Наследственного права



3

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение………………………………………………………………………3

1. История развития римского наследственного права……………………4

2. Понятие наследования …………………………………………………....6

3. Содержание завещания. …………………………………………………..7

4. Открытие, принятие наследства. Последствия…………………………..9

5. Необходимое наследование. Иски о наследстве. Выморочное наследство……………………………………………………………………11

6. Легаты и фидеикомиссы………………………………………………......14

Заключение……………………………………………………...……………17

Список использованной литературы………………………………………..18

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

     Согласно Ульпиану, «Завещание есть правомерное выражение воли, сделанное торжественно для того, чтобы оно действовало после нашей смерти»[1].

     Римское наследственное право прошло долгий и сложный путь развития. Он был неразрывно связан с ходом развития римской собственности и семьи. По мере того, как индивидуальная частная собственность освобождалась от пережитков собственности семейной, в наследственном праве выражался все последовательнее принцип свободы завещательных распоряжений. Весь этот ход развития был связан и с постепенным освобождением завещания от первоначального формализма.

     Правда, пережитки формализма сохранились в постановлениях о наследовании по завещанию даже и по окончательно сложившейся системе наследственного права, закрепленной законодательством Юстиниана. Тем не менее, основные институты наследственного права, выработанные римским правом, были восприняты гражданским правом новых народов и составляют до сих пор основу наследственного права капиталистических государств.

     Наряду с этими основными понятиями системы наследования как преемства в правах и обязанностях вследствие смерти, римское право создало ряд положений об основаниях наследования, о порядке приобретения наследства, об отношениях наследников между собою и с кредиторами наследодателя[2].

     Цель работы – рассказать о наследовании по завещанию в римском праве.

     Задачи – рассмотреть содержание и нюансы, открытие, принятие завещания, обязательные доли, иски о наследстве легаты и фиденкомиссы.

 

 

 

 

 

 

1. История развития римского наследственного права.

     Наследование по древнему цивильному праву.

     Законы XII таблиц знали два основания наследования: по завещанию и по закону, которое имело место, если наследодатель умирал, не оставив завещания.

     Первым по времени основанием наследования было наследование по закону,  по которому имущество оставалось в семье, признававшейся в глубочайшей древности единственной носительницей прав на это имущество, но, в законах XII таблиц уже есть представления о завещании, как нормальном, наиболее часто встречающемся основании наследования.

     При этом характерной чертой римского наследования, которую оно сохранило навсегда, было правило - наследование по завещанию  с наследованием по закону несовместимы. Если завещатель назначил наследнику, например, часть своего имущества, то наследник имеет право и на остальную часть этого имущества, наследники по закону ничего не получали. Это правило, скорее всего, возникло на фоне буквального толкования положения законов XII таблиц, в силу которого наследование по закону могло иметь место при отсутствии завещания. Затем к этому положению привыкли, и оно стало одним из основных начал римского наследственного права.

     Реформы, осуществленные претором, начались еще в республиканский период и завершились в эпоху принципата. Претор создал особый интердикт для ввода во владение наследственным имуществом. Первоначально он давался лицам, которых претор, после рассмотрения их претензий, считал вероятными наследниками по цивильному праву. Это облегчало положение цивильных наследников, которые были заинтересованы в изъятии наследственного имущества из рук посторонних лиц до разрешения спора о правах на наследство по существу.

     Однако скоро оказалось, что интересы господствующих классов в этой области сложны и разнообразны, Например, когда ближайший наследник не принимал наследства, оно, не переходя к дальнейшему по порядку призвания к наследованию, становилось выморочным (в древнейшем праве бесхозяйным), и могло быть присвоено кем угодно. Для устранения этой проблемы претор стал в таких случаях давать наследство следующему по порядку родственнику.

     Наконец, с распадением старой земледельческой семьи претор признал несоответствующим новым жизненным условиям сложившееся в древнейшие времена устранение эманципированных детей.

     Так наряду с цивильной системой наследования сложилась мало-помалу преторская система, которая, свела на нет действие цивильной системы.

     Существенное значение, наряду с деятельностью претора, имела и практика центумвирального суда, которому были подведомственны споры о наследовании.

     Много внимания уделило наследственному праву законодательство времени принципата и особенно империи, обобщившее и закрепившее основные начала преторской системы наследования.

     Развитие наследственного права завершено в новеллах Юстиниана.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Понятие наследования.

     Нормы наследственного права принадлежат к способам приобретения имущества, так как они регламентируют переход имущества к другим лицам в связи со смертью собственника. Понятие наследования включает в себя категорию универсального преемства, потому что для возникновения права наследования (у одного или нескольких лиц) недостаточно факта смерти наследодателя, но и необходимо, чтобы на наследника переходили все права и обязанности умершего, в том числе о существовании которых наследник не знал.

     Наследованием называется переход имущества после смерти лица к одному или нескольким другим лицам. В римском праве известно сингулярное преемство, то есть предоставление лицу отдельных прав. Наследственно-правовые отношения возникали, когда законный наследник, способный принять наследство, принимал его. Если наследодатель был дееспособным, наследник получал все права, которыми прежде владел наследодатель.

     Наследодатель являлся лицом, которое при жизни могло быть носителем наследственных прав и обязанностей. Юридическое лицо не могло быть наследодателем.

     Статус наследника при определенных условиях могло получить любое физическое лицо, даже рабы. Чтобы получить статус наследника, физическое лицо должно было жить в момент в момент смерти наследодателя. Исключение составляли потомки наследодателя, родившиеся после его смерти. Статус наследника могли получать и юридические лица. В постклассический период и церковь могла получить статус наследника[3].

     Необходимо различать открытие наследства и вступление в него. Наследство открывается в момент смерти наследодателя; с открытием наследства для определенных лиц связано получение права приобрести наследство. Однако переход прав происходит только в момент вступления в наследство, когда наследник выражает волю принять наследство.

 

 

 

 

2. Содержание завещания.

     Завещанием в римском праве признавали не любое распоряжение лица своим имуществом после смерти, а лишь содержащее назначенного наследника. Оно должно было быть в самом начале завещания. Завещание являлось односторонней сделкой, т.е. оно выражало волю только завещателя. Завещание не являлось договором, т.к. выражение воли наследника имеет место не при совершении завещания, а только после смерти завещателя, как самостоятельный акт. Из-за одностороннего характера завещания завещатель был в праве в любое время односторонне изменить или отменить завещание.

     Собственник имущества имел право сам определить,  кому и в каком количестве после его смерти должны перейти его имущество права и обязанности. Чтобы завещание приобрело юридическую силу, оно нуждалось в определенном оформлении. Цивильное право допускало три различных способа составления завещаний:

1) провозглашение завещателем своей предсмертной воли в куриатных комициях (собраниях);

2) завещание воина, объявлявшееся в строю перед военным сражением;

3) завещание в виде манципации (посредством меди и весов); последнее имело наиболее широкое распространение.

     В праве постклассического периода было принято различать частные и публичные завещания. Частные завещания составлялись в присутствии семи свидетелей. Публичные завещания совершались перед магистратом, судом или императором.

     В завещании прежде всего определялись наследники, назначенные его составителем.

     Для действительности завещания требовались специальные условия :

1) для совершения завещания требовалась специальная способность. Ее не имели недееспособные (душевнобольные, малолетние, расточители), лица, осужденные за некоторые преступления, все подвластные, кроме воинов, за которыми признавалось право завещательного распоряжения военным пекулием.

2) форма завещания – нужны были семеро свидетелей, письменная форма необязательна. Существовали публичные завещания:

     а) путем занесения распоряжения завещателя в протокол суда;

     б) путем передачи в императорскую канцелярию на хранение завещания.

3) наследник должен был быть назначен лично завещателем, ясно и точно. Такой способности не имели лица, которые к моменту смерти не были зачаты, дети государственных преступников.

     Допускалось назначение наследника под отлагательным условием. В этом случае наследство открывалось не в момент смерти, а при наступлении условия. Отменительное условие  не допускалось, т.к. это было не по римскому праву. Примером отлагательного условия может быть «под назначение наследника», - т.е. назначался как бы запасной наследник (если основной не доживёт до наследства). В завещании назначение наследника иногда сопровождалось возложением на него выполнения определённых действий, использования имущества по определённому назначению.

     Наряду с назначением наследников завещатель определял наследственную долю, выделяемую каждому из них. Размер выделенной доли зависел от усмотрения завещателя.

      Для того, чтобы совершенный акт имел юридическую силу завещания, он должен был определить наследников с указанием либо на передачу всего наследственного имущества одному наследнику, либо о выделении определенных долей каждому из них.

     Таким образом, завещание у римлян - строгое одностороннее формально-правовое распоряжение лица на случай его смерти, в котором обозначен наследник.

     Хотя завещание сохранило на всем протяжении истории Рима значительные черты формализма, однако со времени классических юристов складывается тенденция с помощью благоприятного толкования сохранять, насколько то было возможно, силу завещаний. Так, например, если кто-нибудь был назначен наследником под невозможным условием, условие считалось ненаписанным, а назначение наследника безусловным.

     Но и завещание, составленное по всем правилам, могло утратить силу до открытия наследства, прежде всего, из-за отмены его завещателем, которая в древнейшее время могла быть произведена только составлением нового завещания, а по преторскому праву достаточно было уничтожения. В период империи сначала было постановлено, что завещание утрачивает силу, если до истечения десяти лет со дня его составления не будет открыто наследство, а затем во изменение этого правила, Юстиниан постановил, что по истечении десяти лет завещание может быть изменено соответствующим заявлением в присутствии трех свидетелей. В период империи допускалось также внесение в завещание изменений путем составления кодициллов и распоряжений о фидеикомиссах.

4. Открытие, принятие наследства. Последствия.

     Под открытием наследства понимается наступление фактов, ввиду которых принадлежавшее собственнику имущество становится наследственным и может быть принято лицами, для которых оно в этом качестве предназначено. Нормы римского права связывали открытие наследства со смертью наследодателя.

     Все наследники подразделялись на две категории:

1. Свои наследники, т.е. проживавшие с наследодателем до момента его смерти; переход к ним имущества означал оставление его в той же семье, поэтому закон обязывал этих лиц к принятию наследства и исключал возможность отказа от него. Их называли обязательными наследниками.

2. Все остальные наследники (добровольные) находились вне подвластности наследодателя и не образовывали совместно с ним единой семьи; переход к ним выводил имущество за пределы  семьи, закон не обязывал их к принятию наследства.

     Способы принятия наследства.

     Принятие наследства первоначально осуществлялось путем особого торжественного акта,  впоследствии было достаточно неформального волеизъявления о принятии или фактическом вступлении в дела наследства. Срока для принятия наследства цивильное право не устанавливало. Позже нисходящим и восходящим давался срок в один год со дня открытия наследства, остальным наследникам - в сто дней. При пропуске этого срока наследником, призванным в момент открытия наследства, право на наследство предоставлялась следующему наследнику. Но кредиторы наследодателя, заинтересованные в скорейшем удовлетворении их требований, могли потребовать от наследника ответа, т. е. принимает ли он наследство. После этого наследнику по его просьбе мог быть назначен судом срок для решения вопроса о принятии наследства. в порядке истечения которого наследник, не давший ответа, считался: до Юстиниана -отказавшимся, а в праве Юстиниана - принявшим наследство.

     Наследник считался принципиально ответственным за долги наследства неограниченно, как за свои собственные. Избежать этого он мог только посредством непринятия наследства. В праве Юстиниана было установлено, что если наследник не позднее трех месяцев после открытия наследства произведет опись и оценку наследственного имущества, то ответственность наследника по долгам наследства ограничивается размерами актива наследства. При этом принятие наследства приводило к слиянию имущественных масс наследника и наследодателя, и теперь кредиторы как наследника, так и наследодателя могли искать удовлетворение из всего объединенного имущества.

     Следствием приобретения наследства было также погашение взаимных обязательств, существовавших между наследником и наследодателем, и прекращение сервитутов, которые имел наследодатель на имущество наследника или наоборот.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. Необходимое наследование. Иски о наследстве. Выморочное наследство.

     В древнюю эпоху завещатель пользовался неограниченной свободой распоряжаться своим имуществом. Иногда имущество даже передавалось посторонним и случайным людям. Жизнь показала, что формальное требование, обращенное к завещателю, или назначить этих ближайших родственников наследниками или прямо лишить их наследства, не ограждает законных интересов этих лиц. Вследствие этого в практике суда, в компетенцию которого входили споры о наследстве (так называемого центумвирального суда) было установлено, что наиболее близких родственников недостаточно просто упомянуть в завещании, но необходимо и завещать им известный минимум (обязательная доля).

     На неё имели право:

1. непосредственно подвластные;

2. эмансипированные дети

3. нисходящие и восходящие родственники - братья, сестры (если в завещании наследодателем назначено лицо опороченное). Размер обязательной доли составляло 1/4 доли, которую бы это лицо получило бы при наследовании по закону. Обязательная доля может быть не оставлена по уважительной причине: например, причинение опасности жизни завещателя и др.

     Формально необходимое наследственное право являлось правом  домочадцев быть по отдельности и поименно упомянутыми в завещании.

     Причиной для их упоминания  в завещании являлось то, что они еще при жизни наследодателя считались хозяевами семейного имущества, и в согласии с принципом семейной солидарности, если они не становились наследниками, то должны были быть упомянуты в завещании и лишены наследства. Если это совершалось правильно, они оставались без доли в наследстве.

     Если наследодатель не лишал наследства поименно сыновей, дочерей и других домочадцев, завещание было абсолютно или относительно ничтожным (недействительным).

     Материально необходимым наследственным правом являлось право ближайших наследников получить определенную долю в наследстве, если не существовало причин для лишения их наследства.

     Завещания, в которых ближайшие родственники не были поименно перечислены, центуриатный суд, отвечающий за тяжбы по завещанию, расценивал как акты, наносящие вред устоям римской семьи и как акты, выражающие волю умственно неполноценных лиц, не принимающих во внимание своих близких. Поэтому правомочными считались только те завещания, по которым ближайшие наследники получали хотя бы четверть того, что они наследовали бы по закону, если бы не было завещания. Иск для осуществления права на необходимую долю предъявляли  дети наследодателя, другие его потомки и, в порядке исключения, братья и сестры. Если  судья убеждался, что не существует оправданных причин для исключения их из наследства, пострадавшие наследники получали свою долю.

     Юстиниан увеличил необходимую долю законных наследников до 1/3 всего наследства и до половины того, что им полагалось по закону.

     Надобность в судебной защите у наследника могла также возникнуть вследствие того, что кто-то не признавал тех прав, которые входили в состав наследства, если кто-то своим поведением нарушал или не признавал права данного лица как наследника, например, оспаривал действительность завещания, из которого данное лицо выводит свое право наследования.

     В первом случае в распоряжении наследника имелись те же самые иски, какие были в распоряжении наследодателя.

     Во втором случае наследнику предоставлялся цивильный иск об истребовании наследства, аналогичный виндикационному иску.  Владелец наследства должен был по такому иску выдать истцу а) свое обогащение за счет наследства (на момент предъявления иска) за удержанием понесенных им издержек на наследственное имущество;  или б) всё полученное из наследства со всеми плодами и приращениями, нёс ответственность за виновную (а с момента предъявления иска и за случайную) гибель или порчу полученных ценностей и мог удержать лишь сумму понесенных им издержек[4].

    Наследственная трансмиссия представляет собой переход права на принятие наследования, то есть, если наследник, призванный к наследованию по завещанию или по закону, умер после открытия наследства, не успев его принять в установленный срок, право на принятие причитавшегося ему наследства переходит к его наследникам по закону, а если всё наследственное имущество было завещано — к его наследникам по завещанию. Право на принятие наследства в порядке наследственной трансмиссии не входит в состав наследства, открывшегося после смерти такого наследника[5].

     Если наследство не принято ни одним наследником как по завещанию, так и по закону, наследство становилось выморочным. В древнейшем праве такое имущество считалось ничьим и могло быть захвачено каждым желающим. Начиная со времени принципата, выморочное имущество передавалось государству.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6. Легаты и фидеикомиссы

     Легатом называлось распоряжение, которое делалось в завещании наследодателем и состояло в предоставлении определенному лицу какого-то права или иной выгоды за счет наследственного имущества.

     Легаты были возможны лишь при завещательном наследовании, формой установления легатов было их упоминание в завещании.  При Августе легат мог устанавливаться и кодициллами, представлявшими собой письменное пожелание по распределению наследства, поскольку оно не соответствовало формам, предписанным для правомочного завещания. Кодициллы должны были составляться в письменной форме и, хотя не содержали назначения универсальных наследников, могли иметь силу, если наследодатель подтвердил их в завещании. Юстиниан уменьшил формальности, так что правомочными кодициллами стали считаться те, которые были составлены в устной или письменной форме в присутствии не менее пяти свидетелей.

     Предметом легата могли быть все вещи, являвшиеся предметом наследования, и даже вещи, не присутствовавшие среди оставленных наследодателем.

     Установление легатов всегда ограничивалось, уже начиная с Законов XII таблиц, где предусматривалось, что легат устанавливается лишь при отсутствии наследников sui, а затем (200 год до н. э.) отдельные легаты не должны были превышать 1000 ассов, потом законом Фальцидия (приблизительно за полвека до н. э.) было установлено более радикальное ограничение: наследник не обязан выдавать в качестве легатов больше трех четвертей наследства; четверть наследства (оставшегося после погашения долгов наслелодателя) должна поступить наследнику (так называемая фальцидиева четверть[6].

     Существовало четыре вида легатов.

а) Legatum per vindicationem являлся таким видом легата, при котором легатарий получал предмет легата в собственность чаще всего в момент принятия наследства наследниками. Это право легатария защищалось вещным иском.

б) Legatum per damnationem был наилучшим видом легата. Им могли быть отказаны все вещи, даже чужие. Этот легат не давал легатарию права собственности или какого-либо другого вещного права. При этом легате наследодатель поручал наследнику предоставить легатарию какую-либо вещь. Как только наследник заявлял о принятии наследства, легатарий при помощи мог требовать исполнения легата. По этому иску наследник присуждался к реализации воли наследодателя в связи с легатом, где бы ни находилась являвшаяся его предметом вещь.

в) Legatum sinendi modo являлся таким видом легата, предметом которого могли быть вещи наследодателя, вещи наследника, но не вещи третьих лиц. Наследник, обремененный таким видом легата, был обязан не препятствовать легатарию самому взять и унести отказанную ему вещь.

г) Содержание legatum per praeceptionem является спорным. Одни считали, что по этому легату можно отказывать только имущество наследодателя и при этом кем-либо из завещательных наследников. Другие толковали этот легат как подвид legatum per vindicationem.

д) Юстиниан отменил все виды легатов за исключением легата, который был идентифицирован с фиденкомиссом.

Правовое положение и защита легатариев.

     Легатарии не отвечали за долги по наследству кроме тех, что обременяли предмет легата. Легатарии имели право обеспечить исполнение легата, если существовала опасность, что наследник воспротивится этому. При Юстиниане легатарии могли обезопасить себя путем законной ипотеки на все наследство.

     Фидеикомисс являлся неформальной просьбой, с которой наследодатель обращался к наследнику и просил его что-либо дать или исполнить третьему лицу за счет получаемого наследства. Неформальная просьба могла быть обращена и к легатарию или другому лицу, которое за вознаграждение что-либо даст или исполнит третьему лицу. Лицо, получающее вознаграждение, именовалось фидеикомиссарием, а лицо, к которому была обращена просьба, называлось фидуциарием.

     Во время республики фидеикомисс не имел правовой защиты. Позднее, при Августе, была допущена его защита.

     Фидеикомисс мог устанавливаться по завещанию, по подтвержденным завещанием кодициллам, по неподтвержденным кодициллам и устно.

     Предметом фидеикомисса были отдельные вещи наследодателя, вещи третьих лиц и, в виде исключения, все наследство.

     Целью фидеикомисса являлось предоставление правомочий лицам, которые не могли назначаться наследниками или легатариями, или потому что наследодатель не хотел обременять их пассивным наследством.

     Юстиниан полностью объединил фидеикомисс с легатом.

     Универсальный фидеикомисс

     Универсальный фидеикомисс возникал, когда предметом фидеикомисса являлось все наследство. Посредством универсального фидеикомисса завещатель просил наследников предоставить совокупный актив наследства фидеикомиссарию, в то время как долги по наследству оставались за наследниками. Поэтому наследники пользовались правом не принимать наследство. Появился обычай, по которому фидеикомиссарии, путем стипуляции, гарантировали наследникам, что возьмут на себя долги по наследству, если наследники примут наследство. Позднее, универсальные фидеикомиссарии наследовали актив и пассив наследства, объединяясь с универсальными наследниками наследодателя. Между тем и в этом случае существовало условие, что наследство будет принято назначенным наследником. Было установлено, что любой наследник имеет право удерживать для себя четверть стоимости наследственной доли и только в этом случае принимать наследство и отвечать за долги по наследству.

     Семейный фидеикомисс

     Семейный фидеикомисс - специальный вид фидеикомисса, устанавливаемый, если наследодатель просил наследника, чтобы в случае собственной смерти наследник передал все наследство лицу, обладающему в семье наследника тем же положением, которым обладал сам наследник в семье наследодателя. Это являлось фидеикомиссорной субституцией и способом перехода имущества семьи от поколения к поколению.

    Было ещё дарение в случае смерти, которое являлось договором, заключенным между человеком, находящимся при смерти, и одаряемым, по которому даритель предоставлял одаряемому какую-либо вещь, но сохранял за собой право взять эту вещь обратно, если избегнет смерти или переживет одаряемого.

     Право Юстиниана объединило это право с фидеикомиссом и легатом. Формой его заключения сделалось обещание, данное при пяти свидетелях о том, что дар будет предоставлен, если одаряемый переживет дарителя. Обещание предоставления дара могло быть отменено.

 

 

 

 

 

Заключение.

      Таким образом, наследование в римском праве - переход имущества умершего лица к одному или нескольким лицам. Наследование - есть преемство универсальное. Это значит, что наследник, вступая в наследство, приобретает единым актом все имущество наследодателя (или определенную долю имущества) как единое целое. Универсальный характер наследования проявляются в том, что к наследнику переходят сразу и права и обязанности, входящие в состав наследства, в том, что наследник может приобрести в составе наследства даже такие права и обязанности, о существовании которых он не знал. Также известно сингулярное преемство, т.е. предоставление лицу отдельных прав - так называемые легаты или отказы. Наследование возможно было или по завещанию или по закону (если завещание не состоялось, признано недействительным, или наследник, назначенный в завещании не принимал наследства).

     Особенностью римского наследственного права была недопустимость сочетания 2 оснований (завещания и закона) при наследовании после одного и того же лица. В процессе наследования необходимо различать открытие наследства и вступление в наследство. Наследство открывается в момент смерти наследодателя. Но в момент открытия наследства имущество еще не переходит к наследникам. Переход прав происходит только в момент вступления в наследство, когда наследник выражает волю принять наследство.

     Я рассказал о наследовании по завещанию в римском праве, рассмотрел содержание и нюансы открытия, принятия завещания, обязательные доли, иски о наследстве, легаты и фиденкомиссы.

     Считаю цель и задачи работы выполненными.

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы.

1. О.С.Иоффе, В.А.Мусин. Основы римского гражданского права. Л., , 1974.

2. Романовская В.Б., Курзенин Э.Б. Основы римского частного права. - Нижний Новгород, - 2000.

3. http://otherreferats.allbest.ru/law/00047826_0.html

4. Пухан Иво, Поленак-Акимовская Мирьяна. Римское право базовый учебник. Перевод с македонского Томсинова В.А. и Филиппова Ю.В. / Под ред. Томсинова В.А. - М., 1999.

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Наследственная_трансмиссия.

6. http://yuridlit.narod.ru/11/01/ch22.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Завещанием в римском праве признавалось не всякое распоряжение лица своим имуществом на случай смерти, а лишь такое, которое содержало назначение наследника. По классическому праву требовалось, чтобы такое назначение было в самом начале завещания. Назначение наследника составляло существенную часть завещания: если в распоряжении, сделанном на случай смерти, имелись даже исчерпывающие указания, кому и в каких долях должно перейти имущество после смерти данного лица, но никто не был назван в этом распоряжении в качестве наследника (никому не дано nomen heredis, имя наследника), завещание не было действительным. Назначением наследника, однако, завещание могло не исчерпываться; в нем могли также содержаться отказы (легаты), назначаться опекуны к малолетним наследникам и т.п.

2. Завещание является односторонней сделкой, т.е. оно выражает волю только завещателя. То обстоятельство, что завещание получит действительное значение лишь при условии, если назначенный в нем наследник согласится принять наследство, не делает завещания договором, ибо выражение воли наследника имеет место не при совершении завещания (как, например, согласие одаряемого при дарении), а только после смерти завещателя, как совершенно самостоятельный, отдельный от завещания акт.

Односторонний характер завещания проявляется, между прочим, в праве завещателя в любое время также односторонне изменить или вовсе отменить завещание.

Наследственного права