Общественная мысль и глобальная социальная экология ХХ века. Римский клуб

Федеральное агентство по образованию и науки  РФ

Санкт-Петербургский  Государственный

Университет Сервиса и Экономики

Институт  социологии и управления

социальными процессами 
 

Кафедра «Социологии» 
 

Работа  по дисциплине «Социальная экология» 

На  тему:

Общественная мысль и глобальная социальная экология ХХ века.

Римский клуб 
 

                                                    Работу выполнила:

                                                    Студентка 2 курса

                                                    Заочного отделения

                                                    По специальности 040200

                                                    Венкова Татьяна Андреевна     

                                                    Проверил:  
 
 
 

Санкт –  Петербург

2010

  Содержание

  Введение  ……………………………………………………………………3

  Римский клуб ………………………………………………………………4

  Доклады Римскому клубу ……………………………………………...…6

  Экологический кризис ……………………………………………………12

  Развитие  социальной экологии в России ………………………………..14

  Заключение ……………………………………………………………...…16

  Анкета  ………………………………………………………………………18

  Список  использованной литературы

Введение

     Социальная экология - недавно возникшая научная дисциплина, предметом которой является изучение закономерностей воздействия общества на биосферу и тех изменений в ней, которые оказывают влияние на общество в целом и каждого человека в отдельности.

     Термин «социальная экология» появился в 1921 году.  Авторами были американские исследователи, представители Чикагской школы социальных психологов Р. Парк и Е. Берджесс.

     Предметом экологии человека является изучение глобальных проблем взаимодействия общества и природы, поиск закономерностей планетарного масштаба. Экология человека изучает развитие и взаимодействие человека (общества) с окружающей средой в различных аспектах (экономическом, техническом, физико-техническом, социально-психологическом) и призвана определить оптимальные условия существования человека, включая допустимые пределы его воздействия на окружающую среду.

     Для того чтобы понять современные проблемы - экологические так же, как экономические и политические - нужно выявлять их социальные причины и решать их социальными методами.

     Главная задача социальной экологии - увидеть изменения социальных отношений, чтобы понять наиболее важные экологические перемены.

     Социальная  экология пытается показать, как природа  медленно, по фазам, трансформировалась в общество, не игнорируя различие между ними, с одной стороны, и степень их взаимопроникновения - с другой.

     Т. е. социальное и природное постоянно проникают друг в друга, не теряя своей индивидуальности в этом процессе взаимодействия.

Римский клуб 

     Римский клуб был образован 6-7 апреля 1968 г. в Риме. Это международная общественная организация. Первым президентом Римского клуба стал вице-президент компании "Оливетти", член административного совета компании «Фиат» А. Печчеи.

     У Римского клуба нет штата и формального бюджета. Координирует его деятельностью исполнительный комитет в составе 8 человек. Изначально финансирующие деятельность Римского клуба итальянская фирма «Фиат» и западно - германский концерн «Фольксвагенверк» были заинтересованы в систематическом анализе перспектив энергетической и сырьевой проблем, с которыми связаны возможности расширения рынков сбыта автомобилей. Но ученые - кибернетики, экономисты, социологи и др., привлеченные для разработки этих прогнозов, в своих отчетах охватывали более широкий круг вопросов, связанный с глобальными проблемами.

     Таким образом, был создан Римский клуб - международная неправительственная  организация, объединяющая в своих  рядах учёных, общественных и политических деятелей разных стран мира. Юридически Римский клуб зарегистрирован в Швейцарии. По Уставу численность Клуба не должна превышать более 100 человек. Организационная и координирующая деятельность осуществляется исполнительным комитетом. Римский клуб проводит ежегодные собрания, организует симпозиумы, семинары, встречи с политическими лидерами и представителями делового мира. Деятельность Римского клуба направлена на проведение исследований глобальных проблем современности и ставит своей целью добиться понимания трудностей, возникающих на пути развития человечества, оказать соответствующее влияние на общественное мнение и т.п. 
 

     Из  этого следуют и основные цели, которые поставили перед собой  деятели Римского клуба: 1) дать обществу методику, с помощью которой можно было бы научно анализировать «затруднения человечества», связанные с физической ограниченностью ресурсов Земли, бурным ростом производства и потребления - этими «принципиальными пределами роста»; 2) донести до человечества тревогу представителей Римского клуба относительно критической ситуации, которая сложилась в мире по ряду аспектов; 3) подсказать обществу, какие меры оно должно предпринять, чтобы «разумно вести дела» и достичь «глобального равновесия». Создатели Римского клуба задумывали его как некий форум, представляющий самые разные взгляды и мнения, где нет или не обязательна единая точка зрения.

     Перед клубом были поставлены две основные цели. Первая цель - способствовать осознанию затруднений возникших перед человечеством; вторая - путем воздействия на общественное сознание, способствовать исправлению нынешней ситуации.¹

     В целом теоретическая деятельность Римского клуба неоднородна: она включает в себя широкий спектр конкретно-научных разработок и общефилософских рассуждений о бытии человека в мире, гуманистических ценностях, перспективах развития человечества.  
 
 
 
 
 
 
 
 

Доклады Римскому клубу

     Одной из главных своих задач Римский  клуб изначально считал привлечение  внимания мировой общественности к  глобальным проблемам посредством  своих докладов. Заказ Клуба на доклады определяет только тему и гарантирует финансирование научных исследований, но, ни в коем случае не влияет, ни на ход работы, ни на её результаты и выводы; авторы докладов, в том числе и те из них, кто входит в число членов Клуба, пользуются полной свободой и независимостью. Получив готовый доклад, Клуб рассматривает и утверждает его, как правило, в ходе ежегодной конференции, нередко в присутствии широкой публики - представителей общественности, науки, политических деятелей, прессы, - а затем занимается распространением результатов исследования, публикуя доклады и проводя их обсуждение в разных аудиториях и странах мира.

     Римский клуб положил начало исследовательским  работам по проблемам, названным  «Глобальной проблематикой». Для  ответа на поставленные клубом вопросы  ряд выдающихся ученых создали серию «Докладов Римскому клубу» под общим названием «Трудности человечества». Прогнозы перспектив развития мира прогнозировались по компьютерным моделям, а полученные результаты были опубликованы и обсуждались во всем мире.

     По  инициативе Римского клуба осуществлён ряд исследовательских проектов, результаты которых опубликованы в форме докладов. К их числу относятся: «Пределы роста», 1972 (руководитель Д. Медоуз), «Человечество у поворотного пункта», 1974 (руководители М. Месарович и Э. Пестель), «Цели для человечества», 1977 (руководитель Э. Ласло) и др.

     В начале 70-х годов по предложению  Клуба Джей Форрестер применил разработанную им методику моделирования на ЭВМ к мировой проблематике.  

     Результаты  исследования были опубликованы в книге  «Мировая динамика» (1971), в ней говорилось, что дальнейшее развитие человечества на физически ограниченной планете  Земля приведёт к экологической катастрофе в 20-х годах следующего столетия.

     Проект Д. Медоуза «Концепция нулевого роста» (1972) - первый доклад Римскому клубу, завершил исследование Форрестера. Суть доклада  в резком сокращении темпов развития человечества, технологий.

     Доклад  «Пределы роста» положил начало целому ряду докладов Клуба, в которых получили глубокую разработку вопросы, связанные  с экономическим ростом, развитием, обучением, последствиями применения новых технологий, глобальным мышлением.

       В 1974 году вышел второй доклад Клуба. Его возглавили члены Римского клуба М. Месарович и Э. Пестель. «Человечество на перепутье» предложило концепцию «органического роста», согласно которой каждый регион мира должен выполнять свою особую функцию, подобно клетке живого организма. Концепция «органического роста» была всецело принята Римским клубом и до сих пор остается одной из основных отстаиваемых им идей.

     Модели  Медоуза - Форрестера и Мессаровича - Пестеля заложили основу идеи ограничения потребления ресурсов за счет так называемых промышленно слаборазвитых стран.

     В 1976 г. появились третий и четвертый доклады.

     Третий  доклад членов Клуба, посвященный мировой системе - это доклад Я. Тинбергена «Пересмотр международного порядка» (1976). Он существенно отличается от предыдущих работ. Тинберген представил в своем докладе проект перестройки структуры мировой экономики.  
 
 

     При существующих тенденциях в ближайшие  десятилетия разрыв между развитыми  и развивающимися странами возрастет  до катастрофических масштабов с  угрозой полного развала экономики  последних, гибели сотен миллионов людей от голодной смерти и с серьезными осложнениями международных отношений в целом.

     Им  выдвигались конкретные рекомендации, касающиеся принципов поведения  и деятельности, основных направлений  политики, создания новых или реорганизации существующих институтов, чтобы обеспечить условия для более устойчивого развития мировой системы.

     Предлагал существенно увеличить финансовую и продовольственную помощь развивающимся странам по линиям субсидий, займов и торговли с целью форсировать индустриализацию этих стран и оптимизировать их экономику на основе торможения гонки вооружений.

     Четвёртый доклад  Д. Габора «За пределами века расточительства».

Доклад  посвящён, в основном, проблемам и перспективам истощения минеральных ресурсов мира. Продолжение в будущем наблюдаемых тенденций неизбежно приведет к крушению существующего мирового топливно-энергетического и материально-сырьевого баланса. Предлагал оптимизацию того и другого баланса путем максимально-возможного увеличения в них удельного веса возобновляемых ресурсов (как энергетических, так и материальных) при строжайшей экономии, распространении замкнутых циклов производства, многократном использовании вторичного сырья и т.д.

     Пятый доклад вышел в  1977 - 1978 гг. Руководитель Э. Ласло - «Цели человечества». Внимание сосредоточено почти целиком на нормативной стороне прогнозирования. Рассматриваются региональные аспекты целеполагания по восьми крупнейшим регионам мира. По каждой группе стран руководители исследования стремились привлечь специалистов данного региона, в том числе из Советского Союза и ряда других социалистических стран.

     Отдельно  рассматриваются цели крупнейших международных  организаций, многонациональных корпораций и главнейших мировых церквей. Также работа посвящена проблемному целеполаганию в области международной безопасности, продовольствия, энергетики и минеральных ресурсов, общего глобального развития. Особое внимание уделяется разрыву между целями различного профиля и уровня. Развертывается призыв «совершить революцию в деле установления всемирной солидарности для достижения научно установленных глобальных целей».

     Шестой  доклад Римскому клубу – «Нет пределов обучению» (1979), подготовлен авторской группой в составе: Дж. Боткин (США), М. Эльманджра (Марокко) и М. Малица (Румыния) - посвящен перспективным проблемам народного образования, способного, по мнению авторов, значительно сократить разрыв в уровне культуры людей различных социальных групп, стран и регионов мира. Авторы считают, что существующая система народного образования, если говорить о глобальных масштабах, стала анахроничной, неспособной содействовать решению труднейших задач, вставших перед человечеством, и прежде всего - способствовать ускоренному прогрессу экономики и культуры освободившихся стран. Они рекомендуют коренным образом реформировать систему народного образования, ориентируя ее на актуальные современные проблемы человечества, на понимание общеглобального характера этих проблем и вместе с тем серьезно совершенствуя процесс обучения путем внедрения новых, более прогрессивных методов.

     Возможность трансформации мира, по мнению авторов, открывает концепции «инновационного обучения», под которым понимается не только школьное, университетское или профессиональное образование, но и широкий общий подход к жизненному поведению и мировоззрению человеческой личности, основанный на «человеческой инициативе».  

     Воспитание, развитие сознания человека должно быть «превосходящим» вместо нынешнего «запаздывающего», которое неспособно вести человека в ногу со временем, а лишь адаптирует его к уже случившемуся. Авторы доклада предложили обучать людей адекватному поведению перед лицом новых ситуаций, предвидению будущего, оценке последствий принимаемых решений, активному участию в формировании будущего. Человек должен участвовать в общественной жизни так, чтобы было обеспечено органическое сочетание прав личности и ее ответственности за судьбу человечества, свободное развитие каждого и интеграция всех людей в единое сообщество в условиях глобального сотрудничества, основанного на гуманистических ценностях.²

     Седьмой доклад - монография «Диалог о богатстве и благосостоянии» (1980), подготовленная с помощью исследовательской группы итальянским экономистом О. Джиарини.

     В основе концепции лежит тезис  о том, что при развитии экономики и культуры человечеству приходится считаться не только с особенностями общественного производства, но и с масштабом и характером невозобновимых природных ресурсов.

     Дальнейшее развитие экономики без учёта экологических последствий чревато катастрофой, и нужно объединить политическую экономию и социальную экологию в единую научную дисциплину, научиться принимать в расчёт не только финансовую сторону производства, но и природные ресурсы, часто не поддающиеся финансовым оценкам.

     На  протяжении ряда последующих лет доклады Римскому клубу появлялись почти ежегодно, причем проблематика глобального моделирования разрабатывается многими исследовательскими группами, в том числе и не связанными непосредственно с Римским клубом.  

     Важную  роль из числа докладов Клубу играет работа президента Клуба А. Печчеи «Человеческие качества» (1980). Печчеи предлагает шесть целей, которые связаны с «внешними пределами» планеты; «внутренними пределами» самого человека; культурным наследием народов; формированием мирового сообщества; охраной окружающей среды и реорганизацией производственной системы. Человек в своей деятельности, должен исходить из возможностей окружающей его природы, не доводя их до крайних пределов. Центральная идея этого доклада состоит во «внутренних пределах», то есть в совершенствовании человека, раскрытии его новых потенциальных возможностей.

     Особое  место среди докладов Римскому клубу  занимает доклад Эдуарда Пестеля  «За пределами роста» (1987), посвященный  памяти Аурелио Печчеи. В нем обсуждаются  актуальные проблемы «органического роста» и перспективы возможности их решения в глобальном контексте, учитывающем как достижения науки и техники, включая микроэлектронику, биотехнологию, атомную энергетику, так и международную обстановку. ³ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Экологический кризис

     Обострение  противоречий между экономикой и  экологией, экономическими интересами общества в потреблении и использовании природных объектов и экологическими требованиями обеспечения охраны окружающей природной среды называется экологическим кризисом.

     Термин «экологический кризис» был введён в середине 1970-х гг., когда на Западе заговорили об обострении до предела противоречий между ростом производительных сил и охраной окружающей среды.

     В то время в нашей стране считалось, что в эпоху развитого социализма не могут возникнуть диспропорции между  развитием производительных сил  и сохранением окружающей среды. Давалась исключительно социально-классовая оценка этого явления. 
С точки зрения экологии представляет интерес рассмотрение воздействия человека на экологические системы под углом зрения соответствия или противоречия действий человека объективным законам функционирования природных экосистем.

     По  своей структуре экологический  кризис принято делить на две части: естественную и социальную. Естественная часть свидетельствует о наступлении деградации, разрушении окружающей природной среды. Социальная сторона экологического кризиса заключается в неспособности государственных и общественных структур остановить деградацию окружающей среды и оздоровить её. Обе стороны экологического кризиса тесно взаимосвязаны. Наступление экологического кризиса может быть остановлено только при рациональной государственной структуре, развитой экономике и в результате экстренных мер по экологической защите.

     Основными причинами экологического кризиса с социальной точки зрения являются: классовая дифференциация общества, обострение социальных противоречий, отчуждение человека от природы, поскольку природа при капитализме становится лишь предметом для человека, всего лишь полезной вещью.

     Он  является следствием несоответствия развития производительных сил и производственных отношений в человеческом обществе экологическим возможностям окружающей среды. Кризис в природе характеризуется  такими основными чертами, как нарушение экологического равновесия в процессе антропогенной деятельности и неспособность человеческого общества преломить тенденцию ухудшения состояния окружающей среды. Экологический кризис есть закономерный результат неразрешенного противоречия между утвердившейся в истории цивилизации практикой потребительского отношения общества к окружающей среде и способностью биосферы поддерживать систему естественных биогеохимических процессов самовосстановления.

     Таким образом, экологический кризис является стационарным, относительно постепенным, обратимым или необратимым ухудшением состояния окружающей среды. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Развитие  социальной экологии в России 

     В нашей стране под «социальной  экологией» изначально понимали область  знания, которая призвана заниматься решением проблемы гармонизации взаимоотношений между обществом и природой. А это возможно лишь тогда, когда основой социально-экономического развития общества станет рациональное природопользование.

     Первоначально научные принципы рационального  природопользования пытались разрабатывать многие существующие науки - биология, география, медицина, экономика. В последнее время этими вопросами все шире стала заниматься экология.

     Но  изолированное изучение всех аспектов данной проблемы -медицинских, биологических, социальных, экономических и др., не позволяет создать общую теорию сбалансированного взаимодействия общества и природы и эффективно решать практические задачи рационального природопользования. Для этого нужна была новая междисциплинарная наука.

     Такая наука стала формироваться почти одновременно во многих странах мира. В нашей стране для её обозначения использовали разные названия – натурсоциология, созология, энвайронментология, прикладная экология, глобальная экология, социально-экономическая экология, современная экология, большая экология и т.д. Однако эти термины не получили достаточно широкого распространения.

     В нашей стране к концу 70-х годов  т сложились условия для выделения  социально-экологической проблематики в самостоятельное направление междисциплинарных исследований. Существенный вклад в развитие отечественной социальной экологии внесли Э.В. Гирусов, А. Н. Кочергин, Ю.Г.Марков, Н.Ф. Реймерс, С. Н. Соломина и др. 

     Сегодня все большее число исследователей склоняются к расширенному толкованию предмета социальной экологии.

     Предметом изучения современной социальной экологии, понимаемой как частная социология, являются специфические связи между человеком и средой его обитания. Основные задачи социальной экологии, исходя из этого могут, быть определены следующим образом: изучение влияния среды обитания как совокупности природных и общественных факторов на человека, а также влияния человека на окружающую среду, воспринимаемую как рамки человеческой жизни.⁴

     Несколько иную, но не противоречащую предыдущей, интерпретацию предмета социальной экологии дают Т.А.Акимова и В. В .Хаскин. С их точки зрения, социальная экология как часть экологии человека представляет собой комплекс научных отраслей, изучающих связь общественных структур (начиная с семьи и других малых общественных групп), а также связь человека с природной и социальной средой их обитания.

     Центральным понятием социальной экологии выступает  система «общество-природа-человек» или социоэкосистема.

     Некоторые исследователи при определении  предмета социальной экологии склонны особо отмечать ту роль, которую эта молодая наука призвана сыграть в гармонизации взаимоотношений человечества со средой своего обитания. По мнению Э.В. Гирусова, социальная экология должна изучать, прежде всего, законы общества и природы, под которыми он понимает законы саморегуляции биосферы, реализуемые человеком в его жизнедеятельности.⁵ 
 
 

Заключение

     В поле зрения социальной экологии попадают не только процессы взаимодействия живых организмов с природной средой обитания, сколько процессы взаимодействия сложных эко- и социосистем с социальными по своей сущности, т.е. возникшими в результате активной общественной деятельности человека, взаимосвязями общества с искусственно созданными, до человека не существовавшими элементами среды, несущими на себе отпечаток деятельности людей. При этом разрушаются привычные перегородки между циклом естественных наук (о природе), с одной стороны, и социальных наук (об обществе и человеке как его субъекте) с другой, но одновременно конструируются новые, объединяющие предметные связи между этими двумя различными группами наук. 
            Таким образом, социальная экология изучает структуру, особенности и тенденции функционирования объектов особого рода, объектов так называемой «второй природы», т.е. объектов искусственно созданной человеком предметной среды, взаимодействующей с окружающей природной средой. Именно существование «второй природы» в подавляющем большинстве случаев порождает экологические проблемы, возникающие на стыке экологических и социальных систем.            

     Социальная  экология как наука имеет свои специфические задачи и функции. Ее главными задачами являются: исследование отношения между человеческими  сообществами и окружающей географически-пространственной, социальной и культурной средой, прямое и побочное влияние производственной деятельности на состав и свойства окружающей среды.

     Социальная  экология рассматривает биосферу Земли  как экологическую нишу человечества, связывая окружающую среду и деятельность человека в единую систему «природа—общество», раскрывает воздействие человека на равновесие природных экосистем, изучает вопросы управления и рационализации взаимоотношения человека и природы.

   Задача социальной экологии как науки состоит также в том, чтобы предлагать такие эффективные способы воздействия на окружающую среду, которые бы не только предотвращали катастрофические последствия, но и позволяли существенно улучшить биологические и социальные условия развития человека и всего живого на Земле.

     Изучая  причины деградации среды обитания человека и меры по её защите и совершенствованию, социальная экология должна способствовать расширению сферы свободы человека за счёт создания более гуманных отношений, как к природе, так и к другим людям.