Меценатство: традиции и перспективы в культуре
Приднестровский государственный университет им. Т.Г. Шевченко
Факультет искусства и архитектуры
Кафедра
социально-культурной деятельности и
актерского искусства
Контрольная работа
ТЕМА: Меценатство:
традиции и перспективы в культуре.
По дисциплине «Основы продюсерского
мастерства».
Выполнила:
студентка 23 группы
А. И. Кольчева.
Преподаватель:
кафедры СКД
и актерского искусства
Н.А. Голубь
Тирасполь. 2011
Введение.
1. Исторический аспект становления российского меценатства………….…4
2. Меценаты XIX - XX вв……………………………………………………….6
3. Традиции и перспективы меценатства в культуре………………………..10
Заключение.
Список литературы.
Меценатство - одна из давних наших отечественных традиций, которая отражает огромный духовный потенциал российского общества. Стоит отметить, что общественная деятельность в форме инициативы и материальной поддержки играла существенную, а подчас и решающую роль в развитии и функционировании таких сфер культуры, как образование и искусство, особенно на рубеже XIX и XX столетий, когда меценатство в России достигло своего расцвета. Возвращаясь к истокам культуры нашей страны, нельзя не вспомнить о русских меценатах, поднявших русскую культуру на более высокую ступень развития. Русское меценатство – это не просто единовременные пожертвования на "благое дело" Третьяковых, Щукиных, Мамонтова, Морозовых и др., русское меценатство – это настоящее явление в истории России, не имеющее аналогов.
Меценаты принимали деятельное участие в развитии образования, науки, искусства. Благодаря участию просвещенных представителей российского торгово-промышленного мира были созданы Третьяковская галерея, Щукинское и Морозовское собрания новой западной живописи, Частная опера С.И.Мамонтова, Московский художественный театр и т.п. Московский предприниматель П.Г. Шелапутин пожертвовал полмиллиона рублей на устройство учительской семинарии. Ф.П. Рябушинский на финансирование Камчатской экспедиции выделил 200 тыс. руб. Все это лишь немногие примеры активного участия представителей набиравшей силу "российской буржуазии" в деле развития и приумножения богатств отечественной культуры.
С возрождением духовности связан выход страны из экономического кризиса, возрождение России как великой державы. Благотворительность и меценатство являлись особой формой общественной деятельности. Благодеяния осуществлялись людьми, которые не были великими деятелями искусства, но вошли в историю русской и мировой культуры, ибо способствовали ее обогащению, утверждению в ней новых направлений и форм. "Для того чтобы процветало искусство, - писал К. С. Станиславский, - нужны не только художники, но и меценаты".
Как
в центральных, так и в провинциальных
городах России можно найти значительное
число проявлений актов благотворительности
и меценатства, забытых и известных. Созданные
на средства российских меценатов памятники
отечественной культуры и сегодня вызывают
восхищение у потомков и являются нравственными
ориентирами для жизни современного общества
и, прежде всего, его предпринимательской
части.
1.
Исторический аспект
становления российского
меценатства.
История меценатства в России имеет давнюю традицию, уходящую в глубь веков. Русские цари, родовитые князья и вельможи покровительствовали строителям храмов и дворцов, иконописцам и составителям летописей и хроник, книгопечатникам, ученым, поэтам. Большой стимул к меценатской деятельности появился у знати после преобразований Петра I, привнесших в страну дух европейского Просвещения. Сподвижники царя старались перещеголять друг друга в поощрении художественных затей. Значительный взлет меценатской деятельности наступил во время царствования Екатерины II, ее долголетнее правление было ознаменовано самыми щедрыми наградами, послужившими источником возникновения многих крупнейших состояний. Наступил расцвет коллекционирования и собирательства. Век Екатерины выдвинул одного из известнейших деятелей Российского государства графа, а затем князя Александра Александровича Безбородко, статс-секретаря Екатерины, а впоследствии канцлера Российской империи. Он был известен как крупный коллекционер и меценат. Ему принадлежала картинная галерея исключительной ценности, которую, по словам многих, едва ли удавалось собрать частным лицам. Коллекция картин князя послужила впоследствии основой знаменитой Кушелевской галереи Академии художеств. Внук князя, граф Николай Александрович Кушелев-Безбородко (1834-1862) завещал это собрание Академии художеств с условием, чтобы галерея была постоянно открыта для художников. Еще более известными по своему происхождению и по размеру состояния были Строгановы. Александр Сергеевич Строганов (1733-1801) – представитель известного рода, первым из родственников получивший графское достоинство. Он предоставлял широкие возможности для изучения собственной картинной галереи, в которую входило 87 картин живописцев флорентийской, римской, ломбардской и венецианской школ. Материальную поддержку от Строганова получали поэт Г.Р. Державин, баснописец И.А. Крылов, скульптор И.П. Мартос (автор знаменитой скульптурной группы в честь Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского, располагающейся ныне на Красной площади) и др. Представители другого знатного рода, Демидовых, также были известны своей благотворительностью. Акинфий (сын Никиты, родоначальника Демидовых) в 1759г. передал в дар Московскому университету редкую минералогическую коллекцию. Его сын Прокопий дал 1,5 млн. руб. на учреждение Петербургского коммерческого училища и значительную сумму на строительство здания для Московского университета. По заказу Анатолия Николаевича Демидова (1812-1870) Карл Брюллов написал знаменитую картину "Последний день Помпеи". Самым знаменитым меценатом XVIII в. стал сын знаменитого полководца П.А. Румянцева-Задунайского Николай Петрович Румянцев (1754-1826), государственный деятель России (сенатор, министр иностранных дел, председатель Государственного совета). Румянцев оказался тонким ценителем прекрасного – он собрал огромную коллекцию книг, старинных рукописей, географических карт, монет, медалей. Николай Петрович коллекционировал не только предметы материальной культуры. Он субсидировал деятельность кружка, в который входили историки и археографы (Е. Болховитинов, А.Х. Востоков и др.).
Именно на основе коллекции Румянцева возникла и существует ныне Российская Государственная библиотека - бывшая Государственная библиотека им. В.И. Ленина, являющаяся в настоящее время второй (после библиотеки Конгресса в США) в мире библиотекой. Как заявил сам даритель, он передавал коллекцию (состоящую только из 28,2 тыс. книг, не считая других предметов искусства) "на пользу Отечеству и благое просвещение". В 1831г. коллекцию Румянцева перевезли в Москву, где она составила основу "Московского публичного музеума и Румянцевского музеума", фонды которого пополнялись "путем частных дарений и общественного почина".
Большой вклад внес в поддержку культуры России род Шереметевых. Так, генерал от инфантерии (высший чин Русской армии), сенатор, обер-камергер П.Б. Шереметев (1713-1788) содержал знаменитые крепостные театры, хоры и оркестры. Его сын, Николай Петрович (1751-1809), действительный тайный советник, стал основателем Странноприимческого дома (богадельни) в Москве ныне здание Московского института скорой помощи им. Н.В. Склифосовского. Дмитрий Николаевич (1803-1871), также занимавший придворные и государственные посты, продолжил дело отца, являясь попечителем Странноприимческого дома. К тому же Дмитрий Николаевич прославился и на поприще меценатства и благотворительности.
Власти, кровно заинтересованные в благотворительности, способной облегчить бремя государственной казны по поддержке наименее имущих слоев населения, во все времена активно поддерживали меценатов. Для добровольных жертвователей на общественное благо создавались особые условия: аристократам вручались высшие государственные награды, купцам жертвовались дворянские титулы, безродным промышленникам присваивались генеральские чины. Развиваясь и совершенствуясь, эти традиции дошли до наших дней.
2. Меценаты XIX - XX вв.
Постепенно дворянское меценатство уходило на задний план. Разорение и оскудение помещичьего хозяйства постепенно привело к потере дворянством ведущей роли в меценатстве. Одновременно происходил рост торгового купечества, которое становится основным действующим лицом в меценатстве на рубеже XIX - XX вв. Меценаты – В.А. Кокорев, К.Т. Солдатенков и др. Страсть к коллекционированию произведений живописцев, скульпторов, предметов декоративно-прикладного искусства, книг появилась в России после реформ Петра I Великого, когда русский царь "прорубил окно в Европу", что стало импульсом у русских богачей (т.е. дворян) для "приобщения" к западноевропейской культуре. Поток раритетов в нашу страну оказался настолько большим, что один англичанин, посетивший Россию в конце XVIII в., заявил, что русские богачи обобрали Европу для составления собственных коллекций.
Одним из первых купцов, обратившихся к меценатству во второй половине XIX в., стал винный откупщик и железнодорожный подрядчик В.А. Кокорев (1817-1889), которого Н.Г. Чернышевский назвал "наш Монте-Кристо". Кокорев направлял "растлевающую силу денег" на благие деяния – именно он основал первую в Москве Публичную картинную галерею, в которую вошло 600 собранных им же живописных произведений. Среди коллекционеров-меценатов нельзя обойти молчанием династию Щукиных, сыновей Ивана Васильевича – Петра, Сергея, Дмитрия и Ивана. В историю русского меценатства вошел Петр Иванович Щукин, второй сын Ивана Васильевича. Интерес к коллекционированию у Петра Ивановича пробудился еще во время стажировки в Лионе, когда он начал покупать редкие французские книги, литографии, гравюры, не имея пока четко выраженной "специализации". В Москве основные покупки он совершал на знаменитом Сухаревском рынке. Товар доставляли богатому покупателю на дом. "Вваливаются в амбар барахольщики с огромными мешками, их сейчас же провожают в кабинет без доклада. Через минуту Петр Иванович погружается в тучу пыли, роясь в грудах барахла, вываленного из мешков. Отбирает все лучшее, а остатки появляются на Сухаревке в палатках или на рогожах около них".
Кроме
этого, в коллекции Петра Щукина
имелось старинное оружие и отечественный
фарфор, предметы русской старины
и памятники прикладного
Не отставали от Петра Ивановича и его братья – Сергей и Иван. Сергей Щукин собрал коллекцию полотен знаменитых новых французских художников (Гогена, Ван Гога, Матисса, Ренуара) – всего 221 картину (к 1914 г.). После прихода к власти большевиков Сергей Иванович уехал за границу, оставив всю коллекцию в России.
Дмитрий Иванович также собирал живопись – в его коллекции хранилось 604 полотна произведений западной жизни XVI - XVII вв., большинство которых оказалось после 1917 г. в современном Музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина, в котором сам владелец работал… обыкновенным хранителем.
Совсем другим оказался другой брат коллекционеров – Иван Иванович, собиравший картины только для украшения и из желания заставить говорить о себе в высшем свете.
Многие меценаты любили не только давать деньги, но и лично участвовать в субсидированных ими предприятиях. Правда, не всегда подобная деятельность приводила к успехам. Так, очень трудно было работать К.С. Станиславскому и В.И. Немировичу-Данченко с С.Т. Морозовым, который на правах покровителя (пожертвовал театру 500,0 тыс. руб.) частенько вмешивался в работу режиссеров МХТ (будущий МХАТ), пытаясь, наверное, сыграть особую роль и как человека, разбирающегося в искусстве.
Совсем другим покровителем искусств являлся банкир барон Александр Штиглиц, состояние которого оценивалось в 100,0 млн. руб. Он, скорее, являлся больше спонсором, чем меценатом, поскольку искусство его абсолютно не интересовало. Однако из личных средств он выделил – как никто из всех отечественных меценатов – огромные деньги (5,5 млн. руб.) на создание Училища технического рисования в Петербурге и строительство первого в России Музея декоративно-прикладного искусства.
Как и Штиглиц, равнодушным к культуре оставался еще один меценат-спонсор, стекольный король России Юрий Нечаев-Мальцев, потративший 2,5 млн. руб. на постройку Музея изящных искусств в Москве при Московском университете.
Среди состоятельных меценатов были люди, жертвовавшие деньги из любви к культуре России и не желавшие громкой славы. Самым скромным из русских меценатов можно назвать знаменитого Павла Третьякова, создателя современной Третьяковской галереи.
Братья Третьяковы – Павел Михайлович и Сергей Михайлович – родились в потомственной купеческой семье (известной с XVIII в.) и получили прекрасное и утонченное образование (братья много читали и музицировали, не пропускали премьеры в Большом и Малом театрах). Сергей Третьяков за 60 лет жизни собрал 84 первоклассных произведения 52-х иностранных живописцев, работавших в XIX в. После его смерти в 1892г, картины поступили в собственность старшего брата, Павла, который позже отдаст их в картинную галерею. Четыре года спустя он пишет в завещании, что завещает капитал "на устройство в Москве художественного музеума или общественной галереи".
В
XIX в. занимались меценатством не только
богачи-миллионеры, но и – что
удивительно – простые
Большой вклад в культуру внес С.И. Мамонтов (1841-1918), сделавший капитал на железнодорожном строительстве, помогавший художникам и артистам, создавший в середине 90-х гг. XIX в. Московскую частную оперу, где расцвели таланты Ф.И. Шаляпина, С.В. Рахманинова.
Особенно Мамонтов прославился как меценат оперного искусства.
Перечень имен российских меценатов очень широк, поэтому невозможно упомянуть всех русских купцов и промышленников, дворян, тративших личные средства на науку, искусство, благотворительность, не думая о прибыли. Остается только удивляться, как только "бизнесмены" рубежа конца XIX – начала ХХ вв. могли и успевали заниматься делами фирмы и меценатством. Вместе с тем необходимо помнить, что меценатством занимались люди совершенно разные по складу характера, но поставившие перед собой единую идею – процветание России.
3.Традиции и перспективы
меценатства в культуре.
На сегодняшний день одной из существенных функций благотворительности является созидательная. Под ней мы понимаем строительство на средства благотворителей, спонсоров и меценатов учреждений культуры: театров и музеев, школ и поликлиник. Материально-вещественная функция благотворительности приводит к тому, что создается, функционирует и развивается духовная жизнь общества в тех местах, где для ее процветания по линии государства предпринимались недостаточные усилия в связи с недостатком финансовых средств или просто ничего не делалось в этом отношении ввиду отсутствия таковых. Традиции, накапливавшиеся веками, не могут просто исчезнуть, не оставив и следа в нашей памяти, в нашем сознании. И поэтому считается, что современные меценаты (предприниматели, занимающиеся благотворительной деятельностью) в какой-то степени тоже руководствуются этими мотивами. Конечно же, сегодня ситуация сильно изменилась: отношение между людьми, их мироощущение уже не те. Однако существует такое понятие как менталитет, который определяет поведение в той или иной ситуации. Так вот те самые мотивы, которыми руководствовались богатые люди прошлого, с большой вероятностью могут существовать в подсознании состоятельных людей нашего поколения, независимо от их взгляда на идеи благотворительности, однако они перестали быть определяющими.
Традиции
российских меценатов продолжают
в настоящее время
фонды, ассоциации и общества,
ставящие своей целью поддержку
отечественной культуры в самых разных
её сферах. Правда, нельзя,
не признать, что их количество пока ещё
ничтожно мало для того, чтобы ситуация
в культуре получила тенденцию к
изменению в лучшую сторону.
Благотворительность и меценатство, помощь
детям в последние годы приобретают все
большее значение и, по сути, выходят на
государственный уровень. Благотворители
все чаще обращаются к богатым традициям
российского меценатства, заложенным
еще в Российской империи. Так, например,
в Приднестровской Молдавской Республике
Межрегиональный общественный российский
благотворительный фонд «Планета детей»
Марины Смирновой за год благотворительной
работы сделал столько, сколько другие
организации не успели с момента своего
основания. Главные причины успеха «Планеты
детей» — профессионализм, целеустремленность
и удивляющая всех работоспособность
его президента. Проекты фонда прозвучали
не только в Москве и Санкт-Петербурге,
но во многих регионах России — Белгородской
области, Пермском крае, Северной Осетии.
Не остались без внимания дети в Южной
Осетии, пострадавшие во время грузинской
агрессии.
С самого первого дня работы фонда все силы были направлены для того, чтобы дети как можно чаще принимали участие в общероссийских мероприятиях. Подготовкой к ним служили музыкальные, танцевальные конкурсы, работы юных журналистов, молодежные деловые игры и многие другие проекты, проводимые приднестровской «Планетой детей». Потом все ребята имели возможность продемонстрировать свои таланты на аналогичных российских конкурсах. Например, уникальный опыт работы со слабослышащими детьми. В Приднестровье нашелся поразительный педагог. Молодая девушка, которая сама родилась с ограниченным слухом. Она не только сумела преодолеть собственный физический недостаток, получить полноценное образование, но и разработала эффективную программу помощи слабослышащим детям. Ее подопечные почти не слышат, но при этом поют и танцуют! Слабослышащие ребята развиваются, раскрывают свои таланты и способности. Теперь по этой программе работают и другие педагоги. Также была разработана собственная модель детских летних лагерей для ребят из малообеспеченных семей. Наше поколение еще помнит пионерские лагеря. Тогда каждый советский ребенок имел возможность хоть все лето отдыхать в пионерском лагере. Думаю, многие согласятся, это был отличный отдых — масса новых знакомств, интереснейшие мероприятия, походы и др. Дети из малообеспеченных семей гораздо больше, чем дети обеспеченных родителей, нуждаются в социальной адаптации, которая и происходит в летних лагерях. Для этого решили возродить традиции пионерских лагерей в наше время. Лето — лучшее время для творчества, а именно детские сообщества обеспечивают массу возможностей для развития способностей. Генеральная идея таких летних лагерей — возрождение навыков межнациональной дружбы, воспитание терпимости в хорошем смысле слова, той же толерантности, то есть всего того, что наши страны катастрофически теряли после распада Советского Союза. Летние лагеря фонда «Планеты детей» абсолютно бесплатные для ребят. Затраты по обеспечению для них полноценного, насыщенного отдыха оплачивают бизнес - партнеры фонда. Причем часто это не только финансовая помощь. Некоторые берут на себя обеспечение питанием, другие — необходимым оборудованием, спортивными снарядами и игрушками, за счет третьих привлекается педагогическая команда. В ближайшее время подготавливаем презентовать программу творческого развития детей малочисленных национальностей. К сожалению, официальная школа зачастую забывает о таком важном направлении, как сохранение самобытности малых народностей. Однако работа такая очень важна. Был изучен опыт финских коллег, которые развивают подобные программы в Карелии, и создали собственные. Именно с ними «Планета детей» выходит в северные регионы страны. Лидерами общественного мнения, главами общественных движений и партий, крупными бизнесменами, государственными деятелями... В любом случае людьми, несущими ответственность за свои действия, за свою страну.
По сути, с помощью инструментов фонда
«Планета детей», вместе с российской
властью, президентом и правительством
формулируем будущее нашей страны.
Благотворительная деятельность считалась святой обязанностью, деятельностью, направленной на развитие науки, культуры, искусства, образования, здравоохранения, – всех тех сфер, которые способствовали процветанию Отечества и развитию прогресса. Благотворительные пожертвования не преследовали корыстных целей и получения прибыли в будущем.
Именно благодаря постоянной заботе этих людей об общественном презрении и культурной жизни родного города были проведены огромные преобразования: построены больницы, училища, библиотеки, открыты музеи, в которых были собраны уникальные коллекции, открыты великие имена, навеки прославившие Россию.
По
инициативе действительно просвещенных
и по-настоящему образованных дарителей,
развивалась отечественная
Характеризуя "золотой век" меценатства в России, надо отметить то обстоятельство, что пожертвования меценатов, в частности московских, нередко были основным источником развития целых отраслей городского хозяйства (например, здравоохранения).
Принципиально
важно то, что меценатство в
России шло рядом с
Меценатство
в России в конце девятнадцатого - начале
двадцатого веков было существенной, заметной
стороной духовной жизни общества. Оно
в большинстве случаев было связано с
теми отраслями общественного хозяйства,
которые не приносили прибыли и не имели,
поэтому никакого отношения к коммерции.
Число меценатов в России на рубеже двух
веков, наследование добрых дел представителями
одной семьи, альтруизм благотворителей,
высокая степень личного участия отечественных
меценатов в преобразованиях удивляют
и восхищают. Их личные качества, интересы
и духовные потребности, уровень образования,
воспитания говорят о том, что перед нами
подлинные интеллигенты.
Список литературы
- Агеева 3. Бескорыстные люди // Былое. - 1993. - № 3.
- Аксенова Г. Собиратели древностей // Былое. - 1992. - № 4.
- Аронов А. А. Золотой век русского меценатства. - М., 1995.
- Астафьева О.Н. Развитие отечественных традиций благотворительности и меценатства // Социокультурное пространство: структура и процессы. - М.: РАГС, 1996. - С. 123 - 148.
- Благотворители и меценаты прошлого и настоящего : словарь-справочник от А до Я / авт. – сост. М.Л. Макальская, Н.Н. Бобровская. — Изд - во "Дело и Сервис", 2003.
- Богатырева Т.Г. Современная культура и общественное развитие. - М.: РАГС, 2001.
- Боханов А.Н. Коллекционеры и меценаты в России. - М.: Наука, 1989.
- Бурышкин П.А. Москва купеческая // Кузьмичев Д.А., Шапкин И.Н. Отечественное предпринимательство. Очерки истории. М.: Прогресс-Академия, 1995.
- Гавлин М.Л. Меценатство в России: научно-аналитический обзор. - М.: Юнион, 1994.
- Гавлин М.Л. Российские Медичи. Портреты предпринимателей. — М., 1996.
- Гавлин М.Л. Российские предприниматели: духовный облик, меценатство // История предпринимательства в России. Кн. вторая. Вторая половина XIX - начало XX века. - М.: РОССПЭН, 2005.
- Думова Н.Г. Московские меценаты. - М., 1992.
- Калинин В.Д. Из истории предпринимательства в России. Династии Прохоровых и Рябушинских. - М., 2006.
- Лопухина Е.М. Самые знаменитые меценаты России. - М.: Вече, 2003.
- Минченков Я.Д. Меценаты искусства и коллекционеры. - М., 2004.
- Молчанов В.Ф. Благотворительность и меценатство в России : основные тенденции и характерные особенности (X - начало ХХ вв.) // Многоликая история. - М., 1997. - С.189 - 201.
- Новикова С. Из истории отечественного меценатства // Посев. - 1992. - № 2.
- Предпринимательство и предприниматели России от истоков до начала XX века. - М., 2007.
- Прохоров, В. Л. Благотворение от Древней Руси к новой России / В. Л. Прохоров // Вопросы истории. — 2007. — № 5. — С. 156 - 165.
- Свердлова А.Л. Меценатство в России как социальное явление // Социологические исследования. - 1999. - № 7.
- Сущенко В.А. История российского предпринимательства. - Ростов-на-Дону: ФЕНИКС, 2006.
- Тазьмин Ю.Н. Меценатство и благотворительность в России. К вопросу о мотивациях // Социологические исследования. - 2002. - N 2. - С. 92 - 97.
- Харькова Е.П. История предпринимательства и меценатства в России : Учебное пособие. - М.: ПРИОР, 1998.
- Хорькова В.П. История предпринимательства и меценатства в России : Учебное пособие. - М.: ПРИОР, 1998.
- Щербаков С.А. Московские меценаты // Современные записки. - 1938. - № 3.
