Отечественная история

ФГБОУ ВПО «Пермская государственная  академия искусств и культуры»

Факультет документально-информационных коммуникаций

Кафедра философии

Контрольная работа по курсу:

«Отечественная история»

Вариант IV

Выполнила:

 Васильева Татьяна Сергеевна

    студентка ЗБМ-12-1-с (3,5года)

Проверил:

Колчанова Ю.С.,

       преподаватель

Пермь, 2012г.

Вопросы:

1. Объясните, с какой  целью монголы-татары в период  нашествия на Русь разрушали  города (а не только грабили)? Как  можно объяснить поведение некоторых  русских князей в период нашествия,  которые помогали монголам осуществлять  их разрушительную политику.

2. Объясните, почему опричнина  (1564 – 1572 гг.) явилась возможной  причиной Смуты в России (1584 –  1598 гг. – 1613гг.)?

3. Составьте цепочку событий  (дат), означающих оформление крепостнической  системы в России в конце  XV–XVII вв. Объясните, каким образом  произошло завершение этого процесса  в середине XVIIстолетия.

4. Какие социально-политические  процессы в России в XVII веке  обусловили «бунташный»  характер второй половины этого столетия?

5. Самостоятельная работа  с историческими источниками.

Вопрос №1

Объясните, с какой целью  монголы-татары в период нашествия  на Русь разрушали города (а не только грабили)? Как можно объяснить  поведение некоторых русских  князей в период нашествия, которые  помогали монголам осуществлять их разрушительную политику.

Ответ.

В 1237 году  монголы под  предводительством Батыя начали наступление на русские княжества. На Руси знали о нависшей грозной  опасности. Но княжеские распри помешали объединить силы для отпора  врагу. Отсутствовало единое командование. Укрепления городов возводились  для обороны от соседних русских  княжеств, а не от степных кочевников. Княжеские конные дружины по вооружению и боевым качествам не уступали монгольским  нойонам и нукерам. Но основную массу  русского войска составляло ополчение - городские и сельские ратники, уступавшие монголам в вооружении и боевых навыках. Поэтому князья использовали оборонительную тактику, рассчитанную на истощение  сил противника.

Первому удару подверглась  Рязань. Хан потребовал у рязанских  князей «десятой части от всего». Владимирский и черниговский князья отказали Рязани в помощи. Битва была очень тяжелой. Пять дней держалась Рязань. Но перевес  в силах у Батыя был велик, и Рязань пала. Весь город был  разрушен и все жители были истреблены.

Ордынцы оставляли за собой  только пепелище. Пал Суздаль, Владимир. Батый сжег Москву. За февраль они  взяли четырнадцать городов: Ростов, Тверь, Дмитров, Переславль и др.  После взятия Владимира Батый  разбил свое войско на отдельные отряды и поверг разгрому города Северо-Восточной  Руси. Князь Юрий Всеволодович еще  до подхода захватчиков к Владимиру  отправился на север своей земли, чтобы собрать военные силы. Спешно собранные полки были разбиты. В  битве погиб и сам князь  Юрий Всеволодович.

Монгольские отряды двинулись  на северо-запад Руси. Всюду они  встречали упорное сопротивление  русских. Две недели жители Торжка храбро защищали свой город. Город пал. Жители, оставшиеся в живых, бежали к Новгороду, думая найти там убежище. За ними по пятам гнались монголы и  «секли людей, как траву».  Новгородцы со страхом ожидали их прихода. Северо-Западная Русь была спасена от разгрома, хотя и платила дань.

Батый не пошел на Новгород, очевидно, он испугался весенней распутицы  и северных болот, непроходимых для  конницы. Природные особенности  Новгородской области спасли город  от монголо-татарского погрома. Батый  повернул на юг, в степи, чтобы восстановить потери и дать отдых уставшим войскам. Захватчики, разделившись на отдельные  отряды, прочесывали всю территорию Руси, применяя тактику охотничьей облавы. Наибольшее сопротивление в  этот период «облавы» оказал город  Козельск. Он держался 7 недель, и выдержал генеральный штурм. Монголы назвали  Козельск «злым городом». Батый приказал разрушить город до основания, перепахать землю и засыпать это место  солью, чтобы этот город больше никогда  бы не возрождался.

На своем пути, Батый  уничтожал все, в том числе  и деревни, как главную производительную силу на Руси.

Весной 1239 года Батый разгромил  южную Русь, осенью - Черниговское княжество. А в следующем 1240 году монголо-татары обратили оружие против Киева. После  длительной обороны богатый и  живописный город был весь разрушен, и обращен в груду развалин. По какому-то особенному чуду благодати  Божией меньше всех пострадал храм святой Софии. В нем от времени  его построения и доныне уцелело  на восточной стене, в алтаре, изображение  Пресвятой Богородицы. Эта святая икона и доныне известна под названием  «Божия Матерь Нерушимая Стена».

Монголо-татарское нашествие  нанесло большой урон русскому государству. Был нанесен громадный ущерб  экономическому, политическому и  культурному развитию Руси. Запустели  и пришли в упадок старые земледельческие  центры и некогда освоенные территории. Массовому разорению подверглись  русские города. Упростилось, а порой  и исчезли многие ремесла. Десятки  тысяч людей были убиты или  угнаны в рабство. Разоренные монголо-татарами русские земли были вынуждены  признать вассальскую зависимость  от Золотой Орды. Постоянная борьба, которую вел русский народ  с захватчиками, заставило Монголо-татар  отказаться от создания на Руси своих  административных органов власти. Русь сохранила свою государственность. Этому способствовало и наличие  на Руси собственной администрации  и церковной организации, а также  более низкий уровень культурно-исторического  развития татар. Кроме того, русские  земли были непригодны для разведения кочевого скотоводства. Основной смыслом порабощения было получения дани с покоренного народа.

Относительно легкое завоевание Руси монголо-татарами объясняется  раздробленностью и разобщенностью русских княжеств, а также превосходством боевого искусства монголов.

Заключение

Русское государство, образованное на границе Европы с Азией,достигшее  своего расцвета в 10 - начале 11 века. А в начале 12 векараспалось на множество княжеств. Этот распад произошел под влиянием феодального способа производства. Особенно ослабилась внешняя оборона Русской земли. Князья отдельных княжеcтв проводили своюобособленную политику, считаясь в первую очередь с интересами местной феодальной знати и вступали в бесконечные междоусобные войны.Это привело к потере централизованного управления и к сильному ослаблению государства в целом.

Политика монголов на Руси заключалась в стремлении всячески препятствовать консолидации, поддерживать взаимную рознь отдельных политических групп и княжеств. По словам К. Маркса, «натравливать русских князей друг на друга, поддерживать несогласие между  ними, уравновешивать их силы, никому не давать усиливаться, — все это  было традиционной политикой татар»

Вопрос №2

Объясните, почему опричнина (1564 – 1572 гг.) явилась возможной причиной Смуты в России (1584 – 1598 гг. – 1613гг.)?

Ответ.

В 1547 Иван IV венчался на царство  и с помощью Избранной рады (Макарий, А. Адашев, Сильвестр, А. Курбский) провел полезные реформы, усилившие страну. Но опричнина (1565-1572), контрреформы Ивана IV Грозного и неудачная Ливонская война (1558-1583) привели к глубокому кризису.

В правление последнего Рюриковича Федора Ивановича (1584-1598) реальному  правителю, а затем и царю Борису Годунову (1598-1605) полностью преодолеть последствия кризиса не удалось. Внутренние и внешние причины  вызвали Смуту (1605-1613), которая едва не привела к краху русской  государственности. Царский престол  занимали авантюрист-самозванец Лжедмитрий I (Григорий Отрепьев, 1605-1606), князь Василий IV Шуйский (1606-1610). В цари был призван  польский королевич Владислав, отец которого польский ко¬роль Сигизмунд III стремился захватить все Московское царство (пол¬ководцыЖолкевский, Ходкевич). Русский народ под руководством К. Минина и Д. Пожарского в 1611-1612 поднялся на борьбу против польских и шведских интервентов, спас страну и избрал новым царем (1613) Михаила Романова (1613-1645).

Итоги смутного времени (смуты):

Вопрос №3

Составьте цепочку событий (дат), означающих оформление крепостнической  системы в России в конце XV–XVII вв. Объясните, каким образом произошло  завершение этого процесса в середине XVIIстолетия.

Ответ.

Крепостно́епра́во — совокупность юридических норм феодального государства, закреплявших наиболее полную и суровую форму крестьянской зависимости. Включало запрет крестьянам уходить со своих земельных наделов (то есть прикрепление крестьян к земле или «крепость» крестьян земле; беглые подлежали принудительному возврату), наследственное подчинение административной и судебной власти определённого феодала, лишение крестьян права отчуждать земельные наделы и приобретать недвижимость, иногда — возможность для феодала отчуждать крестьян без земли.

Хронология закрепощения крестьян в России:

1497 год(26 ноября) — Судебник Ивана III. Юрьев день — определенный законом срок, когда поселившийся на господской земле и заключивший с владельцем "порядную" крестьянин имел право уйти от хозяина, выполнив предварительно все свои обязательства по отношению к нему. Это было единственное время в году, по окончании осенних работ (неделя до и после 26 ноября), когда зависимые крестьяне могли переходить от одного владельца к другому.

1581 год — Отмена Юрьева  дня — указ Ивана IV о «заповедных летах».Срок, в течение которого в некоторых районах Русского государства запрещался крестьянский выход в осенний Юрьев день. В общегосударственном масштабе Заповедные лета были введены указом царя Федора Ивановича около 1592—93. Этот указ запрещал крестьянский выход и объявлял писцовые книги, начатые в 1581 и законченные в 1592—93, юридическим основанием крестьянской крепости (закрепощения). Содержавшиеся в писцовых книгах сведения определяли принадлежность крестьян данному владельцут.е. запрещалось крестьянам переходить друг другу.

1597 год 24 ноября (4 декабря) – Указ царя Фёдора Иоанновича об «урочных летах» по инициативе Бориса Годунова после приостановления действия Юрьева дня и введения заповедных лет.Которым впервые устанавливался пятилетний срок сыска и возвращения владельцам беглых крестьян. Согласно Указу крестьяне, бежавшие от своих хозяев «до нынешнего... году за пять лет» подлежали сыску, суду и возвращению назад. На бежавших шесть лет назад и ранее Указ не распространялся.

1607 год — Срок сыска  беглых крестьян увеличен от 5 до 15 лет. (Продолжение «урочных лет при Василии Шуйском).

1649 год — Соборное уложение 1649 года отменило урочные лета, закрепив таким образом бессрочный сыск беглых крестьян. Это свод законов по которому установилось крепостное право, крестьянин принадлежал хозяину.

Вопрос №4

Какие социально-политические процессы в России в XVII веке обусловили «бунташный»  характер второй половины этого столетия?

Ответ.

Бунташный XVII век 

17 век назван современниками "бунташным веком". Это время крупных социальных движений: двух мощных крестьянских восстаний, целого ряда восстаний городских, а также церковного выступления, переросшего в социальное движение. Причины выступлений были разные. "Соляной бунт" был вызван недовольством политикой правительства Б.И.Морозова; городские восстания в Пскове и Новгороде случились вследствие резкого повышения цен на хлеб; "медный бунт" вызвал финансовый кризис, а Соловецкое восстание - реформа патриарха Никона. Кульминацией же народных выступлений стало восстание под предводительством С. Т. Разина.

Причины:

1. складывание посадского  тяглого сословия (горожане заговорили  о своих интересах во весь  голос);

2. усиление централизации  и крепостничества, злоупотреблений  власти;

3. непосильность налогового бремени (строительство государства при скудности природных богатств, суровом климате, бедности и относительной малочисленности населения, низких урожаях и частых стихийных бедствиях).

4. правительство иногда  пускалось на откровенные финансовые  авантюры (пример – замена серебряной  монеты медной при той же  стоимости);

5. 1613-1633 гг. – 7 раз собирались  чрезвычайные налоги (государству  требовались средства для содержания  армии и возвращения утраченных  земель);

6. правительство стремилось  включить в состав тяглого  населения все новые категории  жителей.

7. 1653 – 1655 гг. – реформа  Никона. Церковный раскол.

Борьба населения. Бунты. Хитрости и уловки, массовое расхищение государственного имущества, казнокрадство.

Однако ослабление государства  грозило россиянину еще худшим –  анархией, гибелью во внутренних распрях, нашествием чужеземцев.

1648г. – московское восстание  (соляной бунт); действия восставших  были направлены против всей  правительственной верхушки, соединились  устремления различных социальных  сил и слоев жителей Москвы  и провинции. Причины: рост  «соляного налога», злоупотребления  и алчность московской администрации.

1650г. – восстание (хлебный бунт) в Пскове и Новгороде, толчком к нему послужила попытка правительства рассчитаться со Швецией за перебежчиков из областей, захваченных ею у России, хлебом, скупленным на псковском рынкерезкий подъем цены на хлеб. Социальной базой движения в обоих случаях были рядовые, «молодшие», посадские люди и приборные чины.

25 июля 1662г. – восстание  в Москве (медный бунт); неумеренный  выпуск медных денег, а также  появление «воровских» медных  монет привели к их обесцениванию – рост цен и голода.

1666г. – восстание донского  казака Василия Уса.

1668 – 1676 гг. – Соловецкое восстание.Восстание монахов Соловецкого монастыря против церковных реформ патриарха Никона. Из-за отказа монастыря принять нововведения, правительство в 1667 году приняло строгие меры, распорядилось конфисковать все вотчины и имущество монастыря. Годом позже на Соловки прибыли царские полки и приступили к осаде монастыря.

Вера в бога была движущей силой российского общества на протяжении многих лет. Царя занимал трон только после помазания на царство митрополитом. Митрополит был вторым человеком  в государстве. Царь советовался с ним по многим вопросам и иногда его мнение имело решающее значение. Церковные каноны строго соблюдались и их нарушение было страшным грехом. Церковный раскол, произошедший в 1667 г., имел огромное значение в духовной жизни Российского государства, так как коснулся одной из главных его составляющих - церкви. Общество раскололось надвое. Одни приветствовали реформы Никона, другие были не в состоянии реально обдумать их, они слепо верили в правильность старых обрядов и малейшее отступление от них казалось им богохульством. Люди запутались, не могли отличить, что допустимо, а что действительно нарушает древние догматы. Они обращались за объяснением к своим духовным отцам – священникам, которые в свою очередь не могли объяснить суть происходящего, так как не понимали стремительного хода реформ и оказывались в числе решительных противников изменений. Часть населения смирилась с произошедшими изменениями, но остальные, будучи не в силах смириться, начали решительную борьбу. Староверов сжигали в срубах, мучили в темницах, но не смогли сломить их воли и заставить их отступить от своей веры. Староверы не смогли выиграть эту битву и им пришлось уйти. Они ушли в северные районы России построили там скиты и продолжали жить.

Конец 60х-начало 70х – «бунт Стеньки Разина».Раскольничество способствовало развитию мятежа. При этом восставшие говорили, что они идут не против царя, а только против правительственных чиновников, притеснявших народ. Действия восставших считали антигосударственными (С.М.Соловьев), объясняя их причину столкновением удельно-вечевого и единодержавного укладов русской жизни (Н.И.Костомаров). Главное значение – в ограничении эксплуатации, злоупотреблений властей.Но в целом, они подталкивали государство к централизации и укреплению госаппарата.

1682г. – Стрелецкий бунт. Недовольство стрельцов назревало долгое время в течение царствования Фёдора Алексеевича. Казна была пуста, и жалование стрельцам выплачивалось нерегулярно, с большими задержками. Кроме того, старшие командиры стрелецкого войска — сотники и полковники часто злоупотребляли своим положением: удерживали в свою пользу часть стрелецкого жалования, заставляли стрельцов выполнять хозяйственные работы в своих имениях и т. п.27 апреля 1682 года царь Фёдор Алексеевич]умер, не оставив прямого наследника. Престол должен был перейти к одному из его братьев.Возниклаборьба между двумя боярскими родами — Милославских — родственников по матери царевича Ивана, и Нарышкиных — родственников Натальи Кирилловны и Петра. Окончательное решение по вопросу принимала боярская дума. Большинство боярской думы и Иоаким (Патриарх Московский)|патриарх Иоаким склонились в пользу более «перспективного» Петра, и 27 апреля 1682 года (в день смерти Фёдора Алексеевича) Пётр был провозглашён царём. 

5. Самостоятельная работа с историческими источниками.

1. Опираясь на текст документа (Повести временных лет), сформулируйте три основныхэлемента,   которые   находились   в   основе   политической   системы   Древней   Руси,   ивзаимодействие которых определяло ее специфику: «Повесть временных лет о возникновенииКиевской Руси.<...> В год 6367 (859). Варяги из заморьявзимали дань с чуди, и со славян, и смери, и со всех кривичей.<...> В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, иначали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у нихусобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владелнами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к Руси. Те варяги назывались русью, какдругие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, - вот так и эти.Сказали руси чудь, словени, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет.Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли ссобой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - на Белоозере,а третий, Трувор, - в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля».

Ответ.

- «... и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом.» (Раннефеодальное государство, сохраненные пережитки родоплеменных отношений).

- «Приходите княжить и владеть нами.» (Князь правил при помощи дружины).

- «… сел старший Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске». (Договор между князьями по старшинству - «Договорное право».Княжеский род идет от Рюрика).

2. Какие   тенденции   общественно-политического   развития   средневекового   Российскогогосударства отражены в нижеследующем отрывке из Домостроя (XVI в.):<«...> 7. Царябойся и служи ему верою, и всегда о нем Бога моли, и ложно отнюдь не глаголи пред ним, носпокорением истину отвещай ему, яко самому Богу, и во всем повинуйся ему; аще земному царюправдою служиши и боишися его, таконаучишися и небесного царя боятися<...> Глаголет боПавел апостол: «Вся владычество от Бога учинена суть», да аще кто противится властелем, тобожию повелению противится; а царю, и князю, и всякому вельможе и клеветою и лукавством;погубит Господь вся глаголющая лжу, а шепотники и клеветники от народа прокляти суть.

Ответ.

- Религиозный характер. Царь  – бог.

- Божественное происхождение  власти.

- Власть царя защищалась  принципами патриархального быта.

- Задачи государства совпадали  с задачами церкви.

3. Ознакомившись с отрывком из договора между «Семибоярщиной» и гетманом С. Желтковским о признании польского королевича Владислава русским царем (от 17 августа 1610 г.), объясните, в чем заключалось значение данного документа с точки зрения зарождения     альтернативы     дальнейшего     политического     развития     России:«Поблагословенью и по совету святейшего Ермогена, патриарха Московского и всея Руси, и митрополитов, и архиепископов, и епископов, и архимандритов, и игуменов, и всего, освященного собора и по приговору бояр и дворян и дьяков думных, и стольников, и торговых людей, и стрельцов, и казаков, и пушкарей, и всех чинов служилых людей великого Московского государства мы бояре князь Федор Иванович Мстиславский, да князь Василий Васильевич Голицын<...> приговорили на том: <...> что послатибити челом к великому государю к Жигимонту королю Польскому и великому князю Литовскому, и к сыну его к королевичу ко Владиславу Жигимонтовичу, чтоб великий государь Жигимонт король пожаловал, дал на Владимирское и Московское и на все великие государства Российского царства сына своего Владислава королевича <...>А будучи королевичу Владиславу Жигимонтовичу на Российском государстве, церкви Божий по всем городам и селам чтити, и от разоренья оберегати и святым Божиим иконам и чудотворным мощам поклонятися и почитати, костелов и иных вер молебных храмов в Московском государстве нигде не ставити<...> а христианские наши православные веры греческого закона ничем не рушати и не бесчестити и иных никаких вер невводити, чтоб наша святая православная вера греческого закона имела свою целость и красоту по-прежнему <...> На Москве и по городам суду быти исвершатись по прежнему обычаю и по судебники Российского государства, а буде похотят в чем пополнити для укрепления судов, и государю на то поволити з думою бояр и всей земли <...>А не сыскав и не осудивши судом всеми бояры, никово не казнити и чести ни у ково не отымати и в заточенье не засылати, и поместий и вотчин и дворов не отымати. И о всем том делати государю с приговору и с совету бояр и всех думных людей, а без думы и приговору таких дел не совершати. <.. .>».

Ответ.

- Владислав, принимая православие, лишался, таким образом, право на польский престол. Устраняла опасность утраты национальной независимости.

- Власть Владислава была  ограничена несколькими соглашениями. И он стал бы русским царем  польского происхождения.

- Прирожденный царь.

- Иностранный претендент  «прирожденный и нейтральный», следовательно нет борьбы между боярскими группировками.

Литература:

История России с древнейших времен до конца 17 века/А. П. Новосельцев, А.Н. Сахарнов, В.И. Буганов, В.Д. Назаров;отв. Ред. А.С. Сахарнов, А.П. Новосельцев.- ООО «Издательство АСТ», 2000. – 576 с.,ил.

Борисов А. М. Хозяйство Соловецкого  монастыря и борьба крестьян с  северными монастырями в XVI - XVII веках.

Мордовцев А. Державный плотник/Очерк  Восстание монахов. М.: 1990. – с. 18-131.

Карамзин Н.М. Избранные сочинения т.2. – М-Л: Художественная литература, 1964. – 591с.