Основные аспекты языка

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

УХТИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ 
 
 
 
 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА № 1

По  дисциплине «Логика» 

Тема: «Основные аспекты языка » 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВЫПОЛНИЛ: КРАСМАН СЕРГЕЙ СЕРГЕЕВИЧ                СТУДЕНТ 1 КУРСА ФБО (С)

                                                                                                      СПЕЦИАЛЬНОСТИ МЛК 

                                                                                                      ШИФР: 102144 .  

ПРОВЕРИЛ: 
 
 
 
 
 

УХТА, 2010 г.

  Введение:

1. Мышление и  использование языка.

2. Синтаксические  и семантические правила языка.

  Заключение

  Практическое  задание:

1. Обозначьте  структуру чувственного и рационального  мышления и определите значение  каждого элемента в языке.

2. Приведите  примеры применения правил синтаксических  и семантических в логике. 
 
 

Введение 

   Еще в древности люди знали, что достоверность  выводных знаний зависит не только от истинности исходных посылок, но и  от способа их соединения. Для того чтобы убеждать, надо не только хорошо говорить, но и владеть различными приемами построения умозаключений  и доказательств.

Поэтому логика использовалась теоретически и  практически в повседневной интеллектуально - речевой деятельности и вошла  в программу европейских университетов  в составе так называемого  тривиума - первой ступени высшего  образования, куда, кроме логики, входили  грамматика и риторика.

   Слово «Логика» употребляется довольно часто, но в разных значениях. Нередко говорят  о логике событий, логике характера  и т.п. В этих случаях имеется  в виду определенная последовательность и зависимость событий или  поступков, наличие в них некоторой  общей линии.

   История логики охватывает около двух с половиной  тысячелетий. «Старше» формальной логики только философия и математика. С момента своего возникновения логика была самым тесным образом связана с философией. В течение многих веков логика считалась, подобно психологии, одной из «философских наук».

   Математическая  логика возникла, в сущности, на стыке  двух столь разных наук, как философия, или точнее - философская логика, и математика. Тесная связь современной  логики с математикой придает  особую остроту вопроса о взаимных отношениях этих двух наук. Согласно Фреге  и Расселу математика и логика - это всего лишь две ступени  в развитии той же самой науки. Математика может быть полностью  сведена к логике, и такое чисто  логическое обоснование математики позволит установить ее истинную и  наиболее глубокую природу. Этот подход к обоснованию математики получил  название логицизма.

   Современная логика также тесно связана с  кибернетикой - наукой о закономерностях  управления процессами и системами  в любых областях: в технике, в  живых организмах, в обществе. Основоположник кибернетики, американский математик  Винер не без оснований подчеркивал, что само возникновение кибернетики  было бы немыслимо без математической логики.

   Помимо  кибернетики современная логика находит широкое приложение и  во многих других областях науки и  техники. 
 

1. Мышление и использование  языка. 

   Мысль человека всегда выражена языком, которым  в широком смысле называют любую  знаковую систему, выполняющую функции  формирования, хранения и передачи информации и выступающую средством  общения между людьми. Вне языка  могут быть переданы только посредством  мимики или жестов неясные побуждения, волевые импульсы, которые хотя и  важны, однако несравнимы с речью, раскрывающей замыслы, чувства и переживания  человека. Однако связь языка и  мышления достаточно сложна. 

   Язык  представляет собой необходимые  условия существования абстрактного мышления. Он возник одновременно с  сознанием и мышлением. Логический анализ мышления всегда имеет форму  исследования языка, в котором оно  протекает и без которого, оно  не является возможным. В этом плане  логика - наука о мышлении - есть в  равной мере и наука о языке.

   Язык  и мышление образуют единство: без  мышления не может быть языка, и мышление без языка невозможно. Выделяют два  основных аспекта этого единства:

   - генетический, который выражается  в том, что возникновение языка  было тесно связано с возникновением  мышления, и наоборот;

   - функциональный - языки мышление  в сегодняшнем, развитом состоянии,  представляют собой такое единство, стороны которого взаимно предполагают  друг друга.

   Однако  это вовсе не означает, что язык и мышление тождественны друг другу. Между ними существуют и определенные различия.

   Овладение языком, грамматическими формами, лексикой является предпосылкой для формирования мышления. Не случайно известный отечественный психолог Л.С. Выготский подчеркивал, что мысль никогда не равна прямому значению слова, однако она и невозможна без слов. Язык и мышление, находясь в таком противоречивом единстве, оказывают друг на друга взаимное влияние. С одной стороны: мышление представляет содержательную основу для языка, для речевых выражений; мышление контролирует использование языковых средств в речевой деятельности, саму речевую деятельность, управляет использованием языка в коммуникации; в своих формах мышление обеспечивает освоение и наращивание знания языка и опыта его употребления; мышление определяет уровень языковой культуры; обогащение мышления ведет к обогащению языка.

   С другой стороны: язык является средством  формирования и формулирования мысли  во внутренней речи; язык выступает  по отношению к мышлению в качестве основного средства вызова мысли у партнера, ее выражения во внешней речи, тем самым делая мысль доступной для других людей; язык представляет собой средство мышления для моделирования мысли; язык представляет мышлению возможность управлять мыслью, так как оформляет мысль, придает ей форму, в которой мысль легче обрабатывать, перестраивать, развивать; язык по отношению к мышлению выступает как средство воздействия на действительность, средство прямого, а чаще всего косвенного преобразования действительности через практическую деятельность людей, управляемую мышлением с помощью языка; язык выступает в качестве средства тренировки, оттачивания, совершенствования мышления.

   Таким образом, соотношение мышления и использование языка разнообразно. Главное в этом соотношении: как для мышления необходим язык, так и для языка необходимо мышление. 

   2. Синтаксические и  семантические правила  языка. 

   Как известно, синтаксис языка касается тех отношений между знаками  языка, которые не зависят от их смысла. Правила синтаксиса — это правила  образования и преобразования выражений.

   Семантика языка имеет дело с отношениями  между словами и вещами, языком и описываемой им действительностью.

   Синтаксис говорит о том, как из простых  выражений складываются более сложные, как одни последовательности знаков трансформируются в другие.

   Семантика интересуется смыслом выражений, их истинностью и ложностью.

   В обычном языке деление на синтаксис  и семантику во многом условно. И  синтаксические и семантические  правила этого языка расплывчаты  и всегда имеют исключения. В нем  нет, например, ясного определения осмысленного предложения, нет перечня тех  частей, которые должны быть в каждом предложении, чтобы оно могло считаться правильно построенным, и т. д.

   В формализованном языке синтаксическая и семантическая части четко  разграничены. Вначале такой язык строится без всякой ссылки на ту действительность, которую он будет описывать. И  только потом вводятся правила придания значений употребляемым в нем  комбинациям знаков, указывается  его интерпретация. Построение формализованного языка отличается тщательностью, с  которой формулируются синтаксические и семантические правила, отсутствием  неправильностей и исключений.

   Разделение  синтаксиса и семантики позволяет  определить понятие логического  вывода чисто формально, не обращаясь  к содержанию конструируемых и преобразуемых  выражений. Вывод оказывается подчиненным  простым предписаниям, подобным правилам сложения и вычитания. Исчезают неясность  и двусмысленность, всегда присутствующие при обращении с такой трудно уловимой вещью, как «смысл выражения». Место обычного в процессе рассуждения  оперирования идеальными смыслами занимает манипулирование материальными  вещами. Выведение одних идей из других превращается в «вычисление» по простым правилам.

   Использование формализованного языка для описания способов правильного рассуждения  невозможно переоценить. Без него нет  современной логики. 

   Заключение 

   Таким образом, логика как самостоятельная  наука начинала формироваться в  Индии, Китае, Греции задолго до нашей  эры. Наиболее обстоятельно теоретические  проблемы логики были разработаны и  систематизированы в Древней  Греции. В VI-XV вв. логика в значительной мере была подчинена интересам богословия. В этот период теоретический поиск  в логике развернулся вокруг проблемы объяснения природы общих понятий. Далее, в эпоху Возрождения (XV-XVI вв.), происходит активизация эмпирических тенденций в логике и методологии научного знания. С начала XX столетия формальная логика получает дальнейшее развитие. Возникла математическая логика, широко применившая метод математической формализации и специальный аппарат символов к определенному кругу логических операций.

   Логика - это наука об общезначимых формах и средствах мысли, необходимых  для рационального познания в  любой области.

   Следовательно, предмет логики составляют:

   1. Законы, которым подчиняется мышление  в процессе познания объективного  мира.

   2. Формы мыслительного процесса - понятия,  суждения и умозаключения.

   3. Методы получения нового выводного  знания - сходства, различия сопутствующих  изменений, остатков и другие.

   4. Способы доказательства истинности  полученных знаний: прямое и косвенное  доказательство, опровержение и  т.д.

   Итак, логика (в наиболее широком понимании  ее предмета) исследует структуру  мышления, раскрывает лежащие в его  основе закономерности. При этом абстрактное  мышление, обобщенно, опосредствованно и активно отражая действительность, неразрывно связано с языком. Языковые выражения являются той реальностью, строение и способ употребления которой  дает нам знание не только о содержании мыслей, но и об их формах, о законах  мышления. Поэтому в исследовании языковых выражений и отношений  между ними логика видит одну из своих основных задач. А язык в  целом является при этом косвенным  объектом ее внимания и интереса. 
 
 
 
 

  Практическое  задание: 

1. Обозначьте структуру  чувственного и  рационального мышления  и определите значение  каждого элемента  в языке.

   Значение  языка в познании вообще и в  чувственном познании в частности  огромно. Достаточно сказать, что человек, чьи органы чувств приходят в контакт  с каким-либо материальным объектом, уже владеет языком, а значит, и навыками в употреблении понятий, которые вместе с формами языка  представляют собой результат аккумуляции, накопления и обобщения предшествующего  исторического опыта.

   Язык  во многом организует и формирует  чувственное познание: через язык осуществляется (причем нередко бессознательно, как бы автоматически) подключение  отдельных фактов чувственно-эмпирического  опыта каждого конкретного человека к знаниям о существенных связях и отношениях того реального мира, в котором живет и действует  человек. Каждый человек - уже благодаря  тому, что он владеет языком, - практически  повседневно опирается на многовековой опыт "обработки" тех чувственных  данных, которые он получает при  непосредственном столкновении с предметами, явлениями, фактами жизни. Речь идет об обработке при помощи понятий, конкретное содержание которых, выраженное в языковой форме, он усваивает, включаясь  в общественную жизнь, в систему  существующей в его обществе культуры, в систему имеющихся в обществе знаний.

   Чувственное восприятие человеком конкретных, отдельных  явлений, событий, фактов зависит от содержания понятий, а также от того, в какой мере, насколько полно  содержание понятий освоено данным человеком. Следовательно, речь идет о  зависимости чувственного опыта  и восприятия от языка, от понятийного  аппарата, используемого человеком  в его практической и познавательной деятельности. Однако эта зависимость  отнюдь не является односторонней.  

   "Чувственность"  и "рациональное мышление" нельзя  рассматривать как некоторые  якобы абсолютно самостоятельные,  изолированные "способности"  познающего человека. В реальном  познании они находятся в единстве  и взаимодействии. Более того, в  их сложном взаимодействии обнаруживается  два типа деятельности: во-первых, практическая деятельность в  самом широком смысле слова,  а во-вторых, деятельность, специально  направленная на создание знаний, на продуцирование понятий, т.  е. теоретическая деятельность  как особый вид умственного  труда. При этом практическая  деятельность, в ходе которой  непрерывно возникает непосредственный  контакт органов чувств с предметами и явлениями природы и общества, тесно связана с мышлением, с понятиями, а теоретическая деятельность проникнута чувственно-образными элементами и тысячью нитей связана со всеми формами практической деятельности. Значит, проблема "чувственности" и "мышления" реально существует как вопрос о специфике и противоречивом взаимодействии двух названных выше типов и уровней деятельности. 

   2. Приведите примеры  применения правил  синтаксических и  семантических в  логике.

   Каждый  язык имеет определенные правила  построения сложных выражений из простых, правила синтаксиса. Как и всякие правила, они могут нарушаться, и это ведет к самому простому и, как кажется, самому прозрачному типу бессмысленного.

   Скажем, выражение "Если стол, то стул" бессмысленно, поскольку синтаксис требует, чтобы  во фразе с "если..., то..." на местах многоточий стояли некоторые утверждения, а не имена. Предложение "Красное есть цвет" построено в соответствии с правилами. Выражение же "есть цвет", рассматриваемое как полное высказывание синтаксически некорректно и, значит, бессмысленно.

   В искусственных языках логики правила  синтаксиса формулируются так, что  они автоматически исключают  бессмысленные последовательности знаков.

   В естественных языках дело обстоит сложнее. Их синтаксис также ориентирован на то, чтобы исключать бессмысленное. Правила его определяют круг синтаксически  возможного и в большинстве случаев  позволяют обнаружить то, что, нарушая  правила, выходит из этого круга.

   В большинстве случаев, но не всегда. Во всех таких языках правила синтаксиса весьма расплывчаты и неопределенны, и иногда просто невозможно решить, что еще стоит на грани их соблюдения, а что уже перешло за нее.

   Допустим, высказывание "Луна сделана из зеленого сыра" физически невозможно и, следовательно, ложно. Но синтаксически оно безупречно. Относительно же высказываний "Роза красная и одновременно голубая" или "Звук тромбона желтый" трудно сказать с определенностью, остаются они в рамках синтаксически возможного или нет.

   Кроме того, даже соблюдение правил синтаксиса не всегда гарантирует осмысленность. Предложение "Квадратичность пьет воображение" является, судя по всему, бессмысленным, хотя и не нарушает ни одного правила синтаксиса русского языка.

   В обычном общении многое не высказывается  явно. Нет необходимости произносить  вслух то, что собеседник поймет и без слов. Смысл сказанной  фразы уясняется из контекста, в  котором она употреблена. Одно и  то же неполное выражение в одной  ситуации звучит осмысленно, а в  другой оказывается лишенным смысла. Услышав, как кто-то сказал: "Больше четырех", далеко не всегда можно  быть уверенным, что это какая-то ерунда. Например, в качестве ответа на вопрос: "Который час?" –  это выражение вполне осмысленно. И в общем случае оно всегда будет осмысленным, если возможно восстановить недостающие его звенья.

   Сказанное не означает, конечно, что осмысленность  высказывания – чисто синтаксическая характеристика, связанная с построением  сложных выражений из простых.

   Понятие "осмысленность", подобно понятию "смысл", относится к семантике  языка, описывающей отношение сказанного к действительности. Бессмысленное как не являющееся осмысленным также представляет собой семантическую характеристику.

   Осмысленная последовательность слов всегда означает что-то, описывает или оценивает  некоторую ситуацию. Бессмысленные  последовательности ничего не означают, они ничего не описывают и не оценивают.

   Этот  критерий различения осмысленного и  бессмысленного успешно применим в  большинстве ситуаций. Предложение "Идет дождь" описывает определенное событие, но высказывание "Если идет дождь, то голова" ни к чему в мире не приложимо и является бессмысленным.

   Выражение "Хлестаков – человек" указывает  на определенный факт, но "Хлестаков  – человек является человеком" ни с чем не может быть связано.

   Высказывание "Законы логики голубые" также  бессмысленно, поскольку претендует на описание, но не является им. Отрицание  бессмысленного – "Законы логики не голубые" тоже бессмысленно, так  как утверждение и отрицание  вместе либо что-то означают, либо ничего не означают.

   Осмысленное и бессмысленное могут различаться  также по их влиянию на поведение  человека.

   Осмысленное предложение вызывает определенную реакцию слушателя на объекты, упоминаемые  в нем. Скажем, предложение "Наполеон умер" не очень волнует сейчас и вряд ли способно вызвать какие-то действия. Нетрудно, однако, представить, как активно откликнулись на него современники Наполеона. Бессмысленные  предложения ни в один момент времени  не влекут никакой ответной реакции.

   Но  этот критерий, будучи иногда небесполезным, далек, конечно, от совершенства. Если бы, допустим, Иван Грозный, человек  вспыльчивый и невоздержанный в гневе, спросил о чем-то своего дьяка, а тот ответил бы: "Я – нечетное число", легко вообразить, какой была бы реакция царя, если не на числа, то на это "я".

   Ни  в одной из существующих грамматик  естественных языков – а их столько, сколько самих языков – нет  ясного и универсального определения  того, какие предложения следует  считать осмысленными, а какие  нет. Есть разрозненные правила осмысленности, касающиеся предложений отдельных  видов. Эти правила не охватывают – да и не пытаются это сделать  – всех возможных предложений, всех мыслимых комбинаций слов. Каждое из частных  правил сопровождается многочисленными  исключениями и предостережениями  относительно гибкого, сообразующегося  с ситуацией его применения.

   Отсутствие  определения или серии определений, четко разграничивающих осмысленное  и бессмысленное, не результат недобросовестности составителей грамматик. Это объективное  отражение в науке фундаментальной  особенности естественного языка. В нем самом нет определенности и однозначности в отношении  осмысленного и бессмысленного. И если грамматика правильно описывает такой язык, а не какую-то идеальную конструкцию, эта определенность и однозначность не может появиться и в ней.

   В логически совершенных языках осмысленные  высказывания четко отделяются от бессмысленных. В возможности такого разделения один из важных источников интереса к данным языкам. 
 
 
 
 
 

Список  использованной литературы

1. Бойко  А.П. Логика. - М., 2004.

2. Бузук Г.Л., Ивин А.А., Панов М.И. Наука убеждать: логика и риторика в вопросах и ответах. М., 2002.

3. Краткий словарь по логике. - М., 2001.

4. Ивин А.А. Логика для журналистов. Учебное пособие/ А.А. Ивин. - М.: Аспект Пресс, 2002.

5. Сарычев Е.В. Лекции по логике. М., 2004.