Общая характеристика понятия

Содержание:

1.Введение……………………………………………………………………………2

2. Общая характеристика понятий…………………….……………………………3

3. Содержание и объем понятия…………………………………………………….5

4. Виды понятий……………………………………………………………………...8

5. Отношения между понятиями………………………………...…………………11

6. Обобщение и ограничение понятий…………………………………………….12

7. Заключение………………………………………………………………………..14

8. Список литературы……………………………………………………………….15

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение:

Как самостоятельная  наука логика сложилась более  двух тысяч лет назад, в 4 в.

до н. э. Ее  основателем является древнегреческий  философ Аристотель (348-322гг. до н. э.)

Логика –  это наука о мышлении. Но в отличие  от других наук, изучающих

мышление человека, например психологии, логика, изучает  мышление как средство познания; ее предметом являются законы и формы, приемы и операции мышления, с помощью которых человек познаёт окружающий его мир.

Логика, изучающая  познающее мышление и применяемая  как средство познания, возникла и развивалась как философская наука и в настоящее время представляет собой сложную систему знаний, включающую две относительные науки: логику формальную и логику диалектическую.

Мышление человека подчиняется логическим законам  и протекает в логических

формах независимо от науки логики. Люди мыслят логично, не зная её правил,

подобно тому, как  они правильно говорят, не зная правил грамматики.

Что касается логики, то её задача заключается в том, что  бы научить человека

сознательно применять  законы и формы мышления и на основе этого логичнее

мыслить и, следовательно, правильнее познавать мир.

Знание логики повышает культуру мышления, вырабатывает навык мыслить более “грамотно”, развивает критическое отношение к своим и чужим мыслям.

Основными формами  мышления являются понятие, суждение и  умозаключение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Общая характеристика понятий

Понятие – это форма мышления, отражающая предметы в их существенных признаках.

Признаком предмета называется то, в чем предметы сходны друг с другом или чем они друг от друга отличаются.

Любые свойства, черты, состояние предмета, которые, так или иначе,

характеризуют предмет, выделяют его, помогают распознать среди других

предметов, составляют его признаки. Признаками могут быть не только свойства, принадлежащие предмету; отсутствующее свойство (черта, состояние) также рассматривается как его признак.

Любой предмет  имеет множество разнообразных  признаков. Одни из них

характеризуют отдельный предмет и являются единичными, другие принадлежат определенной группе предметов и являются общими. Так, каждый человек имеет признаки, одни из которых, например, черты лица, телосложение, походка, мимика, так называемые особые приметы, броские признаки, принадлежат только данному человеку и отличают его от других людей. Другие профессия, национальность, социальная принадлежность и т. д. являются общими для определенной группы людей. И, наконец, есть признаки, общие для всех людей.

Они присущи  каждому человеку и вместе с тем  отличают его от всех других живых существ. К ним относятся способность создавать орудия труда, способность к абстрактному мышлению и членораздельной речи.

Кроме единичных (индивидуальных) и общих признаков  логика выделяет признаки существенные и несущественные.

Признаки, необходимо принадлежащие предмету, выражающие его сущность, называют существенными. Они могут быть общими и единичными. Понятия, отражающие множество предметов, включают общие существенные признаки (напр. способность создавать орудие труда). Понятие, отражающее один предмет (напр. “Аристотель”), наряду с общими существенными признаками (человек, древнегреческий философ) включает единичные признаки.

Признаки, которые  могут принадлежать, но могут и  не принадлежать предмету и которые не выражают его сущность, называются несущественными.

Понятие качественно  отличается от форм чувственного познания: ощущений,

восприятия  и представлений, существующих в сознание человека в виде

наглядных образов  отдельных предметов или их свойств. Восприятие и

представление – это чувственно-наглядный образ  какого-либо конкретного

предмета. Понятие  лишено наглядности.

Понятие как  форма мышления отражает предметы и их совокупность в абстрактной, обобщенной форме на основании их существенных признаков.

Понятие – одна из основных форм научного познания. Формируя понятие, наука

отражает в  них изучаемые ею предметы, явления, процессы.

Отражая существенное, понятия не содержат всего богатства индивидуальных

признаков предмета и в этом смысле они беднее форм чувственного познания –

восприятия  и представления. Вместе с тем, они  позволяют глубже проникнуть в

действительность, отобразить её с большей полнотой, на что не способно

чувственное познание.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание  и объем понятия

Содержанием понятия называется совокупность существенных признаков

предмета, которая  мыслится в данном понятии.

Множество предметов, которое мыслится в понятии, называется объемом понятия.

Понятие может  быть достаточно (если не исчерпывающе) полно охарактеризовано с двух сторон — со стороны своего содержания (смысла) и со стороны того, к каким предметам оно относится. Эти две стороны называются соответственно интенсиональной и экстенсиональной.

а) Интенсиональность  понятия.

Содержание  понятия объясняют, как правило, через отождествление его либо:

- с понятием  как таковым (содержание понятия  — это система признаков, на

основе которой  осуществлено обобщение и выделение предметов в понятии).

- со значением  (совокупность существенных признаков  предмета, мыслимых в

понятии, называется содержанием понятия)

-со всем, что  известно о данном явлении  вообще.

Получается, что в некотором смысле содержание  понятия – это то, что  нам

известно о вещах, соответствующих  этому понятию.     Эти  трактовки содержания понятия, заключают в себе некоторую мысль или тенденцию к ней, которую можно выразить так: содержание понятия — это информация, необходимая для того, чтобы образовать, сформулировать данное понятие и осмыслить его. А информация эта — знание всякого рода, о признаках отличительных, общих, существенных и всех вообще признаках.

Существует представление  о величине содержания, т. е. содержание одних

понятий может быть больше, чем содержание других понятий. Но определения,

что такое величина удержания  понятия, по-видимому, не существует.  Чаще всего объясняют это так: понятие, например, автомобиля более содержательно, т. е. больше по содержанию, чем понятие машины. Ведь чтобы сформулировать понятие автомобиля, нужно использовать понятие машины. Тогда как при определении машины понятие автомобиля использовать нет необходимости. Сравнивать по величине можно лишь подчиняющее и подчиненное понятия, но не иные.

Специфическим элементом содержания понятия является коннотация, т. е. те

этические и эстетические оттенки, окраски и ассоциации, которые  мы вкладываем в понятие (особенно в русском языке), приводящие иногда к изменению его словесной формы. Чтобы понять, что же это, достаточно сравнить такие слова, как дядя и дядюшка, дела и делишки и т. п., и попытаться сказать, чем же они отличаются друг от друга.

б) Экстенсиональность понятия.

Понятие всегда относится  к каким-то объектам вне его, обозначает какие-то

вещи явления, предметы. Именно те, которые имеют признаки, обобщенные в

понятии. Такие предметы составляют особый класс. Класс предметов  определяют

как совокупность объектов, имеющих один или несколько общих

характеристических признаков, отраженных каким-либо понятием.

Чтобы перейти к объему понятия, нужно провести различие между предметами

реальными и абстрактными. Случается, что кое-какие признаки и черты

приписываются ему и ошибочно. Словом, предмет в своем реальном бытии и

предмет как объект мысли  — это не одно и то же. В последнем случае мы имеем

дело с особым мыслительным явлением, которое называют абстрактным  предметом.

Предмет, о котором известно только то, что он подходит под то или иное понятие, и больше ничего, есть целиком мыслительное образование и называется абстрактным предметом. Совокупность абстрактных предметов, соответствующих одному и тому же понятию, составляет его объем.

Понятию, однако, соответствуют  не только отдельные конкретные предметы, но и их категории. Поэтому в трактовке объема понятия можно отметить два подхода.

 

 

Первый заключается в  том, что объем понятия, составляют все другие понятия,

для которых оно является общим. Например, понятие машины является общим для таких понятий, как автомобиль, грейдер, экскаватор и т. д. Такой объем можно было бы назвать объемом разнообразия, потому что он показывает, как велико число разновидностей данного явления, как разнообразно оно.

Bторой подход можно  выразить такими словами: объем  понятия — все предметы, к которым относится данное понятие.

Объём понятия не может состоять из реальных предметов, а может состоять лишь из мыслей. Мы сказали бы так: объем понятия составляют утверждения о наличии (существовании) конкретных предметов (или их категорий, понимаемых как одно целое), которые обладают свойствами, подходящими под данное понятие, что позволяет быть реальным и данному понятию. Объемы, составленные из утверждений о существовании предметов, соответствующих данному понятию; могут быть названы количественными.

При обращении  с объемами понятий возможна следующая  ошибка: части предмета могут полагаться частями объёма. Получается сколько у предмета частей, таков и его объем. Но части предмета — это не экземпляры, не категории и разновидности предмета. Плавник не есть разновидность рыбы, потому объемы этих двух понятий не соприкасаются.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Виды  понятий

Понятия принято  делить на следующие виды:

     a) Понятия единичные и общие:

В зависимости  от того, мыслится в них один элемент  или множество элементов.

Понятие, в котором мыслится один элемент, называется единичным

(например, «Москва», «Л.Н. Толстой», «Российская Федерация»). Понятие, в котором мыслится множество элементов, называется общим (например, «столица», «писатель», «федерация»).

Общие понятия  могут быть регистрирующими и не регистрирующими.

Регистрирующими называются понятия, в которых множество мыслимых в нем элементов поддается учету, регистрируется (во всяком случае, в принципе).

Общее понятие, относящееся к неопределенному  числу элементов, называется не регистрирующим. Множество мыслимых в них элементов не поддается учету: в них мыслятся все люди, следователи, указы прошедшего, настоящего и будущего.

Не регистрирующие понятия имеют бесконечный объем.

     b) Понятия собирательные и не собирательные.

Понятия, в которых мыслятся признаки некоторой совокупности элементов,

составляющих  единое целое, называются собирательными. Например,

«коллектив», «полк», «созвездие». Содержание собирательного понятия нельзя

отнести к каждому  отдельному элементу, входящему в его объем, оно относится ко всей совокупности элементов. Собирательные понятия могут быть общими

(коллектив,  созвездие) и единичными (коллектив  нашего института, созвездие

Большой Медведицы).

Понятие, в котором  мыслятся признаки, относящиеся к каждому его элементу,

называется не собирательным.

Если высказывание относится к каждому элементу класса, то такое употребление понятия будет разделительным; если же высказывание относится ко всем элементам, взятым в единстве, и неприложимо к каждому элементу в отдельности, то такое употребление понятия называется собирательным.

     c) Понятия конкретные и абстрактные.

В зависимости  оттого, что они отражают: предмет (класс предметов) или его

признак (отношение между предметами).

Понятие, в котором мыслится предмет или совокупность предметов как нечто

самостоятельно  существующее, называется конкретным.

Понятие, в котором  мыслится признак предмета или отношение между предметами, называется абстрактным.

Различие между  конкретными и абстрактными понятиями основано на различии

между предметом, который мыслится как целое, и  свойством предмета,

отвлеченным от последнего и отдельно от него не существующим.

Абстрактные понятия  образуются в результате отвлечения, абстрагирования

определенного признака предмета; эти признаки мыслятся как самостоятельные

объекты мысли.

Не следует  смешивать конкретные понятия с  единичными, а абстрактные с общими.

Общие понятия  могут быть и конкретными, и абстрактными (например, понятие

посредник - общее, конкретное; понятие посредничество - общее, абстрактное).

     d) Понятия положительные и отрицательные.

В зависимости от того, составляют ли их содержание свойства, присущие

предмету, или  свойства, отсутствующие у него.

Понятия, содержание которых составляют свойства, присущие предмету, называются положительными.

Понятия, в содержании которых указывается на отсутствие у предмета определенных свойств, называются отрицательными. Так,  понятия:  грамотный и порядок,  являются положительными, а понятия неграмотный и беспорядок - отрицательными.

 

 

     e) Понятия безотносительные и соотносительные.

В зависимости  от того, мыслятся ли в них предметы, существующие раздельно или в отношении с другими предметами.

Понятия, отражающие предметы, существующие раздельно и  мыслящиеся вне их отношения к другим предметам, называются безотносительными. Таковы

понятия  студент,  государство.

     Соотносительные понятия содержат признаки, указывающие на отношение

одного понятия  к другому понятию. Например:  родители  (по отношению к понятию дети) или  начальник (подчиненный).

     Определить, к какому виду относится то или иное понятие, значит, дать ему логическую характеристику.   Логическая  характеристика понятий помогает уточнить их содержание и объем, вырабатывает навыки более точного употребления понятий в процессе рассуждения.   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Отношения между  понятиями

Рассматривая отношения  между понятиями, следует, прежде всего, различать

понятия сравнимые и  несравнимые.

     Сравнимыми называются понятия, имеющие некоторые признаки, позволяющие эти понятия сравнивать друг с другом  (например: пресса и телевидение - сравнимые понятия, они имеют общие признаки, характеризующие средства массовой

информации).

     Несравнимыми называются понятия, не имеющие общих признаков, поэтому и сравнивать эти понятия невозможно (например:  квадрат  и общественное порицание).

Они относятся к разным, весьма отдаленным друг от друга областям

действительности и  не имеют признаков, на основании  которых их можно было бы сравнивать друг с другом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Обобщение и  ограничение понятий

     Обобщить понятие - значит,  перейти от понятия с меньшим

объемом, но с  большим содержанием к понятию  с большим объемом, но с меньшим содержанием.

Например, обобщая понятие  «Министерство юстиции Российской Федерации», мы переходим к понятию «министерство юстиции». Объем нового (общего) понятия шире исходного (единичного) понятия; первое относится ко второму как индивид к виду. Вместе с тем содержание понятия, образованного в результате обобщения, уменьшилось, так как мы исключили его индивидуальные признаки.

Из приведенного примера  видно, что для образования какого-либо нового понятия путем обобщения нужно уменьшить содержание исходного понятия, т.е. исключить видовые (или индивидуальные) признаки.

Обобщение понятия не может быть беспредельным. Наиболее общими являются

понятия с предельно  широким объемом — категории, например «материя»,

«сознание, «отношение»  и т.п. Категории не имеют родового понятия, обобщить

их нельзя.

Ограничение понятия  представляет собой операцию, противоположенную операции обобщения.

     Ограничить понятие - значит, перейти от понятия с большим

объемом, но с  меньшим содержанием к понятию  с меньшим объемом, но большим содержанием.

Пределом ограничения  понятия является единичное понятие. Таким образом,

изменяя объем исходного  понятия, мы изменяем  и его содержание, осуществляя тем самым переход к новому понятию — с большим объемом и меньшим содержанием (обобщение) или меньшим объемом и большим содержанием (ограничение).

Логические операции обобщения и ограничения понятий широко применяются в практике мышления: переходя от понятий одного объема к понятиям другого объема, мы уточняем предмет нашей мысли, делаем наше мышление более определенным и последовательным.

Обобщение и ограничение понятий не следует смешивать с мысленным переходом от части к целому и выделением части из целого. Например, сутки делятся на часы, часы на минуты, минуты на секунды. Каждое последующее понятие не является видом предыдущего, которое в свою очередь нельзя рассматривать как родовое. Поэтому переход от понятия «час» к понятию «сутки» — не обобщение, а переход от части к целому; переход от понятия «час» к понятию «минута» — не ограничение, а выделение части из целого.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

       Понятия играют важную роль как в науке, так и в повседневной практике. Рациональное познание отличается от чувственного, в частности, тем, что на данной ступени познаются не только отдельные предметы, но и выделяется то общее, что есть у различных предметов, то есть формируются понятия, с помощью которых формулируются утверждения общего характера, научные законы. Абстрактное мышление представляет собой процесс оперирования понятиями. Особое внимание во многих сферах человеческой деятельности (в науке, в различных областях права, в медицине и т.д.) обращается на точность используемой терминологии. Для достижения этой цели четко фиксируются смыслы употребляемых терминов, т.е. понятия о предметах, представляемых данными терминами. Адекватное понимание различных контекстов языка предполагает точное знание того, о каких типах объектов в них идет речь, т.е. знание понятий, связываемых с языковыми выражениями в этих контекстах.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. Берков В.С. и др. Логика: учебник для вузов. Минск, 2000 г.

2. Бочаров В.А., Маркин В.И. Основы логики. - М.: Космополис, 1994.

3. Ивлев Ю.В. Логика: учеб. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби, изд. Проспект, 2006.

4. Орловская Е. Логические аспекты изучения понятий // Логические исследования. Вып.1. - М.: Наука, 1993.




Общая характеристика понятия