Особенности авторской школы

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ  БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

«ЛИПЕЦКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ИНСТИТУТ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВА

КАФЕДРА МУЗЫКАЛЬНОЕ И  ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

ПО УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЕ

«ПЕДАГОГИКА»

«Особенности авторской  школы»

ВЫПОЛНЕНА:

студентки группы ДО ЗО 1(1)

МАМЧУР О.С.

ПРОВЕРИЛ:

ассистент кафедры МДО  Давыдова Ю.В.

Липецк 2013

-2-

ПЛАН:

Введение.

1. Основные характеристики  авторской школы. 

2. Особенности авторских школ.

2.1 Авторская школа К.Д. Ушинского.

2.2 Авторская школа Фролова.

2.3 Авторская школа В.А. Сухомлинского.

2.4 Авторская школа В.А. Караковского.

2.5 Авторская школа А.С. Макаренко.

2.6 Яснополянская школа Л.Н. Толстого.

2.7 Школа Диалог культур В.С. Библера.

2.8 Адаптивная модель школы Е.А. Ямбурга.

Заключение.

Список литературы.

-3-

ВВЕДЕНИЕ

                Авторские школы – феномен  инновационной образовательной  практики в России в конце  XX века. Так называются экспериментальные  образовательные учреждения, деятельность  которых строится на основе  ведущих психолого-педагогических  или организационно-управленческих  концепций, разработанных отдельным  автором или авторским коллективом.  Термин «Авторская школа» употребляется  с конца 80-х гг. Появление и  развитие Авторских школ связано  с децентрализацией управления  образованием в России, преодолением  единообразия образовательных учреждений  и провозглашением их автономности  в качестве принципа государственной  политики в области образования. 

                Концепции и практика авторских  школ обычно существенно отличаются  от традиционной практики школ  и часто строятся на противопоставлении  этой практике, ее критике и  доказательстве преимуществ новых  подходов перед известными. В  качестве отличительной черты  авторских школ многие специалисты  выделяют также и то, что такие  школы создаются на основе  заранее разработанного оригинального  (отсюда - авторская школа) концептуального  проекта. 

Термин «авторские школы» применяют также к наиболее известным  образовательным учреждениям прошлого. Из истории педагогики известны такие  авторские школы, как воспитательные заведения И.Г. Песталоцци, школы  Л.Н. Толстого, М. Монтессори, С. Френе, Р. Штейнера, В.Н. Сороки-Росинского, школа-коммуна  А.С. Макаренко. Первая опытная станция  по народному образованию С.Т. Шацкого, Павлышская средняя школа В. А. Сухомлинского  и др. Современными авторскими школами  являются: школа самоопределения (А.Н. Тубельский); школа «Экология и  диалектика» (Л.В. Тарасов); школа адаптирующей педагогики (Е.А. Ямбург, Б.А. Бройде); агрошкола (А.А. Католиков); школа В.А. Караковского и др.

                 Сущность эксперимента в авторских  школах обычно состоит в поиске  новых целей образования, нового  содержания образования и технологий. Авторская школа является одним  из типов экспериментальной площадки. Статус такой площадки присваивается  соответствующим органом государственного  управления народного образования  после проведения специальной  общественно-государственной экспертизы. Статус экспериментальной площадки  дает право на своеобразное  построение учебно-воспитательного  процесса, новой структуры учреждения, на особую оплату педагогического  труда, приоритет в материально-техническом  снабжении.

-4-

         1. Основные характеристики авторской  школы.      

         Авторские школы - это учебные заведения, деятельность которых построена на основе оригинальных и эффективных (авторских) идей и технологий. Они представляют собой новую образовательную систему (или систему с элементами новизны) и создают новую образовательную практику. Созидателем, автором-организатором такой школы чаще всего является талантливый педагог, выдвинувший оригинальные философские и педагогические идеи и ведущий вместе с коллективом поиски путей их воплощения. В отдельных случаях авторство может принадлежать и группе лиц. Для авторских школ характерно создание собственных концепций развития, в основу которых положены идеи и замыслы автора. Идея в педагогике, да и в социальном развитии вообще понимается как мысль о способах преобразования действительности, о способах перехода от существующего состояния в необходимое, желаемое (потребное будущее), а замысел трактуется как мысленное воплощение возникшей идеи, ее инструментовка в планируемой системе действий и средств. 

            Общими чертами авторских школ, по мнению Г. К. Селевко, являются:

- инновационность - наличие оригинальных авторских идей и гипотез относительно перестройки педагогического процесса;

- альтернативность - отличие вновь предлагаемого содержания образования, подходов, технологий от традиционных, принятых в массовой школе;

- концептуалъностъ - осмысление и использование философских, технологических, социально-педагогических подходов, их последовательное воплощение в идеях преобразований, в конкретных моделях и решениях;

- систематичность и комплексность преобразований (от целей, содержания до структуры и технологий);

- социально-педагогическая целесообразность - соответствие целей школы социальному заказу;

- реальность и эффективность - возможность получения эффективных результатов в реально существующих ситуациях.

2. Особенности авторских школ.

2.1 Авторская школа К.Д. Ушинского.

      Ушинский в своей дидактике дает для своего времени на высоком научном уровне разработанную систему построения процесса обучения в школе. В этой системе ведущее место занимает его учение о дидактических принципах. Такими принципами К.Д. Ушинский считает:

-5-

1) своевременность;

2) постепенность;

 3) ограниченность;

4) постоянство;

5) твердость усвоения;

6) ясность;

7) самодеятельность учащегося;

8) отсутствие чрезмерной  напряженности и чрезмерной легкости;

9) нравственность;

10) полезность.

           Анализ содержания каждого из них ясно показывает, что под "нравственностью" К.Д. Ушинский понимал воспитывающий характер обучения, под "полезностью" - связь обучения с жизнью, под "своевременностью" и "ограниченностью" - природосообразность в обучении, а под остальными "условиями" - то, что мы называем дидактическими принципами обучения. Основными дидактическими принципами Ушинский считал: сознательность и активность учащихся в процессе обучения ("ясность", "самодеятельность учащегося") –

 К.Д. Ушинский понимал,  что психологическое содержание  принципа сознательности делает  процесс обучения активным, т.е.  обеспечивает активность каждого  учащегося во всем процессе  обучения; поэтому и сознательность, и активность не отделимы друг  от друга: активность - это форма,  в которой осуществляется сознательное  обучение учащегося. Если обучение  не сопровождает понимание, осознанность  всего содержания обучения, весь  процесс представляет собой лишь  механическую зубрежку, муштру, и  обучение делается пассивным;

Наглядность в обучении - для К.Д. Ушинского наглядность является не каким-то "высшим" или "универсальным" принципом обучения, способным заменить даже учителя, как на это часто указывали представители так называемого "свободного воспитания", а одним из таких условий обучение, которое при руководстве учителя, наряду с другими условиями, обеспечивает получение учащимися твердых, полноценных знаний.

Последовательность ("постепенность", "отсутствие чрезмерной напряженности  и легкости") - главной задачей  этого принципа для Ушинского  является построение всего процесса обучения на той основе, чтобы оно  постепенно, в определенной последовательности вырабатывало у учащихся единую систему  знаний и навыков.

-6-

Прочность знаний и навыков ("твердость усвоения") - большое  значение для закрепления знаний и навыков имеют специальные  упражнения.

При этом следует учесть, что К.Д. Ушинский, который всякое обучение рассматривал как единый процесс, указывал, что эти дидактические  принципы самостоятельно, в чистом виде не могут существовать, и они  в процессе обучения органически  переплетаются друг с другом и  обусловливают друг друга. Так, правильно  использованный принцип наглядности  в то же время является носителем  и принципа сознательности и активности учащихся, и прочности усвоения знаний и т.д., и, наоборот, всякая сознательность в процессе обучения неминуемо приводит к активности учащихся, к прочным  знаниям и т.д. Однако каждый принцип  имеет свои особенности и свои закономерности, без учета которых  правильно построить обучение невозможно.

2.2 Авторская школа Фролова.

Любая деятельность состоит  из трех частей:

- ориентировочно-мотивационной

- операционально-исполнительной

- рефлексивно-оценочной

           Отсутствие первой части превращает деятельность в хаотическое скопление отдельных действий без ясной и четкой цели, когда человек не видит личностного смысла в совершаемых действиях, не воспринимает их как значимые, важные, необходимые для себя. Отсутствие же третьей части также приводит к потере цели деятельности, поскольку у человека не сформирована при этом способность оценить свое поэтапное продвижение к желаемому результату, возможность его достижения, перспективы и последствия своего поведения в дальнейшем. Успешность деятельности, возможность ее корректировать, развитие своих творческих способностей и самосовершенствование в целом становятся весьма затруднительными при отсутствии или невысоком уровне сформированности рефлексии. Следовательно, учебная деятельность, как и любая другая, должна обязательно содержать все три указанных компонента, и важнейшая задача образования - научить учащихся строить свою деятельность как полноценную, разумную, в которой все три части сбалансированы, достаточно развернуты, осознаны и полностью осуществлены.

-7-

 При этом имеется  в виду, что все действия, в  том числе контроль и оценку, осуществляет сам обучаемый. Формирование  учебной деятельности как 

способа активного добывания  знаний является одним из направлений  развития личности обучаемого.

Специфика этого способа  заключается в последовательной и целенаправленной отработке активности самих учащихся (понимание учебной  задачи, овладение способами активных преобразований объекта усвоения, овладение  способами самоконтроля). На этой основе встает задача формирования все большей  самостоятельности перехода обучаемых  от выполнения одного компонента учебной  деятельности к другим, т.е. формирования способов самоорганизации деятельности. Дидактика на современном этапе  развития педагогической мысли считает, что основная задача педагога в учебном  процессе состоит в том, чтобы  осуществлять управление активной и  сознательной деятельностью учащихся в процессе обучения. Дидактический  цикл в процессе обучения можно разделить  на следующие компоненты:

- планирование учебного процесса;

- организация собственной работы и учебной деятельности учащихся;

- стимулирование работы учеников;

- контроль и регулирование учебного процесса;

- анализ результатов работы.

Анализ проводимых уроков показывает, что их структура и  методика во многом зависят от тех  дидактических целей и задач, решаемых в процессе обучения, а  также от тех средств, которые  имеются в распоряжении учителя. Педагоги в процессе обучения стремятся  привить ученику определенный багаж  культурных ценностей. Кроме того, процесс  обучения непосредственно направлен  на социализацию личности, но иногда обучение конфликтует с истинными интересами ученика.

2.3 Авторская школа В.А. Сухомлинского.

           В.А. Сухомлинский одним из первых в советской педагогике своего времени стал разрабатывать гуманистические традиции отечественной и мировой педагогической мысли.

            Отличительной особенностью педагогической системы и практической педагогической деятельности Сухомлинского явилось создание самоуправляемых воспитательных коллективов, жизнь которых открывала широкие возможности для самореализации и саморазвития личности, проявления ее способностей и дарований.

-8-

Его воспитательная система  строилась на гуманистических принципах  уважения личности воспитанника, его  человеческого достоинства, на безграничном доверии, открывавшем путь к душе воспитанника, умении подходить к  каждому с «оптимистической гипотезой», проектирующей и стимулирующей  проявление высоких нравственных и  гражданских качеств; умении проникать  во внутренний мир мыслей и чувств воспитанников, в каждом случае находить педагогически целесообразный способ воздействия, тон и стиль педагогического  общения. В.А. Сухомлинский - достойный наследник гуманистической традиции.

Вначале он признавал в  принципе целесообразность наказаний, был убежден, что они в определенных случаях могут быть эффективным  методом воспитательного воздействия, а в последние годы своей деятельности решительно отстаивал следующий  тезис: воспитание несовместимо с наказаниями  учащихся.

 Основным поощрением  и наказанием в педагогическом  труде он считал оценку. Говоря  об оценке как инструменте  наказания, Сухомлинский считал  допустимым ее применение только  для школьников старших классов.  Так как в начальных классах  наказание неудовлетворительной  оценкой особо больно ранит,  оскорбляет и унижает достоинство  ребенка. Нельзя допускать, чтобы  ребенок в самом начале своего  пути с «помощью» учителя, поставившего  двойку, потерял веру в себя. Сухомлинский  рекомендует педагогам вызывать  в школу родителей не по  поводу плохой успеваемости или  дисциплины их ребенка, а тогда,  когда он совершает что-то хорошее.  Пусть незначительный на первый  взгляд, но добрый поступок. В  присутствии ребенка нужно похвалить,  поддержать и непременно написать  в дневнике.

 Система воспитания, в  основе которой лежит оценка  только положительных результатов,  приводит чрезвычайно редко к  психическим срывам, к появлению  «трудных» подростков.

 В.А. Сухомлинский, как  А.С. Макаренко и другие советские  педагоги, рассматривал коллектив  как могучее средство воспитания. Он считал, что коллектив –  это объединение, которое имеет  определенную организационную структуру,  четкую систему взаимозависимостей, сотрудничества, взаимопомощи, требовательности, дисциплины и ответственности  каждого за всех и всех за  каждого. “Детский коллектив  – сильнейшее средство воспитания, такое могучее, что им надо  пользоваться с известной осторожностью.  Дети – не взрослые, они легко  возбудимы, легко поддаются внушению, и никакая крайность для них  не крайность. 

-9-

В детском коллективе всему  мера, все в осторожностью; воспитатель  никогда не должен выпускать из –  под контроля детские страсти. И  коллективное мнение, которое среди  взрослых справедливости, может стать  причиной неисправимых душевных травм  у детей”.

 «Коллектив может стать  воспитывающей средой лишь в  том случае, - считал Сухомлинский, - когда он создается в совместной  творческой деятельности, в труде,  доставляющем каждому радость,  обогащающем духовно и интеллектуально,  развивающем интересы и способности.  И при этом надо помнить,  что подлинный коллектив формируется  лишь там, где есть опытный,  любящий детей педагог. В атмосфере  сердечности, доброжелательности  у детей растет стремление  стать лучше не на показ,  не для того, чтобы тебя похвалили,  а из внутренней потребности  чувствовать уважение окружающих, не уронить в их глазах своего достоинства».

Среди различных средств  воспитания, воспитание красотой стоит  у Сухомлинского на первом месте. Сухомлинский сначала учит чувствовать  красоту природы, затем красоту  искусства и наконец подводит воспитанников к пониманию высшей красоты: красоты человека, его труда, его поступков и жизни.Дать ребенку  радость поэтического вдохновения, пробудить в его сердце живой  родник поэтического творчества –  это такое же важное дело, как  научить читать и решать задачи. В.А. Сухомлинский разделял мнение о  том, что успех воспитания во многом определяется развитием эмоционально-чувственной  сферы. Столь же большое значение в эстетическом воспитании Сухомлинский придавал живописи и музыке.

 По мнению В.А. Сухомлинского  музыка является самым чудодейственным,  средством привлечения к красоте,  человечности. С помощью музыки  человек может познать себя, стремится  к прекрасному, преодолеть в  себе что-то негативное. В школе  Сухомлинского очень много внимания  уделялось слушанию музыки.  Приобщая  детей к миру прекрасного, Сухомлинский  всегда использовал ряд психологических  моментов и педагогических заповедей.  Прежде всего, воспитание прекрасным  основывалось на положительных  эмоциях.  Прекрасное только тогда  может восприниматься и быть  прекрасным, когда ребенок эмоционально  подготовлен к этому с замиранием  сердца, с трепетом души ждет  встречи с ним. Мир прекрасного  для ребенка начинается в семье.  Для ребенка наиболее дорогим,  близким, прекрасным существом  является мать. Для Сухомлинского  культ матери - это результат серьезных  раздумий о необходимости связи  поколений, о передаче духовной  культуры.

-10-

А также, по его мнению, нельзя давать ребенку почувствовать, будто  он хуже других, не способен, отстает, нельзя унижать его достоинство: он не виноват  в том, что думает медленнее других. Постоянно поддерживать ребенка, не ставить ему плохих оценок, не ставить  ему никаких отметок, пока он не добьется успеха. Другой идеал воспитания —  труд как основа воспитания нового человека - в теории и практике Павлышской школы наполнялся также необычными для советской педагогической мысли  личностной направленностью и духовно-нравственным содержанием. С первых дней пребывания в школе ребенок должен воспринимать уважительное отношение к труду. Детский труд таит в себе огромную силу. Если ребенок вложил определенные усилия в труд для других людей  и пережил в связи с этим личную радость, он, не может стать  недобрым человеком.  Очень важным моментом в системе трудового  воспитания В.А. Сухомлинского является и положение о том, что труд позволяет наиболее полно и ярко раскрыть природные задатки и  склонности ребенка.  Сухомлинский высоко оценивал возможности трудового  воспитания в становлении личности школьника, даже в развитии сложной  и тонкой сферы чувств и эмоций, сумел добиться впечатляющих результатов. Жизнь Павлышской школы невозможно представить без каждодневной, многоплановой, необходимой и привычной трудовой деятельности детей, в которой достигалось  эффективное решение идейных, интеллектуальных, нравственных, эстетических, эмоциональных  воспитательных задач прежде всего  потому, что труд для воспитанника был личностно значимым делом, одухотворенным нравственностью, красотой, творчеством.

2.4 Авторская школа В.А. Караковского.

           Директор московской школы № 825 В.А. Караковский является основателем гуманистической воспитательной системы современной массовой школы. Ведущей идеей здесь является ориентация на личность школьника, его интересы и способности. Определяющую роль в комплексе идей играет педагогическая концепция коллектива. Она опирается на идеи системности, комплексности воспитания, интеграции педагогических воздействий, необходимости коллективного творчества.

              Воспитательная система, созданная в школе совместными усилиями педагогов, учащихся и их родителей, ориентирована на ценности практического гуманизма и предоставляет уникальные возможности для личностного роста и творческой самореализации детей и взрослых.

-11-

Организационное строение школьного  коллектива достаточно простое. Кроме  администрации школы и педагогического  совета (в котором иногда участвуют  и старшеклассники) существует еще  и большой совет, включающий в  себя кроме педагогов представителей от всех классов, начиная с шестых. Большой совет собирается довольно редко, два-четыре раза в год. Большинство  в нем составляют школьники, и  бывает так, что они проводят решение, не совпадающее с мнением педагогов. Довольно значительный вес имеют  постоянные и временные органы самоуправления: советы дела, совет "сборовских комиссаров", дежурные командиры классов.

 Неофициальная сторона  отношений в школе очень сложна. Большую роль здесь в силу  своего авторитета играет директор. Он чаще всего выступает в  роли генератора новых идей, от  него же, как правило, исходят  оценки тех или иных событий.  Однако существуют еще, по меньшей  мере, три силы, существенно влияющие  на жизнь школы. Первая - это  администрация школы и небольшая  группа ближайших ее единомышленников, разделяющих с В.А. Караковским  ответственность за судьбу воспитательной  системы (авторская группа). Они  в ряде случаев высказывают  мнение, противоположное мнению  директора. Вторая группа - остальной  педагогический коллектив, способный  при необходимости противостоять  и директору, и особенно авторской  группе. И наконец, третья сила - лидирующая группировка старшеклассников, в той или иной мере отражающая  интересы всего ученического  коллектива.

             Отличительной чертой отношений между педагогами и школьниками в воспитательной системе школы является то, что в этой сфере почти всегда возникают личные дружеские связи. В сфере деятельности прочно утвердился творческий подход, стремление к оригинальному и необычному. В школе реально существуют дидактические и воспитательные системы. Включение урока в воспитательную систему многое меняет. Во-первых, учебный процесс подчиняется общим целям и задачам системы. Целью урока становятся не знания сами по себе, а человек, личность ученика, определенным образом воспитания средствами учебной деятельности. Во-вторых, в учебном процессе воз­никает «педагогика отношений», адекватная всей воспитательной системе. Значит, меняется роль ученика на уроке: он становится активным субъектом познавательного процесса.

               Существенной характеристикой системы В.А. Караковского является использование коммунарской методики, или методики коллективной творческой деятельности.

-12-

  Главным функциональным узлом системы является весенний коммунарский сбор, который проводится во время весенних каникул. Трехдневный сбор представляет собой комплекс коллективно-творческих дел, проводимых в условиях высокой интенсивности, с обязательным выездом участников за пределы города.

               Главным на сборе выступает не творческая деятельность, не ее непосредственные продукты (микроспектакли, газеты, песни), а особая психологическая атмосфера, специфический способ общения.

 Сбор, занимая по времени  меньше одного процента продолжительности  учебного года, является самой  яркой школьной традицией, самым  сильным средством объединения,  создания чувства "мы".

 Сбор для его участников  имеет и развивающее, и образовательное,  и психокоррекционное значение. Показывая учащимся разрыв между  идеалом и повседневной жизнью, сбор и у воспитанников, и  у воспитателей порождает желание  изменить обычную жизнь своей  школы, совершенствовать ее воспитательную  систему. 

 В воспитательной системе  школы № 825 создан промежуточный тип деятельности, занимающий связующее положение между весенним сбором и будничной, рутинной жизнью школы. Это так называемые ключевые общешкольные дела (термин В.А. Караковского). Они ориентированы на те формы поведения, на те ценности, которые вырабатываются на сборах и тесно переплетаются с повседневными будничными ситуациями.

 Сборы и ключевые  общешкольные дела составляют  функциональное ядро воспитательной  системы. Они играли в педагогической  системе школы

 № 825 большую воспитательную  роль. Это дидактический театр,  праздник знаний, праздник песни,  различные формы творческой учебы. 

 Характерной чертой  школы В.А. Караковского является  сочетание разнообразных форм  учебной и внеучебной деятельности. Концепции, ориентированные на  коллективное воспитание В.А.  Караковского, основанны на общечеловеческих  ценностях, идеях коллективного  творческого воспитания, проектирования  и укрепления воспитательных  систем.

2.5 Авторская школа А.С. Макаренко.

           Педагогическая система А.С. Макаренко основана на трех взаимосвязанных принципах. Принцип первый: труд, от которого зависит реальное благосостояние ребят (качество питания, одежды, развлечения, экскурсии и т.д.).

-13-

При этом у воспитанников  должна быть возможность выбора, чтобы  каждый мог найти дело по душе. Принципиально  важно, чтобы плодами своего труда  дети распоряжались сами. Отсюда - принцип  второй: самоуправление. Организовать его без соблюдения первого принципа невозможно, потому что чем тогда  всерьез управлять? Принцип третий: коллективная ответственность. За проступок  одного отвечает вся группа (отряд). Однако коллектив может быть заинтересован  в дисциплине (а значит, и в  осуждении ее нарушителя) только в  том случае, если от дисциплинированности каждого зависит благосостояние (не только материальное) всех и если ребята сами могут участвовать в установлении границ этой дисциплины.

           Педагоги особо отмечают гуманистическую направленность педагогической системы А.С. Макаренко, говорят о том, что она создает базу для полноценного развития личности, готовит детей к реальной жизни со всеми ее трудностями и проблемами, во многом помогает детям чувствовать себя хозяевами и творцами своей жизни Макаренко ставит в центр воспитания ценностное отношение к труду, что особенно актуально сегодня, когда сознание значимости труда у молодежи явно снижено. Его педагогическую концепцию можно охарактеризовать как оптимистическую (с приоритетом категории будущего), социально-личностную (первенство общности) и как концепцию целостного развития личности (основанного на волевой активности). В авторских материалах А.С.Макаренко отмечается: на основе коллективной трудовой организации «удалось создать крепкую и дружную семью и найти интересные и оригинальные формы внутренней организации»; в основу воспитания здесь положена не «логика труда», а «логика хозяйства», которое «должно отличаться развитием, мощностью, прибыльностью, веселым тоном». Душа общинно-коллективистской педагогики Макаренко - социальный оптимизм, устремленность в будущее, идея «возвышения человека» в процессе созидания и творчества.

           Особенность педагогической системы А.С.Макаренко - это правоотношение целей и средств воспитания, их диалектическая взаимосвязь, которая и составляет суть педагогической логики: зрения этой логики, мы не можем допустить никакого средства, которое не вело бы к поставленной нами цели.

2.6 Яснополянская школа Л.Н. Толстого.

          Яснополянская школа, в 1859—1862 начальная школа, открытая Л. Н. Толстым в его усадьбе Ясная Поляна для крестьянских детей окрестных деревень. Кроме Толстого, в ней работали 4 учителя.

-14-

 В Яснополянской школе  обучалось 37 детей в возрасте 7-15 лет (32 мальчика и 5 девочек). Ученики были распределены на  два класса и далее в каждом  классе — на два отделения  по возрасту и уровню подготовки. В старшем классе обучалось  12, в младшем — 25 учеников. В  школе училось и несколько  взрослых. Обучение было бесплатным  и совмещенным для мальчиков  и девочек. В комнатах школы  было всегда убрано; классы побелены, вдоль стен и на стенах были  развешаны и поставлены разные  камни и камушки, высушенные  бабочки и букашки, камыши, травы  и цветы для учеников. Лев Николаевич  любил показывать свои экспонаты  друзьям, мог говорить о школе  часами, увлекаясь рассказами о  своих питомцах-учениках и их  одаренности.