Молодежь, как особая социальная группа. 2

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ

ФЕДЕРАЦИИ

ПЕРМСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ)

Федерального  государственного бюджетного образовательного учреждения

высшего профессионального  образования

«Российский государственный  торгово-экономический университет»

Кафедра Социальных и гуманитарных дисциплин

Контрольная работа

по предмету «Социология» по теме: «Молодежь, как особая социальная группа (10)» 

Выполнил:

студент группы Мни – 32

Ковин Е.В.

Проверил:

старший преподаватель

Власова Наталья Александровна

Пермь.  2013 г.

Ведение

Социология молодежи как отрасль  социологического знания формировалась  и развивается на основе демографического разделения возрастных когорт для исследования той возрастной группы, которая находится  в процессе подготовки к замещению  уходящих поколений и воспроизводству  социальной структуры.

Для описания специфики данной области  целесообразно проследить ее место  в ряду других, "граничащих" с  ней отраслей социологии.

С точки зрения возрастной дифференциации общества социология молодежи "граничит" с такими областями, как исследования детства, пожилых, жизненного цикла, поколений. Отсюда сходство в проблематике: возрастные границы, возрастная дискриминация, смена  поколений; специфика переходного  социального статуса, последовательность жизненных событий. Из такого сходства вытекает общее в терминах анализа: повторение и изменение; преемственность  или разрыв; конфликт или солидарность. Отсюда общее в методике возрастных исследований, направленной на изучение изменяющегося во времени объекта: ретроспективная, лонгитюдная стратегия, повторные или панельные исследования, событийный анализ.

Однако юность как предмет исследования не может быть сведена только к  возрастным границам жизненного цикла, ибо существует еще и социальный аспект процесса взросления, рассматриваемый  в понятиях теорий социализации. Отсюда пересечение с такими областями, как социология образования, культуры, семьи. Как следствие - проблематика воспитания, агентов социализации, социального контроля и самоопределения, кризисов идентичности, связанных с  переходом из одного статуса в  другой. В методике это находит  отражение в использовании методов  описательного анализа - таких, как  изучение типичных черт социального  облика молодежи, изменение личностных характеристик на различных этапах становления.

1. Понятие «молодежь»

Одной из самых существенных групп  общества, в жизни и деятельности, которой как в зеркале отражается вся социальная жизнь, и без существования  которой любой народ обречен, является молодежь.

О развитии отечественной социологии молодежи следует говорить с 60-х  годов, когда группа молодых ученых вслед за поколением «шестидесятников», открывшим новый этап в развитии социологии под эгидой социологической  группы при ЦК ВЛКСМ, начала исследования жизненных планов молодежи.

Прошедшее время не только оставило свой след на этой сфере социологии, но и дает возможность утверждать, что в нашей социологической  науке сложилось и получило международное  признание специальное направление -- социология молодежи.

Многообразие вопросов социальной действительности, которое изучает  эта специальная социологическая  теория, позволяет рассмотреть ведущие  и в какой-то степени дискуссионные  направления в исследованиях  молодежи, ограничиваясь новейшими  тенденциями в этой сфере.

Прежде речь идет о социологическом  определении понятия «молодежь». Здесь ведущим методологическим принципом являются поколенческие  отношения.

Анализ различных слоев населения  позволяет рассматривать общественное развитие как последовательную смену  отдельных поколений.¹

Это методологическое положение позволяет  определить фундаментальную роль поколенческих  отношений в определении тех  или иных возрастных групп населения. Исходя из этого, многие авторы трактуют само понятие «поколение» неоднозначно. Вместе с тем, имеется социологически выверенный четкий критерий выделения  поколений в процессе общественного  развития. Это -- экономическая, политико-идеологическая и общественно-психологическая обстановка, которая определяет как особенности, так и взаимосвязи различных поколений.

Такой подход дает методологические основы для анализа действительности с точки зрения групповых особенностей поколений и, вместе с тем, позволяет  проследить сущностную сторону тех  явлений, которые крепко связывают  отдельную группу со всем поколением.

По мере развития общества, наиболее важное значение приобретает проблема «преемственности поколений». Понятие  это носит формационный характер, оно понимается в соответствии с  экономическими, политическими и  идеологическими возможностями  общества.

Взаимоотношения между поколениями  у разных классов и общественных систем различны и носят закономерный характер.

Объективная связь между поколениями  устанавливается с учетом предыдущего  опыта и знаний, на основе преумножения ценностей и норм материальной и  духовной жизни.

В настоящее время в определении  возрастных границ существует три основных подхода.

Первый, так называемый демографический подход рассматривает молодежь как особую часть населения, т. е. как людей, родившихся в определенном году и в определенное время включившихся в трудовую жизнь. Хронологические границы в этом случае от 18 до 30 лет.

Второй подход -- статистический, где за основу определения возрастных границ берутся временные показатели средней продолжительности жизни и отрезок времени от рождения родителей до рождения их детей. В соответствии с этим возраст молодежи определяется периодом от 14 до 30 лет.

Третий подход -- социологический, когда возрастные рамки определяются сущностью объекта исследования, т. е. конкретного отряда молодых людей, характеризующегося определенными профессиональными, образовательными, социально-психологическими признаками. Большинство исследователей ограничивает эти рамки возрастом от 16 до 30 лет, хотя в отдельных случаях допускается граница до 33 и даже до 40 лет.

Придерживаясь в целом социологического подхода к определению понятия  «молодежь», нельзя не отметить, что  эта социальная группа отражает сложную  дифференциацию социальной жизни современного общества. Видимо поэтому различные  исследования характеризуют внутреннею структуру молодежи с разных точек  зрения. Обычно в социологии делят  молодежь на следующие возрастные группы:

а) учащиеся неполных и полных средних  школ;

б) молодежь в возрасте от 16 до 19 лет;

в) в возрасте от 20до 24 лет;

г) от 25 до 30 лет.

2. Тенденции молодежного  развития

Среди современных социальных проблем  молодежи намечается ряд приоритетных направлений, исследование которых  позволяет говорить о новых тенденциях молодежного развития.

К их числу принадлежит, прежде всего, проблема молодежной субкультуры, в  которой с наибольшей достоверностью отражаются современные молодежные проблемы.

В классической социологии понятие  субкультуры связано с наличием в обществе нормативной, т. е. наиболее распространенной культуры. Показатели нормативной культуры отражают различные  общественные явления: обычаи, нормы  и ценности, культурные ориентации, художественные вкусы и предпочтения исследуемого общества. В то же время  они характеризуют общенациональный, цивилизационный образ культуры. Именно богатство нормативной, господствующей культуры порождает ситуацию дифференциации духовной жизни и предопределяет значительное разнообразие субкультур. Можно утверждать, что чем богаче культура общества, чем насыщеннее его духовная сфера, тем больше возможностей для возникновения субкультур отдельных  слоев населения.²

Современное российское общество характеризуется  размытостью социальных типов культур. Что касается молодежи, то эта социально-демографическая  группа наиболее остро переживает катаклизмы рыночных отношений, дестабилизируется  и из «части класса» превращается в неустойчивую массу со сниженными духовно-культурными потребностями. В современных условиях спектр духовных интересов молодежи не имеет приоритетного  характера, их духовные и бытовые  проявления у молодежных групп населения  нивелированы, культурные потребности  и интересы неустойчивы. Однако нельзя не понимать, что у молодежи есть перспектива формирования собственной субкультуры в будущем. Развитие субкультуры связано с фактическим культурным новообразованием более зрелых общественных отношений, глобализацией специализированных отношений в обществе. Процессы стабилизации, устойчивости политико-экономических отношений, социализации культурных типов и приоритеты социокультурной регуляции определят тенденции духовного и морального возрождения общества. Это, в свою очередь породит культурную идентичность и приведет к созданию культуры особого склада. Динамика культурной жизни, обогащенная национальными достижениями, послужит основой для появления различных субкультур, где особое место займет молодежная субкультура. Поэтому уже, сегодня стоит важная практическая задача -- разработка методологической модели социологического изучения молодежной субкультуры российского общества.

В ее основе должна лежать теория потребностей: от их возникновения до развития и  реального состояния.

Эти методологические позиции позволяют  охарактеризовать сложности и противоречия формирования культурных потребностей.³

3. Культурные потребности  молодежи

Для определения культурного вида потребностей известный интерес  представляет осмысление социально-психологических  механизмов этого явления. Свое начало социально-психологическая теория потребностей ведет от школы представителя  немецкой гештальтпсихологии К. Левина, который рассматривал потребность  как двигатель человеческой деятельности, как динамическое состояние, возникающее  у человека при реализации его  намерений. Для раскрытия процесса функционирования потребностей много  сделала экспериментальная психология, изучавшая личность (Б.Г. Ананьев, В.П. Мясищев). Значительным вкладом в  изучение природы потребностей личности явилась и концепция Д.Н. Узнадзе  об установке.

В отечественной социологии известен также оригинальный подход к определению  структуры потребностей, который  носит название иерархической системы  диспропорций. Смысл этого подхода  в том, что потребности образуют некую иерархическую систему, состоящую  из четырех уровней: низкого, где  формируются элементарные (витальные) потребности; второго уровня, который  фиксирует социальные установки, обладающие более сложной структурой (эмоциональный, рассудочный, поведенческие аспекты); третьего уровня, где отражаются базовые  потребности той или иной сферы  социальной деятельности (труд, досуг, семейные отношения и т. д.); и высшего  уровня, охватывающего систему ценностных ориентаций общесоциальных и идеологических по своей сущности.⁴

4. Особенности культурных  потребностей

Важной особенностью культурных потребностей является их дуалистичность. Это проявляется  в том, что, с одной стороны, культурная потребность удовлетворяет личностные интересы приобщения к художественным ценностям, познания или создания тех  или иных образцов культуры. Но этим процесс удовлетворения культурной потребности не ограничивается. Другая сторона культурной потребности -- ее предметно-деятельная сущность. Потребность  в художественном творчестве может  быть удовлетворена, если она нашла  формы оценочного воплощения и была воспринята не только отдельной личностью (мастером, актером, участником самодеятельности), но и массовым потребителем художественных ценностей (читатель, зритель, аудитория). Учет этих особенностей позволяет дифференцировать потребности художественного творчества с точки зрения их практической реализации. А это, в свою очередь, дает возможность  целенаправленно формировать потребности  в художественном творчестве, принимая во внимание их обратную связь, проявляющуюся  в каждой конкретной культурно-исторической ситуации по-разному.

Значительное место в системе  субкультуры молодежи принадлежит  познавательным потребностям. Круг их проявления довольно широк. Условно  можно выделить три сферы их проявления: система получения знания, чтение, средства массовой информации и искусства.⁵

Что касается первой сферы удовлетворения познавательной потребности молодежи, то она, в основном, реализуется за счет различных форм государственного образования, а, кроме того, за счет повышения квалификации, самообразования  в экстернах учреждениях, а также  в многочисленных образовательных  структурах частного характера или  работающих на принципах контракта. Определенное место здесь занимают краткосрочные формы обучения (курсы, семинары, различные школы, работающие за рубежом). Реализация потребности в чтении, прежде всего, связана со сложной дифференциацией читательского интереса молодых людей. Лишь часть этих потребностей удовлетворяется в нужном объеме в системе образования, что определяется учебной программой учреждений просвещения и курсов повышения квалификации. Что касается потребности в средствах массовой информации и искусства, то ее удовлетворение чрезвычайно усложнено главным образом за счет «плюрализма», царящего в СМИ и в сфере художественной жизни, за счет отсутствия должных нравственных норм, засилья низкопробной рекламы и произведений сомнительной художественной ценности. Изучение культурных потребностей молодежи предполагает также обязательное раскрытие содержания нравственных потребностей. Это наиболее сложная категория, которая с трудом поддается эмпирической фиксации, а проявляется в идеологических взглядах и мировоззренческой культуре личности. Будучи существом социальным, человек в своей деятельности особую роль отводит нравственной регуляции. Это, в свою очередь, обусловливает необходимость определенной системы нравственных потребностей, которые имеют критериальное значение для оценки поведения человека.

На состояние молодежной субкультуры  влияет наметившееся рассогласование  между активностью читательских и зрительских интересов, с одной  стороны, и их уровнем и возможностями  удовлетворения, с другой. В сфере  кино и в еще большей степени  в сфере чтения молодежь сегодня  сталкивается с особыми трудностями, так как эти социальные институты  не готовы в достаточной мере удовлетворить  потребности молодежной аудитории. В то же время, культурный уровень  части молодежи затрудняет восприятие того, что предлагают эти институты. Это, в свою очередь, влияет на культурное развитие, делает личность молодого человека неустойчивой в культурном отношении. К сожалению, происходит отмирание  традиционных видов молодежного  творчества, что главным образом  относится к народному ремеслу  и промыслам. Это связано с  общим процессом утраты традиционной культуры, что является следствием деформации национальных идеалов.

Молодежь создает новые формы  досуговой деятельности, которые  постепенно приобретают право гражданства  и распространяются как основа новой  субкультуры. Будучи более мобильной, обладая более широким спектром интересов, молодежь активно ищет новые  виды творческих объединений, культурно-познавательных мероприятий, смелее отказывается от старых, изживающих себя традиций культурной работы.⁶

Отмечая в целом позитивное содержание этих процессов как условие формирования молодежной субкультуры, нельзя не замечать тех сложностей, которые возникают  при практической реализации этих вновь  складывающихся направлений. Прежде всего, происходит постепенная индивидуализация культурной деятельности. Нельзя сказать, что это плохо само по себе, ведь подлинное творчество, как и потребности, строго говоря, всегда индивидуальны, плохо то, что новые виды занятий  все более носят келейный характер. Появляются малые молодежные группы, закрытые для массового участника, для любого желающего. Стремление экономить  на культуре усугубляет этот процесс, делает его элитарным. Это часто  порождает факты жестокости, вандализма по отношению к ценностям духовной и материальной культуры, формирует  бездуховность у определенной части  молодежи.

Таким образом, методологическая модель социологического изучения молодежной субкультуры базируется на изучении двух взаимосвязанных аспектов, охватывая  систему культурных потребностей, с  одной стороны, и интересы и ценности молодежной культуры с другой.

Культурные потребности молодежи следует рассматривать в диалектической взаимосвязи двух форм их проявления, выражающихся в производстве культуры и потреблении созданных культурных ценностей.

5. Особенности молодежи  современного российского общества

Исследование молодежной субкультуры  делает необходимым изучение всей совокупности условий, определяющих культурное развитие молодежи в контексте социально-экономических  изменений современного российского  общества.

Под влиянием новых социально-экономических  процессов происходят значительные изменения в культурном облике современной  молодежи. Характерные черты этого  облика реализуются в социокультурной  деятельности складывающейся молодежной субкультуры. Происходящие при этом изменения фиксируются за счет проявления нового отношения к социальным и  культурным реалиям. Из всех факторов, определяющих новации в молодежной субкультуре, эти явления наиболее динамичны и противоречивы. Их конкретное содержание зависит от многих обстоятельств. Здесь влияние оказывает и  расположение конкретного региона, и культурно-бытовые традиции, и  национальные особенности, и степень  развития новых форм хозяйствования, и внимание к социальным вопросам со стороны властных структур и хозяйственного руководства.

Еще одной новой тенденцией, веянием  времени в молодой среде стала  проблема занятости молодежи. Однако независимо от того, как сегодня  решаются вопросы молодежной политики, сама молодежь продолжает оставаться наиболее сложной социальной группой  в России.

В результате проводимых реформ наше общество из социально стабильного  стало такой системой, в которой  большинство превращается в социальных аутсайдеров, теряет жизненную перспективу  и возможность достижения приемлемого  образа жизни.⁷

Заключение

Наша сегодняшняя жизнь проходит под знаком глобальных перемен в  обществе, общественном сознании, и  от нашего сегодняшнего выбора путей  развития зависит наше будущее. Несомненно, выбор современных выпускников  школ закладывает основы их будущего положения, и этот выбор, жизненные  ценности молодёжи формируются не без  помощи старшего поколения - родителей, учителей. Но здесь возникает противоречие: нынешняя молодёжь будет жить в совершенно новых условиях, а что о них  знает старшее поколение? Наши родители даже не могут себе это представить, и поэтому нет и не может  быть готовых схем жизни в 21 веке. Очевидно, нужно предоставить молодым  полную самостоятельность, без которой  они не смогут выработать из себя настоящих  людей. Противоречие между зарождающимся  самосознанием личности и степенью готовности общества принять его  и способствовать его дальнейшему  саморазвитию - одно из наиболее фундаментальных  противоречий общественной жизнедеятельности, сопряжённое со стремлением к  сохранению стабильности и в то же время к постоянному самообновлению. Способность к такому обновлению зависит от того, насколько та или  иная общественная организация учитывает  реальные потребности и интересы молодёжи. От того, каковы ценности сегодняшней  молодёжи, зависит её будущее и  будущее общества в целом, поэтому  важно прививать такие общественно-полезные ценности, которые являются вечными, которые существовали и в предшествующие времена. А недоверие к юности, её ценностям - это недоверие к  своему будущему.

Список используемой литературы

1. Кравченко А.И. Введение в  социологию. Учебное пособие. - М., «На  Воробьевых», 1994.

2. Жуков В.И. Российское образование:  проблемы и перспективы развития. М., 1998.

3. Кравченко А.И. Социология: Учебное  пособие для студентов высших  учебных заведений. - Екатеринбург: Деловая книга, 1998.

4 Лавриненко, В.Н. Социология. Учебник./ В.Н. Лавриненко. – Минск, 2000. – 150с.

5 Кравченко, А.И. Основы социологии/А.И. Кравченко.- М.,2003.- 432с.

6 Радугин, П.А. Социология/П.А. Радугин, К.П. Радугин.- М.,1997.- 407с.

7 Бондарь, П.И. Политология/ П.И. Бондарь, Ю.П. Бондарь. – Минск: Аверсэв, 2003. –463с.

8 http://bibliofond.ru

9 Политология/М.А. Василик; Учебник для вузов; под ред. М.А. Василика.- М., 2000.- 380с.

10 http://stud24.ru

5 Кравченко, А.И. Основы социологии/А.И. Кравченко.- М.,2003.¹

² Бондарь, П.И. Политология/ П.И. Бондарь, Ю.П. Бондарь. – Минск: Аверсэв, 2003.

³ Жуков В.И. Российское образование: проблемы и перспективы развития. М., 1998.

⁴ http://stud24.ru

⁵ 9 Политология/М.А. Василик; Учебник для вузов; под ред. М.А. Василика.- М., 2000

⁶ Радугин, П.А. Социология/П.А. Радугин, К.П. Радугин.- М.,1997

⁷ http://bibliofond.ru