Особенности древних жилищ народов населяющих Урал

Содержание

Введение………………………………………………………….………….…3

1. Деревянная сказка Урала…………………………………………..………4

     1.1 Страна зодчих………………………………………………………..…4

     1.2 Русская печь………………………………………………................….5

     1.3 Вторая жизнь старины………………………………………….…….10

     1.4 Приложения…………………………………………………………...13

2. Аркаим……………………………………………………………..….……16

Заключение…………………….……………………………………..………35

Список литературы……………..……………………………………………36

Введение

     Деревянное зодчество - уходящая в прошлое культура строительства жилища. Наверняка каждый с детства помнит картинки в книге сказок с удивительными теремами, помнит, как сильно он мечтал оказаться на месте сказочных героев и хоть денек пожить в необыкновенном деревянном дворце. Сегодня что-то похожее можно увидеть разве что в далеких деревнях, жители которых с бережностью хранят кусочки старины. Не случайно Гоголь писал, что «архитектура - та же летопись мира: она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и предания».

    Целью данной работы являлось раскрыть сущность особенностей древних жилищ Урала.

     Были поставлены следующие задачи:

1. рассмотреть какие виды жилищ были, что они из себя представляли,

2. узнать из чего построены и каким образом.

1. Деревянная сказка Урала

1.1 Страна зодчих

   Сейчас предпринимаются активные попытки восстановления деревянных построек. Ведь воссоздать их - значит возродить картину жизни наших предков, сохранить огромную и ценную часть русской культуры.

   «Деревянная»  культура очень разнообразна, для  каждой части России присущ  свой стиль, тип построек. И деревянные дома Урала отличаются от построек, скажем, в центральной части России. Развитие художественной культуры и прежде всего народного зодчества края тесно связано с развитием культуры древнего Новгорода и, позже, с культурой северных губерний Московского государства. В период исторического освоения Урала переселенцы привнесли свои традиции в строительное искусство. На новом месте они первоначально строили привычные для себя дома и по-своему застраивали усадьбы, но эти жилища недолго оставались таковыми. Сложное историческое развитие края, разнообразие социально-экономических и природно-климатических условий - таковы основные факторы, под воздействием которых формировалось народное жилище Урала. В результате к XX столетию на территории нашего региона образовалось большое разнообразие типов поселений, форм декора усадеб и жилых построек.

    До настоящих  дней изучено немного памятников  русского зодчества Западной  Сибири. Строительные традиции были  полностью принесены в эти  края русскими переселенцами из северо-западных территорий страны, выходцами с Вятки, Камы, Поволжья, русского Севера. Особенно ценились в Уральском регионе плотники северного Прикамья, строительные приемы которых имеют много общего с традициями русского Севера. Хранителями лучших навыков деревянного зодчества оказались плотники-старообрядцы. После никонианской реформы 1653 г. многочисленные секты раскольников расселялись по глухим местам, сооружали скиты и молельни. Именно поэтому до последнего времени в Уральском и Западно-Сибирском регионах можно было встретить наиболее старые, апеллирующие к древним, утраченным типам, интересные с исторической точки зрения избы. У староверческого населения преобладали северно-русские традиции возведения срубных построек. До появления русских в Сибири строительство почти не велось, т. к. местные жители вели полукочевой образ жизни, что не способствовало крупному строительству. Примитивные жилища коренных народов строились до середины XIX в., а в более северных областях Западной Сибири существуют до сих пор. Поэтому региональные особенности возведения деревянных построек выработались русскими в течение времени.

    На рубеже XVIII - XIX веков произошел массовый перевод и «прибор крестьян и служилых людей» в Сибирь и на Урал. Селения быстро крупнели, в них появлялись мельницы, почты вдоль трактов. Классовое расслоение крестьянства привело к появлению крупных богатых дворов, и селения стали отличаться неоднородностью застройки. Вокруг богатых домов образовывались деревенские общественные центры, остановочные пункты вдоль трактов.

1.2 Русская печь

     Печь – традиционное отопительное устройство, безраздельно применявшееся на протяжении тысячелетий. Знания и опыт в искусстве сооружения печей многие столетия оставались мерилом зрелости и талантливости народа. Особенно почитались печных дел мастера у тех народов, чья жизнь протекала в суровых климатических условиях. Только благодаря незатухающему очагу – прообразу будущей печи, – пещерный человек сумел вступить в единоборство с природой, перестал кочевать вслед за уходящим летом. Этот очаг, или, говоря современным языком, камин открытого огня, стал основой культуры быта древних людей.

   Проходили тысячелетия. Человечество постигало тайны строительства сложнейших сооружений, некоторые из которых составили список чудес света. Но техника отопления долгие века оставалась на уровне костра: стоило пропустить момент, когда пора подбрасывать дрова, и в жилище проникала стужа. Человек пытался запасти тепло, этим занимались такие умы, как Архимед и Леонардо да Винчи. Сейчас не узнать имен всех изобретателей отопительных систем былых времен, но благодаря археологам нам хорошо известны их дела.

Так, например, удалось  выяснить, что в Древнем Риме жилища патрициев обогревались горячим  воздухом, циркулировавшим под плитами пола. Не так давно при реконструкции Грановитой палаты Московского Кремля была обнаружена сложная система отопления, действовавшая еще в конце XV века. Благодаря сохранившимся записям в дворцовых книгах можно представить, как работала эта система отопления. Источником тепла служили кирпичные печи, установленные на первом этаже двухэтажных деревянных хором. Трубы печей проходили через помещения верхнего этажа, а для того, чтобы тепло поступало в комнаты, в стволе трубы устанавливали душники – металлические коробки, которые открывали сразу же после окончания топки. Чтобы в трубу не уходил горячий воздух, ее перекрывали на чердаке круглым чугунным клапаном – вьюшкой. Холодный воздух проникал в печь через топочную дверку, омывая дымообороты, он нагревался и поднимался вверх к душникам, чтобы отдать полученное тепло верхним этажам. Трубы, пронизывавшие постройки, украшали росписью или причудливыми изразцами.

     Хоромные печи с насадными трубами – прообраз централизованных систем воздушного отопления наших дней. В то время они не могли найти широкого применения – уж очень дорог был кирпич. Кроме того, народу нужны были печи, которые служили бы не только для отопления, но и для приготовления пищи, сушки продуктов впрок.

Глинобитный курной очаг устанавливался на деревянных венцах. Такие печи отапливали дома наших предков более пяти столетий.

Такая печь была создана  в России и стала известна всему  миру, как русская печь. Основная ее особенность – туннелеобразная  сводчатая варочная камера – горнило, которое разогревается до 200°C. Пекари знают, что это как раз та температура, которая требуется для выпечки хлеба. Специалисты по русской кухне добавят, что разогретое горнило часами хранит тепло, а значит, в нем можно томить молоко, варить рассыпчатые каши, готовить жаркое. Вкус пищи, приготовленной в печи, не забывается, тут русская печь вне конкуренции по сравнению с другими очагами.

   Первые конструкции русских печей были глинобитными, промятую глину иногда армировали соломенной сечкой. Процесс набивки печей глиняной массой был сложен, его доверяли только опытным мастерам, поэтому нередко горнило возводили на срубе из бревен. На опалубку набивали свод и, не вынимая ее, поднимали стены. Конструкция сохла несколько дней, а потом се обжигали несколько недель на малом огне.

     Русские печи появились в начале XV века и поначалу не имели дымовых труб, то есть топились «по-черному». Эти печи получили название курных и быстро сделались основным, а для крестьян и единственным средством отопления и приготовления пищи. Название не было случайным – печь действительно курилась – большой огонь в ней нельзя было развести, не рискуя поджечь деревянное подпечье, да и сам дом. Дым заполнял все помещение и выходил наружу через верхний притвор приоткрытых входных дверей. Через порог этих дверей в дом поступал холодный воздух. Так продолжалось почти до середины XV века, когда в стенах стали делать небольшие отверстия для выхода дыма. После топки печи эти отверстия заволакивали – закрывали деревянными заслонками, поэтому вскоре их стали называть волоковыми окнами. Топили печи и «по-серому» – дым выпускали на чердак, откуда газы постепенно уходили через слуховые окна и неплотности кровли.

Удивительно, но русские  печи, работающие «по-черному» и «по-серому», не загрязняли стен помещения.

Наши предки умудрялись добиваться полного сгорания дров, так что копоть оседала лишь вокруг «верхника» или у волокового оконца. Секрет в том, что печь топили дровами  лиственных пород: поленья располагали  так, чтобы они свободно омывались  свежим воздухом, а для того, чтобы избавиться от копоти, сверху клали поленья из осины. В своде житейских правил и наставлений XVI века, известном нам под названием «Домострой», нашлось место и для такой инструкции: «А в избах всегда печи просматривати внутри печи и на печи, и по сторонам и щели замазывать глиною... А на печи бы всегда было бы чисто сметено... ино вода наперед припасена б была, пожарные ради притчи...» И верно, – от курных печей нередко занимались опустошительные пожары. В 1571 г. был издан приказ «царева и великого князя диаков», запрещающий топить печи в избах «с весны до самой стужи». Готовить пищу, печь хлеб и калачи предписывалось в надворных русских печах.

В конце XV века глину все  чаще стал заменять обожженный кирпич, а над крышами поднялись деревянные дымники.

Путь дыма из печи лежал  через жилое помещение на чердак, а оттуда в дымник. Система дымоотвода быстро совершенствовалась, и вскоре место дымника заняла труба из теса, которую стали размещать  у самого верхника. Наконец, на исходе века печники Московии и Ярославля изобрели новый способ отвода дымовых газов. Над устьем горнила появился колпак-дымосборник. Функции его разнообразны, поэтому можно слышать разные названия: чело – верхняя часть фасада печи, щиток – защита помещения от дыма, перетрубье – участок газохода перед трубой. Дымник опустился до самого чела, а его верхней части, возвышающейся над крышей, стали придавать затейливую форму. Новые дымники во много крат усилили тягу, улучшили горение, но именно они стали причиной частых пожаров. Требовалась безопасная кирпичная труба, но она в то время была по карману лишь вельможным дворянам. Тонкий знаток русского быта А.С. Пушкин отметил это в «Сказке о рыбаке и рыбке»:

«Пришел он ко своей землянке,

А землянки нет уже  следа;

Перед ним изба

со светелкой,

С кирпичною, беленою  трубою...»

Русскую печь с кирпичной  трубой, установленной непосредственно  на ее корпусе, называли белой. Универсальность  и простота конструкции, большая  теплоемкость, многофункциональность  – все это ставило русскую  печь вне конкуренции среди отопительных приборов.

Утварь из приклада русской печи

1.3 Вторая жизнь старины

   Далеко не все  старинные постройки, выполненные  из дерева, можно отнести к  памятникам деревянного зодчества.  Дерево - это всего лишь материал. Материал искусства. А старинное искусство в данном случае - это народное зодчество, а не все деревянные здания. Поэтому вдвойне ценны находки архитекторов, которые представляют собой настоящие шедевры зодчества.

   Благодаря научной  экспедиции 1986 года «Каменный пояс» по выявлению памятников архитектуры Урала в деревне Лучинкино Тугулымского района Свердловской области был найден двухэтажный крестовый шестистенный дом - выдающийся образец деревянной архитектуры. Как выяснилось, дом был построен в 1802 году. Тогда деревня Лучинкино была крупным транзитным пунктом на оживленном пути в Сибирь. В ней на протяжении XIX века находились частные здания, возможно, выполнявшие общественные функции, существовал двухэтажный постоялый двор.    Населяли деревню старообрядцы, пустившие свои корни на Урале с XVIII в. Найденная постройка принадлежала богатой крестьянской старообрядческой семье с глубокими северно-русскими корнями. Жители дома содержали постоялый двор, который мог выполнять также и некоторые другие функции: служить местом отдыха ямщиков, вести таможенное дело, быть временным пунктом для приема военнослужащих и арестантов, молитвенным домом единоверцев. Так как постройка по тем временам очень дорогая (возможно, сооруженная «всем миром») и качество строительства было выполнено на очень высоком и передовом уровне, то общественная нагрузка проживавших в нем людей более чем реальна. Не исключено, что один из стоявших в деревне двухэтажных домов выполнял таможенные функции или служил обменным пунктом для прибывающих речным транспортом по реке Пышме, как первое поселение на тракте, встреченное по дороге из селения Гавань. По мере изменения статуса деревни снижалось и общественное значение дома, пока в конце XIX в. он не был перестроен и не приобрел исключительно жилые функции.

   Архитекторы - реставраторы по аналогичным постройкам восстановили внутреннюю планировку дома в деревне Лучинкино. Замкнутый двор-каре, замощенный деревянными плахами, был разделен на две функциональные половины: чистый двор (с западной стороны) и пригон (с восточной стороны). В чистый двор вели высокие арочные ворота для проезда гужевого транспорта и арочная калитка. В пригон вели «черные», хозяйственные ворота, также арочные, для выгона скотины на дорогу. Напротив хозяйственных ворот в глубине двора - выход для спуска к реке. Двор по периметру окружали: двухэтажный хлебный амбар с кладовыми, двухъярусный сенник с открытым нижним ярусом для складирования хозяйственного инвентаря и хранения повозок, конюшни, птичники, омшаники, коровник. Коровник мог быть двухъярусным с летним спальным помещением, служившим также мужской мастерской. «Черная» баня, в противопожарных целях, располагалась в низине у реки.

   Парадное крыльцо,  ведущее в дом, располагалось  на западном фасаде. На второй  этаж попадали через открытое крыльцо под скатной крышей с рундуком, ведущее в сенки (прируб), рубленные «в лапу». На первом этаже прируб был поделен на две части. В сени первого этажа попадали сразу из сенок прируба. Вторая часть использовалась как погреб-ледник, туда вела маленькая дверь.

   С северного  фасада существовало автономное, устроенное на столбах, хозяйственное  крыльцо с лестницей в пригон, с крытой площадкой и переходом  на второй ярус сенника. Возможно, с него же попадали на гульбище  второго этажа, необходимое для закрывания ставен.

   Из теплых сеней  первого этажа можно было попасть  в избу - основное жилое помещение  дома - и во двор, к скотине,  с северной стороны. Сени служили  дополнительным жилым помещением. Внутренней лестницы на второй  этаж из сеней не было. Смежная с избой комната служила молельней и чуланом для хранения ценных вещей и одежды. Из сеней также можно было попасть в стряпчую, где происходила основная готовка пойла для многочисленной скотины, там же находился овощной погреб-голбец. Хлебная печь была в избе. В стряпчей зимой на полатях могли спать дети и старики, так как это было самое теплое помещение в доме. Сени второго этажа, жилые, соединяли большую чистую горницу, служившую парадным помещением в отсутствие богатых постояльцев, а также горницу-светлицу, предназначенную для женской работы на кроснах. Смежная с ней чистая горница с божницей предназначалась для приема постояльцев. Поветь использовалась как летнее жилое помещение и кладовая.

    В вечернее  время дом освещался лучинами, вставляемыми в кованые светцы, или жировыми тусклыми лампами в деревянных плошках. В доме до разрушения сохранялась встроенная мебель - лавки, посудные шкафчики, божницы, полати, воронцы, которые незримой стеной делили помещение на мужскую и женскую половину.

    Сейчас уникальная  находка из деревни Лучинкино  находится на реставрации. Однако  восстановление деревянного дома - процесс длительный и дорогостоящий,  поэтому работы продлятся еще  несколько лет. Но уже сегодня  можно сказать, что этот памятник  искусства займет достойное место среди сохранившихся шедевров деревянного зодчества.

4. Приложения

Спальня

Кухня в деревянном доме

Расписанные стены

Старинный деревянный дом

2. Аркаим

Аркаи́м (башк. Арҡайым) — укреплённое поселение эпохи бронзы. Расположено в южно-уральской степи, в 8,2 км к северо-северо-западу от посёлка Амурского и 2,3 км к юго-востоку от посёлка Александровского, в Брединском районе Челябинской области.

2.1 Как устроен Аркаим

     В те времена, когда поселения возникали из хаотично расположенных жилищ, Аркаим изначально был построен по продуманному плану. Он имел форму круга, наружным диаметром около 160 метров. Внешняя стена очень массивная, при высоте 5,5 метра она имела пятиметровую ширину. Входивший в город человек сразу попадал на единственную кольцевую улицу шириной около 5 метров, отделявшую примыкавшие к внешней стене жилища от внутреннего кольца стен. Все жилища, примыкавшие к внешней стене, как дольки лимона, имели выходы на главную улицу. Всего жилищ внешнего круга было обнаружено 35. Даже для деревни такого количества маловато.

    Внутренняя стена была еще массивнее внешней: при 3-метровой ширине она достигала 7-метровой высоты и практически изолировала 25 внутренних жилищ, идентичных жилищам внешнего круга. Чтобы войти в «цитадель», нужно было пройти по всей длине кольцевой улицы, повторив тем самым путь, который проходит Солнце. Улица имела бревенчатый настил, под которым по всей её длине была вырыта двухметровая канава, сообщавшаяся с внешним обводным рвом. Таким образом, город имел ливневую канализацию: излишки воды уходили во внешний обводной ров.

    Венчает Аркаим центральная площадь почти квадратной формы примерно 25x27 метров. Судя по следам костров, расположенных в определённом порядке, на ней совершались некие обряды. Квадрат, вписанный в круг, - это символ Мандалы. В древних космогонических текстах круг символизирует Вселенную, квадрат - Землю, наш материальный мир. Древний мудрый человек, прекрасно знавший устройство Космоса, видел, как гармонично и естественно он устроен. И поэтому при строительстве города как бы заново создавал Вселенную в миниатюре. Эта же традиция сохранилась в устройстве русской избы. Здание отражало МираЗдание.

   Аркаим снаружи был красив: идеально круглый город с выделяющимися превратными башнями, горящими огнями и красиво оформленным «фасадом»: блоки из грунта двух цветов - черного и красного – образовывали сакральный узор.

Для петровско - синташтинских поселений характерно наличие оборонительных КОНСТРУКЦИЙ - рвов и валов с деревянными частоколами или мощных стен, сооруженных из глинобитных блоков и бревенчатых срубов. Это укрепления замкнутого типа. В основе плана лежат прямоугольник, овал, круг, либо сочетание круга и прямоугольника. Укрепленные площадки поселений составляют от 6000 до 30000 кв.м. Наличие контрфорсов, выступов-«башен» и других сооружений, защищающих въезды в поселок и подступы к воде, свидетельствуют об оригинальной и достаточно развитой системе фортификации.

Жилища представлены конструкциями наземного типа площадью от 25 до 130 кв.м. В плане это прямоугольники или высокие трапеции. В качестве строительного материала применялись дерево и глина, дерн.

Очаги - напольные открытые, с каменными выкладками. Встречаются  сложные очажные сооружения, иногда пристенные, напоминающие камины. В жилищах зафиксированы ямы-погреба для хранения продуктов, колодцы. На поселении Синташта исследованные жилые помещения были заключены в круговое кольцо шириной 16-18 м, образованное двумя стенами, сложенными из глины с использованием дерева и обожженных глиняных блоков. Аналогичные, но идущие в радиальном направлении стены разбивали кольцо на стандартные отсеки-жилища. Не исключено, что значительная часть жилищ имела два этажа или легкие постройки на кровле.

Приведенные сведения были собраны по крупицам, подобно тому, как собирается мозаичное полотно. Ведь все выявленные «доандроновские» слои оказались сильно разрушенными поздними сооружениями. Более или менее ясную картину давало поселение Синташта, где при круглой планировке сохранился участок внешнего кольца жилищ и оборонительная стена на протяжении около двух сотен метров.

Фрагментарность исследованных  памятников, при всей значимости открытия, вызывала много споров, а часто и недоверие отдельных специалистов. Сам синташтинский комплекс на протяжении лет казался каким-то феноменом, исключительным, необъяснимым, а возможно, и случайным явлением, привнесенным в наши степи откуда-то со стороны, из районов развитых земледельческих цивилизаций. И хотя как уникальный культурный комплекс он вошел в новейшие энциклопедические издания нашей страны - «Советский энциклопедический словарь», «Мифы народов мира», - многие специалисты обходили его молчанием, так как новые факты не укладывались в существующие теоретические концепции.

Смысл и значение синташтинского феномена стали понятны только после  открытия уникального по своей сохранности укрепленного поселения Аркаим, а затем и целой «Страны городов», занимающей компактную территорию вдоль восточных склонов Уральского хребта. Аркаим был обнаружен весной 1987 года во время строительства водохранилища.

Несмотря на то, что  Аркаим имеет вполне почтенный возраст -существовал он 3600-3700 лет тому назад - основные контуры поселения хорошо читаются на современной степной поверхности. С высоты птичьего полета прекрасно видны оборонительные стены, развалы жилищ, центральная площадь и четыре входа, среди которых хорошо выделяется главный, обращенный на ЮЗ. Благодаря тщательной топографической съемке, еще до производства археологических раскопок удалось проследить в общих чертах планировку и объемно-пространственную структуру, характерную для хозяйственного и религиозно-административного центра петровско-синташтинской эпохи.

Стационарные раскопки значительно углубили наши первоначальные представления. Поскольку поселение когда-то было предано огню, сохранилось много интересных строительных деталей, а также отдельные конструкции, связанные с жилой и оборонительной архитектурой. Необходимо только отметить, что жители оставили поселок еще до пожара, собрав все нужные им вещи, за исключением треснувшей или разбитой глиняной посуды и случайно потерянных предметов. Тем не менее, многочисленные детали, зафиксированные во время раскопок, позволяют не только реконструировать быт, но и дать вполне достоверную картину образа жизни далеких аркаимцев.

К моменту раскопок на Аркаиме хорошо сохранились два  кольца оборонительных сооружений, вписанных  друг в друга, два круга жилищ - внешний и внутренний, и центральная площадь. Обводная стена имела диаметр около 150 м и ширину по основанию 4-5 м. Сделана она из бревенчатых клетей размером примерно 3 х 4 м, забитых или, лучше сказать, залитых грунтом с добавлением извести. С наружной стороны клети были облицованы сырцовыми блоками, которые укладывались, начиная со дна рва, на всю высоту стены (глубина рва 1, 5-2, 5 м, высота земляной стены от дневной поверхности, по предварительным расчетам, не менее 3, 5 м). С внутренней стороны к оборонительной стене вплотную примыкали торцы жилищ. Фактически оборонительная стена и торцовые стены построек составляли единое целое. В ряде случаев удалось надежно зафиксировать, что внутри обводной стены были небольшие помещения - ниши, которые соединялись между собой узкими переходами. Ниши нужны были, как представляется, чтобы создать бойницы для ведения подошвенного боя. Однако не исключено, что ниши использовались и как дополнительные хозяйственные или караульные помещения. Верх стены был усилен двумя параллельными частоколами бревен, промежуток между которыми заполнялся дерновыми пластами.

Длинные стороны жилых  сооружений расположены строго радиально  по отношению к дуге оборонительных укреплений. Выходы жилищ внешнего круга обращены к единственной кольцевой улице, которая проходила через все поселение параллельно стене цитадели. Ширина улицы 5,5 - 6 м. В древности она была покрыта деревянным настилом. Между улицей и домами располагались небольшие дворики, длина которых соответствовала размеру торцовой стены дома, а ширина колебалась от 2 до 5 м. Дворики были отгорожены от деревянной мостовой забором, сооруженным из грунтовых блоков, иногда в сочетании с вертикально вкопанными столбами.

По середине улицы (в  древности - под мостовой) по всей ее длине шел ровик глубиной 1,2 - 1,5 м, при ширине 1,5 м. Стенки ровика, во всяком случае их верхняя часть, также были облицованы деревом. Примерно через каждые 30 м на дне ровика прослеживаются глубокие ямы, которые пробивали глину и доходили до природного слоя гравия. Направление стока, ориентированного на ямы, неоспоримо свидетельствует, что ровик являлся составной частью хорошо продуманной системы ливневой канализации.

Поселение Аркаим. Реконструкция.

Рисунок ЛЛ.Гуревича

Напротив длинных стен домов во двориках или за их пределами  в ряде случаев сохранились углубления, вымытые водой, стекающей с кровли. Очевидно, на кровле по линии стен были проложены деревянные желоба для сбора и сброса воды. Интересно, что часть воды с кровли сбрасывалась в канализационный ровик, а часть отводилась в специальные ямы-емкости, служившие, вероятно, для сбора и хранения чистой дождевой воды. Этим емкостям предшествовали канавки с неровным дном и гребнем, обложенным гравием, что очень напоминает систему отстойников.

Поселение Аркаим. Северо-западный вход. Привратная башня и участок

радиальной стены. Реконструкция. Рисунок ЛЛ.Гуревича

Стена внутреннего круга (назовем ее стеной цитадели) имела  диаметр 85 м и толщину 3-4 м. Она менее массивна, по сравнению с внешней стеной, однако не исключено, что по высоте превышала ее. Судя по сохранившейся глиняной обмазке, стена цитадели была строго вертикальной. Ясно, что подобная конструкция могла быть возведена только с помощью значительного количества дерева.

Как отмечалось, стену  цитадели опоясывала круговая улица. С внутренней стороны к стене вплотную примыкали торцы домов центрального жилого кольца. Жилища, так же как и во внешнем круге, располагались радиально, но с выходом на центральную площадь. Перед домами тоже были небольшие дворики или крытые галереи. Нужно отметить, что забора из грунтовых блоков здесь не было, но сохранилось большое количество столбовых конструкций.