Мотивационная сфера личности

Контрольная работа

По дисциплине:

«Психология и  педагогика»

на тему: мотивационная  сфера личности

1 Понятие о  мотивации. Структура мотивационной  сферы

2 Направленность-ядро  мотивационной сферы личности

3 Психологические  теории мотивации

Список использованной литературы

1 Понятие  о мотивации. Структура мотивационной  сферы

Под мотивацией понимается совокупность внутренних и внешних движущих сил (мотивов), побуждающих человека к деятельности для достижения поставленных целей. Мотив находиться "внутри" человека, имеет индивидуальный характер, зависит  от множества внешних и внутренних по отношению к человеку факторов, а также от действия других, возникающих  параллельно мотивов. Он определяет, что и как надо делать для удовлетворения возникшей потребности.

Поведение человека определяется не одним мотивом, а их совокупностью, в которой  мотивы могут находиться в определенном соотношении друг к другу в  зависимости от степени их воздействия  на личность. Поэтому мотивационная  структура человека может рассматриваться  как основа осуществления им определенных действий.

Мотив в отличие от мотивации - это то, что принадлежит самому субъекту поведения, является его устойчивым личностным свойством, изнутри побуждающим  к совершению определенных действий. Мотив в обобщенном виде представляет множество диспозиций.

Из  всех возможных диспозиций наиболее важной является понятие потребности. Ею называют состояние нужды человека в определенных условиях, которых  ему не достает для нормального  существования и развития. Количество и качество потребностей людей зависит  от уровня их организации, от образа и  условий жизни и т.д. А. Маслоу выделяет пять основных групп потребностей человека

Группа  физиологических потребностей включает в себя потребности в пище, одежде, жилье, сне, отдыхе и т.д., удовлетворение которых необходимо для поддержания  жизни, выживания, поэтому их нередко  называют биологическими потребностями.

В группе потребностей в безопасности нашли  отражение и физическая (охрана труда  и техника безопасности, профилактика профессиональных заболеваний), и экономическая (материальное вознаграждение и социальная гарантированная занятость, социальное страхование в старости и в  случае заболевания) безопасность. Удовлетворение потребностей в безопасности обеспечивает уверенность в завтрашнем дне, отражает желание сохранить достигнутое  положение.

Потребности социальной группы ориентируют на общение  и эмоциональные связи с другими: дружбу, любовь, принадлежность к группе. Они приобретают поведенческую  зависимость после того как будут  удовлетворены физиологические  потребности и потребности в  безопасности.

Потребности в уважении (признания и самоутверждения) отражает желание людей быть способными, компетентными, уверенными в себе, а  также в признании и уважении со стороны окружающих, том числе  потребности в престиже, авторитете, власти, служебно-профессиональном продвижении.

Потребности в самореализации (самовыражении) - это потребности в творчестве, в осуществлении собственных  замыслов, реализации индивидуальных способностей, развитии личности, в  том числе: познавательные, эстетические и т.п. потребности этой группы отражают наиболее высокий уровень проявления человеческой активности, по своему характеру  более индивидуальны, чем другие. Следовательно, по мере удовлетворения более низких потребностей происходит актуализация более высоких устремлений  человек.

Второе  после потребности по своему мотивационному значению понятие - цель. Целью называют тот непосредственно осознаваемый результат, на который в данный момент направлено действие, связанное с  деятельностью, удовлетворяющей актуализированную  потребность. Цель является основным объектом внимания, занимает объем кратковременной  и оперативной памяти; с ней  связаны разворачивающийся в  данный момент времени мыслительный процесс и большая часть всевозможных эмоциональных переживаний.

Если  понимать мотив как желаемое целевое  состояние в рамках отношения "индивид-среда", то, исходя из этого, можно наметить основные выводы психологии мотивации.

1. Существует  столько различных мотивов, сколько  существует содержательно эквивалентных  классов отношений "индивид-среда". Эти классы можно разграничить, основываясь на характерных целевых  состояниях, стремление к которым  часто наблюдается у людей. (Наряду  с желаемыми целевыми состояниями  мотивы в рамках некоторых  отношений "индивид-среда" можно  определить и через избегаемые  состояния.

2. Мотивы  формируются в процессе индивидуального  развития как относительно устойчивые  оценочные диспозиции.

3. Люди  различаются по индивидуальным  проявлениям (характеру и силе) тех или иных мотивов. У разных  людей возможны различные иерархии  мотивов.

4. Поведение  человека в определенный момент  времени мотивируется не любыми  или всеми возможными его мотивами, а тем из самых высоких мотивов  в иерархии (т. е. из самых  сильных), который при данных условиях  ближе всех связан с перспективой  достижения соответствующего целевого  состояния или, наоборот, достижение  которого поставлено под сомнение. Такой мотив активируется, становится  действенным. (Одновременно могут  активироваться и другие мотивы, соподчиненные ему или находящиеся  с ним в конфликте.)

5. Мотив  остается действенным, т. е.  участвует в мотивации поведения,  до тех пор, пока либо не  достигается целевое состояние  соответствующего отношения "индивид-среда", либо индивид к нему не приблизится,  насколько позволят условия ситуации, либо целевое состояние не  перестанет угрожающе отдаляться, либо изменившиеся условия ситуации  не сделают другой мотив более  насущным, в результате чего последний  активируется и становится доминирующим. Действие, как и мотив, нередко  прерывается до достижения желаемого  состояния или распадается на  разбросанные во времени части;  в последнем случае оно обычно  спустя определенное время возобновляется.

6. Побуждение  к действию определенным мотивом  обозначается как мотивация. Мотивация  мыслится как процесс выбора  между различными возможными  действиями, процесс, регулирующий, направляющий действие на достижение  специфических для данного мотива  целевых состояний и поддерживающий  эту направленность. Мотивация объясняет  целенаправленность действия

7. Деятельность  мотивирована, т. е. направлена  на достижение цели мотива, однако  ее не следует смешивать с  мотивацией. Деятельность складывается  из отдельных функциональных  компонентов - восприятия, мышления, научения, воспроизведения знаний, речи или моторной активности, а они обладают собственным  накопленным в ходе жизни запасом  возможностей (умений, навыков, знаний), которыми психология мотивации  не занимается, принимая их как  данное. От мотивации зависит,  как и в каком направлении  будут использованы различные  функциональные способности. Мотивацией  также объясняется выбор между  различными возможными действиями, между различными вариантами  восприятия и возможными содержаниями  мышления, кроме того, ею объясняется  интенсивность и упорство в  осуществлении выбранного действия  и достижении его результатов.

2 Направленность-ядро  мотивационной сферы личности

Личность - это психологический облик человека как дееспособного члена общества, сознающего свою роль в нем.

Психологический облик складывается из врожденных задатков и опыта, определяющих своеобразие  протекания психических процессов  и состояний, ставших под влиянием направленности личности не только ее отдельными свойствами, но и общими качествами: характером и способностями.

Дееспособность, как главнейшая из черт личности, обусловливается  тем, что она проявляется и  формируется в процессе направленной деятельности личности совместно с  окружающими людьми, в постоянном общении с ними.

Сознание  своей роли в обществе определяется участием в общественных делах, оценкой  полезности этого участия окружающими  и самооценкой результатов своей  деятельности. 
Личность - объект изучения не только психологии. Социология, история, искусствоведение, эстетика, этика, педагогика, медицина, юридические и другие науки с разных сторон, в различных связях и отношениях также изучают личность. Психология рассматривает сущность ее психических свойств, состояний и процессов, а также закономерности ее изучения и формирования. Поэтому определение личности, даваемое психологией, только уточняет ее более общее определение для всех наук, ее изучающих.  
Личность - человек как сознательное, разумное существо, обладающее речью и способностью к трудовой деятельности. Вне общества личности нет, так как каждый человек формируется как личность только в обществе, коллективе и проявляется в общении с другими людьми. Коротко говоря, личность - это человек как носитель сознания.

О личности спящего человека ничего сказать  нельзя. Но едва человек начнет действовать, как сраву же начнут проявляться  различные свойства и особенности  его личности. Чем активнее деятельность человека, тем отчетливее, ярче будут  проявляться особенности (черты) его  личности. Черт личности очень много (см. приложение 3). В русском языке  более 1,5 тыс. слов, их обозначающих (в  грузинском - более 4 тыс). И не все  черты личности могут быть обозначены одним словом.

Разобраться в их обилии было бы невозможно, если бы личность не имела динамическую функцинальную структуру и все  особенности каждой личности не укладывались бы в четыре необходимые и достаточные  для этого ее подструктуры. Эти  давно уже изученные и ставшие  главами учебников психологии подструктуры, находясь в иерархической взаимосвязи, одновременно являются и уровнями личности, на которые накладываются способности  и характер (1).

Две особенности уровней личности имеют  особое значение для педагогов. Во-первых, это постепенная социализация свойств  этих подструктур (…) Во-вторых - закономерная зависимость этих подструктур со все более усложняющимися видами формирования их свойств. Ведь воспитание, как высший вид формирования личности в целом и свойств ее высшей подструктуры, невозможно без обучения, которое осуществляется на основе упражнений, требующих повторений, необходимых  и достаточных только для тренировки.

Одинаковые  по внешнему проявлению недостатки в  деятельности учащегося могут быть следствием разных причин, заложенных в каждой из четырех подструктур  личности. Так, брак или даже несчастный случай, вызванный «невнимательностью»  учащегося, может фактически быть следствием: недисциплинированности, небрежности  как моральных качеств; отсутствия знаний и навыков распределения  и переключения внимания при выполнении данной работы; неустойчивости внимания как особенности этого процесса, свойственной данному учащемуся; затруднения  в переключении внимания, определяемого  инертностью нервных процессов.

Помимо  различных отдельных свойств  четырех основных и рядоположенных подструктур личности, в ней есть и то индивидуально-своеобразное сочетание  существенных черт личности учащегося, которое определяет ее общие качества: характер и способности. Им ниже посвящены  отдельные темы.

Чтобы узнать человека, очень важно разобраться  в том, что он успел сделать  на своем жизненном пути как член общества. Но еще важнее понять, к  чему он стремится и во имя чего; чего, по его мнению, он не успел еще  добиться и каким образом достичь  поставленной цели. Все это определяет направленность личности, т.е. ее интересы и склонности, идеалы, мировоззрение  и убеждения, являющиеся одновременно и мотивами деятельности. Все эти  виды направленности в своей структуре  всегда содержат потребности, установки  и отношения. Формирование коммунистической направленности учащегося должно пронизывать  всю воспитательную работу с ним.

Характеризуя  направленность личности в целом, нужно  обращать внимание на следующие ее общие качества (…)

Уровень - это общественная значимость направленности человека. Только общественно значимые цели, побуждающие его к деятельности, могут обеспечивать высокий уровень  направленности его личности и тем  положительно влиять на другие ее качества. В общественной направленности человека проявляется его моральный облик. Высокий уровень общественной направленности называют идейностью личности, формируемой  в процессе коммунистического воспитания.

Широта  направленности не должна становиться  дилетантством, разбросанностью, когда  человек необоснованно начинает считать себя всезнайкой. Среди широкой  направленности, большого круга интересов  должен быть центральный, главный, интерес, направленный на профессиональную деятельность, выполняемую личностью.

Для учащегося - это совершенствование  производственного мастерства.

Интенсивность направленности связана с ее эмоциональной  окраской. Она может иметь весьма большой диапазон выраженности, колеблясь  от смутных, нечетких влечений, через  осознанные желания и активные стремления до полной убежденности.

Устойчивость  направленности личности характеризуется  ее протяженностью во времена. Это качество направленности личности в первую очередь  связано с настойчивостью как  проявлением воли.

Действенность направленности личности определяет активность реализации целей направленности в  деятельности.

В основе направленности человека лежат его  потребности. Биологические - отражающие нужду его организма в еде, воздухе, воде и тепле. Исторически  сложившиеся в человеческом обществе материальные потребности: пища, одежда, жилье. И духовные: познавательные, моральные и эстетические, творческие.

Потребности тесно связаны с эмоциями; так, слабо выраженные потребности связаны  с влечениями. С них начинается иерархия форм направленности личности.

Влечение - малодифференцированное, смутное  стремление, направленное на какой-либо предмет или действие вследствие той или иной маловыраженной потребности. Для влечения характерно отсутствие четко понимаемой, осознанной цели.

Желание - более высокая форма направленности, при которой человек осознает то, к чему он стремится, т.е. цель своего стремления.

Интерес - еще более высокая и осознанная форма направленности на предмет, однако являющаяся только стремлением к  его познанию.

Склонность - стремление к определенной деятельности. На основе интересов и склонностей  формируются идеалы.

Идеал - форма направленности, воплощенная  в определенном, конкретном образе, на который человек, имеющий данный идеал, хочет походить. Мерилом и  образцом для советских людей  всегда служит образ великого Ленина.

Мировоззрение - это система взглядов, представлений  и понятий о мире, его закономерностях, об окружающих человека явлениях, природе  и обществе. Мировоззрение каждого  конкретного человека определяется в конечном счете его общественным бытием, поэтому оценивать его  надо прежде всего в сопоставлении  с коммунистическим мировоззрением. В противоположность активному  существует пассивное мировоззрение, называемое миросозерцанием.

Сочетание мышления и воли в поступках человека приводит к переходу мировоззрения  в убеждения как высшую форму  направленности личности. Мировоззрение  и убеждения учащегося определяют его моральные качества.

Мораль - понятие, обобщающее отражения в  общественном и индивидуальном сознании нравственных явлений. Моральные свойства личности, моральные убеждения, моральные  чувства - отражение нравственных норм и вместе с тем регулятор нравственных поступков данной личности. Нашему обществу свойственна коммунистическая мораль, лежащая в основе коммунистического  воспитания.

Моральные качества весьма отчетливо проявляются, в совести личности. Совесть - нравственная самооценка человеком своих поступков. Спокойная совесть, угрызения совести - эти чувства возникают у человека при сравнении своих поступков  с принятыми v им нравственными принципами и нормами поведения. Надо различать  учащихся, морально невоспитанных и  неправильно морально воспитанных, аморальных.

Бессовестный  в точном смысле этого слова - человек, знающий нравственные нормы общества, в котором он живет, считающий  их правильными, но только для других, а не для себя, и потому не испытывающий угрызений совести при самооценке своих поступков, противоречащих известным  ему нравственным нормам. В отличие  от бессовестного безнравственный  не считает эти нормы обязательными  ни для себя, ни для других, хотя теоретически знает их.

Совесть тесно связана со стыдом. Стыд - это  моральное чувство, переживаемое как  унижение, тягостное беспокойство, неудовлетворенность собой, сожаление  о совершенном поступке и осуждение  его. Стыд может возникнуть и при  воспоминании о содеянном, причем как  «за себя», так и «за других». Чувство стыда наиболее отчетливо  проявляется в застенчивости  как черте личности, определяемой повышенной стыдливостью, а отсутствие его - в бесстыдности.

Моральный облик человека раскрывается в его  поступках. Иногда одного поступка достаточно, чтобы увидеть моральный облик  учащегося. Но, как правило, он раскрывается только в сопоставлении поступков, совершаемых в различных областях деятельности.

В основе понимания общества и его истории  находится понятие производственных отношений как объективных, материальных и не зависящих от сознания людей  отношений, складывающихся между людьми в процессе от производства до потребления  материальных благ. Эти отношения  определяют особенности всех других объективных общественных отношений, в которые вступают люди, в том  числе и нравственных, на основе которых формируется моральный  облик человека.

Эти объективные отношения, отражаясь  сознанием, принимают форму отношения  как свойства сознания, как психического явления, входящего в структуру  всех форм направленности. Отношения  личности группируются в ряд форм, имеющих иерархию.

Они более всего определяют характер, но могут быть и относительно мало выраженными свойствами личности, еще  не ставшими чертами характера.

По  отношениям человека к другим людям, к коллективу, к обществу выделяют такие черты личности, как общительность, или широкая и поверхностная  или избирательная, и противоположная  ей замкнутость, могущая быть результатом  безразличного отношения к людям  или недоверия к ним, но, возможно, являющаяся и следствием глубокой внутренней сосредоточенности, откровенность  и противоположная ей скрытность, а также чуткость, товарищество, и вежливость и коллективизм, обеспечивающий правильные взаимоотношения как  в учебе, так и в совместном выполнении производственных и общественных обязанностей.

По  отношениям человека к самому себе выделяют чувство собственного достоинства, правильно понимаемую гордость и  связанную с ней самокритичность, скромность и противоположное ей самомнение, иногда переходящее в  наглость, тщеславие, заносчивость, обидчивость, застенчивость (иногда бывающую результатом  большой скромности, а иногда большого самолюбия), эгоцентризм (склонность рассматривать  в центре событий себя и свои переживания), эгоизм (склонность заботиться преимущественно  о своем личном благе).

По  отношениям человека, к своему делу и труду выделяют прежде всего  инициативность, настойчивость, трудолюбие (и противоположную ему лень), любовь к преодолению трудностей (и, наоборот, боязнь трудностей), добросовестность, аккуратность, которые в их обобщенном положительном проявлении представляют собой коммунистическое отношение  к труду.

По  отношению к труду учащихся можно  разделить на деятельных и бездеятельных. Для первых типичны активность, целеустремленность, настойчивость. Для вторых - пассивность, созерцательность. Но иногда бездеятельность  личности объясняется (но отнюдь не оправдывается) глубокой внутренней противоречивостью  человека, еще не «определившегося», не нашедшего своего места в жизни, в коллективе и, следовательно, еще  плохо воспитанного.

Вся гамма отношений личности (…) не остается у каждого «при себе», а, взаимодействуя с отношениями других личностей в группе, образует сложную  систему межличностных отношений. Последние так и должны изучаться - через отношения личностей.

Изучая  направленность учащегося, его потребности, интересы, склонности, стремления, являющиеся мотивами его деятельности и отношений, следует прежде всего выявить  положительные черты его личности. На фоне положительного лучше видны  отрицательные психические свойства и состояния. К тому же устранять  отрицательные черты можно только через развитие положительных личных качеств.

Если  направленность личности выражается в  ее действиях и поступках, порождаемых  мотивами, а мотивы обусловливаются  потребностями, то формирование направленности следует начинать с формирования потребностей и мотивов поведения.

3 Психологические  теории мотивации

Психологические теории мотивации

 Проблема мотивации поведения человека занимала умы мыслителей всех времён. Всего насчитывается несколько десятков принципиально разных теорий мотивации.

Античность и Средневековье

 Теории делятся на два вида: рациональные и иррациональные.

Рациональные теории мотивации

Аристотель  и другие греческие философы, теологи  средневековья. Человек - особое существо, наделённое разумом. Всё, что не побуждает  действовать человека, - рационально, то есть является следствием каких-то логических умопостроений. Силой своего разума человек имеет волю и свободу  выбора, ставит цели и достигает  результата.

Иррациональные теории мотивации

В основном описывали поведение животных, которое  несвободно, неразумно, управляется  тёмными, неосознаваемыми силами, имеющими свои истоки в органических потребностях.

Теория принятия решения  и теория автомата

Первыми научными теориями мотивации можно  считать возникшие в семнадцатом-восемнадцатом  веках теорию принятия решений и  теорию автомата. 
Теория принятия решения объясняет на рационалистической основе поведение человека. 
Теория автомата объясняет на иррационалистнческой основе поведение животного. 
Первая теория была связана с использованием математических знаний при объяснении поведения человека. Она рассматривала проблемы выбора человека в экономике. В дальнейшем основные положения данной теории были перенесены на понимание человеческих поступков в целом. 
Возникновение и развитие теории автомата было вызвано успехами механики. В центре было учение о рефлексе. Рефлекс рассматривался как механический (автоматический) врождённый ответ живого организма на внешние воздействия.

Естественнонаучные теории мотивации

 Во второй половине девятнадцатого века научная общественность приняла эволюционную теорию Ч. Дарвина. Она позволила пересмотреть поведение человека, опираясь на понятие инстинкта. Дарвин был одним из первых, кто обратил внимание на то, что у человека и животных имеется много общих потребностей и форм поведения, в частности эмоционально-экспрессивных выражений и инстинктов. 
С одной стороны началось интенсивное изучение разумных форм поведения у животных (В. Келер, Э. Торндайк), с другой - инстинктов у человека (3. Фрейд, У. Макдугалл, И. П. Павлов и др.). 
В результате фактически полностью изменилось представление о потребностях человека и соответственно о мотивах его поведения. Термины "потребность", "инстинкт", "рефлекс" и другие прочно заняли своё место в научном аппарате. 
Стали выделять не только биологические, но и социальные потребности. Некоторые учёные при этом рассматривали социальные потребности как преломление биологических.

Биологизаторские теории

 По своему существу первыми крайней биологизаторскими теориями стали теории инстинкта 3. Фрейда и У. Макдугалла, которые были предложены в конце девятнадцатого века и получили популярность в первой половине двадцатого. Оба, и Фрейд, и Макдугалл свели все формы человеческого поведения к врождённым инстинктам. 
При этом в своей теории Фрейд сначала опирался лишь на один инстинкт (так называемый инстинкт жизни - либидо), сводя все формы проявления человеческого к этому. Потом он добавил инстинкт смерти (стремление к разрушению, хаосу). 
Макдугалл предложил набор из десяти инстинктов: 
- инстинкт изобретательства, 
- инстинкт строительства, 
- инстинкт любопытства, 
- инстинкт бегства, 
- инстинкт стадности, 
- инстинкт драчливости, 
- репродуктивный (родительский) инстинкт, 
- инстинкт отвращения, 
- инстинкт самоунижения, 
- инстинкт самоутверждения. 
В дальнейшем Макдугалл добавил к перечисленным ещё восемь инстинктов, в основном относящихся к органическим потребностям. 
Теории инстинктов породили множество споров в научной среде. Предметом обсуждения было: 
- Как доказать существование у человека этих инстинктов? 
- В какой мере могут быть сведены к инстинктам или выведены из них социально обусловленные формы поведения? 
- Как в конкретном поведении разделить инстинктивное и приобретаемое? 
В дальнейшем в психологии стали всё реже использовать понятие "инстинкт", заменив его "потребностью". В результате описательный аппарат общей психологии, стоит это признать, обеднел. Понятие "инстинкт" аппелирует к биологическим схемам поведения, в то же время потребность отражает лишь некое насущное неудовлетворение. Взять, к примеру, инстинкт самоунижения - понятна его биологическая роль (предотвращение агрессивных действий в отношении себя), понятно когда запускается этот механизм (если человек прогнозирует акт агрессии в отношении себя, при этом агрессор заведомо сильнее). Нельзя здесь заменить инстинкт самоунижения на "потребность в самоунижении" - у слушающего может сложиться впечатление, что человек всегда испытывает эту потребность. 
Некоторые инстинкты у человека, что совершенно очевидно, носят более тотальный характер, нежели у животных, например репродуктивный инстинкт. Природа дала человеку разум, но вместе с этим усилила действие этого инстинкта (чтобы человек не "передумал"). Поэтому никакая хорошая теория личности не может обойтись без понятия об инстинктах.

Теория высшей нервной  деятельности

 Данная теория была разработана И. П. Павловым, её развитие продолжено его учениками, последователями и другими учёными: 
- Н. А. Бернштейном — автором теории психофизиологической уровневой регуляции движений, 
- П. К. Анохиным, предложившим модель функциональной системы, и объясняющую динамика поведенческого акта, 
- Е. Н. Соколовым, который открыл и исследовал ориентировочный рефлекс, имеющий большое значение для понимания психофизиологических механизмов восприятия, внимания и мотивации, а также предложил модель концептуальной рефлекторной дуги.

Другие теории

 Курт Левин предложил теорию мотивации, основанную на так называемых валентностях (по аналогии с химией). 
Имеется целая плеяда теорий мотивации в гуманистической психологии: Г. Мюррея, А. Маслоу, Г. Олпорта, К. Роджерса и др.

Теория Г. Мюррея

 Имеются первичные потребности (органические) и вторичные (психогенные), возникающие в процессе развития и обучения: 
- потребность достижения успехов, 
- потребность в аффилиации, 
- потребность в агрессии, 
- потребность в независимости, 
- потребность в противодействии, 
- потребность в уважении, 
- потребность в унижении, 
- потребность в защите, 
- потребность в доминировании, 
- потребность в привлечении внимания, 
- потребность в избегании вредных воздействий, 
- потребность в избегании неудач, 
- потребность в покровительстве, 
- потребность в порядке, 
- потребность в игре, 
- потребность в осмыслении, 
- потребность в сексуальных отношениях, 
- потребность в помощи, 
- потребность во взаимопонимании, 
- потребность в приобретении, 
- потребность в отклонении обвинений, 
- потребность в познании, 
- потребность в созидании, 
- потребность в объяснении, 
- потребность в признании, 
- потребность в бережливости.

Теория А. Маслоу

 Самая известная концепция мотивации поведения принадлежит Абрахаму Маслоу. Существует иерархия человеческих потребностей, и эти потребности удовлетворяются обычно от низших к высшим: 
- физиологические (органические) потребности, 
- потребность в безопасности, 
- потребность в аффилиации, 
- потребность в уважении, 
- познавательные потребности, 
- эстетические потребности, 
- потребность в самоактуализации.

Теория мотивации во второй половине двадцатого века

 В это время появился целый ряд новых мотивационных концепций: 
- Д. Макклелланда, 
- Д. Аткинсона, 
- Г. Хекхаузена, 
- Г. Келли, 
- Ю. Роттера и др. 
В данных теориях отрицается принципиальная возможность создания единой универсальной теории мотивации, одинаково успешно объясняющей как поведение животных, так и человека. Обычно подчёркивается, что стремление снять напряжение как основной мотивационный источник целенаправленного поведения на уровне человека не работает, во всяком случае не является для него основным мотивационным принципом. 
Также большинством учёных утверждается, что человек не реактивен, а изначально активен, и поэтому принцип редукции напряжения для объяснения поведения человека не очень приемлем, а источники его активности следует искать в нем самом, в его психических свойствах и состояниях. 
Также признаётся одновременно и роль бессознательного, и роль сознания человека в формировании поведения человека. Сознательная регуляция для человека выступает ведущим механизмом формирования поведения. Психоаналитические теории, хотя и популярны, постепенно становятся уже историей. 
Появились современные концепты для описания мотивации: 
- "социальные потребности", "социальные мотивы" (Д. Макклелланд, Д. Аткинсон, Г. Хекхаузен), 
- "жизненные цели" (К. Роджерс, Р. Мей), 
- "когнитивные факторы" (Ю. Роттер, Г. Келли и др.). 
На современном этапе принято изучать мотивацию человека "человеческими методами", то есть для такого рода исследований разработана собственная методология.