Методология психологии, уровни методологического знания

Негосударственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Столичная  финансово-гуманитарная академия»

Филиал  в г.Омске 

Факультет: Психологии, педагогики и права

Специальность/направление: Психология 
 
 
 
 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА 

            Дисциплина:  Методологические основы психологии 

     Тема: Методология психологии, уровни методологического знания. 
 
 
 
 
 

                                                                                                Выполнил:

Студентки 4 курса 1 группы

Насонова  О.В

Проверил:

Преподаватель, к. пс. н. Ефремов Е.Г. 
 
 

. 

Омск, 2011  

Содержание 

      1.Что такое методология науки…………………………………………..3

      2. Общефилософский уровень методологии……………………………4

      3. Особенности ненаучного и научного  познания………………………6

      4. Структура современного научного  знания………………………...10

      5. Способы построения и подтверждения  научных теорий…………14

      6. Список литературы…………………………………………………..23 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      1.Что такое методология науки? 

      Методология науки - это система знаний о принципах построения, формах и способах организации научного познания, а также о способах установления степени достаточной обоснованности и верифицированности знаний, получаемых в процессе научного исследования естественных (природных) и социальных явлений.

      Когда рассматриваются методологические основания современ-ной научной психологии, часто собственно методологические проблемы смешиваются с проблемами теоретическими, с одной стороны, и с проблемами методическими, с другой стороны. Эти две группы проблем полезно разводить. Укажем основания такого разведения.

      Методологические  проблемы психологии, как правило, связываются с поиском ответов на два центральных для психологии вопроса:

      • Что выступает предметом исследования в психологии? Что такое психика?

      • Как добиться научной достоверности и объективности знаний, получаемых в процессе исследования психических явлений?

      Теоретические проблемы психологии, как и любой другой науки, возникают в связи с построением конкретных психологи-ческих теорий, направленных на объяснение определенной группы психических явлений, и с ответами на вопросы:

      • Как объяснить особенности состава, структуры, функций, происхождения, формирования и развития различных психических явлений?

      • Какие закономерные, причинно-следственные связи лежат в основе формирования, развития психических явлений? 

      Методические  проблемы связаны с планированием, организаци-ей и анализом конкретных способов получения новых научных результатов, с ответами на вопросы:

      • Какие существуют конкретные способы (методы) получения новых научных данных?

      • Как могут быть организованы конкретные условия и какие средства могут быть использованы для получения новых научных данных?

      Как правило, выделяется три уровня методологического анализа научных исследований и получаемых результатов - научных знаний: общефилософский, общенаучный и конкретно-научный.

      Общефилософский уровень методологической ориентировки определяется теми философскими позициями, которые занимает ученый по отношению к изучаемым явлениям. Диапазон возможных стихийных или осознаваемых философских позиций достаточно широк, и их последовательный анализ или обоснование требует от исследователя высокой философской культуры.

      Общенаучный уровень методологической ориентировки обеспечивает обоснование тех критериев, в соответствии с которыми организация исследований и получаемые результаты признаются научными и относительно верными для данного уровня развития познавательной деятельности.

      Конкретно-научный  уровень методологии обеспечивает ориентировку в организации научной деятельности и в анализе научных знаний в рамках каждой конкретной науки. 

      2. Общефилософский уровень методологии 

      Общефилософский уровень методологических представлений определяет основы мировоззрения субъекта, познающего мир. Такие представления могут быть совместимы с общенаучными методологическими позициями (см. ниже), но могут быть и прямо противоположны. Так, в качестве основных общефилософских позиций при исследовании психических явлений наиболее часто указывается следующий ряд рассуждений. 

      Какие существуют философские  позиции, определяющие место и роль психических явлений в мире? 

      На  уровне общефилософского анализа психических  явлений можно выделить несколько основных философско-методологи-ческих позиций, которые можно занимать в интерпретации значения, роли, сущности, а также причин возникновения психики в мире. Такие позиции наиболее отчетливо проявляются в ответе на вопрос: что выступает первоосновой (субстанцией) всех явлений во Вселенной?

      Позиция панпсихизма. В основе всего существующего заложена единая субстанция, являющаяся первоосновой всего существующего. Психические характеристики так же, как и материальные характеристики, представляют собой свойства (атрибуты) любого явления. Существует градация степеней одушевленности всех явлений в мире: все явления имеют большую или меньшую степень одушевленности.

      Позиция идеализма. Первоосновой всего существующего выступает духовная субстанция - всеобщий разум или персонифици-рованный Бог. Такой разум либо творит материю, либо материальные свойства явлений являются продуктами его восприятия и мышления. Если в качестве первоосновы, причины всего материального в мире признается творческий акт всеобщего разума или Бога, то это позиция объективного идеализма. Если же в качестве первоосновы, причины всего в мире субъект признает самого себя - деятельность своих органов чувств и своего мышления, то это позиция субъективного идеализма (позиция солипсизма).

      Позиция материализма. Первоосновой всего признается одна субстанция - материя, существование которой подчиняется объективным естественным законам развития. По мере эволюционирования, развития материальные явления приобретают особые свойства - быть живыми и передавать жизнеспособность другим организмам (см. определение жизни в учебниках биологии). У некоторых живых организмов формируются и развиваются особые функциональные способности и органы, которые обеспечивают ориентировку организма во внешней среде, построение на основе такой ориентировки собственной двигательной активности, а также переживание организмом внутренних состояний и отношений к событиям во внешнем мире. Совокупность таких способностей (функций) живого организма относят к области психических явлений. При этом следует разводить позицию вульгарного материализма, утверждающую, что психика есть особый вид тонкой материи, и позицию научного материализма, утверждающую, что психика есть особая, присущая живым организмам функция, формирующаяся и развивающаяся в процессах взаимодействия с окружающим миром.

      Позиция дуализма. Первоосновами всего существующего предполагаются две субстанции: материя (вещество) и психика (мышление, дух). При этом обе субстанции либо признаются сосуществующими параллельно, либо сосуществующими в постоянном взаимодействии. Позицию дуализма явно или интуитивно (неосознанно) занимают сторонники психофизического параллелизма и некоторые представители концепций психофизического взаимодействия (см. тексты по истории психологии).

      Между такими крайними философскими позициями могут наблюдаться смешанные, иногда противоречивые формы, которые не всегда осознаются авторами психологических текстов и которые не всегда легко бывает обнаружить. 

      Указанные позиции обычно не формулируются  учеными при проведении исследований, но обязательно сказываются на интерпретации и характере объяснения результатов, получаемых в процессах исследования.

      К философскому уровню методологии относятся  и вопросы о вере и атеизме, а также о возможности и невозможности (агностицизм) объективного познания окружающего мира. В связи с этим заметим, что в своих конечных философских основаниях любое мировоззрение опирается на веру. Например, ученый-атеист, стоящий на позициях научного материализма, также имеет особую форму веры. Он верит в то, что природа существует независимо ни от чьего сознательного (психического) вмешательства и развивается по внутренне присущим ей законам. Ученый также верит в то, что такие законы природы он имеет возможность познавать, фиксировать и опираться на них при организации жизнедеятельности. В настоящее время, пожалуй, полезно признать, что споры и дискуссии между разными людьми, направленные на выявление конечных (философских) оснований веры, пока не позволяют найти единственно верного решения.

      Отметим также, что и среди ученых-естествоиспытателей, и среди ученых, исследующих психические явления, имеются глубоко верующие, религиозные люди. Это не обязательно служит препятствием к осуществлению серьезной научной деятельности. Тем не менее, в настоящее время при организации своих исследований ученый стихийно или осознанно вынужден опираться на общепризнанные научные методы и придерживаться общенаучной методологии. В противном случае результаты его исследований не будут признаны в качестве научно обоснованных.

      Общефилософский взгляд на мир определяет готовность человека разделять или отвергать: а) различные варианты ненаучных и научно обоснованных представлений, на которые может опираться мировоззрение человека; б) различные варианты общенаучной методологии. Общенаучные методологические проблемы традиционно исследуются в рамках таких систем знаний, которые получили наименования «гносеология», «эпистемология», «теория и логика научного познания». 

      3. Особенности ненаучного  и научного познания 

      Что такое наука? 

      Наука - сфера человеческой деятельности, результатом которой является новое знание об объективно существующей действительности, отвечающее критериям относительной истинности, которые совершенствуются и конкретизируются по мере развития методов научного познания (см. ниже). История развития науки позволяет сделать вывод о том, что знание не может являться абсолютным. Научные представления о различных явлениях постоянно дополняются, уточняются, а иногда - в периоды «научных революций» - радикально преобразовываются.

      Наряду  с научно обоснованными знаниями, каждый человек является носителем и ненаучных знаний. Не любое знание может быть признано научным или научно обоснованным. 

      На  какие формы познания окружающего мира опирается человек?

      Человек (и человечество) в познании окружающего мира опирается на различные формы познавательной деятельности. Условно можно выделить четыре основных источника знаний, на которые в разной степени опирается человек, ориентируясь в окружающем мире и познавая его. 

      Обыденное, наивное познание: приобретается в повседневных формах взаимодействий с предметным миром и другими людьми преимущественно индуктивным путем, часто опирается на единичные, необобщенные факты, получаемые в индивидуальном жизненном опыте; основывается на субъективной статистике совпадений или на ограниченном количестве наблюдаемых событий; знания неполны и не систематизированы, недостаточно рефлексивны и осознаны; знания некритично заимствуются на основе непосредственных прагматических или эмоционально-ценностных предпочтений.

      Религиозно-мистическое  познание, часто имеет гипотетико-дедуктивный характер, может строиться на системе взаимосвязанных постулатов и иметь видимость достаточной обоснованности и систематизированности; опирается на веру, апеллирует к вере; основывается на «откровении» - непосредственной данности отдельным «избранным» личностям; принципиально не подлежит эмпирической верификации.

      Эмоционально-ценностное познание: опирается на опыт эмоциональных переживаний субъекта и эмоционально-оценочных отношений к окружающей действительности; результаты субъективны и не могут быть зафиксированы однозначно, но могут выражаться в объективных произведениях искусства; предполагает многозначность интерпретаций событий и явлений с позиций эмоциональных обобщений и ценностных отношений.

      Научное познание: опирается на тщательно организованные и спланированные методы получения знаний, предполагает постоянную верификацию получаемых знаний общечеловеческой практикой и экспериментом. Цель научного познания - описание, объяснение и предсказание событий и явлений в окружающем мире на основе открываемых законов. Результаты научного познания могут максималь-но однозначно транслироваться и при их использовании обеспечивают получение одинаковых результатов разными людьми. 

      Какие особенности характеризуют  мировоззрение «идеального» ученого?

      Общенаучный уровень методологии  опирается на ряд положений, которые могут быть сформулированы как общенаучные принципы «классического» естественно-научного исследования. 

      • Мир реален и объективен. События в мире происходят независимо от нашего знания о них, независимо от нашего присутствия и наблюдения (исключая некоторые явления в микромире: в области биологии, социологии и психологии).

      • Пространство, в котором происходят события, по своим фундаментальным свойствам однородно (изотропно): в любой области пространства явления, объекты и процессы подчиняются одним и тем же природным законам.

      • Время непрерывно и направлено от прошлого в будущее. События необратимы; следствия не могут быть раньше причин.

      • Явления в объективном мире взаимосвязаны, подчиняются причинно-следственным связям и не могут протекать абсолютно изолированно друг от друга.

      • Законы (причинно-следственные связи), которым подчиняются все явления и события в мире, объективны и познаваемы.

      На  указанной системе предположений  стихийно или сознательно базируется мировоззрение современных ученых, которые выступают представителями естествознания.

      Из  указанных мировоззренческих позиций  вытекают и требования к получаемым в ходе научной деятельности знаниям. Научный результат должен быть инвариантным относительно пространства, времени, типа объектов и типа субъектов исследования. 

      В настоящее время ученые часто  обсуждают проблему методоло-гического кризиса в современном естественно-научном познании. Это связано с тем, что в науке происходят быстрые и глобальные изменения. Возрастает количество методов исследования, которые приобретают все более опосредствованный характер. Увеличивается сложность и количество теорий и гипотез, подтверждение которых становится все более опосредствованным и косвенным. Исследования ведутся в междисциплинарных областях и охватывают все более отдаленные от повседневной жизни явления (квантовая механика, космология). Формулируются новые критерии «научности» в социальных и гуманитарных областях познавательной деятельности (Розин, 2000). С каждым годом растет количество знаково-символи-ческих средств, в которых различными способами фиксируются результаты научного познания. Таким образом, современные научные знания становятся все менее однородными с точки зрения традиционных критериев «научности». 

      Как дифференцируются научные  знания? 

      Традиционно научные области классифицируют по ряду оснований, в соответствии с которыми осуществляется и дифференциация научных знаний.

      По  различиям в объекте  и предмете разграничивают:

      • естественные науки, изучающие природные (естественные) явления;

      • гуманитарные и общественные науки, изучающие человека и общество;

      • технические науки, направленные на «конструирование» искусственных объектов человеческой культуры из природного вещества на основе известных законов природы;

      • точные науки, направленные на «конструирование»  знаково-символических средств, а также правил их преобразования и использования, которые обеспечивают логическую и количественную точность, а также выступают 

средствами  моделирования в процессах фиксирования результатов разнообразных исследований.

      Опираясь  на знаково-символические системы, разработанные в точных науках, ученые получают возможность кратко, точно и относительно однозначно описывать, объяснять и прогнозировать различные свойства и особенности явлений. 

      По  общему характеру  целей научные  исследования условно  разделяют на фундаментальные и прикладные. 

      • Фундаментальные научные исследования направлены на глубокое познание реальности без учета практического эффекта от последующего применения знаний, на анализ новых природных явлений и поиск новых объяснений (теорий).

      • Прикладные научные исследования направлены на использование имеющихся научных знаний с целью построения технических объектов и решения разнообразных практических проблем, встающих перед человечеством. 

      На  какие общенаучные  методы познания явлений  окружающего мира могут опираться ученые в своей деятельности? 

      В зависимости от того, на что направлена познавательная деятельность ученого - на анализ единичных, уникальных явлений или на обобщение явлений на основе установления законов, выделяют два подхода в научном познании явлений:

      • направленность познания на наблюдение и описание уникальных, неповторяющихся событий и явлений, а также на регистрацию их особенностей.

      Это идеографический подход, на который опираются, например, историографические науки. Такой подход может использоваться и в психологии для описания уникальных явлений или результатов неповторяющихся клинических наблюдений (Лурия, 1996);

      • направленность познания на обобщение  и поиск закономерностей, которым подчиняется множество событий и явлений в мире. Это номотетический подход, который наиболее характерен для естественных наук (например, современная физика).

      При реализации номотетического подхода  в исследовании явлений полезно различать ряд общенаучных логико-гносеологических методов научного познания.

      Индуктивный метод естественно-научного познания был разработан и сформулирован Ф. Бэконом. Суть метода - последовательное максимально широкое получение опытных данных с их последующим обобщением. Этот метод получения научных знаний позволяет зафиксировать и описать результаты наблюдений, измерений, экспериментов, но не позволяет указать внутренние, скрытые от непосредственного наблюдения причины событий и явлений.

      С того момента, когда ученые в определенной области знаний начинают ставить вопросы, направленные на объяснение наблюдаемых событий и явлений, требуется другой метод познания - гипотетико-дедуктивное познание.

      Гипотетико-дедуктивный  метод естественно-научного познания и его эффективность были продемонстрированы научному сообществу Галилео Галилеем и Исааком Ньютоном. Метод опирается на ряд процедур: а) выдвижение гипотез (и построение моделей), позволяющих объяснять и прогнозировать наблюдаемые события и явления; б) планирование и проведение экспериментальных исследований, позволяющих проверять прогнозы, которые вытекают из сформулированных гипотез; в) интерпретация полученных данных, на основе которых делается вывод о подтверждении или опровержении гипотез. Подтвердившиеся гипотезы приобретают статус научных теорий.

      В точных науках (математика, геометрия, логика) используется аксиоматический метод познания, который основан на умозрительном конструировании (постулировании) символических объектов с последующим приписыванием им определенных свойств и на разработке правил их преобразования (см. ниже). 

      В современных исследованиях ученые могут в той или иной степени опираться на все методы получения научного знания, использование которых зависит от поставленных задач.

      В настоящее время ученых сплачивает в научное сообщество не только следование какой-либо теории или идее, но и приверженность единой системе методов получения нового знания. При этом требуется:

      • четко фиксировать цель, предмет, объект и результаты исследования;

      • четко фиксировать средства исследования: методологию, теории, гипотезы, методы, методики;

      • ориентироваться на потенциальную воспроизводимость полученных другими исследователями результатов при организации исследований в аналогичных условиях или при создании определенных экспериментальных ситуаций. 

      4. Структура современного  научного знания 

      Какие типы знаний имеются  внутри каждой научной области?

      Научное познание необходимо опирается: а) на непосредственно-чувственные данные восприятия событий и явлений в мире, получаемые на основе индивидуальных наблюдений; б) на рациональные формы (способы) фиксирования чувственных данных к их последующее объяснение. Рациональные знания фиксируются посредством языка и различных знаково-символических средств и, в силу этого, приобретают обобществленный, обобщенный и конвенциональный (совместно верифицируемый и согласуемый) характер. 

      В качестве результатов  научного познания выступают:

      а) факты - результаты эмпирического (опытного) научного познания;

      б) теории - результаты построения научных объяснений известных фактов. 

      Научные теории и факты фиксируются: а) в исследовательских процедурах; б) в знаково-символических средствах. 

      Что такое научный  факт? 

      Научные факты представляют собой область описательных научных знаний. Это фиксированные в знаково-символических средствах (зарегистрированные и описанные) непосредственно наблюдаемые или регистрируемые с помощью приборов события и явления. Явления и события могут выступать перед наблюдателем как объекты и процессы. В свою очередь, и у объектов, и у процессов могут быть выделены состав и структура, свойства, связи, отношения, зависимости (Ильясов, 1986).

      Следует различать научные, достоверно установленные, и ненаучные факты. Научные факты обычно регистрируются с помощью измерительных средств или приборов и подвергаются тщательной проверке по критериям надежности, валидности, статистической значимости и т. д. (см. курс экспериментальной психологии). Ненаучные факты выступают результатом случайных или неорганизованных наблюдений. Современные научные факты часто зависят от методов их получения. Научный факт есть функция (зависит) от свойств объекта и операций с ним. 

      Что такое научная  теория? 

      В качестве наиболее обобщенной формы  научного знания выступает теория - внутренне непротиворечивая система знаний о части реальности.

      Основные  функции теории в научном познании: объяснение и предсказание явлений и событий. Производная функция - теоретическое обобщение фактов и явлений. В этой связи следует различать разные типы научных обобщений. Эмпирическое обобщение - объединение предметов и явлений по эмпирическим, наблюдаемым или измеряемым основаниям. Теоретическое обобщение - объединение предметов и явлений с позиций единого способа объяснения их структурных, функциональных или генетических особенностей.

      В состав научной теории включаются логически взаимосвязанные компоненты: