Основные факторы, определяющие политическую жизнь общества. 2
Содержание:
1.Введение
2.Основные факторы, определяющие политическую жизнь общества
3.Государственная власть и виды политических режимов
4.Укажите, каково соотношение политической идеологии и политической психологии. Охарактеризуйте основные виды политических идеологий, существующих в современной России.
5.Заключение
6. Список используемой литературы
Введение.
На исходе ХХ и начале ХХI вв. еще четче стало
видно влияние политики, политических
инструментов и процессов на судьбы отдельных
людей и целых народов. В эпицентре мировых
политических событий оказалась Россия.
В борьбу за мир, демократию и социальный
прогресс включаются все более широкие
слои населения стран. Эта тенденция находит
отчетливое выражение в активизации массовых
демократических движений, превратившихся
в важный фактор общественно-политической
жизни многих капиталистических государств.
В российской
и зарубежной литературе эти движения
часто называют новыми социальными движениями.
И такое определение вполне правомерно.
Правда, выступления сторонников мира,
борцов за гражданские права, а также права
женщин и национальных меньшинств, происходили
и раньше. Однако сегодняшние демократические
движения в большинстве своем носят качественно
иной характер. От прежних их отличают
не только несравненно большая активность,
масштабы деятельности, Целенаправленность
в отстаивании выдвигаемых требований,
но и принципиально новые задачи, которые
они ставят перед собой.
Политический процесс
в России отличается своей непредсказуемостью.
Все решения по общественно-политическим
вопросам самодержавец принимает лично.
В эпоху СССР вся власть в государстве
концентрировалась в КПСС, которая регулировала
все стороны жизни Советского Союза.
В настоящее время,
когда Россия провозгласила себя демократическим
государством, когда россияне имеют право
свободного выбора, когда политический
процесс выражается в реальном разделении
властей, в политическом плюрализме; когда
происходит столкновение различных идеологий,
объединить которые призвана социал-демократия.
Пока данная идеология имеет небольшое
количество сторонников в России.
Именно на таком фоне общественно-политической
жизни государства, нам представляется
целесообразными выделить, сделать попытку
проанализировать некоторые черты и особенности
российского политического процесса.
Обозначив эти черты, мы обозначим тенденции
его дальнейшего развития. Поэтому тема:
«Политическая жизнь. Особенности политической
жизни современного российского общества»
- актуальна.
Основные факторы, определяющие политическую жизнь общества
У истоков современной политической философии стояли уже античные мыслители и, в частности, Платон и Аристотель. Однако идея личности, представление о правах и свободах, сформированные социальные институты, ценности и идеи гражданского общества появились намного позже. К рубежу 18-19 веков сформировано капиталистическое общество и его основные атрибуты: частная собственность, рыночная экономика, парламентаризм, правовое государство, разграничение политики и социальной сферы, специфические социально-экономические функции. Именно данный период социально-политической истории человечества можно считать периодом окончательного оформления проблемно-предметной сферы политической философии.
Основное направление политической философии - это, конечно же, онтология мира политической реальности: природа государства и власти вообще. Исследование феномена власти очень многое может приоткрыть и в природе самого человека.
Общество - это, прежде всего, совместная жизнь многих людей, активно взаимодействующих между собой. Они неизбежно вступают во взаимодействие друг с другом по поводу удовлетворения их жизненно необходимых потребностей. В результате между ними складываются определенные отношения. Со временем данные отношения приобретают устойчивый характер, и само общество предстает как совокупность общественных отношений. Общественные отношения делятся на различные сферы, одной из которых является политическая.
Ведущее звено политической сферы - государство, которое осуществляет деятельность власти в интересах господствующих в обществе социально-классовых сил. С помощью аппарата государственной власти они закрепляют свое влияние во всех сферах жизни.
Феномен власти влияет на все стороны человеческого бытия. Л.Фейхтвангер, говоря о природе политической власти, заметил: "Власть даже пустого человека наполняет содержанием". Стремление получить власть является наиболее знаковым мотивом социальной активности человека, зачастую скрываемым за декларациями социальной полезности его амбиций.
Каким же образом соотносятся понятия «власть» и «политика»?
Существует такое определение природы политики: захват, удержание и использование власти.
Понятие власти же трактуется по-разному. В научной литературе существуют разные подходы к пониманию власти, например:
- Власть – форма социальных отношений, характеризующаяся способностью влиять на характер и направление деятельности и поведения людей, социальных групп посредством экономических, идеологических и организационно-правовых механизмов.
- Власть - то, что способствует достижению, реализации определенных целей.
Из этих определений можно сделать вывод, что власть всегда основана на принуждении и на подчинении одних людей другим.
Политическая власть – способность социальной единицы (социальной группы, класса, большинства общества) и представляющих её организаций и индивидов проводить свою волю по отношению к другим социальным единицам; осуществлять общие интересы данной социальной единицы насильственными или ненасильственными средствами.
Зачем вообще существует власть? Ни одно человеческое общество не может существовать ни единого дня без правил. И удержать человека от совершения антиобщественных поступков может только боязнь кары законов. Поэтому возникает необходимость в том, что бы кто-нибудь руководил обществом и вел его к цели. Таким именно руководителем и является государство и власть. Даже в обществе, где возникают социальные конфликты, находятся объективные общие интересы, цели, требующие совместных усилий, направленных на поддержание единства противоположностей. Политика состоит в том, чтобы их найти.
Управление любым обществом всегда очень сложно, хотя бы потому, что каждый в этом обществе стремиться лишь к собственному благу, удовлетворению лишь собственных потребностей. В этом случае власть должна устраивать если не всех в обществе, то большинство. Поэтому ещё древние учёные пришли к выводу, что править должны лучшие люди страны, знающие добро и зло.
Базовым элементом существования и функционирования власти, а также закрепления её в обществе, является легитимность, т.е. признание власти обществом, обоснованность и необходимость данной власти и её носителей. Легитимность может проявляться, например, как в добровольном принятии большинством конкретной формы правления, власти того или иного класса, так и в борьбе за господство определенных политических сил. Исторически сформировались несколько типов легитимности:
- Легальный тип - узаконенность власти конкретными правовыми нормами, конституцией, подкрепленная деятельностью соответствующих институтов, включая принудительные санкции;
- Идеологический - признание власти в силу внутренней убежденности или веры в правильность тех идеологических ценностей, которые провозглашены властью;
- Традиционный – признание власти легитимной, поскольку она действует в соответствии с традициями и традиционными ценностями масс;
- Структурная легитимность – правомочность власти вытекает из убеждения в законности и ценности установленных структур и норм, регулирующих политические отношения;
- Персональная легитимность – признание власти основано на вере масс в особые способности политического лидера, вождя;
- Политическая целесообразность– соглашение или навязывание обществу власти, где мотивацией является политическая целесообразность. Характерна для переходных периодов, связанных с формированием новой политической системы.
Проблема легитимности – это в значительной мере проблема участия общества в управлении государством. Неспособность системы обеспечить такое участие подрывает её легитимность. Признаками падения легитимности власти являются:
- Рост степени принуждения;
- Ограничение прав и свобод;
- Запрещение политических партий и независимой прессы;
- Рост коррумпированности всех институтов власти, сращение с криминальными структурами;
- Низкая экономическая эффективность власти (понижение уровня жизни различных групп населения)
Крайней точкой падения легитимности власти являются революция, государственные перевороты – открытые формы недовольства режимом.
Государственная власть и виды политических режимов
Государство – это ведущее звено политической сферы жизни общества, основной институт политической сферы. Его возникновение обусловлено потребностью человеческого общества в управлении. Споры о происхождении государства и права ведутся с древних времён, и выливаются в создание различных теорий, которых насчитывается не одна сотня. К числу наиболее известных и распространённых теорий можно отнести следующие:
- теологическую (божественную)
- патриархальную
- договорную
- насилия
- психологическую
- расовую
- органическую
- материалистическую (классовую)
1. Теологическая или
2. Патриархальная теория происхождения государства и права берет свое начало еще в Древней Греции. Родоначальником ее считается Аристотель. Теория исходит из того, что государство происходит из семьи, является результатом её разрастания. Государственная власть есть ни что иное, как продолжение отцовской власти. Власть государя, монарха - это патриархальная власть главы семьи. Патриархальная теория служила в средние века обоснованием абсолютной («отеческой») власти монарха.
3. Договорная теория (теория
договорного происхождения
4. Теория насилия принадлежит к числу относительно новых теорий государства и права. Ее смысл состоит в том, что возникновение частной собственности, классов и государства является результатом внутреннего и внешнего насилия, то есть путем прямого политического действия. Само существование государства – это тоже насилие, т.к. в нём всегда большинство господствует над меньшинством. По мнению многих сторонников этой теории, государство возникает вследствие завоевания сильного племени более слабого. В итоге завоевания возникает рабство: одно племя, победившее в борьбе, становится господствующим; другое, потерпевшее поражение, теряет свободу и оказывается в положении рабов. Рабство в свою очередь ведет к появлению частной собственности и классов.
5. Психологическая теория государства и права. Ее сторонники определяют общество и государство как сумму психических взаимодействий людей и их различных объединений. Суть данной теории состоит в утверждении психологической потребности человека жить в рамках организованного сообщества, а также в чувстве необходимости коллективного взаимодействия. Говоря о естественных потребностях общества в определенной организации, представители психологической теории считают, что общество и государство есть следствие психологических закономерностей развития человека.
6. Расовая теория берет
свое начало еще в эпоху
рабовладения, когда в целях оправдания
существующего строя
7. Органическая теория. Суть теории: общество и государство представлены как организм, и поэтому их сущность возможно понять из строения и функций этого организма. Все неясное в строении и деятельности общества и государства может быть объяснено по аналогии с закономерностями анатомии и физиологии. Важной стороной данной теории является утверждение о том, что государство образуется одновременно со своими составными частями - людьми - и будет существовать, пока существует человеческое общество. Государственная власть - это господство целого над своими составными частями, выражающееся в обеспечении государством благополучия своего народа. Если организм здоровый, то и клетки его функционируют нормально. Болезнь организма подвергает опасности составляющие его клетки, и, наоборот, больные клетки снижают эффективность функционирования всего организма.
8. Материалистическая (классовая) теория исходит из того, что государство возникло, прежде всего, в силу экономических причин: общественного разделения труда, появления прибавочного продукта и частной собственности, а затем раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами. Как объективный результат этих процессов возникает государство, которое специальными средствами подавления и управления сдерживает противоборство этих классов, обеспечивая преимущественно интересы экономически господствующего класса. Суть теории заключается в том, что государство явилось на смену родоплеменной организации, а право - обычаям. Оно не навязывается обществу извне, а возникает на основе естественного развития самого общества. Основные положения теории представлены в работах К. Маркса и Ф. Энгельса.
Помимо споров о происхождении государства существует несколько определений самого термина:
- союз людей, осевших в известных границах и подчиненных одной власти
- машина для подавления одного класса другим (Ф. Энгельс)
- машина для поддержания господства одного класса над другим (В. Ленин)
- политико-территориальная суверенная организация публичной власти, имеющий специальный аппарат, способная делать свои веления обязательными для всей страны
- государство – это политическая организация общества, обеспечивающая его единство и целостность, осуществляющая посредством государственного механизма управления делами общества, суверенную публичную власть, придающая праву общеобязательное значение, гарантирующая права, свободы граждан, законность и правопорядок.
Таким образом, большинство определений считают государство механизмом, который осуществляет давление на его жителей. Почему же тогда оно необходимо для любого общества?
Государство выполняет ряд функций, поддерживая стабильность общества:
- Экономическая. Организация и регулирование экономических процессов с помощью налоговой и кредитной политики.
- Социальная. Удовлетворение потребностей людей в жилье, социальных гарантиях, страховании жизни, поддержании здоровья на должном уровне.
- Правовая. Обеспечение порядка и правовых норм, регулирующих общественные отношения, охрану общественного строя и т.д.
- Культурно-воспитательная. Создание условий для удовлетворения культурных потребностей населения, возможности самореализации.
- Политическая. Обеспечение политической стабильности, выработка политического курса, отвечающего потребностям большинства населения или поддержания полномочий главенствующего класса.
- Функция взаимовыгодного сотрудничества.
- Функция обороны страны.
Однако осуществление политической власти и функций государства не всегда выглядят одинаково. Совокупность средств и способов её осуществления называется политическим режимом. Государственные режимы могут быть демократическими и антидемократическими.
- Демократический режим характеризуется тем, что государственная власть осуществляется с соблюдением основных прав и свобод человека; пределы и объёмы власти каждого из органов определены законом, властные органы, имеют мандат, которым обеспечиваются легальные возможности для свободного выявления и учета интересов различных социальных групп, утверждают верховенство права в обществе, независимое правосудие.
- Антидемократические режимы, в свою очередь, делятся на виды:
- Деспотический (от греческого “despotic” – неограниченная власть). Власть осуществляется исключительно одним лицом, становящимся деспотом. При деспотии осуществляется жесткое подавление любой самостоятельности, недовольства , возмущения и даже несогласия подданных.
- Тиранический режим также основан на единоличном правлении. Власть тирана устанавливается насильно, захватническим путем, часто смещением законной власти с помощью государственного переворота. Она лишена правовых и нравственных начал, построена на произволе, подчас терроре и геноциде.
- Тоталитарный режим характеризуется наличием одной официальной идеологии, которая формируется и задается общественно-политическим движением, политической партией, правящей элитой, политическим лидером, вождем народа, в большинстве случаев харизматическим Тоталитарный режим допускает только одну партию – правящую, а другие стремится разогнать, запретить или уничтожить. В государственном управлении тоталитарный режим характеризуется крайним централизмом. При тоталитарном режиме устанавливается полный контроль над всеми сферами жизни общества.
- Фашистский режим одна из крайних форм тоталитаризма, прежде всего, характеризуемую националистической идеологией, представлениями о превосходстве одних наций над другими, крайней агрессивностью.
- Авторитарный режим. Использование насилия становится характерным для этого режима. Оппозиции власти не допускается. Личность фактически не может пользоваться конституционными правами и свободами, даже если они и провозглашаются формально, т.к. отсутствует механизм их реализации. Она лишена гарантий своей безопасности и взаимоотношений с властью.
Укажите, каково соотношение политической идеологии и политической психологии. Охарактеризуйте основные виды политических идеологий, существующих в современной России.
Политическая идеология и политическая
психология - частично совпадают по содержанию
соответственно с теоретическим и обыденным,
но имеют и свою специфику. Различение
политической идеологии и психологии
идет по тому же основанию — глубине и
адекватности воспроизведения политической
реальности. Однако идеология не тождественна
теории, а политическая психология выходит
за рамки обыденного сознания.
Под идеологией обычно понимают систему
теоретических взглядов, идей, выражающих
интересы и цели определенных социальных
групп и направленных на сохранение или
изменение существующих общественных
отношений. Политическая идеология соответственно
представляет собой теоретическое осмысление
политической реальности с точки зрения
интересов и целей какой-либо социальной
группы (класса, нации и пр.).
Объемы понятий «политическая идеология»
и «политическая теория» частично перекрывают
друг друга, поскольку идеология анализирует
политическую реальность средствами теории
— это систематизированное, логически
последовательное, претендующее на объективность
знание, вырабатываемое профессионалами
сферы духовного производства. Однако
идеология не укладывается целиком в рамки
теории, потому что представляет знание
не только о сущем (о том, что есть), но и
о должном (о том, что должно быть) в обществе,
что лишает ее твердой теоретической почвы.
Центральное положение идеологий в структуре
политического сознания изначально обусловлено
рядом отличительных особенностей их
формирования и функционирования, к которым
обычно относят: целостность, систематичность
представленного в идеологии знания, использование
средств познания теоретического уровня;
появление на свет в результате деятельности
идеологов, профессионалов интеллектуальной
деятельности (стихийно, «сама собой»
идеология не складывается); изначальную
нацеленность на изменение или закрепление
существующих политических отношений
и институтов; обусловленность интересами
различных социальных групп (классов,
слоев, сословий, элит и пр.); апелляцию
к целям и ценностям общественной жизни
в качестве одного из главных аргументов;
склонность к некоторой лакировке действительности.
К числу ведущих функций идеологии относятся:
целеобразующая формулировка целей общественного
развития, придающих смысл и обоснование
притязаниям социальных групп на власть;
программно-практическая - перевод теории
в практику: разработка конкретных программ,
средств, методов достижения власти и
ее использования; интегративная — сплочение,
формирование единства со-циальной группы;
мотивирующая - побуждение людей к политической
активности; коммуникативная - формирование
особого языка политического общения
— знаков, символов, ритуалов, по которому
приверженцы идеологии идентифицируют
своих сторонников и отделяют «чужаков».
К основным функциям идеологии можно также
отнести познавательную, аксиологическую
(ценностную), пропагандист- скую, апологетическую
(защиты политического имиджа властвующей
элиты) и др. Таково в целом назначение
идеологии в современном мире.
К наиболее влиятельным идеологиям современности
принято относить либерализм, консерватизм
и социализм. Все они имеют давние исторические
традиции и ныне это разветвленные комплексы
идей, принципов, установок, составляющие
основу программ и стратегий различных
политических сил. Данные системы воззрений
оказываются настолько мощными, что фактически
перешагивают формальные рамки собственно
политической сферы и превращаются в своеобразные
типы или способы мышления, определяющие
отношение людей ко всему окружающему
миру.
Другим уровнем политического сознания,
парным идеологи-ческому, является политическая
психология — совокупность политических
чувств, мнений, настроений, возникающих
у различных социальных групп на основе
общности политических потребностей и
интересов. Будучи несистематизированным
и стихийно формирующимся духовным образованием,
политическая психология представляет
собой своеобразный аналог обыденного
сознания. Но полного совпадения между
ними нет, так как понятие «политическая
психология» включает в себя наряду с
рациональными также и иррациональные,
т.е. неосознаваемые, не контролируемые
сознанием элементы — мотивы, предпочтения,
установки и т.п.
Сфера политической психологии включает
в себя такие явления: социально-политические
основания психологической активности
(потребности, мотивы, интересы, стремления),
психологические механизмы взаимодействия
с политиче-ской средой (установки, стереотипы,
предрассудки), психологические состояния
людей, обусловленные политическими реалиями
(настроения, ожидания, чувства, эмоции);
устойчивые политико-психологические
формы и продукты деятельности (традиции,
навыки, привычки); психологические процессы
политической коммуникации (внушение,
подражание, убеждение, слухи) и др.
В целом же этому уровню политического
сознания присущи следующие особенности:
спонтанный, малоконтролируемый процесс
формирования; преобладание чувственно-эмоциональных
компонентов сознания; взаимоналожение
рациональных и иррациональных духовных
элементов; известная противоречивость
и рассогласованность личных элементов;
выполнение в основном адаптивной и мотивирующей
функций; подвижность, изменчивость, быстрая
приспособляемость к складывающейся ситуации
и т.д.
В
отличие от идеологии политическая психология
хуже поддается теоретическому анализу
ввиду наличия в ней множества иррациональных
элементов. Но и они, как показало развитие
науки психологии в XX в., могут стать объектом
теоретического рассмотрения и практических
рекомендаций.
Политический процесс - это деятельность
социальных общностей, общественных организаций
и групп, отдельных лиц, преследующих определенные
политические цели.
В своем исследовании,
автор рассмотрел и проанализировал те
особенности политического процесса в
России, которые связаны с непосредственным
участием граждан.
Исследуя данную проблему,
мы неоднократно приходили к выводу, что
специфика политического действия в современной
России в своей основе имеет состояние
переходного этапа от коммунистического
тоталитаризма к открытому, правовому,
демократическому обществу. Этот этап
продолжается более 10 лет. Много это или
мало? На наш взгляд мало. Россия, с ее многовековым
рабством, выраженном в крепостном праве,
с абсолютной властью монарха, партии,
с психологией подчинения народа власти
не может за короткий период перенять
общечеловеческие ценности, которые вырабатывались веками.
Процесс демократизации,
«открывания» России начался еще
при СССР, с 1985 г., когда Генеральным
секретарем КПСС стал М.С. Горбачев. Именно
тогда Россия стала воспринимать идеи
Демократии, Свободы, Компромисса, Толерантности.
Началась « перестройка». УкаНо заложенное
веками не проходит сразу. Как известно,
пророк Моисей сорок лет водил «народ
Израилей» по пустыне, чтобы умер последний
рожденный в рабстве в Египте. Войти в
«землю обетованную» могло лишь новое,
свободное поколение. В России сходная
ситуация, по-своему уникальная. Только-только
люди осознали, что они не «винтики», а
Граждане Государства, обладающие не только
обязанностями, но и правами. Веками за
людей все решали правители государства,
а сейчас появилась возможность реально
влиять на политику государства. В этом
проявляется одна изособенностей политического процесса
– общая политическая апатия.
Список использованной
литературы
1. Философия: учебник для вузов/под ред. В.Н.Лавриненко,проф. В.П. Ратникова. – 3-4-е изд.,перераб. И доп. – М., 2004,2008.
2.Философия. В вопросах и ответах:учебное пособие для вузов/ Лавриенко В.Н., Ратников В.П.,Юдин В. В./ под. Ред. Проф. В.Н.Лавриенко. –М.,2003.
3. Политология: Учебник для вузов/под. Ред. Проф. В.Н. Лавриненко. М.,2006
4.Вебер М. Избранные произведения. – М, 1990
5.Гегель Г. Политические произведения. – М. Наука, 1978
