Молодежь как социально-демографическая группа

Контрольная работа

По предмету:

"Социология"

"Молодежь  как социально-демографическая группа"

Г. Днепропетровск 2009

1. Определение молодежи как социально-демографической группы

Молодёжь, социально-демографическая  группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств. Молодость как определённая фаза, этап жизненного цикла биологически универсальна, но её конкретные возрастные рамки, связанный с ней социальный статус и социально-психологические особенности имеют социально-историческую природу и зависят от общественного строя, культуры и свойственных данному обществу закономерностей социализации. Социологическое исследование молодежи предполагает единство анализа социально-классового деления общества и системно-структурного подхода, прослеживающего особенности положения и социальных функций молодежи в ряду других возрастных групп данного общества, на основе определенного способа производства и более широкого исторического анализа.

Молодёжь характеризуется  теми общественными отношениями  и общественными формами, которые  определяют её как самостоятельную  социально-демографическую группу. Молодёжь имеет ряд особенностей, вытекающих, прежде всего из самой  её объективной сущности. Социальные особенности молодёжи определяются специфической позицией, которую она занимает в процессе воспроизводства социальной структуры, а также способностью не только наследовать, но и преобразовывать сложившиеся общественные отношения. Противоречия, возникающие внутри этого процесса, лежат в основе целого комплекса специфических молодёжных проблем.

Молодёжь как  формирующийся субъект общественного  производства характеризуется также  особенным содержанием личностной, предметной и процессуальной сторон конкретно-исторического бытия. Подобное проявление социального качества молодёжи связано со спецификой её социального положения и определяется закономерностями процесса социализации в конкретных общественных условиях.

Конкретные  условия бытия молодых людей определяют особенности молодёжного сознания, диалектическое единство структурных элементов которого и образует побудительно-мотивационные сущности силы молодёжи. Внутри этого единства возникает многообразие противоречивых детерминаций, опосредующих специфику их отношений к окружающей действительности и мотивацию социальной деятельности.

Перечисленные проявления социального качества молодёжи в процессе развития переходят одно в другое, взаимно дополняют друг друга, обусловливая её социальную сущность, которая реализуется посредством деятельности.

В кризисных  условиях больше всего подвержены крушению идеалов, обострению нигилизма, апатии молодежь т.к. система ценностей  подвижна, мировоззрение не устоявшееся, что приводит к потере нравственного и духовного здоровья нации.

Для того чтобы  оказать помощь молодежи нужны знания основных тенденций развития молодежной культуры, психологических особенностей и т.д. Социология молодежи изучает  молодежь как социальную общность, особенности ее социализации, воспитания, процесс социальной преемственности и унаследования молодежью знаний и опыта старших поколений, особенности образа жизни, формирование жизненных планов, ценностных ориентаций, выполнение социальных ролей. Эти знания необходимы социальным работникам, для того чтобы эффективно построить работу.

Молодежь - это  социально-демографическая группа, переживающая период становления социальной зрелости, адаптации к миру взрослых и будущие изменения. Молодежь имеет  подвижные границы своего возраста, они зависят от социально-экономического развития общества, уровня культуры, условий жизни. Нижняя возрастная граница определяется тем, что с 14 лет наступает физическая зрелость и человек может заниматься трудовой деятельностью (период выбора учиться или работать). Верхняя граница определяется достижением экономической самостоятельности, профессиональной и личной стабильности (создание семьи, рождение детей).

В этот период человек  проживает важный этап семейной и  внесемейной социализации. Социализация - это процесс становления личности, обучения, усвоения ценностей, норм, установок образцов поведения, принятых в данном обществе. У молодежи есть особые черты, которые характеризуют её как самостоятельную социально-демографическую группу.

Решение возникающих  в молодежной сфере социальных проблем не может быть реализовано без организации социальной работы, разворачивания деятельности социальных служб для несовершеннолетних и молодежи.

В условиях социально-экономических  и политических изменений, происходящих в обществе, особенно трудно приходится подросткам и молодёжи, с их ещё не устоявшимся мировоззрением, подвижной системой ценностей. Крушение идеалов, предлагаемых молодёжи, обостряет естественный юношеский нигилизм, что порождает у многих молодых людей апатию, безразличие к себе и другим и грозит потерей нравственного и духовного здоровья нации. Это позволяет говорить о данной категории населения как об одной из самых уязвимых.

Выявляя основные проблемы социализации и адаптации  молодёжи в обществе, её экономические, возрастные, психологические и социальные особенности, её социальный статус и основные тенденции развития субкультуры в современных условиях, следует подчеркнуть крайнюю необходимость социальной работы в отношении этой группы населения.

Отечественные исследования в основном посвященные молодёжным и подростковым субкультурам, ценностным ориентациям молодёжи, процессам социализации и жизненного самоопределения, особенностям подросткового поведения, практически не затрагивают молодёжные организации разного типа, не исследуют их как самостоятельную реальность. Несмотря на это, нельзя не принимать во внимание тот факт, что не только субкультура оказывает значительное влияние на молодых людей, также существенным фактором в их социализации являются организации, которые их окружают.

Молодежь, как  особая социальная группа постоянно  находится в фокусе исследований социологов, поскольку, именно она является чутким индикатором происходящих перемен  и определяет в целом потенциал  развития общества. От того, насколько  изучен мир ценностей современной молодежи, ее установки, жизненные планы, во многом зависит эффективность разрабатываемых мероприятий в области образования, в сфере труда и занятости.

Жизненный опыт каждого нового поколения отличается от опыта других поколений в силу изменения социальных условий, в которых этот опыт был приобретен.

Современное народное общество переживает ряд глубоких реформ во всех сферах жизни: создание основ  рыночной экономики, гражданского общества и правового государства. Масштабность и глубина происходящих в народе перемен свидетельствуют о процессах модернизации, затрагивающие интересы всего общества. От того, каковы позиции молодого поколения, каков его облик, зависит социальное развитие общества в целом, энергия, мировоззрение; нравственное здоровье молодых определяет судьбу, будущее народа.

В отечественном  обществоведении долгое время молодежь не рассматривалась как самостоятельная  социально-демографическая группа: выделение такой группы не укладывалось в существовавшие представления  о классовой структуре общества, и противоречила официальной идеологической доктрине о его социально-политическом единстве. Одно дело говорить о молодежи как о составной части рабочего класса, колхозного крестьянства, советской интеллигенции, другое - признавать ее социальные особенности как некоей целостности. В этом усматривалось противопоставление молодежи другим социальным группам.

Одно из первых определений понятия «молодежь» было дано в 1968 г. В.Т. Лисовским: «Молодежь-поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих, а в более зрелом возрасте уже усвоивших, образовательные, профессиональные, культурные и другие социальные функции; в зависимости от конкретных исторических условий возрастные критерии молодежи могут колебаться от 16 до 30 лет». Лисовский, рассматривая молодежь как поколение, считает, что существенным признаком поколения является не только возраст, но единство убеждений, целей, общность переживания и отношения к жизни. С возрастом поколение не утрачивает социальных черт, воспитанных эпохой. Позднее более полное определение было дано И.С. Коном: <Молодежь-социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств>. Именно это определение впоследствии стало основным в социологии молодежи. <Молодость как определенная фаза, этап жизненного цикла биологически универсальна, но ее конкретные возрастные рамки, связанный с ней социальный статус и социально-психологические особенности имеют социально-историческую природу и зависят от общественного строя, культуры и свойственных данному обществу закономерностей социализации».

Молодежь - часть  различных классов и социальных слоев, наций, она их продукт и  средство их воспроизводства, что предполагает социологический подход, т.е. рассмотрение молодежи как части общества и, следовательно, изучение их во взаимосвязи, взаимозависимости, взаимодействии; исследования молодежи в статике (состояние в данный, конкретный исторический момент), в динамике (развитие во времени, в ходе истории, в сравнении с прошлыми молодыми поколениями). При этом изучаются, во-первых, психическое, физическое и социальное развитие молодежи, во-вторых, ее положение (статус) и роль в обществе с точки зрения экономических, политических, социальных и духовных условий ее учебы, труда, быта отдыха, досуга, социального продвижения и т.п., а также стимулов для ее саморазвития.

Молодежь - явление  конкретно-историческое, т.е. продукт  истории и определенной культуры и в то же время их движущая сила и фактор перемен, социальная ценность. Современная жизнь требует кардинального изменения возрастного самосознания общества как следствия фантастических перемен в экономике и производстве под воздействием научно-технической революции, изменения стиля и характера во всех сферах общественной жизни. Необходимо новое понимание молодежи как самоценной стадии возрастного, духовного и социального развития. Молодость - не служебно-подготовительная фаза возрастного развития, как считалось веками, а главный источник сегодняшних перемен. Правильное понимание сущности молодежи, грамотная молодежная политика - это условие прорыва общества в будущее. Где молодежь и грамотная работа с ней - там успех. Напротив, взрослость сегодня нередко более ущербна, чем молодость, так как отягощена догмами вчерашнего дня, устаревшим опытом, утратой к восприимчивости нового.

2. Подходы к исследованию проблем развития молодежи

В современной  научной литературе существует множество  подходов к исследованию проблем развития молодежи и, следовательно, масса различных определении сущности понятия <молодежь>.

Традиционным  является стратификационный подход, при котором молодежь определяется как особая социально-демографическая  группа, ограниченная возрастными рамками, со своими специфическими социальными ролями, статусом и социальными позициями.

Близок к нему психофизиологический анализ молодежи основанный на понятии <молодость> как обозначении периода  развития человеческой личности между  половым созреванием и полной зрелостью. В качестве его дальнейшего развития в социальной философии выделяют социально-психологический подход, описывающий молодежь как людей определенного возраста (обычно это интервал 14-29 лет) со своими биологическими и психологическими отношениями.

Отдельной группой представлены ролевой, субкультурный и конфликтологический  подходы. Первый описывает <молодость> как особую поведенческую фазу в  жизни каждого человека, когда  человек не играет больше роли ребенка  и в тоже время не является полноправным носителем ролей взрослых людей. Конфликтологический подход также опирается на понятие <молодость> как период в жизни человека полный стрессов, проблем, конфликтов с самим собой и обществом и в этом плане чрезвычайно важный для каждого человека. На этом фоне молодые люди образуют особую социальную группу со своим специфическим образом жизни, стилем поведения, культурными нормами и ценностями (субкультурный подход).

Непосредственно к этим подходам примыкает субъективный. Молодость  это особое ощущение мира, себя, устремленность в будущее, оптимизм, жизнелюбие, жажда деятельность и интеракционистский подход - молодость это одно из состояний души присущих каждому человеку, которое проявляется в спонтанном поведении, в непосредственности, нестандартности реакций.

Каждый из перечисленных  выше подходов фиксирует особенности  изучения молодежи и феномена молодости  в конкретных научных дисциплинах, при решении конкретных исследовательских  задач.

Развитие социологического интегративного подхода в настоящее  время предполагает проведение <поколенческого анализа молодежи с присущими ему качествами поколенческого положения, поколенческой взаимосвязи и поколенческого единства. Опираясь на идеи, высказанные в частности К. Манхаймом, Г. Шельским, современная социология молодое поколение рассматривает как единство реальное на основе осознания его членами их взаимосвязи и как единство формальное, как принадлежность к данному поколению в исторически временном ряду (хронологический период жизни и деятельности, общность решаемых в нем задач, общность социальных и экономических условий проживания в данный период, общий жизненный опыт и т.п.).

3. Направления изучения молодежи

Итак, одно из основных направлений - это изучение молодежи как объекта  и субъекта процесса преемственности  и смены поколений. На первый план выходит социальная функция молодежи (социологи марксистской школы, К. Манхейм). Эта группа исследований представлена преимущественно двумя направлениями, которые получили название <линия Маркса> и <линия Манхейма>.

Марксистская концепция молодежи. Труды К. Маркса и Ф. Энгельса положили начало определению молодежи с позиции классового подхода (за основу берется классовое расслоение). Есть молодежь определенных классов. Соответственно по-разному проявляются специфические характеристики юности: активность, критичность, бескомпромиссность.

В 20-30-е годы создаются  оригинальные марксистские концепции, которые выходят за рамки классового анализа процессов, происходящих в  молодежной среде.

Теория Льва Семеновича Выготского (1896-1934) представляет собой культурно-историческую концепцию.

Основные положения: исходит  из идеи развития при анализе различных  этапов взросления. Пора юношества (14-18 лет) - это <окончательное установление отношений со средой>.

Каждый возраст производит революцию - скачок к качественно новому состоянию. Юношеский возраст - это переход к новой эпохе, <возраст, обращенный вперед>.

Ряд авторов (В.А. Луков), характеризуя вклад Выготского в изучение молодежи, подчеркивает, что его концепция лишена догматизма классового подхода.

В 60-70-е годы XX века складывается система теоретических положений, получившая название социальной концепции  молодежи. Границы ее содержания были определены в работах Игоря Семеновича Кона (род. 1928). Он соединил социологический  и психологический подходы к молодежи. Работы: <Юность как социальная проблема> (1965), <Социология личности> (1967), <Психология юношеского возраста> (1979), <НТР и проблемы социализации молодежи> (1987) и др.

Понятие<молодежь> наполняется  социологическим значением (обозначение свойств соответствующей социально-демографической группы): важное значение приобретают возрастные и социально-классовые признаки.

Владимир Ильич Чупров (род. 1938) выдвинул концепцию социального  развития. Работа - <Проблемы социального  развития молодежи> (1985).

4. Социальное развитие молодежи

Социальное  развитие молодежи - объективный и  вместе с тем регулируемый процесс  взаимодействия количественных и качественных изменений, претерпеваемых молодым поколением по мере становления субъектом общественного производства и общественной жизни, отражающий основные цели социального прогресса.

Внимание сосредотачивается  на процессе становления новых поколений  и на формировании статусных характеристик молодежи в связи с особенностями социальной структуры, социальной дифференциации.

Социальное  развитие - непрерывный процесс, цель которого - преемственность молодыми социального опыта, его качественное обновление и передача обновленного опыта последующим поколениям.

Определил основные социальные функции молодежи: воспроизводственную, инновационную, трансляционную.

Микки X. Титма (род. 1939) - эстонский социолог. В своих  работах <Социально-профессиональная ориентация молодежи> (1982), <Молодое поколение> (1986; совместно с Э.А. Саар) развил идеи жизненного самоопределения молодежи. Трактует сущность молодежи через ее интеграцию в общество путем самоопределения. <Формой интеграции молодого поколения в общественную жизнь является его самоопределение>.

Общество предоставляет  молодому человеку возможность самому определить свою жизнь и решить основные жизненные проблемы. Свобода выбора жизненного пути ограничивается достигнутым  уровнем общественного развития.

Концепции Мирослава  Карвата (род. 1944) и Влодзимежа Миляновского (род. 1947) исходили из мотива социальной субъектности молодежи. Основные теоретические положения: - <молодежь является социальной группой культурного характера>; особенность молодежи не в возрасте, а в характере группы, которая одновременно является и объектом, и субъектом социализации; - молодежь - <поколенческая и культурная группа>; обладает всеми атрибутами больших социальных групп, в то же время не имеет статуса, присущего основным социальным группам общества (классам, прослойкам…); - специфичность молодежи как социальной группы заключается в социальной неоднородности, стадии подготовки (ее отличает бытовая несостоятельность и неполная готовность к общественной практике); - ядро концепции - проблема социальных потребностей молодежи и общественных условий их реализации. С этой позиции определяется суть молодежного движения (выразитель и представитель потребностей молодежи); - на первый план выводится субъектность молодежи (<способность к самореализации в результате собственной активности - сознательной, рациональной, самодеятельной>).

Линия Манхейма. Концепции, имеющие социологическую  направленность и отвергающие марксистское понимание общества или направленные против такого понимания. Основу этих концепций составляет предложенная немецким социологом Карлом Манхеймом (1893-1947) концепция молодежи как поколения в соответствующем историко-социальном пространстве.

В своей работе <Диагноз нашего времени> (1943) развивает  положение о том, что у каждого  поколения есть свое пространственно-временное измерение, рассмотрение поколения способно дать действительный результат, если оно учитывает его <историко-культурное пространство>.

Жизненный опыт каждого нового поколения отличается от опыта других поколений в силу изменения социальных условий, в которых этот опыт был приобретен.

В центре внимания Манхейма оказалась проблема установления социологической функции молодежи в обществе. На вопрос <стабильно  ли значение молодежи в обществе?> он дает отрицательный ответ: <…всегда  есть новое поколение и молодежные возрастные группы, тем не менее, вопрос их использования зависит каждый раз от характера и социальной структуры данного общества. Молодежь - это один из скрытых ресурсов, которые имеются в каждом обществе и от мобилизации которых зависит его жизнеспособность>.

Выводы, к которым  приходит Манхейм:

1. Динамичные  общества опираются на связь  с молодежью. Функция молодежи: она - <оживляющий посредник,  своего рода резерв, выступающий  на передний план, когда такое  оживление становится необходимым для приспособления к быстро меняющимся или качественно новым обстоятельствам>. Динамичные общества <рано или поздно должны активизировать и даже организовывать их> (ресурсы, которые в традиционном обществе не мобилизуются и не интегрируются, а часто подавляются).

2. Молодежь выполняет  функцию оживляющего посредника  социальной жизни; эта функция  имеет своим важным элементом  (<помимо духа авантюризма, которым  молодежь обладает в большей  степени>) неполную включенность  в статус общества. <Ключ к  пониманию молодежи надо искать не только в развитии>. Этот параметр универсален и не ограничен ни местом, ни временем. Решающим фактором, который определяет возраст половой зрелости, является то, что <в этом возрасте молодежь вступает в общественную жизнь и в современном обществе впервые сталкивается с хаосом антагонистических оценок>.

3. <Молодежь  ни прогрессивна, ни консервативна  по своей природе, она потенция, готовая к любому начинанию>.

Значение концепции  Манхейма: его идеи стали источником для целого ряда новых концепций молодежи. Специалисты, изучающие историю социологии молодежи (в частности, В.А. Луков), сравнивают его вклад в развитие социологии немарксистской ориентации с вкладом Маркса, Энгельса, Ленина, Грамши в марксистскую социологию. Хотя различие позиций Маркса и Манхейма при анализе молодежных проблем обнаруживается <в узкой зоне некоторых исходных философских принципов>.

Однако Манхейм  более широко ставил вопросы о  соотношении поколений, функциональности молодежи в общественной системе. Положение о качествах молодежи как социального ресурса и возможностях его реализации приобрело концептуальный характер.

Леопольд Розенмайер (род. 1925) - австрийский социолог. В  работе <Восстание молодежи> Новые  аспекты социологии молодежи> (1971, совместно с К. Аллербеком) развернул аргументированную критику социологии молодежи (структурно-функциональный подход).

<Социология  должна изучать расхождение между  условиями, предоставляемыми молодежи  обществом, и вызовами политических, экономических и социальных ситуаций>.

<Молодежь - с  точки зрения социологии - является  не только социальной общностью,  но и стадией жизненного цикла.  Проблемы этой стадии изменяются  на основе новых социальных  сочетаний. Желание свободы возрастает, однако процесс образования становится  более длительным, а вместе с этим сохраняется также и зависимость>.

Розенмайер  дает следующие определения молодежи.

1. Молодежь указывает,  с одной стороны, фазу в индивидуальной  биографии, с другой - обозначает  часть общества, выделение которой  зависит, по меньшей мере, от нескольких критериев возраста.

2. В части  общественной нижняя граница  молодежного возраста повсеместно  определяется в современных исследованиях  <календарно нечетко> - началом  полового созревания. Но это недостаточно  убедительно, поскольку даже дети в 11-12 лет еще до начала периода половой зрелости демонстрируют отношения, характерные для тинэйджеров. Отнесение к молодежи может возникнуть, когда еще нет биологической предпосылки, но оно основывается на эмпирически накопленных отношениях, гипотетически выступающих как важные дифференцирующие измерения, определяемые, с одной стороны, примерно очерченной разницей в возрасте, а с другой - еще неполным распоряжением правами и недостаточностью социально-экономических позиций.

3. Такая дифференциация статуса молодежи предполагает уточнение границы молодежи <сверху> через выделение понятий<молодой>и<молодой взрослый>: <молодой взрослый> уже достиг определенных социальных позиций, которые <молодому> еще не доступны. Однако и для <молодого взрослого> определенные узаконенные статусы не вполне доступны или не могут быть в полной мере реализованы. <Молодежь с учетом разделения <молодого> и <молодого взрослого> является в этом смысле понятием статуса>.

Розенмайер  исходит из самостоятельного значения специфических статусных черт молодежи. Молодежь представляется им как статусно-дифференцированная общность.

Теодор Малер (1930-1992) - румынский исследователь. В  его работе <Введение в ювентологию> (1983) идеи К. Манхейма и Л. Розенмайера (о статусно-ролевой специфике молодежи) получили оригинальное развитие.

Центральное звено  его концепции составляет понятие<Статус-Роль>(С-Р) молодежи. С-Р - <это выражение определенной конкретно-исторической позиции и  социальных отношений молодежи (соответственно ее различных групп), определяемое ее отношением к классам и социальным группам, позиций и отношений, которые относятся, прежде всего, к ведущему способу деятельности молодых людей, их способу жизни>.

Он поставил Статус-Роль в центр характеристики сущности молодежи и определил через него структуру молодости; С-Р представляет собой интегральную модель молодежи (<Статус-Роль выражает позицию и отношения одного социально-исторического коллективного субъекта - молодежи - к другим субъектам и обществу в целом).

Достоинство концепции: <ясное видение специфики молодежи как особой общественной группы, обладающей свойствами, не сводимыми к сумме качеств составляющих ее индивидов>.

Игорь Михайлович Ильинский (род. 1936), ф исследователь  проблем молодежи, молодежных организаций, государственной молодежной политики. Концептуальные подходы отражены в докладе ООН (1991 г.) <Молодежь планеты: глобальная ситуация в 90-х годах, тенденции и перспективы>, на русском языке в полном виде работа издана в 1999 году.

Суть концепции  составляет положение о том, что<молодежь - это ценность особого рода, это главная ценность общества, это не только понятие демографическое, но также экономическое, социальное, политическое>. Ставка на молодежь в настоящем, на будущие поколения способна породить политику общества и государства, которые будут работать на опережение событий, на профилактику явлений, на ускорение развития вместо <политики запоздалой реакции на уже развивающиеся противоречия и проблемы>. Основные положения:

<Молодежь - это  объективное общественное явление, выступающее всегда как большая специфическая возрастная подгруппа>. <Молодежь - это носитель огромного интеллектуального потенциала, особых способностей к творчеству…>. <Социальный статус молодежи во всех конкретных обществах и во все времена в главном одинаков: молодежь одновременно объект и субъект социализации>. Молодежные проблемы являются проблемами всего общества. Специфические проблемы молодежи (связаны с возрастом):

- <в любом обществе молодость тесно связана с идеей зависимости>;

- взрослые по-прежнему царствуют в обществе, и все другие возрастные группы (дети, молодежь, старики) полностью зависят от их воли;

- <в любом обществе перед молодыми людьми стоит проблема выбора сферы трудовой деятельности, выбора профессии>;

- молодые люди решают проблему своих жизненных планов, нравственного и духовного самоопределения, выбора спутника жизни (жены, мужа); вопрос о том, сколько детей иметь в семье.

Вводит новый  аспект в рассмотрение межпоколенческих проблем: выход за рамки отношения  поколений как таковых; применяет для анализа сразу два основания - смена поколений и смена социального строя. В российском обществе налицо не конфликт, а разрыв поколений, который отражает перерыв постепенности, разрыв исторического развития, переход общества на рельсы нового экономического, общественно-политического строя.

В целом все  социологические теории молодежи, несмотря на различия и противодействие, объединены стремлением представить молодежь через характеристики ее социальности. Линия Маркса и линия Манхейма по многим аспектам совпадают: в их задачу входит выявление социальной детерминации смены поколений, субъектности молодежи. В ходе ряда глубоких перемен во всех сферах жизни общества у каждого последующего поколения возникает что-то качественно новое, своеобразное в восприятии реальной действительности. Молодежь - это, как правило, носитель огромного интеллектуального потенциала.