 стр.

9.  Нормативный кодекс  Российского предпринимателя…………...11 стр.

10. Особенности современной  Российской экономической 

      культуры……………………………………………………………12 стр.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ситуация  культурного шока в моей жизни

 

 

Культурный шок. С ним  сталкивается, наверное, каждый, кто  долго живет в чужой культуре и пытается приспособиться к новым  условиям. Речь идет о потере собственной  прежней культуры и встрече с  новой. Своя карта уже не подходит для новой культурной местности. Поэтому культурный шок может стать основной для духовного развития человека. Обычно культурный шок разделяют по времени на следующие этапы: медовый месяц, шоковая стадия, приспособление и обратный шок.

У моей знакомой недавно произошел такой случай, что когда она пошла,  знакомиться с семьёй мужа, испытала шок. Приходит она на семейный обед. Всех зовут к столу. Люди садятся и сразу начинают есть! Поедят - встают и выходят из-за стола. Это как? У нас в семье никто не начинает кушать, пока все не сидят за столом. Никто не встаёт, пока все не доедят. До сих пор не понимаю, что за неуважение! А еще она мне рассказывала, что при первом посещении западной Украины произошел такой случай. Идет по посёлку и, заглянув случайно за один из заборов, замечает, что перед одним из окошков дома в саду насыпан холмик и крест на нём. Крест украшен венками, под крестом - цветы... У нее всё похолодело внутри! Первая мысль - люди похоронили кого-то из родственников прямо у себя во дворе!  
А на самом деле существует там такой обычай: если в семье случилось чудо, причём вымоленное у Бога долгими и искренними молитвами, во дворе воздвигают что-то вроде поклонного места. По виду очень напоминает захоронение...

Недавно и я испытала шок, когда у меня дома, подпрыгнуло напряжение, и сгорел процессор, а в компьютере были все курсовые, контрольные, рефераты и презентации к сессии и еще не распечатанные. Я ждала быстрей утра, чтобы сносить процессор в ремонт и к счастью все обошлось, там сгорела какая-то другая деталь. 

                                                                                                                           3

Современные мифы

 

Каждый ученик или  студент знает несколько мифов. Например, многие знают о том, что перед экзаменом надо положить пятачок под пятку, чтобы получит хорошую оценку. Или еще нельзя мыть голову перед экзаменом, говорят, что мозги промываешь. А если уже был какой-то экзамен и получил хорошую оценку, то нужно идти на следующий экзамен в этой же одежде, значит, тоже получишь хорошую оценку.

Также существует много  свадебных мифов. Например, жених  не должен видеть невесту в свадебном  платье до свадьбы. Еще, если невеста  кидает свадебный букет и кто его поймает тот первый выйдет замуж и пока этот человек не выйдет замуж, то и кто еще стояли и хотели поймать букет тоже не выйдут, потому что нужно, чтобы первый вышел тот человек, который поймал. Также увидеть черную кошку в свадебный день считается к счастью, а не наоборот. Если на свадьбе будет драка, то молодые будут счастливо жить. Рис бросают, чтобы накормить злых духов и отвадить их от молодой пары. Жестяные банки привязывают к машине новобрачных, чтобы отпугнуть злых духов. На свадебную машину нельзя весит шарики, потому что они лопаются, значит, лопается счастье молодых. Если в день свадьбы идет дождь, то будет много детей. А если чтобы не было дождя нужно повесить четки на бельевую веревку и выйдет солнце.

В жизни еще существует много различных мифов и не только связанные с экзаменом  или свадьбой, но и вообще.

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                           4

Профессиональные  ценности в моем коллективе

 

В данный момент я пока работаю временно продавцом в  магазине, потому что у меня еще никакого образования нет.  Я недавно закончила курсы 1С: Бухгалтерии и еще пошла на вечерние курсы секретаря-кадровика. А еще помимо этой учебы, я учусь заочно. А чтобы платить за учебу я должна работать. Каждый человек из моего коллектива встает рано, чтобы прийти на работу, некоторые даже далеко живут, я считаю это ценностью. Еще, чтобы получить хорошую заработную плату нужно хорошо потрудиться, потому что зарплата идет от процента продаж, а это очень важно, я это тоже считаю ценностью. Потому что ценность – это, те жизненные ориентиры человека, то к чему он стремиться в своей деятельности, и еще жертвует чем-то важным. Ценность – это, то чего не хватает.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                           5

Классификация норм и ритуалов моего рабочего коллектива

 

В моем коллективе существует ряд норм и ритуалов, которые соблюдаются  каждый день.

Нормы и ритуалы:

Мой рабочий коллектив состоит из продавцов, каждый из нас должен вовремя прийти на работу, а если задерживаешься то кого-нибудь предупредить. Во время работы находиться на своем рабочем месте и не отлучаться, если только по необходимости. Всегда быть вежливыми с покупателями, предлагать им товар и улыбаться. Также продавец имеет право на обед, для этого отводится определенное время, чтобы продавец мог покушать и дальше работать. Наш коллектив очень дружный все праздники мы собираемся вместе и отмечаем их очень весело и интересно. Это у нас уже как традиция.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                           6

Символы современного большого города

 

Я живу в городе Чусовой, он не очень большой, но и у нас  есть свои символы. Например, наш герб понятен только жителям нашего города. Герб города Чусового представляет собой геральдический щит, в лазоревом поле которого на трех струях помещена золотая ладья, символизирующая исторические события, связанные с рекой Чусовой, на берегу которой раскинулся город. Это, в первую очередь, движение военной дружины Ермака в Сибирь. Три струи (темно-синего цвета) символизируют три реки, сливающиеся в единый водный склон, а именно – р. Вильва, р. Усьва, р. Чусовая в районе г. Чусового. Украшение герба, согласно Высочайшему Указу 4 июля 1857 года, Александровская лента с двумя золотыми молотками, подчеркивает значение Чусового как промышленного города. Венчает геральдический щит серебряная башенная корона о трех зубцах. В верхней части щита находится герб Пермской области, занимающий 1/3 его поверхности по вертикали. Герб г. Чусового может изображаться и без герба Пермской области, т.е. с полным заполнением геральдического щита лазоревым полем. Геральдическое описание герба г. Чусового гласит: «В лазоревом (синем, голубом) поле золотой струг, плывущий на трех темно-синих струях, отдельных друг от друга золотыми полосками».

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                           7

Социокультурный институт, как покупка пива

 

Социокультурный институт – это повторяющиеся в заданной ситуации социальные роли, которые  исполняются по определенным правилам.

Социальная роль –  в социологии набор необходимых  действий, исполняемых человеком в обществе: в семье, в экономике, политике, образовании.

Не давно в России проводили опрос, и было показано, что число подростков, которые вообще еще не употребляли спиртного, незначительно. В свои 15—16 лет каждая пятая девушка и каждый четвертый парень регулярно, не реже одного раза в неделю, употребляют алкогольные напитки, особенно этим отличаются учащиеся ПТУ и студенты-первокурсники. Наиболее высоки показатели систематического употребления алкоголя несовершеннолетними 13—15 лет.

Чаще, чем раз в неделю, выпивают 9% подростков 13—14 лет, каждый седьмой парень из 15—16-летних и каждая десятая девушка в возрасте 16—17 лет. Почти 3% юношей и 1% девушек уже можно отнести к зависимым от алкоголя. Поскольку они пьют ежедневно. У них уже вырабатывается зависимость, брать деньги и идти в магазин покупать пиво и продавцы им продают, хотя спиртные напитки нельзя продавать людям, не достигшим 21 года, но сейчас на это мало кто обращает внимания. Это и есть социальная роль человека то, что он каждый раз идет в магазин, отдает деньги продавцу и берет пиво. А роль продавца этому человеку продать, то, что он хочет.

 

 

 

 

 

                                                                                                                           8

Вызов общества по отношению к Российской культуре начала 90-х годов ХХ века

 

Современная Россия переживает едва ли ни самый обширный социокультурный  кризис в новейшей истории. Неоспоримым  проявлением данного кризиса  явился распад СССР, а также разочарование  граждан страны в социалистической модели общественного развития. Эти кризисные процессы обозначились сравнительно быстро по историческим меркам времени. Между тем, еще в середине XX века в мировом пространстве социокультурного развития конкурировали две стратегии обновления традиционных сообществ: капиталистическая и социалистическая. Практика социалистического строительства в СССР, основанная на марксистской теории, жестком централизованном управлении обществом, подкреплялась реальными успехами общественного развития, в процесс которого были активно интегрированы все народы страны.

Сегодня многие начинания  начала 90-х годов, казавшиеся тогда  удачными и перспективными, к середине первого десятилетия XXI века выглядят жалкой пародией на проект. «Гладко  было на бумаге, да забыли про овраги» – справедливость этой пословицы каждый новый день подтверждается современными российскими реалиями.  
Кто, например, думал в начале 90-х, что судьба новых российских партий будет такой тяжелой и даже убогой. Когда они только появились, скептическое отношение к ним общества не дало возможности вырасти в реальные и мощные политические структуры. А после прозябания 90-х за партии взялось государство и под видом заботы создало все условия для их полного и окончательного исчезновения.

 

 

 

                                                                                                                             9

Культурная  инновация сотовых телефонов  в России

 

Существует два вида инноваций:

1. Изобретение
2. Заимствованный

Также существует частичное принятие инновации, на этом этапе какая-то группа людей заинтересовывается инновацией, а другая часть общества может это критиковать, считать ее вредной. Это можно рассмотреть на примере сотовых телефонов. Некоторые люди, как только появились телефоны сразу, их покупали, несмотря на цены. А некоторые люди считают, что сотовые телефоны вредны для здоровья и общества. Для здоровья потому, что идет от телефона сильное излучение и можно от этого заработать какую-нибудь болезнь, даже рак. Для общества потому, что люди стали везде разговаривать даже там, где не принято. Например, мало кто отключает телефон на лекциях, а это сразу отвлекает и преподавателя и слушателей. Постепенно эта инновация становится нормой, становится привычной и включается в культуру. И сейчас уже люди привыкли к сотовым телефонам и уже не могут обходиться без них. Они уже считаются частью культуры.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                            10      

Нормативный кодекс Российского предпринимателя

 

Я считаю, что нормативный  кодекс должен иметь следующие пункты:

• Женщины не должны работать на тяжелых работах и работах с вредными или опасными условиями труда.
• По заявлению женщины в отпуск по уходу за ребенком ей должны выплачивать детские пособия и должно сохранятся рабочее место.
• Дополнительные выходные дни лицам, осуществляющим уход за детьми-инвалидами, и женщинам, работающим в сельской местности.
• Запретить переноску и передвижение работниками в возрасте до 18 лет тяжестей, превышающих установленные для них предельные нормы.
• Ежегодный основной оплачиваемый отпуск работникам в возрасте до 18 лет.
• Запрещение направления в служебные командировки, привлечения к сверхурочной работе, работе в ночное время, в выходные и не рабочие праздничные дни работников в возрасте до 18 лет.
• При приеме на работу на срок до двух месяцев испытание работникам не устанавливается.
• Работа в выходные и не рабочие праздничные дни компенсируется в денежной форме не менее чем в двойном размере.
• При заключении трудового договора с работодателем работник обязуется выполнять все правила этого договора.
• Работодатель обязан предоставлять выходные и отпуска.
• Предприниматель всегда должен платить за аренду и налоги.
• Работодатель должен вовремя платить аванс и заработную плату.

 

                                                                                                                    11

Особенности современной Российской экономической

Культуры

 

Культура - специфический  способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе. 
          Выделение экономической культуры в общей ее структуре в рамках социологического подхода - явление достаточно позднее, однако можно отметить устойчивый интерес к этой проблеме в отечественных исследованиях последних лет. Это объясняется тем, что экономическая культура выступает важным фактором социально-экономического прогресса, ибо ее непосредственная функция - повышение экономической и социальной эффективности общественного производства. Исследователи отмечают, что ядром экономической культуры общества является развитое общественное экономическое сознание, где формируются ценностные, нормативные основы экономического бытия, тем самым, развитое общественное экономическое сознание является идейным источником созидательной деятельности в экономической сфере. 
          При становлении экономической культуры чрезвычайно важно учитывать преемственность как составляющую духовной культуры, ибо ломка вековых традиций, селективный подход к культурному наследию, ведут к утрате нравственных идеалов, формируют целые поколения людей, не восприимчивых к культурно-историческому наследию, не способных отличать временное от вечного. Бездуховность, пренебрежение общечеловеческими ценностями - факторы, способствующие деградации общества, дестабилизации общественных структур.

 

                                                                                                                       12