Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Олимпийские игры. 2

Содержание:

I. Введение…………………………………………………………………………………………….3

II. Олимпийские игры Древней Греции (от зарождения до упадка)……………………………...4

III. Олимпия…………………………………………………………………………………………...7

IV. Организация игр…………………………………………………………………………………..8

V. Программа античных Олимпийских Игр………………………………………………………...9

VI. Олимпионики………………………………………………………………………………….....10

VII. Современные Олимпийские Игры……………………………………………………………..11

VII.I. Летние Олимпийские игры………………………………………………………………18

VII.II. Зимние Олимпийские игры………………………………………………………..……25

VIII. Олимпийский музей……………………………………………………………………………28

IX. Приложение……………………………………………………………………………………….29

X. Заключение………………………………………………………………………………………...30

XI. Список использованной литературы………………………………………………………….…31

Введение

Как же оно все-таки возникло – это масштабное общественное явление под названием Олимпийские игры? Известно, что мировое сообщество развивалось очень небыстро – веками, тысячелетиями совершенствовало свой первобытный ум. Вот появился великий, увы, навсегда безымянный изобретатель колеса. Потом пришел великий Архимед, потом – великий Ньютон, потом – великий Пушкин, а потом – великий Эйнштейн…

Но были вещи и явления, которые сразу возникали совершенными, не требующими доработки. Таковы скульптуры великих мастеров древности, египетские пирамиды, «Иллиада» и «Одиссея» таинственного Гомера, картины Ботичелли, музыка Моцарта и здания Корбюзье.

Вот к таким совершенным творениям человеческого гения можно отнести и идею Олимпийских игр. Конечно, программа их не раз и не два менялась, совершенствовалась, а то и ухудшалась. Но оставалось главное – именно сама идея честных и товарищеских Игр.

В истории возникновения Олимпийских игр древности немало неясностей, а порой и просто легенд мифологического происхождения. Да и сроки их проведения еще вызывают споры историков. Но бесспорно, что родиной Олимпийских игр является Древняя Греция, а именно – почитаемое греками святилище Олимпия, расположенное в западной части Пелопонесского полуострова. Здесь, у подножия горы Кронос, в долине реки Алфей, и в наши дни зажигается олимпийский огонь современных Игр. Отсюда начинается факельная эстафета…

II. Олимпийские игры Древней Греции (от зарождения до упадка)

Олимпийские игры – крупнейшие спортивные соревнования древности. Они зародились как часть религиозного культа и проводились с 776 до н.э. по 394 н.э. в Олимпии, считавшейся у греков священным местом. От Олимпии произошло и название Игр. Олимпийские игры были значимым для всей Древней Греции событием, выходившим за рамки сугубо спортивного мероприятия. Победа на Олимпиаде считалась чрезвычайно почетной и для атлета, и для полиса, который он представлял.

Всего было проведено 293 Олимпиады.

С 6 в. до н.э., по примеру Олимпийских Игр, стали проводиться другие общегреческие соревнования атлетов: Пифийские игры, Истмийские игры и Немейские игры, тоже посвященные различным древнегреческим богам. Но Олимпиады были самыми престижными среди этих состязаний. Олимпийские Игры упоминаются в произведениях Плутарха, Геродота, Пиндара, Лукиана, Павсания, Симонида и др. античных авторов.

Существует немало легенд о зарождении Олимпийских игр. Все они связаны с древнегреческими богами и героями.

Самая известная легенда гласит, как царь Элиды Ифит, видя, что его народ устал от бесконечных войн, отправился в Дельфы, где жрица Аполлона передала ему повеление богов: устроить угодные им общегреческие атлетические празднества. После чего Ифит, спартанский законодатель Ликург и афинский законодатель и реформатор Клиосфен установили порядок проведения таких игр и заключили священный союз. Олимпию, где надлежало проводить это празднество, объявили священным местом, а любого, кто войдет в ее пределы вооруженным, – преступником.

Одна из легенд утверждает, что могучий Зевс-громовержец вступил в смертный бой со своим беспощадным отцом-людоедом Кроносом и победил его. Из чрева Кроноса вышли многочисленные братья и сестры великого Зевса, которые и стали затем богами. В честь этого знаменательного события Зевс повелел проводить Игры, которые¹ получили название Олимпийских.

Другая легенда – о том, что придумал и организовал первые Игры Геракл², сын Зевса. В честь одной из славных побед Геракла и стали проводить Олимпийские игры. Как рассказывает легенда, Геракл собственными стопами отмерил дистанцию для бега – шестьсот стоп. Так появилась одна из наиболее распространенных мер длины в Древней Греции, она называлась «стадий»³. Если перевести эту меру в наши современные единицы, то получится, что дистанция составляет 192 м 27 см.

Согласно другому мифу, сын Зевса Геракл привез в Олимпию священную оливковую ветвь и учредил игры атлетов в ознаменование победы Зевса над его свирепым отцом Кроном.

Легенда утверждает, что долгое время атлеты выявляли победителя только в этом виде соревнований. Потом Геракл учредил и другие спортивные дисциплины. Например, панкратион – суровый вид спорта, соединявший в себе борьбу и кулачный бой. По преданию в нем принял участие сам Геракл. И победил. Позднее победа в борьбе и в панкратионе стала называться геракловой. А самого победителя величали вторым Гераклом.

Еще в одной легенде о происхождении Олимпийский игр говорится о победе Пелопса⁴ над царем города Писы Эномаем в гонках на колесницах. Легенда утверждает, что именно благодаря пелопсу Игры стали традиционными. Они проводились через каждые четыре года, и в них могли участвовать жители всех городов-государств Греци.

На время Олимпийских игр в Древней Греции прекращались войны и заключалось перемирие – экехерия, а представители враждующих полисов проводили в Олимпии мирные переговоры с целью уладить конфликты. На хранившемся в Олимпии в храме Геры бронзовом диске Ифита с правилами Олимпийских игр был записан соответствующий пункт. «На диске Ифита написан текст того перемирия, которое элейцы объявляют на время Олимпийских игр; он написан не прямыми строчками, но слова идут по диску в виде круга».

Обязательной частью античных Олимпийских игр были религиозные церемонии. По установившемуся обычаю, первый день Игр отводился для жертвоприношений: атлеты проводили этот день у жертвенников и алтарей своих богов-покровителей. Подобный обряд повторялся и в заключительный день Олимпийских игр, когда вручались награды победителям.

Начинавшиеся как соревнования местного значения, Олимпийские игры со временем стали событием всегреческого масштаба. На Игры съезжалось множество людей не только из самой Греции, но и из ее городов-колоний от Средиземного до Черного моря.

С Олимпийских игр 776 до н.э.⁵у греков шел отсчет особого «олимпийского летоисчисления», введенного историком Тимеем. Олимпийский праздник отмечали в «священный месяц», начинающийся с первого полнолуния после летнего солнцестояния. Он должен был повторяться через каждые 1417 дней, составлявших Олимпиаду – греческий «олимпийский» год.

Достоверных сведений об Играх в Олимпии история оставила не очень много. Доподлинно известно, что Олимпийские игры существовали наряду со многими другими многочисленными спортивными состязаниями. Уже тогда в спорте видели средство укрепления здоровья, что должно было компенсировать зачаточное состояние медицины.

К тому же древние греки часто воевали. А рядовые воины просто обязаны были становиться мастерами панкратиона, борьбы, кулачного боя, должны были отлично метать копье и на всякий случай быстро бегать.

Но не только утилитарное применение спорта было решающим при возникновении идеи Олимпийских игр. Греки понимали: Игры помогают им не столько хорошо воевать, сколько регулярно встречаться, осуществляя культурный обмен. Говоря современным языком, Олимпийские игры способствовали разрушению образа врага. И это считалось важным для консолидации различных греческих территорий.

К тому же помимо прикладного значения спорта ценили его еще и за то, что он возвышает, облагораживает душу, что он неразрывно связан с умственным, эстетическим и нравственным развитием. Нельзя быть человеком культурным, если ты ленишься заниматься физической культурой хотя бы для себя.

У греков была замечательная формула. О некультурном человеке древние эллины говорили: «Не умеет ни читать, ни плавать!» Идея гармоничного развития личности дошла и до наших дней.

Первые достоверно известные Олимпийские игры – согласно общепринятой сейчас хронологии – состоялись в 776 г. до н.э⁶. Этот год принято считать начальной датой. Известно и имя победителя тех Игр – с этого имени начинается олимпийская история человечества.

Анализ мифологических источников позволяет нам различить в многовековой истории Олимпийских игр четыре периода:

1. Героический период.

В Играх участвовали преимущественно боги и герои.

2. Легендарный период.

Начиная с 50-го года после Девкалионова потопа, когда Климен⁷ возобновил якобы Олимпийские игры, посвятив их Идейскому Гераклу⁸.

3. Полулегендарный период.

В IX в. До н.э. после нового перерыва Игры возрождены Ликургом и Ифитом⁹.

4. Исторический период.

Исчисляется с 776 г. до н.э., когда элидский повар Коройб победил в простом беге.

Игры продолжались и тогда, когда Эллада попала в подчинение к Риму (в середине 2 в до н.э.), вследствие чего был нарушен один из основополагающих олимпийских принципов, допускавший участие в Олимпийских играх исключительно греческих граждан, а в числе победителей оказались даже некоторые римские императоры¹⁰. Сказывался на Олимпийских играх и начавшийся в 4 веке до н.э. общий упадок греческой культуры: они постепенно утрачивали былое значение и суть, превращаясь из спортивного состязания и значимого общественного события в сугубо развлекательное мероприятие, в котором участвовали преимущественно атлеты-профессионалы.

А в 394 н.э. Олимпийские игры были запрещены – как «пережиток язычества» – римским императором Феодосием I, насильственно насаждавшим христианство.

III. Олимпия

Расположена в северо-западной части Пелопонесского полуострова. Здесь находился Алтис (Альтис) – легендарная священная роща Зевса и храмово-культовый комплекс, окончательно сформировавшийся примерно в 6 в. до н.э. На территории святилища располагались культовые здания, монументы, спортивные сооружения и дома, где в период проведения состязаний проживали атлеты и гости. Олимпийское святилище оставалось средоточием греческого искусства вплоть до 4 в. до н.э.

Вскоре после запрета Олимпийских игр все эти сооружения были сожжены по приказу императора Феодосия II (в 426 н.э.), а столетие спустя окончательно разрушены и погребены сильными землетрясениями и разливами рек.

В результате проведенных в Олимпии в конце 19 в. археологических раскопок удалось обнаружить руины некоторых строений, в том числе спортивного назначения, таких, как палестра, гимнасий и стадион. Построенная в 3 в. до н.э. палестра – окруженная портиком площадка, где тренировались борцы, боксеры и прыгуны. Гимнасий, построенный в 3–2 вв. до н.э., – самое большое сооружение Олимпии, оно использовалось для тренировок спринтеров. В гимнасии также хранился список победителей и список Олимпиад, стояли статуи атлетов. Стадион (длиной 212,5 м и шириной 28,5 м) с трибунами и местами для судей был построен в 330–320 до н.э. На нем могли разместиться около 45 000 зрителей.

IV. Организация Игр.

К участию в Олимпийских играх допускались все свободнорожденные греческие граждане¹¹. Рабы и варвары, т.е. лица негреческого происхождения, участвовать в Олимпийских играх не могли. «Когда Александр¹² пожелал принять участие в состязаниях и для этого прибыл в Олимпию, то эллины, участники состязаний, требовали его исключения. Эти состязания, говорили они, для эллинов, а не для варваров. Александр же доказал, что он аргосец, и судьи признали его эллинское происхождение. Он принял участие в беговом состязании и пришел к цели одновременно с победителем»¹³.

Организация античных Олимпийских игр предусматривала контроль не только за ходом самих Игр, но и за подготовкой атлетов к ним. Контроль осуществляли элланодики, или гелланодики, самые авторитетные граждане. В течение 10–12 месяцев до начала Игр атлеты проходили интенсивную подготовку, после чего сдавали своеобразный экзамен комиссии элланодиков. После выполнения «олимпийского норматива» будущие участники Олимпийских игр еще месяц готовились по специальной программе – уже под руководством элланодиков.

Основополагающим принципом состязаний была честность участников. Перед началом соревнований они давали клятву соблюдать правила. Элланодики имели право лишить чемпиона титула, если он победил мошенническим путем, провинившийся атлет подвергался также штрафу и телесному наказанию. Перед входом на стадион в Олимпии стояли в назидание участникам заны – медные статуи Зевса, отлитые на деньги, полученные в виде штрафов с атлетов, нарушивших правила соревнований (древнегреческий писатель Павсаний указывает, что первые шесть таких статуй были уставлены в 98-ую Олимпиаду, когда фессалиец Эвпол подкупил трех выступавших с ним борцов). Кроме того, к участию в Играх не допускались лица, уличенные в совершении преступления или в святотатстве.

Вход на соревнования был бесплатный. Но их могли посещать только мужчины, женщинам под страхом смертной казни запрещалось появляться в Олимпии в течение всего празднества¹⁴. Исключение делалось лишь для жрицы богини Деметры: для нее на стадионе, на самом почетном месте был сооружен специальный мраморный трон.

V. Программа античных Олимпийских игр.

Первое время в программе Олимпийских игр был только стадиодром – бег на один стадий¹⁵ , затем число олимпийских дисциплин выросло. Отметим некоторые кардинальные изменения в программе:

– на 14 Олимпийских играх , 724 до н.э., в программу включен диаулос – бег на 2 стадия, а 4 года спустя – долиходром – бег на выдержку, дистанция которого составляла от 7 до 24 стадиев;

– на 18 Олимпийских играх, 708 до н.э., впервые проведены соревнования по борьбе и пентатлону – пятиборью, включавшему, помимо борьбы и стадиодрома, прыжки, а также метание копья и диска;

– на 23 Олимпийских играх, 688 до н.э., в программу состязаний вошел кулачный бой,

– на 25 Олимпийских играх, 680 до н.э., добавлены гонки на колесницах, запряженных четырьмя взрослыми лошадьми, со временем этот вид программы расширился, в 5–4 вв. до н.э. стали проводиться гонки колесниц, запряженных парой взрослых лошадей, молодыми лошадьми или мулами;

– на 33 Олимпийских играх, 648 до н.э., в программе Игр появились верховые скачки на лошадях¹⁶ и панкратион – единоборство, соединявшее в себе элементы борьбы и кулачного боя с минимальными ограничениями на «запрещенные приемы» и во многом напоминающее современные бои без правил.

Греческие боги и мифологические герои причастны к появлению не только Олимпийские игры в целом, но и отдельных их дисциплин. К примеру, считалось, что бег на один стадий ввел сам Геракл, лично отмерявший эту дистанцию в Олимпии¹⁷, а панкратион восходит к легендарной схватке Тезея с Минотавром.

Некоторые из дисциплин античных Олимпийских игр, знакомые нам по современным соревнованиям, заметно отличаются от своих нынешних аналогов. Греческие атлеты прыгали в длину не с разбега, а с места – к тому же с камнями (позже с гантелями) в руках. В конце прыжка спортсмен отбрасывал камни резко назад: считалось, что это позволяет ему прыгнуть дальше. Подобная техника прыжка требовала хорошей координации. Метание копья и диска (со временем вместо каменного атлеты стали кидать железный диск) производилось с небольшого возвышения. При этом копье метали не на дальность, а на точность: атлет должен был поразить специальную мишень. В борьбе и боксе не было деления участников по весовым категориям, а боксерский поединок продолжался до тех пор, пока один из соперников не признавал себя побежденным или оказывался не в состоянии продолжать схватку. Были весьма своеобразные разновидности и у беговых дисциплин: бег в полном вооружении (т.е. в шлеме, со щитом и оружием), бег герольдов и трубачей, попеременный бег и гонка на колеснице.

С 37 Игр (632 до н.э.) в состязаниях стали участвовать и юноши в возрасте до 20 лет. Поначалу соревнования в этой возрастной категории включали только бег и борьбу, со временем к ним добавились пятиборье, кулачный бой и панкратион.

Помимо атлетических соревнований, на Олимпийских играх проводился и конкурс искусств, с 84-х Игр (444 до н.э.) ставший официальной частью программы.

Первоначально Олимпийские игры занимали один день, затем (с расширением программы) – пять дней (именно столько продолжались Игры в период их расцвета в 6–4 вв. до н.э.) и, в конце концов, «растянулись» на целый месяц.

VI. Олимпионики.

Победитель Олимпийских игр получал вместе с оливковым венком (эта традиция пошла с 752 до н.э.) и пурпурными лентами всеобщее признание. Он становился одним из самых уважаемых людей в своем городе (для жителей которого победа земляка на Олимпиаде тоже была огромной честью), его нередко освобождали от государственных повинностей, давали прочие привилегии. Олимпионику воздавались на родине и посмертные почести. А согласно введенной в 6 в. до н.э. практике, трехкратный победитель Игр мог поставить свою статую в Альтисе.

Первым из известных нам олимпиоником стал Корэб из Элиды, одержавший победу в беге на один стадий в 776 до н.э.

Самым знаменитым – и единственным за всю историю древних Олимпийских игр атлетом, побеждавшим на 6 Олимпиадах, – был «сильнейший среди сильных», борец Милон из Кротона. Уроженец греческого города-колонии Кротон (юг современной Италии) и, по некоторым данным, ученик Пифагора, он одержал свою первую победу на 60-й Олимпиаде (540 до н.э.) в соревнованиях среди юношей. С 532 до н.э. по 516 до н.э. он завоевал еще 5 олимпийских титулов – уже среди взрослых атлетов. В 512 до н.э. Милон, которому было уже больше 40 лет, попытался завоевать свой седьмой титул, но уступил более молодому сопернику. Олимпионик Милон являлся также неоднократным победителем Пифийских, Истмийских, Немейских Игр и многих местных соревнований.

Другой выдающийся атлет – Леонид из Родоса – на четырех Олимпиадах подряд (164 до н.э – 152 до н.э.) побеждал в трех «беговых» дисциплинах: в беге на один и на два стадия, а также в беге с оружием.

Астил из Кротона вошел в историю античных Олимпийских игр не только как один из рекордсменов по числу побед (6 – в беге на один и на два стадия на Играх с 488 до н.э. по 480 до н.э.). Если на первой своей Олимпиаде Астил выступал за Кротон, то на двух последующих – за Сиракузы. Бывшие земляки отомстили ему за предательство: статую чемпиона в Кротоне снесли, а его бывший дом превратили в тюрьму.

В истории древнегреческих Олимпийских игр есть и целые олимпийские династии. Так, дед чемпиона по кулачному бою Посейдора из Родоса Диагор, а также его родные дяди Акусилай и Дамагет тоже были олимпиониками. Диагор, чья исключительная стойкость и честность в боксерских поединках завоевали ему огромное уважение зрителей и были воспеты в одах Пиндара, стал очевидцем олимпийских побед своих сыновей – соответственно, в боксе и панкратионе. По преданию, когда благодарные сыновья водрузили на голову отцу свои чемпионские венки и подняли его на плечи, кто-то из рукоплещущих зрителей воскликнул: «Умри, Диагор, умри! Умри, потому что тебе больше нечего желать от жизни!» И взволнованный Диагор тут же скончался на руках у сыновей.

Многие олимпионики отличались исключительными физическими данными. Например, чемпиону в беге на два стадия (404 до н.э.) Ласфену из Тебеи приписывается победа в необычном состязании с лошадью, а Эгей из Аргоса, победивший в беге на длинные дистанции (328 до н.э.), после этого бегом, не сделав в пути ни единой остановки, преодолел расстояние от Олимпии до своего родного города, чтобы быстрее принести радостную весть землякам. Победы добивались и за счет своеобразной техники. Так, чрезвычайно выносливый и подвижный боксер Меланком из Карии, победитель Олимпийских игр 49 н.э., во время поединка постоянно держал руки вытянутыми вперед, за счет чего он уходил от ударов противника, а сам при этом крайне редко наносил ответные удары, – в конце концов, измотанный физически и эмоционально соперник признавал свое поражение. А про победителя Олимпийских игр 460 до н.э. в долиходроме Ладаса из Аргоса говорили, что он бежит настолько легко, что даже не оставляет следов на земле.

В числе участников и победителей Олимпийских игр были такие известные ученые и мыслители, как Демосфен, Демокрит, Платон, Аристотель, Сократ, Пифагор, Гиппократ. Причем соревновались они не только в изящных искусствах. К примеру, Пифагор был чемпионом по кулачному бою, а Платон – в панкратионе.

VII. Современные Олимпийские Игры

Первые попытки возродить античные Олимпийские игры были предприняты в Греции, в середине XIX в. В 1859, 1870, 1889 гг. в Афинах устраивались соревнования по бегу, прыжкам, метаниям, гимнастике и другие состязания, в которых участвовали греческие атлеты. В конце XIX в. бурный рост экономических и культурных международных связей нашел свое отражение и в развитии спорта. Были созданы первые международные спортивные объединения, стали проводиться соревнования с участием спортсменов различных стран. С выходом спорта на международную арену возникла необходимость проведения крупных комплексных состязаний, образования центра спортивного движения. В этих условиях французский общественный деятель, барон Пьер де Кубертен выступил с предложением возродить Олимпийские игры. Он считал, что идеи олимпийского движения вдохнут в человечество «дух свободы, мирного соревнования и физического совершенствования» и будут способствовать культурному сотрудничеству народов. У Пьера де Кубертена было много предшественников, но именно он предложил идеи, которые устроили всех.

Пьер де Кубертен родился 1 января 1863 г. в Париже во французской аристократической семье, получил образование в офицерской школе. Позднее его заинтересовали история, педагогика, литература, политика. Он продолжил образование в Соборне¹⁸. Еще в юности Кубертен узнал о раскопках Древней Олимпии. Тогда же у Пьера и его друзей возник план восстановления Олимпии во всем ее былом величии и великолепии, со всеми дворцами, храмами и спортивными аренами. В 19-летнем возрасте Пьер вместе с друзьями создал спортивный клуб. Здесь занимались футболом, фехтованием и греблей. Тогда же Кубертен ясно понял, что без физического не может быть интеллектуального, и нравственного развития. Именно Пьер де Кубертен стал создателем спортивных союзов для детей, организатором международных соревнований.

Кубертен изучил системы физического воспитания во Франции и во многих других странах мира и пришел к мысли использовать идею возрождения Олимпийских игр для создания системы международных спортивных соревнований. Он изучил системы физического воспитания во Франции и многих других странах мира и пришел к мысли использовать идею возрождения Олимпийских игр для создания системы международных спортивных соревнований. Пьер был совсем молодым человеком, когда высказал мысль о возрождении Олимпийских игр. С этого момента он почти всю свою жизнь подчинил осуществлению великой идеи¹⁹.

Идея Кубертена не сразу увлекла весь спортивным мир. Сомневающихся и противников у нее было немало. Еще больше спортивных деятелей идею признали, но участвовать а ней не захотели. Пьер объехал многие страны мира, спорил, убеждал, доказывал, писал десятки писем во всевозможные организации. 25 ноября 1892 г. Пьер де Кубертен выступил в Соборне с докладом «Возрождение Олимпийских игр». Ему тогда было 29 лет. В письме, которое он разослал весной 1893 г.во многие страны мира, он говорил: «Возрождение Олимпийских игр на принципах и условиях, которые бы соответствовали запросам современного общества, сделает возможной встречу представителей всех народов мира каждые четыре года. Мы надеемся, что эти мирные и благородные состязания будут лучшим выражением духа интернационализма».

Французские спортивные руководители приняли решение созвать международный спортивный конгресс и пригласить на него представителей крупнейших спортивных держав. О правилах и принципах крупнейших спортивных держав. О правилах и принципах проведение Олимпийских игр должны были договариваться наиболее авторитетные спортивные деятели. 16 июня 1894 г. в Соборне с участием 2 тыс. человек из 10 стран, в том числе и России, начал работу Международный атлетический конгресс.