Мормоны. Вероучение, культ, организация
Оглавление:
1. Краткая история возникновения секты Мормонов.
3
2. Вероучение.
3. Культ.
4. Организация.
5. Деятельность
Мормонов в России.
Список использованных источников и литературы 18
1. Краткая история возникновения церкви «Иисуса Христа святых последних дней».
Основателем секты Мормонов был американец Джозеф Смит. Он родился 23 декабря 1805 года в местечке Шарон, Штат Вермонт в США. Его отец, Джозеф Смит-старший, был мистиком. Он провел большую часть жизни в поисках воображаемых сокровищ и изредка пускался в денежные махинации. Семье Смитов пришлось неоднократно переезжать, поскольку глава семьи перепробовал самые разные возможности заработка — занимался фермерством на лесистых холмах Новой Англии, был подённым рабочим на других фермах, управлял коммерческим предприятием и работал школьным учителем.
Первая половина XIX в. была весьма плодотворна как для появления новых религиозных движений, так и для широкого роста различных протестантских деноминаций. В 1817 г. Дженима Уилкинсон, считавшая себя Христом, основала религиозную колонию всего в двадцати пяти милях к югу от Пальмиры, Нью-Йорк, в общине под названием Иерусалим. Группа Дженимы стала известной под названием «Общественные всеобщие друзья». Баптисты поселились в штате Нью-Йорк и начали делиться на мелкие секты. С 1814 по 1830 годы были созданы такие группы, как «Реформированные баптисты», «Твердопанцирные баптисты», «Баптисты свободной воли», «Баптисты седьмого дня», «Мойщики ног», и целый ряд других баптистских групп. Джозеф-младший рос посреди всего этого религиозного брожения.
По словам Джозефа Смита, в 1820 году, когда ему было 14 лет, его внимание привлёк стих из Послания Иакова: «Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, — и дастся ему» (Иаков 1:5). Весной того же года Джозеф Смит отправился в рощу неподалеку от своего дома и начал молиться. Позднее он рассказывал, что сначала он оказался во власти некой тёмной силы, но затем она покинула его и он увидел над собой в воздухе двух лиц. Один из них, указывая на другого, сказал: «Сей есть Мой Возлюбленный Сын, слушай Его»1. Иисус Христос предупредил юношу о том, чтобы он не присоединялся ни к одной из существующих церквей, ибо «все они неправильны и все их вероучения омерзительны в Его глазах. Они проповедуют заповеди человеческие как учения, имеющие вид Божественного, но отрицают силу его». Джозефу Смиту было также обещано, что «когда-нибудь в будущем ему станет известна полнота Евангелия».
Однако, «высокое предначертание» не помешало Иосифу продолжать вместе со своей семьей поиск утерянных сокровищ, причем пользуясь указанием волшебных камней, магических жезлов и прочих аналогичных атрибутов. Подобного рода увлечение мистикой и сыграла, по всей видимости, решающую роль в становлении Смита-младшего как «нового пророка».
В 1823 году у него было второе видение. Явившийся ему ангел назвал себя Мороний. Он говорил о спрятанных «золотых листах» на холме Кумора, которые покрыты иероглифами «измененного египетского языка» и содержат важные сообщения древней истории Америки. Ангел Мороний призвал Иосифа Смита к восстановлению «Истинной Церкви Иисуса Христа». Только в 1827 году ему было разрешено забрать схороненное сокровище. Документы были написаны «староегипетскими письменами», которые можно было прочесть только с помощью «пророческих очков», лежащих в том же ящике, что и письмена. Его помощниками стали его будущие сподвижники Мартин Харрис и Оливер Кодвери. 15 мая 1829г. Иосиф и Оливер были «помазаны» на «Аароново священство» явившимся им «Иоанном Крестителем».
В 1830 году «Книга Мормона» была опубликована тиражом 5000 экз. С опубликования «Книги Мормона» и начинается собственно история мормонской церкви. Через несколько дней после того, как книга увидела свет, состоялось учредительное собрание, которое и основало «Церковь Иисуса Христа», как она называлась вначале. В ее уставе говорилось, что ее лидер должен быть провидцем, переводчиком, пророком, апостолом Иисуса Христа и старейшиной церкви через волю Божию. Это были обязательные качества лидера церкви.
Естественно, было установлено, что единственным из всех собравшихся, кто обладает всеми этими качествами, является Джозеф Смит. Тогда же началась активная миссионерская деятельность секты.
6 апреля 1830 года в Файети (Нью-Йорк)
была основана церковь
Печально известна практика многоженства, практиковавшаяся среди мормонов по непосредственному «божественному откровению» вплоть до 1890 года, когда под влиянием властей они были вынуждены отказаться от подобного образа семейной жизни. В 1838 году мормонами была принята «божественная заповедь» о пожертвовании десятины. Следует заметить, что в период с 1831 по 1844 годы Смит, по его свидетельству, получил более 135 откровений.
До конца своей жизни Джозеф Смит публично отрицал участие в многожёнстве. На самом деле у него было более тридцати жен. Многие его близкие соратники были возмущены такими действиями и выступили против Смита. Один из его бывших соратников, Уилльям Ло, устроил типографию в Наву и опубликовал первый номер газеты «Наву Экспозитор» 7 июня 1844, в котором описал действия Джозефа Смита. Будучи мэром Наву, Джозеф Смит приказал своим маршалам разнести типографию и уничтожить «Наву Экспозитор». Это действие возбудило ещё большее негодование населения. Смит объявил военное положение. Губернатор Иллинойса Томас Форд собрал добровольное ополчение, чтобы предотвратить войну между сторонниками и противниками Смита, и предложил Смиту сдаться добровольно под его охрану и предстать перед судом за уничтожение печатного пресса.
Джозеф Смит распустил свой легион и бежал, но после некоторого колебания сдался под охрану губернатора в тюрьме города Картидж и стал ожидать суда. В тюрьме Смит был вооружён пистолетом, и с ним находились его брат Хайрам, Уиллард Ричардс и Джон Тейлор (в будущем — третий по счёту президент церкви).
27 июня 1844 в 20:05 погромщики с лицами, вымазанными сажей, ворвались в тюрьму и застрелили Джозефа и Хайрама Смитов.
Преемником Смита стал Бригам Янг. Под его руководством было организовано «жертвенное шествие» к Большому Соленому озеру. За 17 месяцев (1846-47) было пройдено 1700 км. Там они основали город Солт-Лейк-Сити (или «Новый Иерусалим»). История мормонов хранит следы тяжкого преступления. В 1857г. Янг приказал своему «епископу» Джону Ли уничтожить поезд с переселенцами, что и было тем в точности исполнено. Двадцатью годами позже за это деяние Ли был судим и казнен правительством США.
Переговоры мормонов с правительством об их легализации в США потерпели неудачу из-за допущения полигамии. Когда эта практика была официально запрещена, то деятельность мормонов была разрешена в 1896 году в штате Юта.
В настоящее время «Церковь святых последних дней» насчитывает 14 миллионов последователей2. 40 тысяч их миссионеров работают во всем мире. Мормоны составляют 75 % населения г.Солт-Лейк-Сити, административного центра штата Юта (США).
2. Вероучение.
Главное вероучение мормонов изложено в трех книгах: «Книга Мормона», «Учение и заветы» и «Драгоценная жемчужина». Книга «Учение и заветы» состоит из откровений бога Джозефу Смиту и некоторым другим мормонским президентам-пророкам. В «Драгоценную жемчужину», самую короткую из всех мормонских вероучительных книг, вошли: «Книга Моисея» (отрывок из библейского текста Книги Бытия, «правильно переведенного» - а на самом деле, грубо искаженного Смитом согласно «божественному откровению»), «Книга Авраама», также «правильно переведенная» пророком двадцать четвертая глава Евангелия от Матфея и отрывки из его «канонического жития», написанного им самим.
Обе эти книги обычно публикуются под одной обложкой, составляя средней толщины сборник (363 с. – «Учение и заветы» и 74 с. – «Драгоценная жемчужина»). В случае, если между «Книгой Мормона» и «Учением и заветами» имеются разночтения (а их весьма много, так как «Книга Мормона» была написана ранее, когда «богословские» взгляды Джозефа Смита еще не сформировались и были относительно недалеки от «околопротестантских»), то версия второй книги всегда считается истинной. Например, в «Учении и заветах» «речёт Господь» о многоженстве как о «новом и вечном завете», причем те, кто не примут его, «будут прокляты... ибо никто не может отвергнуть этот завет и быть допущенным во славу Мою. Ибо все, желающие иметь благословение от рук Моих, должны соблюдать закон...»3. В стихах 61-62 того же раздела поясняются условия «правильного» и «законного» многоженства: мужчина может брать в жены столько женщин, сколько захочет, если только каждая из них девственница и не обручена с другим мужчиной. Однако в «Книге Мормона» многоженство неоднократно и недвусмысленно осуждается как «беззаконие» и говорится «…внемлите слову Господа: Ибо ни одному мужчине среди вас не иметь более одной жены, и ни одной наложницы не иметь ему» 4 Если обе книги, как уверяют мормоны, богодухновенны, то, похоже, мормонскому богу было очень сложно решить, хорошо многожество или плохо, осуждать ли ему его или, наоборот, поощрять.
Впрочем, «средний мормон» не знает о наличии таких расхождений: в результате мормонского образования он просто не замечает их, а если ему на них указать, предпочитает игнорировать это противоречие. В «Книге Мормона» ничего не говорится о многих центральных для мормонского вероучения положениях, а другие, столь же важные положения отрицаются. В эти две категории входит большая часть того, во что мормоны обязаны верить, а именно: 1) организационная структура церкви; 2) Мелхиседеково священство; 3) Аароново священство; 4) существование многих богов; 5) предсуществование человеческих духов; 6) бог является возвышенным человеком; 7) человек может тоже стать богом; 8) трехчастное деление небесного царства; 9) многоженство; 10) «Слово мудрости»; 11) крещение за мертвых; 12) целестиальный (небесный) брак. Но все эти положения можно найти в «Учении и заветах».
Первоначально дополнительные откровения Джозефу Смиту были опубликованы под названием «Книга заповедей по управлению Церковью Христа» (1833 г.), но в связи с быстрым развитием мормонского вероучения уже через два года (1835 г.) она была переиздана в значительно расширенном виде и под новым названием «Учение и заветы». Впоследствии к книге прибавлялись основные откровения, полученные пророками-президентами мормонской церкви. При этом как содержание «Учения и заветов», так и «божественные откровения» в этой книге также подверглись значительной правке.
3. Культ –
внешняя сторона религии.
Важнейшей частью мормонского культа является храм. Но это совсем не то, что мормонские молитвенные залы или дома, которые мормоны обычно строят для своих собраний. В мормонский храм могут войти и принимать участие в таинствах только достойные члены Церкви. Они проходят собеседование с епископом своего прихода и с президентом кола (который включает в себя несколько приходов), чтобы определить их достоинство войти в Дом Господа. В нашей стране пока есть только один построенный ими собственный молитвенный дом - в Выборге, в остальных местах они пользуются арендованными помещениями. Арендуют они, например, школьные помещения, где собираются по воскресеньям и проводят свои «богослужения». Эти залы открыты для всех, туда можно прийти и вместе с мормонами попеть песенки, похлопать в ладоши и вообще «приятно» провести время. Там проводится мормонская версия причастия, которая, впрочем, мало что значит: хлеб и вода здесь чистая формальность. Интересно, что для «внешних» мормоны говорят, что используют в причастии виноградный сок, который, дескать, значит то же самое, что и вино. На деле же у них используется вода, что вообще уж совсем никак не может быть подтверждено Писанием, ни христианским, ни даже их же собственным.
Воскресные службы обычно продолжаются около трех часов. Вначале поются гимны, затем раздается «причастие» (хлеб с водой), потом проводится общий урок по изучению «Книги Мормона», «Учений и Заветов». После этого все расходятся для отдельных занятий по группам: «Общество молодых мужчин» (мальчики); «Общество молодых женщин» (девочки и девушки); «Женское общество»; «Общество священства» (мужчины) и «Общество друзей церкви» (гости и люди, впервые пришедшие на собрание).
Существует три основных обряда, которые совершаются в мормонских храмах. Первый обряд - это обряд крещения за умерших. Для совершения ритуала «заместительного крещения» мормоны копируют в архивах разных стран, в том числе в России, метрические записи об умерших и погребенных. Все эти данные доставляют в г. Солт-Лейк-Сити, США. Там, используя эти документы, проводятся особые (индивидуальные для каждого исторического лица) обряды «перекрещивания» умерших людей, большинство из которых были религиозными в своей жизни (последователями христианства, ислама, иудаизма и др. религий) в мормонскую веру. Осуществляется религиозный ритуал формального «присоединения» данного лица к Мормонской церкви. Считается, что таким образом эти, жившие прежде люди порывают с ложными религиями и становятся «истинно верующими». Целью этих ритуалов декларируется спасение душ давно умерших людей. Одновременно эти действия считаются средством приобретением особых религиозных «заслуг» теми мормонами, которые этим занимаются. Считается, что таким образом они могут стать более угодными их «богу», который (верховное божество), по мормонскому вероучению, образовался в результате сложного взаимодействия атомных сил и живет в центре мира на некоем мифическом светиле.
Второй обряд в мормонском храме называется эндаумент. Во время эндаумента участвующих в нем учат истинам о плане спасения. В конце обряда эндаумента каждый человек входит в «целестиальную комнату», которая олицетворяет царство Божье. В целестиальной комнате не проводятся никакие обряды. Вместо этого там собираются любящие друг друга люди, молятся и размышляют. В целестиальной комнате царит атмосфера величия, покоя и красоты. Она символизирует то, как будут выглядеть Небеса.
Третий и последний обряд в мормонских храмах называется храмовым браком, другое название – запечатывание или брак на вечность.
Мормоны празднуют любые праздники, не задумываясь об их истинном смысле, но не чтят Пасху.
4. Организация.
Рассмотрим организацию мормонской церкви. Это жесткая и очень эффективная структура. Низшей ступенью является отделение
(приспосабливаясь к российской действительности, в нашей стране мормоны называют его приходом); численность его составляет от 250 до 500 человек. Как только отделение разрастается и достигает верхней границы, оно автоматически разделяется пополам - на два отделения, каждое из которых начинает расти заново. Отделения, собранные в одной географической местности, называются «кол». Это название происходит из тех времен, когда поселенцы приходили на новые земли и втыкали кол с тем, чтобы застолбить за собой место. Колы объединены в «территории». В 1994 г. мир был разделен на 22 территории, в том числе 8 - в США и Канаде и 14 - во всем остальном мир Глава отделения-прихода - епископ и его два помощника, глава кола - президент, также с двумя помощниками. Им помогают двенадцать высших служителей, составляющих «высший совет кола». В местностях, где раньше не было мормонских структур, вначале создаются миссии, которые, по появлении достаточного количества приходов, преобразуются в колы. Епископами и президентами территории руководит «Председательствующий епископат». Во главе его стоит президент и два его советника. Далее церковью управляет «Кворум Семидесяти» - руководящая структура церкви, также возглавляемая своим президентом с двумя советниками. Эти 70 считаются современными двойниками тех 70, которых послал служить Христос. Членов этих руководящих органов мормоны называют генеральными авторитетами («генеральными властями») Над «Советом Семидесяти» стоит «Совет 12 апостолов». Каждый «апостол» руководит каким-либо из основных направлений деятельности организации: работой с молодежью, образованием, миссионерской деятельностью, финансами, благотворительностью, строительством и пр. Однако все это делается «исключительно по указанию «Первого президентства». Самым высокопоставленным лицом в церкви является президент (он же пророк), имеющий двух помощников (первого и второго советников). Втроем они составляют «Первое (Высшее) президентство» церкви мормонов. Считается, что на них лежит ответственность по «управлению Царством Божиим на земле», ключи от которого вручены им. «Первое президентство» и «Совет двенадцати», встречаются каждый четверг в 10 часов утра в «Верхнем зале» храма в Солт-Лейк-Сити, чтобы посовещаться и «получить для себя указания от Господа»5.
Обычно первый советник избирается новым пророком после смерти предыдущего, и все продвигаются на один шаг вперед: второй советник делается первым, а самый влиятельный из «Кворума 12» - вторым советником. После смерти «пророка» Джозефа Смита было еще 15 пророков. Сейчас шестнадцатым пророком является Томас С. Монсон 1927 года рождения.
Президент, апостолы и «Кворум Семидесяти» руководят церковью мормонов. Дважды в год у мормонов бывают общие собрания, на которых избираются новые должностные лица. Эти действа очень похожи на памятные многим из нас советские выборы, когда выбирать предлагается из одного кандидата, за которого все дружно голосуют (это называется у мормонов «поддержкой руководителей». Понятно, что все назначения при такой системе идут сверху.
Каждый из мужчин-мормонов считает, что он имеет «священство Аароново», но избранные имеют «священство Мелхиседеково». Они-то и являются мормонскими должностными лицами. Женского священства у мормонов нет. Интересно, что изначально чернокожим было запрещено иметь священство , но в 60-е годы началось движение за гражданские права, и под очень сильным давлением уже в 1976 г. к мормонам пришло новое откровение, в результате которого было объявлено, что Бог простил чернокожих и разрешил им принимать священство.
5. Деятельность мормонской секты в России.
Большую опасность действиям мормонских проповедников придает их обыкновение утаивать от «объекта обработки» правду. При первом знакомстве членами секты активно используется обман: от новообращенного скрывают, как обязан он будет жить после нескольких лет пребывания в организации, проповедников-мормонов учат использовать обман при вербовке новых членов. Более того, желая завоевать доверие потенциальных адептов, мормоны выдают себя за христиан, каковыми отнюдь не являются, исповедуя в действительности политеизм (многобожие), в чем признаваться они не любят. Чаще всего вербовка в ряды тоталитарной секты проводится под видом бесплатных курсов английского языка. Судебные процессы по фактам многоженства происходили неоднократно. Правоохранительными органами России зафиксированы случаи сбора разведывательных данных членами секты. Неоднократно публиковались сведения о том, что мормоны тесно связаны с разведструктурами США.
В газете «Калининградская правда» от 23.09.2000 сообщается, что «секта мормонов активно используется спецслужбами США и Германии в качестве прикрытия для проведения разведывательной деятельности по сбору закрытой информации (социально-политического, экономического и военного характера) на территории России, вмешательства во внутриполитические процессы, происходящие в стране, разжигания межконфессиональной розни. Особое внимание зарубежные миссионеры уделяют разведывательному проникновению на особорежимные военные объекты, установлению непосредственных контактов с военнослужащими. Определенная часть молодых мормонов, возвращающихся в США после миссионерской деятельности, ... поступает на службу в ЦРУ и ФБР США»
В апреле 2004 года из Белоруссии за незаконную миссионерскую деятельность депортированы двое граждан США. Как сообщили в Комитете госбезопасности республики, оба американца прибыли в Белоруссию якобы для оказания благотворительной помощи под эгидой организации «София», официально зарегистрированной в Минске. Однако вместо этого они стали проповедовать учение незарегистрированной в Могилевской области «Церкви Иисуса Христа святых последних дней». В частности, они распространяли религиозную литературу мормонов, проводили собрания.
В 2005 году практику мормонов записывать в свои ряды умерших людей в Межрелигиозном совете России расценили, как «сознательное надругательство». «Члены американской секты мормонов уже не один десяток лет собирают сведения об умерших людях всех вероисповеданий, над которыми впоследствии проводят магический ритуал обращения в мормонизм, кощунственно именуемый крещением», - заявил агентству «Интерфакс» исполнительный секретарь Межрелигиозного совета России Роман Силантьев.
В июне 2006 года Мировой суд Советского района Ростова-на-Дону приговорил главу прихода «Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» (официальное название секты мормонов) Западного района Арменака Меликсетяна к штрафу за оскорбление бывшей прихожанки. Как следует из материалов дела, в марте 2006 года Арменак Меликсетян при свидетелях оскорбил и ударил бывшую прихожанку Церкви. Согласно заявлению пострадавшей Ирины Лозиной, неприязненные отношения с Меликсетяном у нее возникли в августе 2003 года. По словам женщины, «Церковь стала настойчиво требовать передачи принадлежащего мне имущества». В частности, сам А.Меликсетян якобы потребовал от нее прописать в ее квартире незнакомых ей людей. Ему назначено наказание в виде штрафа в размере 5 тыс. рублей.
Новосибирская местная религиозная организация ЦИХСПД была официально зарегистрирована в органах юстиции в 1994 году, в 1998 прошла перерегистрацию. В соответствии с устоявшимися правилами миссионерской работы, в зоне ответственности Новосибирской миссии ЦИХСПД регулярно проходят конференции для верующих, обучающие семинары для руководителей священства, семинары для руководителей обществ молодых мужчин и молодых женщин, руководителей первоначальных обществ, руководителей обществ милосердия. Как правило, в данных мероприятиях, проходящих в г. Новосибирске, принимают участие члены церкви из г.г. Омска, Томска, Барнаула, Красноярска, Улан-Удэ. В г. Новосибирске постоянно находятся 20-22 иностранных миссионера, преимущественно, граждан США, в возрасте от 20 до 25 лет.
Определние данной организации как деструктивного культа на основе различных документов: Из «Заключения от 9 апреля 2002 г. (на деятельность мормонов) М.Н. Кузнецова, доктора юридических наук, профессора; И.В. Понкина, кандидата юридических наук: «…В целом, вероучение мормонов представляет собой оккультно-религиозную систему взглядов, которая была составлена основателем этой секты американцем Джоном Смитом и затем получила развитие в среде его последователей. Фантастическое учение мормонов не имеет никакого отношения к христианству и лишь включает библейские названия, образы и персонажи для привлечения последователей и создания выгодного для них имиджа «христианской церкви». Последнее дает множество преимуществ в США и других странах, где традиционная культура основана на христианстве…
…Конституция Российской Федерации так же запрещает создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на разжигание социальной и религиозной розни (часть 5 статьи 13 Конституции РФ), запрещает пропаганду или агитацию, возбуждающую социальную или религиозную ненависть и вражду (часть 2 статьи 29 Конституции РФ). Действия религиозной организации мормонов по принудительному «приобщению» предков современных россиян к своей религиозной организации, сопровождаемые кощунственными аморальными ритуалами, можно квалифицировать как возбуждающие религиозную вражду в российском обществе…»
Мормонская церковь проводит свое политическое влияние прежде всего через членов церкви, занимающих ответственные посты в государственном аппарате США. Много мормонов работает в местных администрациях и федеральном правительстве, в том числе на дипломатической службе, в ЦРУ, ФБР, Вооруженных силах и др. В правительстве Джорджа Буша видное положение занимал мормон - помощник президента по национальной безопасности генерал Брент Скоукрофт.
Широкая экспансия мормонов за рубежами США дает основание полагать, что ими осуществляются планы превращения их церкви в широкую международную религиозную организацию.
Н.Кривельская, депутат Государственной Думы от избирательного объединения «Либерально-демократическая партия России (ЛДПР)» в своей книге «Шпионы в религиозной одежде» пишет:
«…Зачастую
под «крышей» религиозности действуют агенты
иностранных разведок или просто подрывные
элементы. И это доказывают многие и многие
факты…
…Известен факт задержания на территории
секретного военного объекта в Самарской
области военными и сотрудниками ФСБ двух
мормонских старейшин — американцев Чада
Макдональда и Кори Картера. На территорию
части американцев провел офицер, попавший
под их влияние незадолго до этого. Первые
встречи у него были с мормонским старейшиной
причем — украинцем, окончившим Киевское
военное радиотехническое училище, затем
уехавшим в США и ставшим мормоном. Не
так давно появившийся вместе с мормонскими
миссионерами в Самаре, Прач стал специализироваться
на активном завязывании взаимоотношений
с местными офицерами.
В ФСБ РФ считают, что среди старейшин мормонов действуют представители спецслужб западных стран НАТО, а деятельность старейшин является хорошей обкаткой молодых кадров зарубежных спецслужб на территории России. Они же отмечают, что мормонами создается и активно пополняется компьютерная база данных на российских граждан из числа секретоносителей — офицеров, ученых, работников оборонных предприятий.
Мормонский автор и консультант Стивен Р. Кови резюмировал этику мормонов в книге «Семь привычек высокоэффективных людей», которая уже пять лет значится в списке бестселлеров. ФБР и ЦРУ, руководствуясь своим, видимо, безошибочным чутьем, приняли программу вербовки сотрудников среди мормонов. Много мормонов работает в местных администрациях и федеральном правительстве, в том числе на дипломатической службе, в ЦРУ, ФБР, вооруженных силах и др., куда их охотно принимают из-за хороших деловых и личных качеств.
Известно стремление мормонов к скупке российских генеалогических архивов — в Санкт-Петербурге, Москве, Самаре и многих других городах. При этом отказ они получили лишь в Самаре.
Решение проблемы частично видится в активном распространении объективной информации о деятельности тех или иных религиозных организаций. Потому что именно отсутствие таковой информации обусловливает их бесконтрольную деятельность в регионах России. Выходящие в государственных органах справочные материалы необъективны и неполны. Так, в выпущенном в конце 1997 г. кафедрой религиоведения Российской академии государственной службы справочнике про иностранные религиозные организации приведена крайне усеченная информация… Основным же решением проблемы, несомненно, должна стать активизация контроля со стороны силовых ведомств России за деятельностью подобных религиозных организаций, подготовка соответствующих специалистов в правоохранительных и правоприменительных органах…».
Выводы: Деятельность тоталитарной секты «Церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормоны) представляет угрозу национальной безопасности на 4 уровнях: государственном, общественном, семейном и личном.
Список использованных источников и литературы.
1. Конституция Российской Федерации: принята всенар. голосованием 12 дек. 1993 г. // Российская газета. – 1993. 25 дек. (№237)
2. О свободе
совести и о религиозных
3. Дворкин, А.Л. Сектоведение: Тоталитарные секты. / А.Л. Дворкин. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Изд-во Христианская библиотека, 2012. – 816с.
4. Тихонравов, Ю.В. Судебное религиоведение / Ю.В. Тихонравов. – М.: ЗАО Бизнес-школа «Интел-Синтез», 1998. – 272 с.
5. Сектовед. Сайт
о сектах, лжеучениях, деструктивных культах.
– URL: http://www.sektove.ru/
6. Официальный сайт секты Мормонов. – URL: http://mormon.org
7. Российский официальный сайт секты Мормонов. – URL: http://latter-daysaints.ru
1 Джозеф Смит – История (1-17)
