Образование СССР: проекты и реальность. 2

Введение                                

С XIII в. московские князья и  церковь начинают осуществлять широкую

колонизацию заволжских территорий, образуются новые монастыри, крепости и

города, покоряется и ассимилируется местное население.

Говоря о “централизации”  следует иметь в виду два процесса — объединение

русских земель вокруг нового центра — Москвы и создание централизованного

государственного аппарата, новой структуры власти в Московском государстве.

В ходе централизации происходило  преобразование всей политической системы. На

месте множества самостоятельных княжеств образуется единое государство.

Изменяется вся система  сюзеренно-вассальных отношений: бывшие великие князья

сами становятся вассалами  московского великого князя, складывается сложная

иерархия феодальных чинов. К XV в. происходит резкое сокращение феодальных

привилегий и иммунитетов. Складывается иерархия придворных чинов, даваемых

за службу: введенный боярин, окольничий, дворецкий, казначей, чины думных

дворян, думных дьяков и т. д. Формируется принцип местничества, связывающий

возможности занятия государственных должностей с происхождением кандидата,

его родовитостью. Это привело  к тщательной и подробной разработке проблем

генеалогии, “родословцев”, отдельных феодальных родов и семей.

Формируется сословие дворян, имеющее весьма давнее происхождение. Первой

служилой категорией, из которой позже разовьется дворянство, были “отроки”

или “гриди”, младшие дружинники князя. Затем появляются княжьи “дворные”

слуги или “слуги под  дворским”, в состав которых входили как вольные люди,

так и холопы. Все эти  категории объединяются в группу “детей боярских”, так и

не доросших до бояр и  “княжьих мужей”, но составивших социальную базу

дворянства.

Укрепляющее свои позиции  служилое дворянство становится для великого князя

(царя) опорой в борьбе  с феодальной аристократией, не желающей поступиться

своей независимостью. В экономической области разворачивается борьба между

вотчинным (боярским, феодальным) и поместным (дворянским) типами

землевладения.

Серьезной политической силой  становится церковь, сосредоточившая в своих

руках значительные земельные  владения и ценности и в основном определявшая

идеологию формирующегося самодержавного государства (идея “Москва — третий

Рим”, “православное царство”, “царь — помазанник божий”).

Духовенство подразделялось на “белое” (служителей церкви) и “черное”

(монастырское). Церковные  учреждения (приходы и монастыри)  являлись

землевладельцами, обладали своей юрисдикцией и судебными органами, церковь

имела собственные военные  формирования.

Верхушка городского населения  вела непрерывную борьбу с феодальной

аристократией (за земли, за рабочие руки, против ее бесчинств  и грабежей) и

активно поддерживала политику централизации. Она формировала  свои

корпоративные органы (сотни) и настаивала на освобождении от тяжелого

обложения (тягла) и на ликвидации привилегированных феодальных промыслов и

торгов (“белых слобод”) в  городах.

В складывающейся политической ситуации все три социальные силы — феодальная

(светская и духовная) аристократия, служилое дворянство и верхушка посада —

составили основу сословно-представительной системы правления.

Объединение русских земель проходило  в острой борьбе русского народа за свое государственное единство и  национальную независимость, за преодоление  феодальной раздробленности и внутренних противоречий среди княжеств. В этой борьбе выдвижению Москвы как центра политической и социально-экономической консолидации сил русского народа способствовали объективные и субъективные факторы.

Среди объективных факторов прежде всего следует отметить то, что московская земля явилась территорией, где было положено начало формированию великорусской народности. Географическое положение Москвы гарантировало ей известную безопасность: с северо-запада от Литвы она была прикрыта Тверским княжеством; с востока и юго-востока от Золотой Орды - другими русскими землями, что способствовало притоку сюда жителей и постоянному возрастанию плотности населения. Пересечение торговых путей способствовало превращению Москвы в крупный узел экономических связей между русскими землями.

В постепенном превращении Москвы в центр объединения русских  земель сыграл свою роль и субъективный фактор - активная политика московских князей. Родоначальником московской княжеской династии считается младший  сын Александра Невского - Даниил. Московский престол он получил в 1276 г. В 1303 г. Московское княжество перешло к  его старшему сыну, Юрию Даниловичу. Юрий длительное время вел борьбу с тверским князем Михаилом Ярославичем, которая в конечном итоге закончилась в пользу Москвы.

Князь Юрий Данилович благодаря  своей гибкой политике в отношениях с Золотой Ордой добился значительных политических успехов: заручился поддержкой хана Узбека, женившись на его сестре, получил "ярлык" на великое княжение. Признав свое поражение и помирившись  с Юрием Даниловичем, тверской князь  Дмитрий Михайлович, сын Михаила  Ярославича, оставался все же его  главным соперником и претендентом на великокняжеский стол.

Что же представляла собой Москва на заре своего существования? Это был  обычный средневековый город. Расположенный  в устье Москвы-реки, он делился  на две части: "детинец" и "посад". Детинец, получивший в XII-XIV вв. название Кремль, был защищен рвом, который  проходил поблизости от современного здания Большого Кремлевского дворца и занимал площадь около одного гектара. Посад являлся местом поселения  основной массы жителей. Здесь же располагался "торг" - торговая площадь, на которой по древнерусскому обычаю была выстроена церковь Параскевы-Латницы - покровительницы торговли. Посад, имевший также и оборонное значение, постоянно укреплялся и расширялся. К XVI в; он приобрел округлую форму, хорошо известную по древним планам Москвы. Укрепления его, появившись как продолжение Кремля, развились потом в особое кольцо обороны, стали внешними укреплениями всего города. Территория, отходившая от посада к Кремлю, заселялась и застраивалась заново по тому же типу, что и Кремль. В свою очередь соседние села, включаясь в посад, Становились городскими кварталами.

Зимой 1237-1238 гг. Москва, как и многие другие русские города, была разорена ордынцами. Вместе с тем Москва оказала  серьезное сопротивление и взять ее укрепления было трудно. В восстановленном вскоре городе основой укреплений оставался старый, сооруженный почти за 100 лет до того вал. К концу XIII в. относится появление в Кремле первой каменной церкви, что означало серьезный рост политического престижа столицы молодого Московского княжества. К этому времени крепость Москвы увеличилась в несколько раз, заняв прилегающие районы посада. Однако и сам московский посад значительно вырос: в XII-XIII вв. он занимал уже всю территорию современного Кремля и весь москворецкий подол Китай-города, за исключением его восточной оконечности.

Первая четверть XIV в. была ознаменована борьбой Москвы за великое княжение. Главным соперником Москвы была Тверь. В 1327 г. Москва стала стольным городом  всех русских земель и в дальнейшем возглавила их борьбу за свержение  ордынского ига. Конечно, развитие и  самого города, и его укреплений определялось политической и военной  обстановкой того времени. Однако и  в период наиболее ожесточенной борьбы с Тверью и некоторое время  после того основой обороны Москвы оставался Кремль, который противостоял еще войскам Батыя.

Внутри Кремля уже было построено  несколько каменных соборов. Из них  особенно важен Успенский, возведение которого тесно связано с тем  фактом, что Москва стала религиозным  центром всей Руси, ее метрополией.

Забегая несколько вперед, отметим, что в 1367 г. был выстроен новый  Кремль, каменный. Строительство в  Москве крепости из белого камня современники связывали с возросшим политическим значением города, с укреплением  роли его как столицы всех русских  земель. С тех пор Москву стали  называть белокаменной. Кремль, построенный  при Дмитрии Донском, занимал  почти такую же территорию, как  и современный. Это была мощная крепость с девятью башнями. На них размещались  усовершенствованные метательные  орудия, включая первые на Руси пушки. Чтобы в короткий срок добыть, обтесать и привезти белокаменные блоки, вырыть рвы для фундаментов, сложить  и оборудовать стены и башни, на строительстве должно было работать ежедневно около 2.тыс. человек. Такая  стройка была под силу только крупному городу. Москва значительно разрослась. Ее древнейший Большой, или Великий, посад в междуречье Москвы и Неглинной занял уже всю территорию будущего Китай-города, а на отдельных участках приблизился к Яузе.

В последней четверти XIV в. от Москвы-реки к Неглинной, по линии будущего Китай-города, строились деревянно-земляные укрепления. Однако прошло более полутора столетий, прежде чем оборонительные работы здесь завершились строительством каменной крепости.

Кремль был не только крепостью, но и архитектурным центром, важнейшим  ансамблем Москвы. Из-за белокаменных стен и башен виднелись маковки  каменных церквей и фигурные кровли дворцов московской знати, над которыми господствовал дворец великого князя. Описывая выступление русских войск  в поход против Мамая, автор "Сказания о Мамаевом побоище" говорит, что  по трем дорогам от Кремля шли три  колонны русских войск, а на них "слезы проливающие аки речную струю" глядели из окна терема великая княгиня Евдокия и жены других князей, уходивших в поход.

Более 100 лет белокаменный Кремль служил Москве защитой. Войскам ордынского хана Тохтамыша удалось взять его лишь в 1382 г., и то обманом, когда они уверили москвичей в своем намерении заключить мир. Кремль вынес не одну осаду. Его белокаменные стены страдали и от штурмов, и от пожаров. Их чинили не камнем, а деревом, и к концу XV в. таких починок было уже столько, что побывавший в ту пору в Москве итальянец А. Контарини записал: "Крепость в Москве деревянная". Этот Кремль нуждался в перестройке. Однако строительство в конце XV в., после падения ордынского ига, каменного Кремля было необходимо уже не столько для обороны, сколько для престижа. Оно должно было показать всему тогдашнему миру, в особенности Западной Европе, военную мощь и высокие культурные достижения молодого Русского государства.

Строили кирпичный Кремль более 30 лет. Руководили работами итальянские  мастера. Военно-оборонительные и архитектурные сооружения Кремля в большинстве своем сохранились до наших дней (Вопросы истории. 1990. № 3. С. 115).

Какое же место занимала Москва в  истории России в период феодальных войн?

Во время феодальной войны между  Москвой и Тверью князья стремились заручиться поддержкой митрополита. Место  его пребывания имело для князей важное значение - город, в котором  проживал глава русской церкви, считался столицей русской земли. Москва становится центром общерусской метрополии.

В этот год - 1340-й - на великокняжеский  престол Москвы вступает внук Александра Невского Иван Калита. В княжение Ивана Калиты Московское княжество окончательно определилось как крупнейшее и сильнейшее в северо-восточной Руси. Со времен Калиты складывается тесный союз княжеской власти с церковью, сыгравший большую роль в образовании централизованного государства. С перенесением в 1326 г. союзником Калиты митрополитом Петром своей резиденции из Владимира в Москву последняя стала церковным центром всей Руси, что еще более укрепило позиции московских князей.

В отношениях с Ордой Калита продолжал намеченную еще Александром Невским линию внешнего, формального соблюдения вассальной зависимости от Орды, чтобы не дать ордынским ханам повода для новых нашествий и разорений: исправно платил Орде установленную дань, но при этом во всех внутренних делах Руси стремился к максимально возможной самостоятельности. Благодаря такой политике ордынские ханы не получали повода для новых разорительных набегов на Русскую землю.

Иван Калита добился от Орды очень важной для Руси уступки - окончательного отказа от ненавистной и унизительной для русских людей системы баскачества и права откупа дани русскими князьями. Баскачество как организованная Золотой Ордой система сбора дани с дома-хозяйства, осуществлявшаяся баскаками (сборщиками дани) с помощью вооруженной охраны, было упразднено. Назначение Калиты главным сборщиком дани явилось большим политическим выигрышем как для него самого, так и для всего московского боярства.

Иван Калита заложил основы могущества Московского княжества. Его называют первым собирателем русской земли, положившим начало возвышению Москвы. Возвышения и расширения Московского княжества он добивался различными путями: устраивал браки местных князей с представительницами своего рода; назначал в отдельные княжества своих наместников; закупал в других княжествах земли для себя и содействовал в этом своим боярам на началах частной вотчинной собственности.

В целом Иван Калита сыграл положительную роль в объединении северо-восточной Руси вокруг Москвы как главного территориального ядра будущего Русского централизованного государства.

Вместе с тем как политического  деятеля его не следует особенно идеализировать. Он был сыном своего времени и своего класса, правителем умным, упорным, целеустремленным, но и  жестоким и хитрым. В действиях  его не было открыто выраженных мотивов  отпора захватчикам - он откупался от Золотой Орды исправной уплатой "выхода". И все же его тактика  давала Руси передышку от ордынских  набегов. Политика Ивана Калиты служила укреплению феодального строя на Руси и поступательному развитию русского общества. Будучи крутой и жестокой, она в то же время способствовала государственной централизации.

Московский регион в силу своего исторического развития в социально-экономическом  и культурном отношениях развивался быстрее других русских земель. Его  население в большей степени  влияло на развитие и сближение элементов  языка, культуры и быта людей, населявших всю северо-восточную Русь. В сложившихся  условиях феодальной раздробленности  Новгородская, Псковская, Тверская, Рязанская, Нижегородская земли стали объективно тяготеть к воссоединению в единое государство. Вместе с тем продолжали сохраняться и центробежные тенденции, обусловленные сепаратизмом местных  князей. Именно поэтому московскому  князю Дмитрию Ивановичу (1363-1389), прозванному за Куликовскую битву  Донским, пришлось вести упорную  борьбу с князьями. Борясь с сепаратизмом князей, Дмитрий Иванович подчинил наиболее сильные княжества (Тверское и Рязанское) власти московского  князя. Тем самым была окончательно закреплена руководящая роль Москвы в объединении русских земель.

В XIII-XIV вв. плотность населения  северо-восточной Руси заметно возросла, увеличилась и осваиваемая им территория. Развитие системы земледелия, ремесла и торговли способствовало, с одной стороны, расширению хозяйственных связей между городами и селами, расположенными на этой территории, а с другой - более широкому и тесному общению людей, в процессе которого складывались общие черты в их характере, занятиях, семейном быту и общественном поведении, проявлялись общие особенности в их жилищах, одежде, пище, обычаях и обрядах. Все это, вместе взятое, и составляло характерные признаки новой народности. Население северо-восточной Руси стало считать землю своего обитания своей родиной, своим отечеством. Во второй половине XIV в. этот край с его центром в Москве получил название "Великая Русь". Отсюда и происходят наименования "великорусская народность", "великорусский народ".

Утвердив свою власть над русскими князьями, подчинив Москве Тверь и  Рязань, Дмитрий Иванович решился  вступить в борьбу с главным врагом Руси - Золотой Ордой. Она переживала тогда процесс феодального дробления, сопровождающийся затяжными усобицами  и периодической сменой ханов. В  отношениях между Русью и Ордой  стала преобладать тенденция  крайней неустойчивости и напряженности. Все это вылилось в кровавое столкновение. (Выше мы подробно говорили о Куликовской  битве и ее последствиях для Руси.)

Хотя верховным правителем Руси по-прежнему считался ордынский хан, его власть над другими землями  значительно ослабла. Орда была вынуждена  признать Москву политическим центром  Руси. Более того, московская княжеская  династия добилась от Орды признания  своего права на великое княжение как на "отчину", передаваемую по наследству. Новый порядок престолонаследия прекращал прежнюю вражду за старшинство, нашел поддержку в народе и  среди духовенства. Хотя Русь и не избавилась полностью от феодальной войны, но к середине XV в. серьезный  шаг к утверждению московского  единодержавия был сделан. В соответствии с установленным им порядком Дмитрий  Иванович перед смертью благословил  своего сына Василия на великое княжение - он уже не опасался теперь, что Орда или другие русские князья осмелятся  оспаривать у его законного наследника право на великокняжеский престол.

Княжение Дмитрия Донского оставило глубокий след в русской истории. В числе важных итогов его деятельности можно назвать следующие: закрепление за Москвой статуса национальной столицы, а за московскими князьями - великого княжения на Руси; сохранение в целости вотчинных владений, перешедших к Дмитрию Ивановичу от его предков; укрепление обороноспособности Руси в результате борьбы с иноземными захватчиками, особенно с ордынцами; введение чеканки серебряной монеты ранее, чем в других феодальных центрах Руси; экономическая поддержка городского торгово-ремесленного населения. Благодаря успешной деятельности Дмитрия продолжается дальнейшее усиление Московского княжества.

Подытоживая изложенное выше о начальном периоде объединения русских земель и роли Москвы в становлении централизованного государства, следует отметить: объективно феодальная раздробленность была закономерным этапом в развитии феодальных государств Европы и Азии. Русь в этом отношении не была исключением. Но, будучи на новой, более высокой стадии феодального общества, раздробленность принесла с собой ряд отрицательных последствий: бесконечные междоусобные войны, утрату общегосударственного единства, ослабление обороноспособности перед лицом иноземной агрессии и др. Все это приводило общество в состояние непрерывной напряженности и отрицательно сказывалось на развитии экономики страны. Страх перед иноземным порабощением, стремление к сохранению и поддержанию государственного порядка делали желанной твердую власть, так что в конечном итоге феодальная война способствовала усилению великокняжеской власти. Объединительную политику великих князей поддерживали самые различные социальные слои русского общества, поскольку важным фактором процесса объединения княжеств была всенародная борьба за национальную независимость и свержение ордынского ига, за самостоятельную и сильную государственность, способную обеспечить народу защиту.

Объективно процесс политического  объединения русских земель начался  на Руси с территориального роста  и политического усиления отдельных  княжеств. В начавшейся между ними борьбе за политическое преобладание выявлялся общерусский политический центр, возглавивший борьбу за объединение  разрозненных русских земель в единое государство и за свержение золотоордынского ига. Победителем в этой борьбе вышло  Московское княжество, столица которого - Москва - в княжение Дмитрия Донского стала общепризнанным политическим и национальным центром формировавшегося Русского государства. Успехи Москвы в  государственно-политическом объединении  русских земель были закреплены ее победой над коалицией удельных князей, попытавшихся в ходе феодальной войны середины XV в. восстановить рушившиеся порядки феодальной раздробленности.

Объединению русских земель способствовала и православная церковь. Она поддерживала гибкую политику вынужденного союза  с Золотой Ордой Александра Невского, вдохновляла Дмитрия Донского на Мамаево побоище; во время феодальной войны открыто выступала против отжившей политики удельных князей за укрепление власти великого князя московского. Союз церкви с московскими князьями еще более упрочился в период изживания феодальной раздробленности.

В 1442 г. по предложению Василия II Собор  русского духовенства в Москве назначил митрополитом Иону без санкции Константинопольского патриарха. Этот акт ознаменовал  конец зависимости русской церкви от Константинопольской патриархии. Однако Московская митрополия попадала в прямую зависимость от великокняжеской  власти, ибо теперь только она могла  защитить интересы митрополии в общерусском  масштабе и поддержать ее авторитет  в борьбе за чистоту православной веры.

Роль варяжских  князей в объединении восточных  славян

Итак, призвание, или точнее сказать принятие, варягов действительно имело место в нашей стране. Норманны и у нас на Руси проявили ту же организаторскую деятельность, какую проявили они и в некоторых других частях Европы, создали из местных разрозненных элементов особое государство, подобно тому, как создали они такие же государства на севере Франции, на юге Италии и позже — в Англии. Конечно, не нужно преувеличивать эту организаторскую роль норманнов. Варяжские конунги потому только и объединили восточных славян под своей властью, что жизненные обстоятельства в известный момент настойчиво, как мы видели, потребовали этого объединения. И затем; жизнь подготовила и почву для этого объединения, ибо восточные славяне, как мы видели, уже успели организоваться в ряд крупных, общественных союзов, связывавшихся друг с другом некоторыми существенными интересами. Варяжским конунгам в данном случае не пришлось создавать все ab ovo, а только связать отдельные части и увенчать, так сказать, «крышей» политическое здание, сооружавшееся местной жизнью. С такими оговорками мы можем совершенно спокойно, без какого-либо неприятного для национального самолюбия чувства принять легенду о призвании князей из-за моря за отражение, хотя быть может и преломленное через призму времени, действительного факта, имевшего место в нашей начальной истории. Трудно только согласиться с летописной легендой касательно основного мотива, вызвавшего призвание, или принятие, варяжских князей. Таким основным мотивом по летописной легенде является внутреннее устроение земли; князья призваны были для суда и наряда, отсутствовавших среди восточных славян. Мы в свое время предположили, что варяжские конунги с их дружинами принимались в больших торговых городах, главным образом, для обороны земель, торговых путей и интересов. Это предположение вполне оправдывается деятельностью первых варяжских князей, как она рисуется в начальной летописи.

Внешняя деятельность первых варяжских князей

Первые варяжские князья выступают у нас не столько  в роли внутренних устроителей земли, сколько именно в роли вождей дружин, защищавших восточных славян от обид и нападений соседей и оберегавших  их торговые интересы.

Русь, т. е. княжеские послы  и гости из разных восточно-славянских городов, как видно из сообщений Константина Багрянородного, вела деятельные торговые сношения с Византией, куда сбывала меха, воск, мед и челядь, т. е. невольников. По временам византийцы обижали русских купцов, являвшихся к ним в Константинополь. Мстителями за эти обиды и являются первые варяжские князья. Аскольд и Дир напали в 860 году на Константинополь, по свидетельству патриарха Фотия, потому, что византийцы убили некоторых из их соплеменников и отказали руси в удовлетворении за эту обиду. Нападение Олега на Царьград вызвано было также, по всем данным, обидами, которые чинили греки русским купцам. Договоры, которые он заключил с греками, определяли и на будущее время именно положение русских гостей и приехавших с ними также с торговыми целями княжеских «слов», т. е. послов. Русские послы и гости по этим договорам получали право проживать в Константинополе все лето и не могли оставаться только на зиму. Им отводились квартиры в предместье у св. Мамы (монастырь св. Маманта), а в самый город они могли входить только известными воротами, группами не более 50 человек и в сопровождении императорского пристава. Во все время пребывания они получали даровой корм, месячину, которая выдавалась им в известном порядке по старшинству городов — сначала киевским, потом черниговским, переяславским, смоленским и т. д. Кроме того, им разрешалось мыться даром в общественных банях. Все товары они получали беспошлинно. На обратный путь их снабжали из императорской казны съестными припасами, якорями, парусами, канатами и прочими потребными вещами. Договоры предусматривали и случаи взаимных столкновений русских и греков и устанавливали различные гарантии от взаимных обид. Русским запрещалось буйствовать в окрестностях Константинополя и по селам. Если русь случится недалеко от греческого корабля, прибитого бурей к чужому берегу, то она должна помочь ему и проводить его до безопасного места. Пленных, проданных в рабство, обе стороны выкупают по их цене. Руссам предоставляется возможность, если они того пожелают, наниматься на службу к греческим царям. Новый поход на Византию, предпринятый преемником Олега Игорем, кончился подтверждением договора Олега с некоторыми незначительными изменениями — ясный признак, что и на этот раз он предпринимался с целью охраны русских купцов и русских торговых интересов. С этой же целью посылал на греков и Ярослав своего сына Владимира в 1043 году, ибо как раз незадолго перед этим избили в Константинополе русских купцов и одного из них убили.

Кроме Константинополя, первые киевские князья предпринимали походы на хазар и камских болгар. В  Хазарии и Болгарии русские купцы  вели не менее значительную торговлю, как и в Византии. В столице  кагана Итиле целая часть города занята была русскими и славянскими купцами, которые платили в пользу кагана десятину от всех своих товаров. То же было и в камской Болгарии. Прибыв к главному городу болгар, руссы строили себе на берегу Волги большие деревянные помещения и располагались в них по 10 и 20 человек со своими товарами, которые преимущественно состояли из пушных мехов и невольниц. На почве торговых сношений и возникали, очевидно, столкновения руси с хазарами и болгарами в Х веке, ибо в то время эти народы не были непосредственными соседями руси. Меря, мурома и мордва отделяли восточных славян от болгар, а печенеги от хазар. Поэтому и походы, предпринятые в Хазарию и Камскую Болгарию при Игоре, Святославе и Владимире Святом, вызывались, вероятно, теми же причинами, что и походы на греков. Об этом можно судить и по последствиям некоторых из этих походов. В 1006 году князь Владимир заключил с болгарами камскими договор, в котором выговорил для русских купцов право свободно приезжать в болгарские города с печатями своих посадников и предоставил и болгарским купцами право приезжать на Русь и продавать свои товары, но только по городам — местным купцам, а не по селам — вирникам, тиунам, огнищанам и смердам.

Итак, первые киевские князья выступают в роли охранителей  торговых интересов восточного славянства. В качестве этих же охранителей они  защищают великий водный путь из варяг в греки. Они выполняют это дело, посылая вооруженные отряды для сопровождения торговых караванов вниз по Днепру, где эти караваны подвергались нападениям кочевников. Но особенно видной является деятельность первых князей по обороне славянских поселений от набега кочевников. Рассказав об утверждении Олега в Киеве, летописец отмечает: «се же Олег нача городы ставити и устави дани Словеном, Кривичем и Мери и устави Варягом дань даят от Нова-города гривен 300 на лето мира деля». От кого Олег начал укреплять пределы русской оседлости? Очевидно, от кочевников, которые еще в IX веке стали прорываться в нашу страну. В первой половине Х века, по свидетельству Константина Багрянородного, печенеги заняли уже все наши степи от Дона до Карпат, и с этими печенегами воюют и Игорь, и Святослав, как известно, и погибший в борьбе с ними. При Владимире война с печенегами идет уже «без перестани», по выражению летописи. Владимир, не раз терпевший поражения от печенегов, начал, по рассказу летописи, ставить города по Десне, Остру, Трубежу, по Суле и Стугне, набирать лучших мужей от словен, кривичей, чуди, вятичей и ими населять новые города: «бе бо рать от Печенег». Кроме печенегов Владимиру пришлось иметь дело с дикарями лесных литовских пущ — ятвягами. Владимир одолел их и занял их землю.