Нравственная сущность служения обществу и государству. 2



 

Пла

     Введение

1 Нравственная сущность служения обществу и государству

2 Профессиональный долг, честь и совесть - основа нравственных отношений в правоохранительной деятельности.

3 Моральный выбор в  деятельности сотрудников правоохранительных 
органов

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

Нравственные аспекты правоохранительной деятельности были и остаются важнейшей  составляющей всей системы справедливого  соблюдения законов, ведь именно они  определяют и характеризуют сложнейшее взаимодействие между беспристрастным правосудием и человеческими эмоциями. Каждый день сотрудники правоохранительных органов сталкиваются с моральным выбором, поэтому проблема нравственности не перестает быть актуальной.

Чтобы разобраться в системе  взаимоотношений объектов и субъектов правоохранительной деятельности, коими несомненно являются и граждане, преступившие закон, и граждане расследующие нарушения, необходимо ясно представлять себе понятия и свойства системы нравственности.

То есть объектом исследования выступает нравственность и ее проявления в деятельности правоохранительных органов. Субъектом – сама деятельность и сотрудники правоохранительных органов.

Таким образом, цель работы – рассмотреть и описать нравственные аспекты правоохранительной деятельности с максимальной ясностью и точностью. Для достижения цели необходимо всесторонне изучить факторы, ситуации, все то, что оказывает громадное влияние на деятельность сотрудника правоохранительных органов при выполнении им служебного долга.

Для этого обозначим ряд задач, ориентация на которые поможет добиться цели. Такими задачами для данной работы являются:

    • Рассмотреть понятие, сущность нравственности в служении государству;
    • Охарактеризовать составляющие нравственности в правоохранительной деятельности;
    • Описать проблему морального выбора сотрудника правоохранительных органов;
    • Проанализировать всю систему нравственности.

Для их достижения были использованы в основном теоретические методы, такие как: изучение литературы, индуктивный и дедуктивный методы, теоретический анализ с синтезом.

При работе над данным исследованием  было использовано определенное количество литературы, освещающей проблемы нравственности и морали в правоохранительной деятельности. Отдельно следует выделить следующие  источник, совершившие наибольший вклад  в данную работу.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Нравственная сущность  служения обществу и государству.

§1. Нравственная сущность служения обществу и государству.

Любой человек живет  и трудится в обществе, и это  не только деятельность живущих ныне людей, стремящихся достичь своих целей. Это и система отношений, сложившихся веками, и принципы общественной нравственности, которые человек обязан учитывать и уважать, и господствующие в этом обществе идеи, теории и взгляды, сопровождающие каждый трудовой процесс. Именно потому положительное мнение о личном составе правоохранительных органов, об их служебной деятельности может получить положительную реакцию, уважение, одобрение и поддержку народа, когда она будет соответствовать духу национальных традиций, нормам нравственности, когда она будет органической частью российского образа жизни, русского менталитета.

Одной из господствующих идей национального самосознания в России всегда был патриотизм, любовь к Родине, гордость своей страной, глубокое уважение к человеку, находящемуся, как раньше говорили, на "государевой службе", а сейчас - на службе обществу и государству, И в первую очередь, эти чувства относятся к тем, гарантом общественного спокойствия - армии и правоохранительным органам.

И работники правоохранительных органов должны постоянно помнить, что их деятельность питает одно из высших нравственных чувств народа - российский патриотизм и что население нашей страны совершенно справедливо предъявляет к ним повышенные нравственные требования. Представляя себе правоохранительные органы как прямое воплощение государственной воли, россияне совершенно справедливо хотят видеть в деятельности сотрудников этих органов образец государственного патриотизма, воплощение лучших принципов общественной нравственности.

Одной из главных обязанностей сотрудника правоохранительных органов - исполнять свой служебный долг.

Таким образом, сотрудник  правоохранительных органов постоянно  находится в сфере нравственного  воздействия общества и своей  служебной структуры. С одной  стороны, он испытывает воспитательное нравственное воздействие общества, которое формирует его в соответствии с принципами общественной нравственности, а с другой, он своей деятельностью сам оказывает воспитательное воздействие на граждан - положительное, если исполнение им требований закона служит делу социальной справедливости и осознается гражданами как глубоко нравственное, отрицательное, если его действия воспринимаются гражданами как несправедливые и тем самым безнравственные. []

Вот те основания, на которых построена воспитательная служба в правоохранительных органах. Она имеет много аспектов, но нравственное воспитание, куда органически входит воспитание у сотрудников чувства патриотизма и коллективизма,

чувства социальной справедливости, уважительности к людям, является главнейшей формой воспитательной работы как руководителей органов и подразделений, так и сотрудников воспитательных и кадровых аппаратов, служебных коллективов.

Следует напомнить, что  милицейская служба выковывает сильные  и благородные характеры, достойные всеобщего уважения. В отличие от человека, который или не позволяет себе "не замечать" ничего дурного, или ограничивается внутренним негодованием, настоящий солдат правопорядка при любых обстоятельствах вступает в схватку со злом, поскольку служебные обязанности органически сливаются у него с нравственными требованиями, с жизненной установкой.

Сегодня, как никогда, актуально звучит годами выработанное правило для каждого командира: "Руководить - значит воспитывать". И прежде всего на примерах мужества, самоотверженности, благородства, высоких деловых и нравственных качеств лучших сотрудников, и на этой основе формировать у молодого пополнения чувство гордости за свою профессию, стремление приумножить ратные и трудовые традиции.

Каждый руководитель обязан знать педагогическую аксиому: личный пример, который он подает своим поведением, является своеобразным "наглядным пособием" в воспитании коллектива. Вместе с тем важно уметь правильно ориентироваться в таких аспектах, как специфика социальных механизмов функционирования традиций в различных сферах нашего общества, проблемах упрочения, воспроизводства и развития традиций.

Традиции делятся на:

  • патриотические,
  • интернациональные,
  • боевые,
  • героические,
  • служебные.

Они обеспечивают передачу основных социальных ценностей не через бездумный механизм подражания, а через усвоение многострадального опыта отцов. Этот процесс усвоения не имеет ничего общего с назидательностью. Это живое, эмоциональное проецирование настоящего на экран прошлого, все лучшее, что отстаивало старшее поколение в кровопролитных боях.

 

 

 

 

 

 

 

 

§2. Профессиональный долг, честь и совесть - основа нравственных отношений в правоохранительной деятельности

Категория долга - одна из важнейших в этике вообще и  среди категорий профессиональной этики в особенности. Долг - это общественная необходимость, выраженная в нравственных требованиях к личности. Выполняя требования долга, личность выступает как носитель определенных моральных обязанностей перед обществом, который осознает их и реализует в своей деятельности. Сферу морали с достаточным основанием именуют сферой должного. Будь добрым, будь честным, будь справедливым. В долге, как ни в какой другой категории, силен обязательный побудительный момент. Он не только четко формулирует саму идею, но и придает ей повелительный характер: зовет, требует, настаивает на ее претворении в жизнь. Быть человеком долга - значит не только знать его сущность, его требования, но и следовать этим требованиям на практике.

Областью, в которой  категория долга получила особенно большое признание, издавна были сферы военной и правоохранительной деятельности. Именно в этих сферах деятельности долг, действительный или мнимый, использовался и используется как крайне действенная движущая людьми сила. Поэтому нередко при преследовании узкопрагматических или карьеристских целей возникает соблазн демагогического манипулирования этой категорией. Разобраться, где долг истинный и где ложный, - дело не такое простое.

Служебный долг сотрудника правоохранительных органов, будучи составной частью общественного долга, является нравственным в его объективном и субъективном выражении. Моральная ценность объективного содержания долга состоит в том, что он подчинен решению самой высокой и справедливой задачи: защиты прав и свобод личности, обеспечению безопасности своей страны, укреплению правопорядка. Однако потенциальные возможности служебного долга могут проявиться только в том случае, если они дополняются субъективно нравственным отношением к нему, когда общественные обязанности воспринимаются и осознаются как личные, как глубинная потребность и убеждение в справедливости и правоте дела, которому служишь.

Долг сотрудника правоохранительных органов - это высокая и почетная обязанность, вытекающая из объективных  потребностей защиты личности, общества и государства, освященная государственно-правовыми требованиями и внутренними нравственными побуждениями.

Совпадение доминирующего желания  с долгом есть своеобразный апофеоз  нравственности. Соотношение объективных  требований долга и желаний рассматривается разными учеными по-разному. Некоторые считают, что вообще между должным и желаемым нет противоречий. Однако каждый человек даже эмпирическим путем приходит к выводу, что это далеко не всегда так. Конечно, личное осознание общественно должного как собственное требование сокращает дистанцию между должным и желаемым, между должным и сущим. Это сближение может быть несомненным, но оно никогда не бывает абсолютным и никогда не стирает определенные противоречия между должным и желаемым.

Вместе с тем неверна и другая крайность, когда долг и желаемое рассматриваются как вечные противоположности, как два полюса, как два взаимоисключающих стремления. Этот крайний взгляд возможен тогда, когда долг выступает как нечто внешнее,

чуждое, внутренне невоспринятое. Истина, как это часто бывает, лежит посредине. Долг и желание - не исключающие друг друга противоположности. Они могут очень сильно сближаться или расходиться, но никогда практически не исключают друг друга.

Важно осознать, что, в  конечном счете, долг работает на достижение желаемого, а желаемое при его правильном понимании ведет к более успешному выполнению долга. Человек с высокоразвитым чувством долга может подняться над своими субъективными желаниями и страстями, подчинить всего себя требованиям долга, которые как бы растворяют в себе все личное. Таким образом должное становится могучим, несокрушимым желанием, превращается из внешнего во внутреннее побуждение личности.

Разлад между долгом и устремлениями  и соблазнами личности, между долгом и чувством самосохранения ведет не только к провалу порученного дела, но и к самым серьезным последствиям для сотрудника правоохранительных органов, вплоть до собственной гибели. Исковерканная жизнь может стать ценой минутного сомнения в необходимости исполнения служебного долга, в справедливости порученного дела.

Категория долга абсолютно  несовместима с такими качествами личности, как эгоизм, лживость, жадность, высокомерие, чванство, лицемерие, ханжество и т.п. Они ослабляют моральные силы личности, ее стремление к идеалу, героическому и могут подтолкнуть даже к измене Родине, к предательству, к преступлениям.

Нравственность охватывает практически все отношения между людьми, их отношения к государству и обществу. Те же требования, которые предъявляются государством и обществом к человеку в его повседневной жизнедеятельности, нравственность отражает и закрепляет в нормах общежития, соответствующих определенному идеалу. Нормы морали, воспринятые личностью, становятся ее внутренним побуждением, овладевают чувствами, приобретают силу привычки. Общественная мораль способствует дальнейшему укреплению общественного и государственного строя, формирует активную личность.

В процессе формирования личности на нее оказывает влияние  оценочная и нормативная сторона  морали. Если оценочная сторона сконцентрирована в добре и справедливости, то нормативная - главным образом в долге. Долг - это фокус, через который вся совокупность моральных норм непосредственно связывается с практической деятельностью людей, В этом фокусе соединяются в единое целое исходное и производное, оценочное и нормативное, достигнутое и перспективное,

В нем теория преобразуется  в практику, идея добра и справедливости - в могучую материальную силу, моральные принципы и нормы - в реальные действия и поступки. В долге непосредственно проявляется активная природа морали. Она не только придает четкую оформленность идее и целям, но и побуждает, требует их достижения. Общественный долг, следовательно, можно назвать действующим сознанием, Он позволяет лучше всего охарактеризовать нравственность личности, так как о людях и их нравственных достоинствах и недостатках судят прежде всего по действиям, поступкам.

Отношение к общественному  долгу характеризует не только личность, но и коллектив, и духовные силы общества в целом, В правоохранительных органах  придается первостепенное значение долгу как непосредственному  регулятору деятельности их сотрудников. Механизм поведения сотрудников правоохранительных органов, суть нравственных отношений в их коллективах основывается на трех важнейших факторах:

зависимости сотрудника от коллектива, государства и общества, его заинтересованности в общественной поддержке и одобрении, находящей эмоциональное выражение в чувстве и муках совести;

определенной свободе, независимости сотрудника, которая  выражается в возможности выбора той или иной линии поведения  в пределах объективно определенного  спектра возможностей;

ответственности сотрудников за результаты и возможные последствия "свободы" своих действии, т.е. обязанности каждого отдельного сотрудника быть готовым ответить за свой моральный выбор в рамках нравственных норм, формируемых коллективом и обществом.

Нравственный долг сотрудников правоохранительных органов имеет объективную и субъективную стороны. Объективная определяется потребностью защиты безопасности государства и общества, обеспечения прав и свобод его граждан. Субъективная представляет четко сформированные задачи, поставленные государством перед правоохранительными органами: сознательность и ответственность сотрудников при выполнении возложенных на них задач по укреплению правопорядка, защите безопасности государства и общества, прав и свобод его граждан; готовность и способность каждого сотрудника осознать требования нравственного долга, свое место и роль в общем деле, определить свое внутреннее отношение к долгу, предъявить высокие требования к самому себе.

Определенные задачи правоохранительных органов становятся добровольной и целенаправленной деятельностью, так как они воспринимаются сотрудниками как справедливые и истинные. Внутренний побудительный мотив органически входит в самую суть нравственного долга каждого сотрудника правоохранительных органов как источник его нравственных сил.

Следует заметить, что  требования общественного долга  едины для всех членов общества. Однако труд сотрудников правоохранительных органов особый. Специфика требований долга обусловлена характером задач, стоящих перед сотрудниками, особенностями организации, своеобразием условий, в которых протекает их деятельность. Эта организация требует особой ответственности, организованности и напряжения нравственных и физических сил.

В силу специфики организации  правоохранительных органов нравственные отношения в них регламентированы нормами права более детально, чем в других сферах гражданской жизни, т.е. в значительной своей части носят деонтологический характер. Поэтому долг не столько пожелание, сколько требование государства и общества, и его веления должны быть выполнены. Нравственное содержание долга подкрепляется правовыми требованиями, имеющими силу закона. Через нравственную основу долга раскрываются высокие качества - исполнительность и разумная инициатива, самоотверженность и мужество, достоинство и честь, активное отношение к общественным обязанностям.

В силу специфики организации  правоохранительных органов нравственные отношения в них регламентированы нормами права более детально, чем в других сферах гражданской  жизни, т.е. в значительной своей части носят деонтологический характер. Поэтому долг не столько пожелание, сколько требование государства и общества, и его веления должны быть выполнены. Нравственное содержание долга подкрепляется правовыми требованиями, имеющими силу закона. Через нравственную основу долга раскрываются высокие качества - исполнительность и разумная инициатива, самоотверженность и мужество, достоинство и честь, активное отношение к общественным обязанностям. Важной составляющей нравственного долга является самодисциплина. Ни сила правового воздействия, ни влияние коллектива сами по себе, если они не вполне совпали с внутренними личными побуждениями, убежденностью, совестью и страстью, еще не могут быть прочной гарантией того, что в процессе оперативно-служебной деятельности сотрудник сохранит твердость характера и не будет деморализован. Необходима такая высокая ступень развития нравственного отношения к долгу, когда ни один поступок не совершается вопреки самосознанию, а выполнение долга подкрепляется велением совести, когда дисциплина, как главное выражение профессионального долга, становится самодисциплиной. Дело в том, что самодисциплина есть осознанная необходимость исполнения требований профессионального долга, внутренняя заинтересованность, готовность согласовывать свои действия с требованиями профессионального долга. Внутренняя готовность следовать требованиям Присяги, уставов и своих руководителей, осознаваемая как внутренние побуждения, как необходимость, - это самая высокая мера ответственности, готовность выполнить профессиональный долг не по принуждению, а по совести, добровольно. Установление гармонических отношений между требованиями долга и личными моральными

мотивами, между долгом и совестью ведет к тому, что  общественная дисциплина как требования долга поднимается до самодисциплины. Долг превращается в нравственную потребность. Поэтому самодисциплина есть высоконравственное поведение, которое совершается на основе сближения долга и совести. Однако осознание общественной необходимости профессионального долга лишь одна сторона самодисциплины. Ее второй стороной является свобода воли, свобода выбора действий в рамках безусловного выполнения поставленной задачи. Исполнительность только тогда придает размах деятельности, когда дополняется инициативой, готовностью взять на себя всю полноту ответственности за самостоятельное решение. Вместе с тем отсутствие инициативы снимает нравственную ценность исполнительности, а инициатива без исполнительности - произвол, который нередко пытаются представить как риск. Разумный риск вытекает из общих интересов, верности долгу. Произвол же - жест отчаяния, индивидуализма и эгоизма.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Проблемы нравственности морали в  организации общественной жизни  в установлении порядка и характера  взаимоотношения людей, имеют весомое значение. Они всегда привлекают внимание тех, кто борется за реформацию общества по справедливости. Нравственные нормы присутствуют во всей жизнедеятельности человека.

Огромное значение имеет соблюдение правильное применение норм нравственности в работе правоохранительных органов. Раскрытие преступлений и изобличение преступника, применение к нему наказания – в этом заложен важный моральный потенциал, все перечисленное связано с интересами с интересами личности и общества. Реализация, правильное применение законов, всегда означает и реализацию заложенных в них нравственных норм без чего применение закона может оказаться чисто формальным, а потому неправильным как с моральной, так и с юридической стороны.

В основе всех стадий деятельности российских правоохранительных органов, заложены этические принципы. Особое значение они приобретают в осуществлении правосудия. Само понятие правосудия заключает в себе – определенный нравственный  смысл: оно означает суд справедливый, суд по совести. Нравственное содержание деятельности правоохранительных органов,  процессе работы над делом, описывается следующими критериями: справедливость, беспристрастность и непредвзятость.

Справедливость – категория  этики. В правосудии требование справедливости является одним из основных, именно она определяет главный смысл правосудия, так как сама и заключается в установлении правильных отношений. Деяние – преступление, преступление – наказание. Привлеченный к уголовной ответственности и осужденный человек д.б. только совершившим преступление и судим только за то преступление, которое действительно совершил, наказание к нему применимо в меру его действительной вины – то, которое им заслужено с учетом обстоятельств.

Беспристрастность и непредвзятость – это не лицемерие, отсутствие пристрастия и приверженности к чему либо. Беспристрастными и непредвзятыми должны быть все участники уголовного процесса.

Следователь высказывает свое мнение о виновности обвиняемого при  вынесении постановления и привлечении  лица в качестве обвиняемого и формулирует свои выводы в обвинительном заключении. Прокурор, утверждая заключение и направляя дело  в суд, выражает свое убеждение в виновности обвиняемого.

Поддержание прокурором обвинения, также  как и деятельность следователя  основывается на безусловном исполнении закона, соблюдении требований нравственности и морали. Таким образом, нравственные нормы, реализуемые в деятельности правоохранительных органов, не отделяются от процессуальных норм, они включаются в их содержание, указывают этически допустимые способы их реализации.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы:

    1. Булденко К.А., Профессиональная этика и эстетическая культура сотрудника органов внутренних дел, -Хабаровск, 1993
    2. Волченко Л.Б, Добро и зло как этические категории, -Москва, 1975
    3. Дубов Г.В., Взаимосвязь морали, культуры поведения и этикета сотрудника органов внутренних дел // Труды Академии МВД СССР, -Москва, 1990
    4. Профессиональная этика, под ред. Дубова Г.В., Опалева А.В., Москва, 1998
    5. Кукушин В.М., Твоя профессиональная этика, -Москва, 1994
    6. Подоляк Я.В., Офицеру об этикете, -Москва, 1991
    7. Леоненко В.В., Профессиональная этика участников уголовного судопроизводства, -Киев, 1981
    8. Любичев С.Г., Этические основы следственной тактики, -Москва, 1980

 


Нравственная сущность служения обществу и государству. 2