Особенности современного этапа общественно- экономического развития России
Содержание
Стр.
Введение
Актуальность исследования. В связи с противоречивыми результатами общественно-экономического развития России в последние полтора-два десятилетия стали много говорить о проблемах, типах и направлениях социально- экономического развития России. В большинстве случаев эти разговоры, однако, не выходят за рамки эмпирически-констатирующего описания существующего состояния в России и не носят футу- рологической направленности, в то время как ни одна страна не может эффективно жить, если не имеет соответствующего идеала, четких и поддерживаемых обществом перспектив своего развития. К сожалению, слова П.Н. Чаадаева о том, что Россия «растет, но не зреет», сказанные в первой половине девятнадцатого века, остаются верными в отношении к нашей стране по сей день. В России произошли кардинальные изменения, но достигнутые результаты носят настолько противоречивый характер, что требуется обновление общественно-экономического развития России.
Чтобы разработать реальную парадигму общественно-экономического развития страны, необходимо иметь четкую научно обоснованную теоретико-методологическую базу прогнозирования и проектирования. И прежде всего исходить из того, что перспективы общественно-экономического развития должны разрабатываться на основе совокупности исторических, экономических, социальных, политических и духовных тенденций в современном обществе не только в России, но и в мире в целом.
Целью данной работы является изучение особенностей современного этапа общественно-экономического развития России.
Структура работы состоит из введения, основной части, заключения и списка литературы.
Теоретической и методологической базой данной работы послужили труды российских и зарубежных авторов в области экономики, материалы периодических изданий и сети Интернет.
Особенности современного этапа общественно-экономического развития России
В настоящее время, при трактовке проблем общественно- экономического развития часто используются агностицистские подходы, сейчас бесполезно заниматься предвидением общественно- экономического развития, сторонники другого рода подхода говорят о «конце истории». Несмотря на внешние различия, оба подхода сходятся в одном: авторы не хотят или не могут заниматься прогнозом общественно-экономического развития и потому выступают противниками прогресса. Между тем их позиции противоречат всей практике общества, в их основе лежит непонимание природы человека и сути общественно- экономического развития, абсолютизация конкретных состояний общества или изменчивого его развития.
Между тем всякому непредвзятому исследователю, опирающемуся на научные методы познания, ясно, что прогноз развития общества и разработка на этой основе стратегии его развития не только необходим, но и возможен, ибо любой этап существования общества включает в себя предпосылки и тенденции будущего. В современных условиях общественно-экономическая жизнь настолько усложнилась, настолько увеличился вероятностный ее характер, что уже прежние подходы выглядят примитивными и стали недостаточными для адекватного познания и эффективного социального конструирования. Но это означает лишь одно—необходимо усовершенствовать технологию познания, проектирования и конструирования общественно-экономического развития.
Многие прежние технологии, основанные на механическом применении парадигм, свойственных естественнонаучному мышлению, совершенно недостаточны и даже вредны для познания общества. С другой стороны, хотя сейчас и возросла роль виртуальной реальности, иррациональных начал, интуиции и т. д., а уровень определенности, точности прогноза, в отличие даже от недавних времен, стал менее уловимым, необходимость, относительная устойчивость, целостность и т.д не исчезли. Конструирование и прогноз как свойства деятельности людей сохраняются, остаются инструментами разработки стратегии развития любого государства, в частности Российской Федерации.
Исходным моментом данной разработки был и остается учет международных и внутренних тенденций в развитии политической, экономической, духовной и социальной сфер жизни. Необходимо учитывать, что международные тенденции в современном мире по отношению к отдельной стране играют роль уже не только и не столько внешнего, сколько внутреннего фактора. В этой связи при разработке социальной стратегии России в условиях глобализации представляется необходимым диалектически соединять международные и внутрироссий- ские тенденции и интересы. Глобализация не должна приводить к унификации развития всех стран по образцу одной или многих стран. Государства Западной Европы или США, которые сейчас выдаются за эталон и центр мирового общественного развития, не были и не будут вечными образцами, в данный момент по некоторым параметрам не являются носителями высших ценностей. Государства других регионов обладают зачастую таким своеобразием, что глобализация по образцу государств Западной Европы или США может привести к ликвидации многообразия форм человеческой жизни, которое является условием творческого развития людей.
При разработке стратегии развития Российской Федерации важно учитывать ее социокультурные и исторические особенности, но в то же время не переносить механически особенности и интересы США и стран Западной Европы.[3]
Например, идеологи концепции, либеральной империи объективно стремятся насадить в стране монополию частной собственности не только на средства производства, но и полезные богатства, воду, землю, свести роль государства к функциям полицейского, сторожа и солдата этой собственности. При этом игнорируют историю не только Российской империи, включая в первую очередь советские годы, но и других стран, включая те же Соединенные Штаты Америки, которая показывает, что практически ни в одном государстве частная собственность не функционировала в чистом виде, наряду с ней были государственные формы собственности, существовали разные формы государственного регулирования и контроля. Поэтому необходимо не абсолютизировать ту или иную конкретную форму собственности, а диалектически сочетать разные формы собственности. Ибо монопольное господство частной собственности — источник постоянного порождения несправедливости, угнетения и эксплуатации отдельных людей, слоев, народов.
Есть большое количество предпосылок для обновления стратегии общественно-экономического развития. Среди них наличие и материальных и духовно-идеологических ресурсов в России, и общественной силы как активного и прогрессивного субъекта общественно-экономического развития, и уровень гражданского сознания и морально-волевого начала в стране, и характер мировой обстановки. Не последнее место среди таких условий должен занимать футурологический идеал, необходимость которого подтверждена всей историей ХХ века и общественным развитием последних лет в мире в целом, в России в частности. Достаточно напомнить о теории всемирной коммунистической революции, социал-демократической концепции демократического социализма, о попытках реализации фашистских проектов мироустройства, об идеологии общества всеобщего благосостояния, а ныне — о новом мировом либерально-демократическом порядке во главе с США, которые под лозунгом борьбы со всемирным терроризмом по существу начали новую мировую войну.
Чтобы стратегия развития страны была реальной и эффективной, футурологический идеал должен выводиться с учетом также действующих императивов общественно-развития развития. Можно выделить таких императивов как, требование оптимальности форм экономических отношений в соответствии с названными тенденциями.
Основу экономических
Исторически первой возникла общественная собственность, в западноевропейских странах ее рецепция произошла на рубеже Х1Х-ХХ веков и продолжалась на протяжении всего ХХ века в западных странах в форме госкапитализма и особенно в странах социалистического содружества в форме общенародной и колхозно- кооперативной собственности. Ныне оба типа собственности в развитых капиталистических странах, в Китае, Японии и других странах либо сосуществуют, либо конвергируют по принципу «частная собственность насколько возможна, общественная собственность (государственная, кооперативная и т. п.) — насколько необходима». Подобного рода принцип насаждается и в современной России.
Опыт человечества показывает, что сам по себе ни один тип собственности не способен обеспечить устойчивое развитие: необходимо устанавливать постоянное и гибкое соотношение между ними, причем каждый раз в конкретно-исторической форме. Взять хотя бы частную собственность: она различается по размерам, по способам приобретения и роли в обществе. Существующие крупная форма частной собственности, подобная собственности миллиардеров в США, Западной Европе и России, исторически себя изжила, противоречит коренным интересам всего человечества. Если исходить из тенденций развития техники как компонента производительных сил, когда уменьшается (до уровня исчезновения) доля непосредственного физического труда и особенно совокупного человека (развитие сознания и самосознания, возрастание ценностей свободы, равенства и справедливости и т. д.), а с другой — из развития интеграционных процессов в мире и внутри отдельных стран, то проводившаяся сплошная приватизация всех сфер жизнедеятельности должна обязательно корригиро- ваться( а то и сворачиваться) отношениями и средствами, связанными с общественной собственностью. Антинациональной и объективно вредной для общества является простая экстраполяция частной собственности на общенациональное достояние в виде земли, воды, полезных ископаемых и т. п. С другой стороны, нарастание актуальности форм общественного владения, распоряжения и управления средствами производства целесообразнее сочетать с частной собственностью владения, распоряжения и управления средствами, необходимыми для удовлетворения семейных и личных потребностей.
Наконец, поскольку государство в широком смысле предназначено для выражения общенациональных интересов, государственное регулирование развития сфер экономики должно, модифицируясь, постоянно сохраняться. Особенно это касается России, где нормы эксплуатации в экономике превышают такие же нормы в других странах. [4]
Необходимым моментом разработки футу рологического идеала является опора на анализ политических тенденций, форм и средств осуществления политической жизни в стране и в мире. Без учета типа и формы политической организации общества, в целом особенно государства, партийной системы и т.п., нельзя разработать реальную картину перспектив общественного развития, поскольку государство играет во многих случаев в современной жизни решающую роль в возникновении и утверждении новых общественных отношений.И, разумеется, нельзя не учитывать особенности духовно-идеологической жизни людей на современном этапе. Будущее общество в этой сфере жизни, конечно, должно отличаться от прошедшего диалектическим многообразием форм на базе общечеловеческих ценностей. В образованном и интеллектуальном обществе, каким хотелось бы его видеть, не должно быть место для манипуляции сознанием людей, насаждения лженаучных и мистических настроений, приоритета одной религиозной конфессий и церковной организации.
Очень важным условием разработки оптимальной (в интересах трудового населения) парадигмы является социальный подход к оценке применяемых методов и результатов общественного развития.
Проведенные внешне мирными средствами, по сути, насильственные реформы общественных отношений в России в последние полтора десятилетия осуществлялись без учета их социальной цены. В их основе лежали на признании господства частной собственности ли- бералистские идеи субъективистско-позити- вистского толка. В результате в стране до сих пор не достигнут уровень зарплаты советского времени, норма эксплуатации труда в России в 3-5 раз превышает соответствующие нормы в США, население теряет права на бесплатное образование, бесплатное здравоохранение, бесплатное жилье, на достойную жизнь в старости. Государство не выполняет функций обеспечения личной и общественной безопасности, защиты страны от разного рода экспансий извне. Экономика и политика страны слепо копирует не лучшие (а по некоторым аспектам и с антинациональной направленностью) образцы и рецепты зарубежных стран. Продолжает развиваться депопуляция страны. В духовной жизни преобладают тенденции, объективно ведущие к гибели национально-культурных традиций. В стране утвердился исторически изживший себя капитализм компрадорско-паразитического типа, обшитый псевдодемократическими формами. Российское государство на мировой арене все чаще выступает объектом унижения и дискриминации. Вместо обещанного возрождения произошло разрушение великой страны. Вновь встал вопрос о путях возрождения страны.
Одним из корней таких результатов является слепое следование правящих кругов России либерально-демократической идеологии и политике без учета исторических, культурных и социально-экономических условий в России. По существу эта идеология и политика поднята на высоту государственной политики, что противоречит требованию стать 13 Конституции Российской Федерации о том, что «никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».
С другой стороны, полученные результаты свидетельствуют и о торжестве (в значительно степени навязанного пропагандой и агитацией правящих кругов) в стране социального недоумия в сознании большинства населения страны. Чтобы спасти страну от гибели, нужно прежде всего отказаться от либерально-демократической идеологии и политики как однозначных ориентиров общественного развития в российских условиях.
При разработке парадигмы общественно-экономического развития современной России целесообразно учесть опыт ее развития в прошлом, в частности в советские времена. Надо осознать, что в ХХ веке советская страна сделала невиданную в истории человечества осознанную попытку опередить мировое сообщество в реализации интересов трудового населения в материальной, социальной и интеллектуально-духовной сферах, опираясь на коллективизм, государственную и колхозно-кооперативную, сильное государство, дружбу народов и т.п. Многие методы и средства, применявшиеся советской властью, носили тоталитарно-диктаторский характер, во многом вынуждаемый внешним окружением. Но за исторически короткий срок была создана, несмотря на противодействие главным образом зарубежных врагов, великая страна с высоким уровнем экономического, социального и культурного развития. И если мы хотим действительного возрождения современной России, то целесообразно учесть позитивные и негативные моменты в развитии советской страны.
Разумеется, не следует абсолютизировать и опыт социал-демократической политики в западноевропейских странах, в которых господствуют иные, чем в России социокультурные традиции. Любой опыт должен использоваться творчески, а не путем слепого экстраполирования зарубежного опыта, как это было в 90-е годы прошлого века в России с либерально-демократическими проектами. В этой связи не мешало бы российским правящим кругам больше внимания обратить и на политику современного руководства Китайской народной республики и т. п.
Заключение
Одним из главных факторов позитивного общественно-экономического развития страны должна и может стать социальная работа как особого рода деятельность общества и государства, результатом должно стать создание прочной и четкой системы социальных учреждений и институтов, которые должны оказывать помощь людям в их социальной адаптации, абилитации и реабилитации. Без ее развития не может в России утвердиться социальное государство, о котором говорится в Конституции Российской Федерации.
К сожалению, сейчас социальная работа основывается в основном к оказанию материальной помощи людям, оказавшихся в трудном жизненном положении, и не приобрела вид общенациональной развитой социально-политической стратегии, объектом которой является все слои населения страны, а результатом — достижение социального благополучия для каждого человека. Это социальное благополучие должно означать, что человек имеет не только соответствующее его потребностям и возможностям работу, занятие и стабильные доходы, хорошую пенсию, необходимые условия для полноценного физического, умственного и духовного развития, но и надежное, основанное на свободе, равенстве и братстве стабильное социальное положение.
Важным условием достижения такого качества может быть соответствующая этим целям социализация (самосоциализация) человека, осуществляемая с помощью государства и общества на всех этапах возрастного развития человека.
Особое место в ней призвано занимать социальное воспитание, развитие у каждого человека социального мышления и социальной воли, требующих осознанного и проактивного отношения к положению людей в обществе, включая и действия, направленные на то, чтобы не только убедить, но и вынудить правящие круги проводить политику социального благоденствия.
Список литературы
1. Официальный сайт
Министерства юстиции
2. О развитии общественного
и некоммерческого сектора в
субъектах Российской
3. Регионы России. Социально-экономические показатели. 2011. – М.: Росстат, 2011. – 992 с.
4. Федеральный закон от 12 января 1996 г. N 7-ФЗ (с изменениями от 16 октября 2012 г.) «О некоммерческих организациях».
5. Федеральный закон от 5 апреля 2010 г. № 40-ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросу поддержки социально ориентированных некоммерческих организаций».
6. Веблен Т. Теория праздного класса. М., 2012. С. 77.
7. Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. М., 2009. С. 113.
8. Селигмен Б. Основные течения современной экономической мысли. М., 2008. С. 79.
