Контрольная работа по "Социологии". 272

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ  ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

«ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ  – 

УЧЕБНО-НАУЧНО-ПРОИЗВОДСТВЕННЫЙ КОМПЛЕКС»

Факультет Дистанционного обучения

Контрольная работа №1

по дисциплине «Социология»

Вариант № 7

Отметка о зачете                                  дата «____» _________20   г.

Подпись преподавателя  ________________

г. Орел, 2012г.

ГОСУНИВЕРСИТЕТ- УНПК

ФАКУЛЬТЕТ ДИСТАНЦИОННОГО (ЗАОЧНОГО) ОБУЧЕНИЯ

КАФЕДРА СКиП

ДИСЦИПЛИНА: Социология

З А Д А Н И  Е

на контрольную  работу № 1                                                            Вариант № 7

1. Разработайте программу и на ее основе сформируйте пакет документов, с помощью которых можно составить анкету для проведения социологического исследования  по проблеме “Свободное время студента”. Используйте приложение
2. Объясните, по каким сущностным критериям отличаются “предмет”, “объект”, “субъект” в социологии, философии и социальной психологии? Аргументируйте ответ с помощью сравнительного сопоставления.

Примечание:

1. Настоящее задание  прикладывается к выполненной  контрольной работе.

2. В конце работы приводится список использованной литературы.

3. Работа должна быть  подписана и указана дата ее  выполнения.

ЛИТЕРАТУРА

3, 5, 7, 9.

Примечание: Перечень литературы см. в методических указаниях по выполнению контрольных работ по курсу «Социология» с. 13.

Составители: профессор, д.ф.н.  А.М. Старостенко

доцент, к.с.н. Н.В. Якушина

Выдано студенту: __________________________      Шифр ______________

ПДО ________________________

Дата выдачи ___________________  Срок выполнения до  _______________

Преподаватель курса ____________________

Задание №1.

Программа исследования 
 
Социальная проблема. 
 
Свободное время студента. 
 
Цели исследования. 
 
1. Оценить объем свободного времени у студентов ГОСУНПК и ОГАУ. 
 
2. Выяснить причину нехватки свободного времени. 
 
3. Узнать, каким образом, где, с кем студенты проводят свой досуг. 
 
4. Определить, как сказывается нехватка свободного времени на духовной жизни студентов. 
 
5. Выяснить, как влияет нехватка времени на здоровье. 
 
 
 
Объект исследования - две группы студентов. 
 
1 группа – студенты ГосУНПК 
 
2 группа - студенты ОГАУ 
 
 
 
Предмет исследования. 
 
Использование свободного времени студентами и влияние нехватки его на духовную жизнь. 
 
 
 
Задачи исследования. 
 
1. Разработать программу исследования. 
 
2. Сконструировать анкету. 
 
3. Провести анкетный опрос. 
 
4. Обработать информацию. 
 
5. Сделать выводы. 
 
 
 
Гипотезы. 
 
1. Большинству студентов необходимо больше свободного времени. 
 
2. Проблема нехватки свободного времени больше волнует студентов ГосУНПК, чем ОГАУ. 
 
3. Предполагается, что у студентов старшего возраста проблема стоит острее, чем у студентов более младшего возраста. 
 
4. Проблема стоит более остро у иногородних студентов. 
 
5. Предполагается, что существенных различий в отношении к проблеме между юношами и девушками нет. 
 
6. Большинство студентов проводят свой досуг в шумной компании с друзьями. 
 
7. Проблема свободного времени отрицательно сказывается на духовной жизни и здоровье студентов. 
 
 
 
Выборка – 40 человек. 
 
Категории: 
 
старшие курсы ГосУНПК, 
 
младшие курсы ГосУНПК, 
 
старшие курсы ОГАУ, 
 
младшие курсы ОГАУ. 
 
В каждой – по 10 человек. 
 
Тип выборки – смешанный. 
 

 
 
Основные понятия. 
 
Свободное время – это часть времени, не занятая сном и обязанностями, выполнения которых нежелательно избегать. 
 
 
Здравствуйте! 
 
Я, студент группы 1Э-с экономического факультета ГосУНПК, провожу анкетный опрос на тему 
 
“ Свободное время студентов ” 
 
 
Пожалуйста, отметьте выбранные варианты ответов 
 
1. Как Вы считаете, достаточно ли у Вас свободного времени? 
 
А) Да, достаточно 
 
Б) Нет, считаю, что недостаточно 
 
В) Достаточно, но хотелось бы больше.Если на первый вопрос вы ответили категорично “да”, то Вы счастливый человек и эта анкета не для Вас! 
 
Если же Вы считаете, что Вам нужно больше свободного времени, то, пожалуйста, продолжите отвечать на вопросы 
 
2. В чём Вы видите причину нехватки свободного времени? 
 
А) Большие учебные нагрузки – просто ужас! 
 
Б) Многовато времени уходит на сон 
 
В) Я неправильно распределяю своё время 
 
Г) У меня куча домашних хлопот 
 
Д) Работа 
 
Е) Если наши варианты Вас не устраивают, то напишите свой: __________________________________________________

3.Сколько у Вас уходит на подготовку к занятиям? 
 
А) Менее часа 
 
Б) 1-2 часа 
 
В) 2-3 часа 
 
Г) 3-4 часа 
 
Д) Более 4 часов 
 
4. Сколько часов в сутки Вы тратите на сон? 
 
А) 4-6 часов 
 
Б) 6-7 часов 
 
В) 7-8 часов 
 
Г) Более 8 часов 
 
5. Есть ли у Вас свой режим дня? 
 
А) Да, я живу строго по распорядку 
 
Б) Соблюдаю приблизительный режим 
 
В) Нет 
 
6. Сколько Вашего драгоценного времени уходит на домашние хлопоты? 
 
А) Менее 1 часа 
 
Б) 1-3 часа 
 
В) 3, а иногда и 4 часа 
 
Г) Более 4 часов в день – тружусь как пчёлка! 
 
7.Орел – не маленький город. Сколько времени Вы тратите на дорогу до места учёбы и обратно домой? 
 
А) Менее получаса 
 
Б) 30 минут – 1 час 
В) Час или полтора 
 
Г) Более полутора часов 
 
8. Итак, сколько же за сутки у Вас остаётся свободного времени? 
 
А) Менее 1 часа – катастрофически мало!!! 
 
Б) 1-2 часа – маловато! 
 
В) 2-3 часа – более или менее 
 
Г) 3-5 часов – в принципе хватает 
 
Д) Более 5 часов – меня это вполне устраивает! 
 
9. Рыба ищет, где глубже, а человек хочет больше времени для себя. А если судить объективно – какое количество свободного времени Вы считаете оптимальным для себя (в сутки)? 
 
А) 1-2 часа 
 
Б) 2-3 часа 
 
В) 3-5 часов 
 
Г) Более 5 часов 
 
10. Как сказывается недостаток времени на Вашей духовной жизни? 
 
А) Я редко общаюсь с друзьями 
 
Б) Мало читаю книги, газеты, журналы 
 
В) Редко бываю в кино, театрах, на выставках и других подобных местах 
 
Г) Никак не сказывается 
 
Д) Ваш вариант: ________________________________________________________________________ ________________ 
 
11. А как сказывается недостаток времени на Вашем физическом состоянии? 
 
А) Моя физическая форма ухудшилась 
 
Б) Я часто утомляюсь 
 
В) Недосыпаю 
 
Г) Редко бываю на свежем воздухе – думаю, что от этого моё здоровье не улучшается 
 
Д) Если Вы не нашли ничего подходящего, то напишите свой вариант: ____________________________________ 
 
12. Не появляются ли у Вас такие варианты решения проблемы, как: 
 
А) Я выпиваю, чтобы расслабиться 
 
Б) Иногда употребляю наркотики – это отводит душу 
 
В) Случается, что я просто не выполняю домашнее задание и бываю не готов к занятиям 
 
Г) Ваши варианты решения проблемы:  
 
13. Если у Вас всё-таки есть свободное время, то где Вы его проводите? 
 
А) На дискотеке 
 
Б) Дома 
 
В) Гуляю с друзьями, на улице 
 
Г) В кино, театре, на концертах 
 
Д) В научной библиотеке 
 
Е) Ваш вариант:

 
14. Где Вы проводите свободное  время, я  выяснила; теперь, пожалуйста, ответьте на вопрос – с кем? 
 
А) С друзьями 
 
Б) С семьёй 
 
В) Один 
 
Г) С любимым человеком 
 
Д) Если вышеперечисленные варианты не подходят, то с кем же?  
 
 
15. Чем Вы любите заниматься в свободное время? 
 
А) Занимаюсь спортом 
 
Б) Смотрю телевизор 
 
В) Читаю книги 
 
Г) Провожу время в весёлой компании 
 
Д) Ваш вариант:  
 
 
 
16. Вы проживаете:  
А) С родителями    
 
Б) В общежитии 
 
В) На квартире 
 

17. Ваш Возраст:

А) 17-20 лет

Б) 20-23 года

В) 23-25 лет

Г) Более 25 лет 
 
18. Ваш пол:  
 
А) Мужской  
 
Б) Женский  
 
19. Вы учитесь в:

А) ГОСУНПК

Б) ОГАУ 
 
Спасибо. До свидания! 
 
На поставленные в анкете вопросы были получены следующие ответы (в процентах от общего числа опрошенных). Ввиду того, что респонденты, ответившие утвердительно на первый вопрос, далее не принимали участие в опросе, их анкеты не были прибавлены к общему количеству опрошенных в вопросах 2-17. 
 
1. Как Вы считаете, достаточно ли у Вас свободного времени? 
 
А) Да, достаточно 10% 
 
Б) Нет, считаю, что недостаточно 57,5% 
 
В) Достаточно, но хотелось бы больше 32,5.%Если на первый вопрос вы ответили категорично “да”, то Вы счастливый человек и эта анкета не для Вас! 
 
Спасибо! До свидания! 
 
Если же Вы считаете, что Вам нужно больше свободного времени, то, пожалуйста, продолжите отвечать на вопросы 
 
2. В чём Вы видите причину нехватки свободного времени? 
 
А) Большие учебные нагрузки – просто ужас! 33% 
 
Б) Многовато времени уходит на сон 11% 
В) Я неправильно распределяю своё время 47% 
Г) У меня куча домашних хлопот 17% 
 
Д) Работа 6% 
 
Е) Если наши варианты Вас не устраивают, то напишите свой 6% 
 
3. Сколько времени в день у Вас уходит на подготовку к занятиям? 
 
А) Менее часа 13,89% 
 
Б) 1-2 часа 19,44% 
 
В) 2-3 часа 25% 
 
Г) 3-4 часа 19,44% 
 
Д) Более 4 часов 25% 
 
4. Сколько часов в сутки Вы тратите на сон? 
 
А) 4-6 часов 11% 
 
Б) 6-7 часов 56% 
 
В) 7-8 часов 28% 
 
Г) Более 8 часов 6% 
 
5. Есть ли у Вас свой режим дня? 
 
А) Да, я живу строго по распорядку 3% 
 
Б) Соблюдаю приблизительный режим 53% 
 
В) Нет 44% 
 
6. Сколько Вашего драгоценного времени уходит на домашние хлопоты? 
 
А) Менее 1 часа 31% 
 
Б) 1-3 часа 50% 
 
В) 3, а иногда и 4 часа 14% 
 
Г) Более 4 часов в день – тружусь как пчёлка! 8% 

7. Орел – большой город.  Сколько времени Вы тратите  на дорогу до места учёбы  и обратно домой? 
 
А) Менее получаса 14% 
 
Б) 30 минут – 1 час 33% 
 
В) Час или полтора 20% 
 
Г) Более полутора часов 33% 
 
8. Итак, сколько же за сутки у Вас остаётся свободного времени? 
 
А) Менее 1 часа – катастрофически мало!!! 19,44% 
 
Б) 1-2 часа – маловато! 25% 
 
В) 2-3 часа – более или менее 44,44% 
 
Г) 3-5 часов – в принципе хватает 8,33% 
 
Д) Более 5 часов – меня это вполне устраивает! 2,78% 
 
9. Рыба ищет, где глубже, а человек хочет больше времени для себя. А если судить объективно – какое количество свободного времени Вы считаете оптимальным для себя (в сутки)? 
 
А) 1-2 часа 6% 
 
Б) 2-3 часа 25% 
 
В) 3-5 часов 47% 
 
Г) Более 5 часов 22% 
 
10. Как сказывается недостаток времени на Вашей духовной жизни? 
 
А) Я редко общаюсь с друзьями 36% 
 
Б) Мало читаю книги, газеты, журналы 39% 
 
В) Редко бываю в кино, театрах, на выставках и других подобных местах 70% 
 
Г) Никак не сказывается 11% 
 
Д) Ваш вариант: _________________________________________ 3% 
 
 
 
11. А как сказывается недостаток времени на Вашем физическом состоянии? 
 
А) Моя физическая форма ухудшилась 20% 
 
Б) Я часто утомляюсь 41,67% 
 
В) Недосыпаю 41,67% 
 
Г) Редко бываю на свежем воздухе – думаю, что от этого моё здоровье не улучшается 39% 
 
Д) Если Вы не нашли ничего подходящего, то напишите свой вариант: _____________________ 0% 
 
12. Не появляются ли у Вас такие варианты решения проблемы, как: 
 
А) Я выпиваю, чтобы расслабиться 19,44% 
 
Б) Иногда употребляю наркотики – это отводит душу 2,78% 
 
В) Случается, что я просто не выполняю домашнее задание и бываю не готов к занятиям 66,67% 
 
Г) Ваши варианты решения проблемы: 19,44% 
 
13. Если у Вас всё-таки есть свободное время, то где Вы его проводите? 
 
А) На дискотеке 14% 
 
Б) Дома 78% 
 
В) Гуляю с друзьями, на улице 36% 
 
Г) В кино, театре, на концертах 28% 
 
Д) В научной библиотеке 11% 
 
Е) Ваш вариант: 0% 
 
14. Где Вы проводите свободное время, мы выяснили; теперь, пожалуйста, ответьте на вопрос – с кем? 
 
А) С друзьями 50% 
 
Б) С семьёй 33% 
 
В) Один 25% 
 
Г) С любимым человеком 31% 
 
Д) Если вышеперечисленные варианты не подходят, то с кем же? 0% 
 
15. Чем Вы любите заниматься в свободное время? 
 
А) Занимаюсь спортом 25% 
 
Б) Смотрю телевизор 39% 
 
В) Читаю книги 61% 
 
Г) Провожу время в весёлой компании 36% 
 
Д) Ваш вариант: 3.%А теперь выясним кое-какие детали 
 
16. Вы проживаете:  
 
А) С родителями 31%  
 
Б) В общежитии 36%  
 
В) На квартире 33%  
 
17. На бренной земле Вы уже (или ещё):

А) 17-20 лет 50%

Б) 20-23 года 39%

В) 23-25 лет 8%

Г) Более 25 лет 3% 
 
18. Ваш пол:  
 
А) Мужской 42,5%  
 
Б) Женский 57,5%  
 
19. Вы учитесь в:

А) ГОСУНПК  50%

Б) ОГАУ 50% 
 
Спасибо! Надеемся, Вам понравилась наша анкета. До свидания! 

Выводы. 
Краткая характеристика опрошенных групп студентов. 
 
Было опрошено по 10 человек младших (1-3) и старших курсов различных факультетов ГОСУНПК, а также по 10 человек – студентов 3-го и 5-го курса юридического и биологического факультетов ОГАУ. 
 
Среди опрошенных – 17 юношей и 23 девушки, 11 жителей г. Орла  и 25 иногородних студентов. 
 
Были получены следующие результаты. 
 
1. В целом из 40 опрошенных  -  4 человека (10%) категорично заявили, что они удовлетворены количеством имеющегося в их распоряжении свободного времени. Из них двое – студенты старших курсов ОГАУ, один младшего курса ОГАУ и 1 – студент 5-го курса ГОСУНПК. Они не принимали участия в анкетировании и поэтому в дальнейшем за 100% принимаются остальные 36 человек. В принципе хватает времени ещё 13 опрошенным из 40 (32,5%). Не удовлетворены существующим положением вещей 23 человека из 40 (57,5%).  
 
 
Вторую гипотезу также можно считать подтверждённой, т.к. во-первых, 15% студентов ОГАУ вообще не ощущают заметной нехватки времени (против 5% в ГОСУНПК), а во-вторых, недостаток свободного времени у студентов младших курсов ГОСУНПК значительно превышает аналогичный показатель у студентов ОГАУ. 
 
Третья гипотеза полностью не подтвердилась. Студенты старших курсов обоих ВУЗов имеют значительно меньше проблем со своим временем. 
 
К нашему удивлению оказалось, что жители Орла, согласно результатам опроса, острее ощущают актуальность данной проблемы, нежели приезжие студенты. Возможно, произошла ошибка при проведении исследования, либо какие-то хитрости приезжих студентов (напр., уборка, приготовление пищи по очереди и т.д.) помогают им “разгружать” свой день. 
 
В соответствии с полученными результатами, существенных различий между юношами и девушками в отношении данной проблемы выявлено не было. 
 
2. Среди причин нехватки свободного времени особенных различий среди категорий студентов не выявлено, за исключением того, что 83% респондентов, у которых много времени уходит на домашние хлопоты, являются приезжими. 
3. Среди причин, осложняющих проблему, можно выделить следующие: 
 
а) недосыпание – 11% опрошенных отметили, что на сон они тратят лишь 4-6 часов; 
 
б) несоблюдение режима дня – полностью его соблюдает лишь один опрошенный нами человек (менее 3%), хотя примерный режим есть почти у 53% студентов; 
 
в) большие затраты времени на дорогу до института и обратно – у 33% студентов на нее уходит более полутора часов, примерно у 20% - час или полтора, от 30 минут до 1 часа – около 33%, менее получаса в день тратят на дорогу 14% студентов (стоит отметить, что не все опрошенные одинаково поняли вопрос и при ответе некоторые имели ввиду затраты времени на дорогу в один конец, а некоторые – всё затраченное время на дорогу за день). 
 
4. Итак, подведём предварительный итог. 
 
Мы предложили респондентам оценить количество имеющегося в их распоряжении свободного времени. Результаты вполне сходятся с теми, о которых было сказано при анализировании первого вопроса. 
 
Очень большая часть опрошенных считает, что для них было бы достаточным увеличение количества свободного времени на 1-2 часа в день. 
 
5. Недостаток свободного времени сильно волнует студентов обоих ВУЗов. 
 
Отвечая на вопрос о его влиянии на духовную жизнь, 36% студентов отметили, что они реже общаются с друзьями, 39% стали меньше читать книги, газеты, журналы, почти 70% (!) опрошенных реже посещают кино, театры, выставки и другие подобные места, один из опрошенных написал, что он не может уделять достаточного количества времени любимому человеку. Только 11% респондентов без вреда для своей духовной жизни переносят нехватку времени. 
 
Также остро стоит вопрос о том, как недостаток времени сказывается на физическом состоянии студентов. 
 
41,67% опрошенных отмечают постоянное недосыпание и ещё столько же – частые утомления. 
 
39% редко бывают на свежем воздухе. Почти 20% говорят об ухудшении физической формы. 
 
6. Теперь о решении проблем. 
 
Согласно результатам, студенты чаще всего решают проблемы нехватки времени за счёт учёбы – 67% опрошенных в таких случаях не выполняют задания. 
 
 
 
7. В ходе опроса также было выяснено, как студенты проводят свой досуг: 
 
а)78% о...а 11% - в научной библиотеке; 
 
б) большинство опрошенных отдыхают вместе с друзьями – 50%, 33% предпочитают семью, 31% - любимого человека, а четверть студентов порой томятся в одиночестве; 
 
в) также в свободное время студенты любят читать книги (61%), смотреть телевизор (39%), заниматься спортом (25%), веселиться в компании (36%) и заниматься другими интересными для них делами (3%). 
 
Таким образом, не полностью подтвердилась наша шестая гипотеза – мы предполагали, что большинство студентов предпочтут весёлую компанию.

Задание №2

Впервые в научный оборот понятие  социологии было введено французским  мыслителем Огюстом Контом в 1839г.

Социология - наука о закономерностях  становления, функционирования и развития общества, социальных отношений и  социальных общностей. В настоящее время социология трактуется как одна из составных частей обществознания. Если считать, что социология  наука об обществе, социальных общностях и отношениях и механизма их формирования и их деятельности.

Объектом социологического знания является общество. Объектом социологической науки выступает социальная реальность. Особой отличительной чертой этой реальности М. Вебер определил осознанное взаимодействие людей: «ожидание ожидания ожидания». Человек с достаточной уверенностью ожидает, что другие люди от него ожидают и готовы отреагировать на его действия так, как он ожидает.

И в этом отношении все социологи  солидарны, что же касается предмета социологии, то здесь мнения ученых расходятся. О.Конт считает, что социология - это позитивная наука об обществе, способствующая рациональной организации общественной жизни. Другой основоположник социологии- австрийский ученый М.Вебер писал, что предмет социологии- социальные действия, которые она должна понимать и объяснять. До настоящего времени ведутся дискуссии учеными, представителями разных школ и направлений о предмете социологии, и одного единого мнения по этому вопросу до сих пор нет.

Предмет изучения социологии- это  особенные, специфические законы и  закономерности.

Предметом социологии является социальное, как специфический аспект всех сфер жизнедеятельности общества.

В широком смысле «социальное»- это  все, что можно отнести к человеческому  обществу, в узком- особая сфера общественных отношений, которая характерна для  различных групп людей, как носителей  разных видов деятельности.

Социология изучает специфические  социальные законы и закономерности зарождения, формирования, становления, развития социальных систем, механизмы  действия этих законов и закономерностей, форм их проявления в жизнедеятельности  людей.

Также социология изучает различные  социальные системы и структуры, взаимодействия, взаимоотношения, взаимообусловленности, которые возникают в этих системах. Социология раскрывает роль отдельных  личностей в обществе и в отдельных  социальных системах, анализирует процессы функционирования различных структур и систем, определяет роль сознания и сознательной деятельности личности.

Процессы функционирования общества подчинены многочисленным социальным законам, на которые деятельность людей  может повлиять непосредственно или опосредовано.

Объект социологии- социальная реальность, которая изучается специальными методами, чтобы повысить уровень  стабильности общества. Предмет- это  тот ракурс, под которым исследуется  социальная реальность (под углом  функционирующих ролей и статусов, групп и институтов, социальных отношений и типов культуры).

В научной и  философской литературе термин «объект» всегда соотносится с термином «субъект». Субъект - носитель предметно-практической деятельности и познания, источник активности, направленной на объект. Под исследующим субъектом может пониматься как отдельный индивид, так и целая социальная группа. Объект - это то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности.

Нередко в философской  литературе имеет место отождествление предмета и объекта, в то время  как это совершенно различные  понятия. Объект любой науки - это  та часть объективной действительности, на изучение которой направлены действия познающего субъекта. Объектом философского исследования является вся объективная действительность, весь материальный и духовный мир, включая самого человека.

Объектом изучения ранних греческих философов была природа. Постепенно в сферу интересов философии вошли и вопросы общественной жизни людей, ее политического и правового устройства. Философы также разрабатывали проблемы теории познания; объектом их изучения выступал и сам человек, его природа, ум, чувства, язык, искусство, мораль, религия и т.д. В конечном счете объектом философских размышлений стали природный и общественный мир и человек в их сложных соотношениях.

Предмет любой  науки - это результат исследовательских  действий. Предметом философии являются наиболее общие законы развития природы, общества и человеческого мышления, разработанные на основе и в процессе изучения объекта ее исследования.

Иногда под  предметом философского исследования понимается определенная область действительности или круг проблем, изучаемых философами в данный момент времени или в определенную эпоху, или область исследования определенной философской науки.

Представление об объекте, предмете и  методе науки составляет ее теоретико-методологический фундамент. Метод науки не может  «родится» раньше ее предмета и наоборот, поскольку «вынашиваются» они вместе. Разве что предмет науки первым «появляется на свет», а за ним - как его другое «я» - ее метод. Так, например, по мнению А.Бергсона, поскольку субстанция психической жизни есть чистая «длительность», она не может быть познана понятийно, путем рассудочного конструирования, а постигается интуитивно. «Любой закон науки, отражая то, что есть в действительности, вместе с тем указывает и на то, как нужно мыслить о соответствующей сфере бытия; будучи познанным, он в определенном смысле выступает и как принцип, как метод познания» [7, c. 410]. Не случайно, поэтому, при рассмотрении вопроса о предмете психологии актуализируется проблема ее метода. При этом, как это уже бывало в истории, определение предмета науки может зависеть от сложившегося представления о том, какой метод считать подлинно научным. С точки зрения основоположников интроспекционизма, психика - это ничто иное как «субъективный опыт». Основанием для такого заключения послужило, как известно, представление о том, что исследовать психическое можно исключительно путем самонаблюдения, рефлексии, интроспекции, ретроспекции и т.п. Для ортодоксальных бихевиористов, напротив, психика как бы не существует, поскольку ее нельзя изучать с помощью объективных методов по аналогии с наблюдаемыми и измеряемыми физическими феноменами.

Н.Н.Ланге пытался примирить  обе крайности. По его мнению, «…в  психологическом эксперименте личность исследуемая всегда должна давать (себе или нам) отчет о своих переживаниях, и лишь соотношение между этими субъективными переживаниями и объективными причинами и следствиями их, составляет предмет исследования» [2, c. 25].

И все же особый интерес в контексте  рассмотрения парадигмы «субъект-объект-предмет-метод» представляет позиция К.А.Абульхановой, которая связывает представление об объекте психологии с пониманием «качественного своеобразия индивидуального уровня бытия» человека. Предмет же определяется ею как обусловленный природой объекта специфический способ абстрагирования, с помощью которого психология исследует это качественное своеобразие индивидуального бытия человека [см. 1, c. 169]. Уточняя свое представление о предмете психологии, К.А.Абульханова специально подчеркивает, что под предметом следует понимать «…не конкретные психологические механизмы, раскрываемые психологическим исследованием, а лишь общие принципы определения этих механизмов» (см. там же, с.211). Иными словами, в системе данных определений «объект» психологии отвечает на вопрос, «Какой качественной спецификой обладает та реальность, которую должна исследовать психология?». Предмет же определяется, по сути, методологически и отвечает на вопрос «Как в принципе следует эту реальность исследовать?». То есть наблюдается своеобразный категориальный сдвиг традиционно понимаемого предмета психологии на ее объект, а метода этой науки на ее предмет. Однако при этом, как нам представляется, обнаруживаются новые возможности содержательного разведения/сведения категориальных оппозиционных пар «субъект-объект», «предмет-метод» психологической науки (см. рис. 1):

Рис. 1 Категориальное пространство самоопределения  науки психологии

В чем смысл такого построения? Вероятно, прежде всего, в том, что  в результате соотнесения представлений  о психологии как субъекте познания с представлениями об ее объекте, предмете и методе, можно будет получить более цельную картину основных определений данной науки.

Попытаемся пунктирно наметить векторы, позволяющие увидеть эти  категории в их содержательном соподчинении и взаимодополнении, «в их единстве, но не тождестве».

1. «Психология и ее объект». Психология (если ее признавать самостоятельной наукой) выступает субъектом познания. Специфическим объектом для нее служит независимо существующая от нее психическая реальность. Качественная особенность психологии состоит в том, что она как субъект познания в принципе совпадает со своим объектом: субъект познает самое себя путем созерцания и созидания, через «самооткровение возможных самопревращений». При этом психология может утрачивать свой субъектный статус, если, например, будет скатываться к субъективизму, если какая-нибудь другая наука сделает психологию своим придатком или если по какой-либо странной причине объект (психика) начнет мимикрировать, перерождаться, превращаться в иную реальность.
2. «Субъект и предмет психологии». Это смысловой и целевой вектор психологии. Если свой объект психология по определению как бы находит в готовом виде, то свой предмет она конструирует и определяет для себя самостоятельно в зависимости от сложившихся теоретико-методологических установок (онтологических и гносеологических, аксеологических и праксеологических и др.), а также внешних условий (например, господствующей философской доктрины, политического режима, уровня культуры). В этом смысле можно говорить, что предмет психологической науки может претерпевать изменение в зависимости от характера социокультурных трансформаций.
3. «Объект и предмет психологии». Если объект психологии репрезентирует психическую реальность во всей ее полноте и предполагаемой целостности как отдельное сущее, предмет этой науки несет в себе представление о том, что составляет квинтэссенцию психического, определяет его качественное своеобразие. Полагая, что качество субъектности наиболее адекватно репрезентирует сущностный потенциал психического и обнаруживает его онтическую несводимость к иным реалиям, логично утверждать, что именно понятие субъектности содержательно конституирует предмет психологии, утверждая ее в статусе самостоятельной науки.
4. «Объект и метод психологии». Метод науки должен быть релевантным той реальности, которую предполагается с его помощью изучать. То есть, если объектом науки является психика, то метод ее должен быть собственно психологическим, не редуцированным к методам физиологии, социологии, философии и других наук. Именно поэтому А.Пфендер основным методом психологии считал «субъективный метод», который внутренне защищен от субъективистских ярлыков и который не менее «объективен», чем самые объективные методы, применяемые в науках о природе [см. 3].
5. «Субъект и метод психологии». Задача психологии как субъекта познания не только констатировать необходимость соответствия метода ее объекту, но и конституировать, открыть, произвести и применить его в научной практике. Потому, метод, как и предмет, является функцией субъекта, изменяющимся и развивающимся продуктом его творческих усилий. При этом важно выдерживать категориальную субординацию и не позволять методу определять и, тем более, подменять предмет психологии. Развитие методологии может стимулировать развитие теории, успех в разработке метода науки может обусловить новое видение ею своего предмета. Но только обусловить и не более.
6. «Предмет и метод психологии». Эта пара в своем существовании и развитии онтологически как бы зависит от объекта, а гносеологически определяется субъектом познавательного процесса. Предмет не статичен, он есть движение проникновения субъекта познания в сущность психической жизни. Метод есть путь, по которому субъект (психология) направляет это движение внутри объекта (психики). Если в определении своего предмета психология восходит к качеству субъектности, то и в основу построения своего метода она должна положить принцип субъектности, «выражаться в категориях субъекта, взятого в соотношении с его жизнедеятельностью» [1, c. 211].

Итак, обращая взор на то, что составляет ее фундамент и делает ее самодостаточным субъектом познания, психология вряд ли может сегодня позволить себе нечеткость, двусмысленность в определении своего объекта, предмета и метода. Как свидетельствует проведенный анализ [См. 4, 5, 6], эта проблема в той или иной степени всегда обращала на себя внимание психологов. Однако, с одной стороны, значительные различия, возникшие за последнее время в теоретических взглядах и методологических подходах, а, с другой, - общее снижение интереса к всякого рода «философствованию» и «теоретизированию» в связи с ростом прагматистских ориентаций, приводят к тому, что представления о предмете и методе психологии в своей совокупности составляют сегодня нечто такое, к чему, скажем, трудно применить слово «гештальт». При этом способ рассмотрения этих судьбоносных для нашей науки вопросов ныне строится преимущественно по принципу проб и ошибок или по принципу «встряхивания», успешно применяемого в детском калейдоскопе. Достаточно встряхнуть смесь «осколочков» от марксистской, экзистенциальной, феноменологической, глубинной, вершинной и других психологий и, в результате, можно получить иногда простую, иногда довольно сложную, но, что важно, всегда непредсказуемую, а значит, - новую комбинацию. Сколько встряхиваний - столько новых представлений о предмете и методе психологии. Если же умножить количество встряхиваний на количество встряхивающих, то получается вполне «постмодерный» портрет предмета и метода науки психологии, с его «симулякрами» и «ризомами», а также недвусмысленными намеками, в духе М.Фуко, по поводу «смерти субъекта».

В своем исследовании мы придерживаемся традиционной ориентации, отдавая предпочтение в определении предмета психологии «сущностному» подходу, который  в данной работе находит свою содержательную конкретизацию в представлении о человеке как субъекте психической жизни. Этот понятийно-категориальный конструкт выполняет особую роль сущностно-предметной линзы-матрицы, через которую психология как субъект всматривается и проникает в свой объект. В этом смысле даже простейшие, генетически исходные психические феномены могут быть адекватно «распредмечены», если рассмотрение их производится в контексте субъектно-психологической предметной парадигмы - как фрагменты или моменты движения к субъектности - высшему сущностному критерию определения качественного своеобразия психического.

Принцип субъектности составляет то «внутреннее условие» в научной  психологии, через которое она  «преломляет» противостоящую ей психическую  действительность как объективно и независимо от нее существующее сущее.

Предметное значение категории  субъектности заключается в том, что в нее как в точку  может сворачиваться и из нее  же может разворачиваться вся  психическая вселенная. Она вбирает  в себя, «снимает в себе» все сущностные определения психического во всей его полноте и многообразии проявлений.

«Восходи - нисходя», - учил известный  индийский философ и психолог Шри Ауробиндо Гхош. Данная формула  помогает наглядно представить связь, которая существует между объектом и предметом психологической науки. «Нисходя» в свой объект, психология погружается в бездонные глубины психической жизни, открывая там для себя все новые феномены, устанавливая новые закономерности, одновременно уточняя и проясняя открытое прежде. Однако, все эти результаты проникновений в глубины и просторы психического (что выступает предметом конкретных научных изысканий) она не только хранит для себя, не только делится ими с другими науками или дарует их общественной практике, но отправляет, образно говоря, «наверх», в «Лабораторию исследования сущности психического и предельных возможностей его развития». Почему именно так называется эта «Лаборатория»? Почему при определении сущности психического, возникает вопрос о высшем (предельно возможном) уровне развитии психики?

Высшая сущность психического открывается  психологии не сразу и не во всем. Не исключено, что до конца эта  сущность никогда постигнута и не будет, ибо тайны психики имеют  тенденцию не только скрываться, но и множиться по мере ее развития. Однако в зависимости от понимания предельной сущностной характеристики психического как сущего получают определенную интерпретацию все известные психические феномены. Так, сказав себе, что сущность психического - в его способности отражать объективную реальность, мы нашу психическую жизнь можем ограничить рамками познавательной активности. Если прибавим к отражению еще и регуляцию, - то психическое предстанет пред нами как механизм, позволяющий человеку ориентироваться и приноравливаться к природной, социальной среде, достигать равновесия с самим собой. Если на новом уровне психологического познания сущностной чертой психического устанавливается сознательная преобразовательная, созидательная, творческая душевно-духовная деятельность человека, то именно эта черта выступает главным критерием оценки имеющихся знаний и главным ориентиром в последующих психологических исследованиях.

Куда же можно отнести с наибольшим правом последнюю причинность, вопрошал И.Кант, если не туда, где находится также высшая причинность, т.е. к тому существу, которое изначально содержит в себе достаточную причину для всякого возможного действия Применительно к теме нашего исследования последней и высшей причинностью в пространстве психической жизни выступает субъектность. И именно она есть высшим сущностным критерием, по которому мир психический отличается от всякого иного мира.

Последнее время в психологии получила развитие тенденция разотождествления  понятий деятельности и ее субъекта, стремление представить их как единство, но не тождество. Это означает требование за проявлениями любой деятельности видеть деятеля, за актами творчества - творца. И, если действительно «сначала было дело», то психологии не может быть не интересно, кто это дело сделал, если поступок или подвиг, то кто их совершил, а если слово, то кто его сказал, когда, кому и зачем. Не психика вообще, а то в ней, что со временем достигает уровня сознающего себя субъекта, является носителем, центратором и движущей силой психической жизни. Он решает что, как, с кем, зачем и когда следует делать. Он оценивает результаты своей активности и интегрирует их в собственном опыте. Он избирательно и инициативно вступает во взаимодействие с миром. Онтологический императив «быть субъектом» есть общечеловеческим выражением суверенности действительного человека, ответственного за результаты своих деяний, изначально «виновного» во всем, что от него зависит (Ж.-П. Сартр) и не имеющего «алиби в бытии» (М.М.Бахтин).