Педагогическая концепция и практика Надежды Константиновны Крупской

Министерство  образования и науки РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение  высшего профессионального образования

«Костромской  государственный университет имени  Н.А. Некрасова»

Контрольная работа по истории педагогики

«Педагогическая концепция и практика Надежды  Константиновны Крупской»

Выполнил  студент 2 курса

заочного  отделения Института

педагогики  и психологии

направление подготовки:

Педагогическое  образование

Профиль: Психология и 

социальная  педагогика

Смирнов Игорь  Николаевич

Проверил:

Воронцов  Д. Б.

Кострома, 2013

Содержание

1. Введение………………………………………………………………..…..С3
2. Жизнь и педагогическая практика Н.К. Крупской………….....…...…....С4
3. Концепция и взгляды Н.К. Крупской……………………………….....…С8
4. Заключение……………………………………………...………...…..........С19
5. Список литературы……………………………………………………..….С20

Введение

Концепция — система взглядов, определенное понимание явлений и процессов. Описать концепцию воспитания —  значит охарактеризовать основные компоненты воспитания: цели, содержание, принципы, методы, средства и формы, условия. В современной литературе часто в значении «концепция» употребляется термин «модель». В условиях преобразований в России в настоящее время не сложилась концепция воспитания в образовательной системе, где создаются разные подходы к воспитанию: официальный подход, православное воспитание, альтернативные системы, например, вальдорфская педагогика, и др. Все они более или менее радикально сменяют коммунистическое воспитание. Система коммунистического воспитания создавалась с 1918 года В. Лениным, Н. Крупской, А. Луначарским, А. Макаренко и другими. Она была государственной системой в Советском Союзе до начала 90-х годов. Целью коммунистического воспитания было формирование всесторонне и гармонично развитой личности, гражданина-коллективиста, личности социалистического типа, обладающей преданностью идеалам коммунизма, политической активностью, патриотизмом и интернационализмом, коммунистическим отношением к труду. 

Воспитание  базировалось на принципах: коммунистической направленности и партийности, связи  воспитания с жизнью и коммунистическим строительством, воспитанием в труде, в коллективе и через коллектив, единства сознания и поведения, сочетания педагогического руководства с инициативой и самодеятельностью учащихся, уважения к личности ребенка в сочетании с разумной требовательностью, опоры на положительное, учета возрастных и индивидуальных особенностей детей, преемственности и систематичности педагогического воздействия, единства педагогических требований школы, семьи и общественности. Система этих принципов реализовывалась во всех сторонах воспитания в школе. Она определяла содержание воспитания: идейно-политическое, нравственное, трудовое, правовое и т.д. Средства воспитания составляли система воспитательной работы в школе, учебные и трудовые коллективы, коллективная трудовая и общественная деятельность и пр. Оценивая концепцию, можно сказать, что политический аппарат КПСС через систему воспитания осуществлял идеологическую обработку населения, навязывание единых официальных взглядов, что коллектив превращался в средство подавления личности, формировал конформистов, что цель и содержание воспитания формулировались над личностно, с позиций государства и производства, а не личности и что использовались преимущественно авторитарные методы воспитания. 

Огромный  вклад в строительство советской  школы и в разработку советской  педагогической теории внесла Надежда  Константиновна Крупская (1869—1939) — жена, друг и соратник В. И. Ленина, выдающийся деятель Коммунистической партии, организатор советского просвещения, крупнейший педагог-марксист. В практической деятельности и в педагогических трудах Н. К. Крупской воплощена ленинская программа воспитания нового человека — активного строителя социализма и коммунизма. Н. К. Крупская родилась в Петербурге в 1869 году в революционно-демократической семье. Ее отец Константин Игнатьевич Крупский был человеком передовых взглядов.

Жизнь и педагогическая практика Н. К. Крупской

Н. К. Крупская (1869—1939), жена и соратник В. И. Ленина, крупный государственный и партийный  деятель, была выдающимся теоретиком педагогики и организатором культурного строительства в СССР. Еще в отрочестве мечтала стать учительницей. Этому способствовало ее знакомство с сельской учительниц революционеркой А. Т. Яворской, возбудившей у Надежды Константиновны интерес к сельскому учительству и школе.

Осенью  1889 г. Н. К. Крупская поступила на математическое отделение только что открытых Высших женских курсов в Петербурге, где познакомилась с революционно настроенными студентами. Затем она стала активным участником студенческого марксистского кружка, и это определило направление всей ее дальнейшей деятельности. Н. К. Крупская решила оставить курсы, чтобы более углубленно изучать марксизм и установить непосредственные связи с рабочими. В 1891 г. она поступила учительницей в вечерне-воскресную школу, расположенную на окраине Петербурга, за Невской заставой. В течение пяти лет наряду с преподаванием она занималась в "этой школе активной политической деятельностью. Некоторые ее ученики: И. В. Бабушкин, Грибакин, братья Бодровы — посещали марксистский кружок, которым руководил В. И. Ленин, приехавший в Петербург в конце 1893 г.

За деятельное участие в созданном В. И. Лениным  “Союзе борьбы за освобождение рабочего класса Н. К. Крупская в августе 1896 г. была арестована. Пробыв семь месяцев в тюрьме, она добилась разрешения отбывать ссылку в селе Шушенском Енисейской губернии, где уже находился высланный туда ранее Владимир Ильич. В Шушенском, куда Н. К. Крупская прибыла со своей матерью весной 1898 г., она стала женой В. И. Ленина. “С тех пор,— писала Надежда Константиновна,— моя жизнь шла следом за. его жизнью, я помогала ему в работе чем и как могла

По совету В. И. Ленина, который считал очень  важным осветить в нелегальной печати вопрос о привлечении трудящихся женщин к участию в рабочем  движении, Н. К. Крупская написала в  ссылке брошюру “Женщина-работница”. В этом ее первом литературно-публицистическом произведении специальная глава  посвящена воспитанию и обучению детей рабочих и крестьян, причем проблема эта рассматривается в тесной связи с социальными проблемами. Убедительно показав, что работницы и крестьянки — все трудящиеся женщины фактически лишены возможности разумно воспитывать своих детей, Н. К. Крупская. обосновала необходимость организации общественного воспитания детей, начиная с дошкольного возраста.

В 1901 г., по окончании срока ссылки, Н. К. Крупская уехала за границу, где помогала В. И. Ленину в партийной работе, в издании газеты «Искра» и ее распространении. Она продолжала изучать русскую и зарубежную педагогическую литературу, непосредственно знакомилась с работой немецких, швейцарских, французских школ и детских садов.

В эмиграции  Н. К. Крупская написала свыше тридцати статей, которые публиковались в  русских педагогических журналах и  легальной партийной печати.. В  них она разоблачала классовую  сущность буржуазно-помещичьей школы  в России, подвергала резкой критике  царскую политику в области народного  образования и убедительно доказывала, что подлинно свободная школа, которая  даст детям трудящихся всестороннее развитие и научное образование, может быть создана рабочим классом  только после завоевания им власти. Осуждая эксплуатацию детского труда, она вместе с тем подчеркивала, что он при целесообразном его применении может послужить “могучим рычагом духовного развития подрастающего поколения”.

Тем временем в России обострялись социально-экономические  и политические противоречия, росло  классовое сознание руководимого партией  большевиков пролетариата. В стране назревала революция. “Надо было,—  по словам Н. К. Крупской,— готовиться к моменту, когда власть перейдет в руки рабочего класса, надо было подготовлять фронт просвещения. Работа эта стала  неотложной; когда разразилась война, надо было браться за работу вплотную . В 1915 г. Надежда Константиновна по совету В. И. Ленина написала брошюру “Народное. образование и демократия”. В ней она с марксистской точки зрения осветила прогрессивные взгляды Руссо, Песталоцци, Оуэна и деятелей французской буржуазной революции; впервые изложила учение К. Маркса и Ф. Энгельса о воспитании и образовании, в частности их мысли о политехническом обучении; подвергла глубокой критике западноевропейскую школу и педагогику эпохи империализма.

Работа  Надежды Константиновны, одобренная В. И. Лениным и направленная им в  1916 г. А. М. Горькому, с просьбой издать ее в России, увидела свет уже после Февральской революции 1917 г. В первые послеоктябрьские годы она оказала большую помощь деятелям просвещения в строительстве советской школы и в развитии марксистской педагогики.

В апреле 1917 г. В. И. Ленин и Н. К. Крупская вернулись из эмиграции в Россию. Вскоре Н. К. Крупская по заданию партии разработала “Проект изменения пунктов партийной программы РСДРП, относящихся к народному образованию”. Представленный ею проект был отредактирован В. И. Лениным и включен им в брошюру “Материалы к пересмотру партийной программы”.

Одновременно  Н. К. Крупская участвовала, в связи  с подготовкой к выборам в  новое городское самоуправление, в разработке школьной муниципальной  программы, которая была опубликована 5 мая 1917 г. в газете “Правда”. Эта программа знакомила широкие народные массы с основными положениями, выдвигаемыми большевиками в области школьного и дошкольного воспитания, и подчеркивала необходимость их выполнения в военное время, когда многие женщины вовлечены в работу в промышленности и дети остаются дома без присмотра. “Поэтому,— писала Н. К. Крупская,— городское самоуправление должно озаботиться устройством возможно большего числа бесплатных яслей и материнских школ для детей дошкольного возраста».

В июне 1917 г. Надежда Константиновна была избрана в состав Думы Выборгского района Петрограда; в этом районе был создан первый Совет народного образования, куда вошли представители фабрик, заводов, профсоюзов и других общественных организаций. На предприятиях стали открываться школы для взрослых; рабочие оказывали большую помощь народным школам в подготовке к новому учебному году, принимали активное участие в организации детских садов и площадок.

С первых же дней установления Советской власти Н. К. Крупская была направлена Коммунистической партией на работу в только что  созданный Наркомпрос в качестве руководителя внешкольного отдела; с 1921 г. она возглавила организованный в то время Главный политико-просветительный комитет (Главполит-просвет), в ведении которого находилась вся массово-политическая работа среди взрослых. Несмотря на огромный объем этой работы. Надежда Константиновна уделяла много внимания единой трудовой школе, детской книге, пионерскому движению, дошкольному воспитанию и другим участкам народного просвещения. По выражению А. В. Луначарского, она была “душой Наркомпроса”, все важные вопросы решались при ее активном участии.

В том  же 1921 г. Н. К. Крупская стала возглавлять и вновь созданную научно-педагогическую секцию Государственного Ученого Совета (ГУСа). Она принимала самое непосредственное участие в разработке учебных планов и программ для учебных заведений, которые в то время находились в ведении Наркомпроса, в утверждении для них учебников, в составлении ряда важных документов о работе советской школы.

В 1922 г. Н. К. Крупская стала бессменным ответственным редактором журнала “На путях к новой школе”, сыгравшего большую роль в строительстве советской школы и в развитии марксистской педагогики.

В 1929 г. Надежда Константиновна была назначена заместителем народного комиссара по просвещению и работала на этом посту до конца своих дней. В течение всего этого периода дошкольное воспитание находилось в ее непосредственном ведении.

Н. К. Крупская стала первым в нашей стране доктором педагогических наук, была избрана  почетным академиком. Она являлась членом ЦК Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков), депутатом и членом Президиума Верховного Совета СССР.

Пройдя  славный путь от учительницы вечерней воскресной школы до заместителя  наркома просвещения, Надежда Константиновна справедливо считала, что привлечение  трудящихся к активному участию  в деле народного образования  является обязательным условием его  развития, его успехов и достижений.

Концепция и взгляды  Н.К. Крупской

Девиз концепции  Н. К. Крупской  можно проследить в статье "Самоубийства среди  учащихся и свободная трудовая школа", Надежда Константиновна писала об отсутствии духовной близости между учениками  и учителями. За редкими исключениями, ученик не делится с учителем своими задушевными мыслями, сомнениями, не ищет у него поддержки. В своей  полемике с Элен Кей Н.К. Крупская писала: "Надо, чтобы руководили в  школах детьми люди горячие, любящие и понимающие детей, уважающие их личность, обладающие необходимыми знаниями и педагогическим чутьем". 

Н. К. Крупская продолжала углубленно разрабатывать  педагогическую теорию. Она широко освещала в своих трудах важнейшие  проблемы коммунистического воспитания, политехнического обучения, дидактики, последовательно боролась за реализацию марксистско-ленинского учения о воспитании и образовании.

Значительна роль Надежды Константиновны в деле строительства советской школы. Она руководила рядом педагогических журналов, писала статьи и книги  по педагогическим проблемам, читала лекции в Академии коммунистического воспитания, поддерживала теснейшую связь с  учителями и учащимися, вела большую  переписку с работниками просвещения, комсомольцами и пионерами.

На протяжении всей своей общественно-педагогической деятельности Н. К. Крупская возвращалась к вопросу о целях и задачах  воспитания и школы. Уже в первые послеоктябрьские годы она выступила  против трактовки сущности воспитания буржуазными педагогами. Она говорила об обусловленности воспитания общественными  отношениями, о коренном различии тех  целей, которые выдвигает перед  школой буржуазия и пролетариат. Горячо отстаивая ленинский принцип  связи школы с политикой, она  убедительно доказывала, что новая  школа должна удовлетворять потребности  нарождающегося социалистического  государства, быть тесно связанной  с советской действительностью, со строительством новой жизни.

Н. К. Крупская считала, что педагогу, чтобы он мог  правильно организовать воспитательный процесс, необходимо знать, как развивается  ребенок. Она критиковала тех, кто  пытался полностью отрицать роль наследственных данных в развитии человека и в то же время решительно боролась против лженаучных положений педологов, считавших наследственность главным фактором развития и полагавших, что она представляет собой “нечто роковое”. Н. К. Крупская осуждала педологов и за то, что они бездушно, формально относились к детям, не располагая научными данными, делили их на способных и неспособных, не думали, как помочь их развитию, их воспитанию..

В формировании личности ребенка Надежда Константиновна как педагог-марксист отводила большую  роль социальной среде, считала очень  важным активное участие детей в  доступных для них формах в  социалистическом строительстве. Подчеркивая  ведущую роль воспитания в развитии личности ребенка, Н. К. Крупская считала, что оно должно иметь целенаправленный и последовательный характер. “Воспитывать,—  писала она,— значит планомерно воздействовать на подрастающее поколение с целью  получить определенный тип человека . Н, К. Крупская справедливо утверждала, что в наших социалистических условиях общественная среда и воспитание действуют в одном направлении. В школе, тесно связанной с жизнью, она видела “главное орудие воспитания”.

Н. К. Крупская о воспитании нового человека.

 В своих статьях и выступлениях Надежда Константиновна отстаивала и пропагандировала программу борьбы за новую, социалистическую школу, которую выдвинула партия, разъясняла в них ленинские принципы связи школы с политикой, единства трудовой школы, ее светскости, разрабатывала вопросы патриотического и интернационального воспитания. Она четко сформулировала коренное отличие социалистической советской школы от буржуазной. В статье «К вопросу о целях школы» (1923) она писала: «Цели буржуазного государства ведут к подавлению личности громадного большинства детей, к затемнению их сознания, эти цели идут вразрез с интересами молодого поколения; цели, которые ставит школе рабочий класс, ведут к расцвету личности каждого ребенка, к расширению его кругозора, к углублению его сознания, к обогащению его переживаний, цели идут по линии интересов молодого поколения. В этом разница между целями буржуазии и целями пролетариата».

Н. К. Крупская указывала, что воспитание подрастающего  поколения играет большую роль в  деле строительства социализма. По ее словам, «необходимой предпосылкой социализма является человек, способный  осуществить социализм».

Надежда Константиновна подчеркивала, что лишь школа, тесно связанная с окружающей жизнью, с интересами ребенка, открывающая  ему различные сферы применения своих сил, создает условия для  развития человеческой личности. В  советской школе воспитание коллективиста  должно быть соединено с воспитанием  всесторонне развитого, внутренне  дисциплинированного человека, способного глубоко чувствовать, ясно мыслить, организованно действовать.

Н. К. Крупская о воспитании коммунистической морали.

Надежда Константиновна много занималась разработкой  проблемы коммунистической морали. Для  советской школы и педагогики, говорила она, ведущим является воспитание у советских детей коммунистического  мировоззрения, большевистской целеустремленности и высоких моральных качеств.

Для того чтобы правильно разрешить вопрос, каково должно быть коммунистическое воспитание, надо прежде всего, по словам Н. К. Крупской, дать себе отчет в  том, что за человек должен быть коммунист, что он должен знать, к чему стремиться, как поступать. Во главу угла должно быть поставлено воспитание у наших  детей коммунистической морали, горячей  любви к Родине, умения бороться за торжество коммунизма. Мы обязаны  так воспитать учащегося, чтобы  он научился понимать, «в каком направлении  идет перестройка всего общественного  строя».

В ряде своих  произведений Крупская подробно останавливалась  на воспитании коммунистического отношения  к общественной собственности, к  труду. Большой интерес в этом отношении представляет письмо Надежды  Константиновны пионерам "«Мое»  и «наше»" (1932).

Особое  внимание она уделяла воспитанию коллективизма, считая одной из важнейших  задач советской школы привитие учащимся навыков общественника-коллективиста. Школа, пионерская организация и  комсомол имеют общие цели по воспитанию у подрастающего поколения коммунистической морали, по развитию у него коллективизма. В первую очередь надо наладить коллективную работу детей, которая дает им возможность  сознавать себя частью целого, частью коллектива. Надо помочь ребенку, разъясняла Крупская, осознать свои мысли и  чувства, сделать это познание самого себя средством познания других, средством  более тесного сближения с  коллективом, для того чтобы расти  вместе с другими и идти сообща к новой, счастливой, интересной и  полноценной жизни.

При этом условии индивидуальные черты члена  коллектива не только не будут стираться, а, напротив, будут развиваться в  интересах всего коллектива. Надежда  Константиновна дает советы учителю, как  следует работать в классе, чтобы  сплотить коллектив, чтобы воспитать  лучшие черты советского человека.

Крупская  всегда подчеркивала, что необходимо в Советской стране уметь воспитать  настоящего интернационалиста, любящего свой народ и трудящихся всех стран  мира. Она всячески поддерживала инициативу детей разных национальностей, помогала им дружить друг с другом. Она  рекомендовала школам и пионерским организациям устанавливать связи  с пролетарскими детьми за рубежом, укреплять интернациональную дружбу.

Крупская  постоянно учила, что воспитанник  советской школы в результате овладения основами наук должен быть материалистом-атеистом, хорошо понимать истинный характер религии и уметь  разоблачать антинаучные положения, бороться с предрассудками. Огромную роль в деле освобождения от религиозных  взглядов и суеверий, говорила она, играют науки о природе и обществе, художественная литература, правильно  поставленное эстетическое воспитание, хорошие фильмы, различные внешкольные  мероприятия.

Надежда Константиновна придавала большое  значение эстетическому воспитанию в формировании личности ребенка, разъясняла, что искусство организует детей, служит средством более тесного  их сближения с коллективом. Она  хотела, чтобы искусство стало  составной частью жизни, чтобы дети знали искусство других народов. Отмечая, что в школах «эстетическое  воспитание у нас часто заброшено», она настаивала на том, чтобы пение  и рисование преподавались в  каждой школе.

H. К. Крупская о содержании  образования.

Крупская  считала, что задачам коммунистического  воспитания должно быть подчинено преподавание каждого предмета и все содержание учебно-воспитательной работы в школе. «Надо дать марксистское понятие  окружающего, не говоря никаких больших  слов», надо «создать программу, в которой  может быть и не употреблялось  бы слово марксизм, но которая, по существу дела, показывала бы связь явлений  в настоящем виде». Надежда Константиновна особенно настойчиво подчеркивала при  этом, что недопустимо упрощенчество  при сообщении детям основных положений марксизма. Свои знания советские  школьники должны связать с практикой  социалистического строительства, коммунистическое мировоззрение должно определять их поступки и поведение.

Надежда Константиновна Крупская уделяла огромное внимание вопросам обучения в советской  школе. Для того чтобы успешно  осуществлять воспитание коммунистического  мировоззрения у детей, учителям необходимы глубокие знания, нужно, чтобы  каждый преподаватель в своей  деятельности руководствовался материалистической диалектикой. Каждый учебный предмет  должен изучаться в школе в  связи с другими предметами и  с конкретной жизнью. Без этого  наша учеба, говорила она, не даст учащимся материалистического мировоззрения, не даст им умения осмыслить окружающую жизнь, не научит логически думать, применять знания в жизни. Считая, что знания, приобретаемые учащимися, должны носить действенный характер, Надежда Константиновна писала: «Надо  взять из науки все, что в ней  есть важного и существенного, жизненного, взять и немедля применить  к жизни, пустить в оборот».

В первые годы строительства советской школы, когда в научно-педагогической секции ГУСа решался вопрос о новом содержании и характере школьных программ, Н. К. Крупская считала, что комплексная система обучения поможет установлению диалектической связи между отдельными учебными предметами. Впоследствии, признав ошибочность комплексного построения программы, она с присущей коммунисту самокритичностью указала, что комплексные программы привели к установлению «каких-то ужасно искусственных, противоестественных связей». Она объяснила эту ошибку недостаточной марксистской подготовленностью деятелей Наркомпроса.

Приветствуя постановление ЦК партии «О начальной  и средней школе» (1931) и другие постановления ЦК о школе, Крупская призывала советское учительство  последовательно и энергично  бороться за успешную их реализацию. Каждая отрасль науки, подчеркивала она, должна быть поставлена на службу социалистическому  строительству. Именно с этой точки  зрения каждый учитель должен подходить  к преподаванию своей дисциплины. Он должен уметь вскрывать перед  учащимися связь между теорией  и практикой. Только такой подход дает возможность установить диалектическую связь между отдельными предметами, подчинить их общей цели.

Крупская  считала, что необходимо диалектически  подходить и к самой методике. Методика, писала она, органически связана  с теми целями, которые стоят перед  школой. Если цель школы — воспитать  послушных рабов капитала, то и  методика будет соответствующей, и  наука будет использована для  этих задач. Наоборот, если цель школы  — воспитать сознательных строителей социализма, то и методика будет  совсем другая, и все достижения науки будут использованы для  этой высокой цели.

Ряд статей Крупской по вопросам преподавания отдельных  учебных предметов в школе (истории, географии, математики, естествознания, литературы и др.) и сейчас имеет  большое теоретическое и практическое значение. В них содержатся конкретные советы и указания, как следует  вести занятия по отдельным предметам, добиваясь максимальной активности и сознательности учащихся.

Н. К. Крупская о политехническом образовании  и трудовом воспитании. Надежда Константиновна считала, что, воспитывая советского гражданина, мы никогда не должны забывать, что  живем в республике труда, мы не можем  выпускать в жизнь из наших  школ белоручек, мы не должны недоучитывать  воспитывающей роли труда. Она справедливо  требовала, чтобы дети с юных лет  прониклись уважением к физическому  труду. Стране социализма, говорила она, барчат не надо. Нужны умелые руки в быту и на всякой работе.

Надежда Константиновна тесно связывала  вопросы трудового воспитания с  политехническим обучением. Тщательно  изучая произведения основоположников марксизма, руководствуясь программой, принятой VIII съездом партии, Крупская стремилась разработать применительно  к конкретным историческим условиям основные положения осуществления  политехнизма в советской школе. Она справедливо указывала, что  политехнизация школы должна осуществляться на основе общего образования, подчеркивала, что В. И. Ленин заботился не о  подготовке «рабочей силы» только, а о воспитании сознательных строителей нового общества.

Реконструкция всего народного хозяйства, писала Крупская, пробуждает в массах, в  том числе и в детях, интерес  к технике, а это создает благоприятные  условия для политехнического обучения. Необходимо, чтобы этот интерес поддерживался  с самого раннего возраста. «Надо  увлечь учащихся романтикой современной  техники». Было бы ошибочно думать, что  содержание политехнического образования  сводится лишь к приобретению известной  суммы навыков, или многоремесленности, или только к изучению современных, притом наивысших, форм техники. Политехнизм — это целая система, в основе которой лежит изучение техники в ее различных формах. Сюда входит и изучение живой природы и технологии материалов, и изучение орудий производства, их механизмов, изучение энергетики, изучение географической основы экономических отношений, влияние способов добывания и обработки на общественные формы труда и влияние последних на весь общественный уклад. «Политехнизм,— подчеркивала П. К. Крупская, — не есть какой-то особый предмет преподавания, он должен пропитывать собою все дисциплины, отразиться на подборе материала и в физике, и в химии, и в естествознании, и в обществоведении». Необходима взаимная связь этих дисциплин и связь их с практической деятельностью и особенно с обучением труду.

Большую роль Н. К. Крупская отводила производительному  труду учащихся. Она указывала, что  работа в школьных мастерских для V—VII классов должна быть педагогически  продумана с точки зрения политехнизации, не следует допускать ремесленничества; учащихся VIII—Х классов необходимо включать в труд промышленных предприятий, колхозов и совхозов. Это даст им представление о современной  технике, расширит политехнический  кругозор, будет способствовать воспитанию коммунистического отношения к  труду.

Надежда Константиновна была очень встревожена  тем, что во второй половине 30-х годов  внимание к вопросам политехнизации школы было ослаблено, проявилась большая  недооценка политехнизма в обучении. Она обращалась в ЦК ВКП(б) об этом неблагополучии; подчеркивая огромную роль, которую призвано сыграть политехническое обучение в стране строящегося социализма, Н. К. Крупская предлагала немедленно приступить к осуществлению целого ряда мероприятий, обеспечивающих должную постановку в школах трудового и политехнического обучения.

Н. К. Крупская о советском учителе.

Руководствуясь  указаниями Коммунистической партии и  В. И. Ленина об учителе, Н. К. Крупская писала, что профессия учителя у нас не только почетна, но это одна из «наиболее захватывающих» профессий. Хотя Крупская, занятая большой государственной работой, не могла продолжать свою практическую педагогическую деятельность, она сохранила до конца своих дней огромный интерес к школе и учительству. Надежда Константиновна уделяла исключительное внимание подготовке советского учительства, его идейному воспитанию. В своих работах она отмечала особую роль сельского учителя как проводника политики партии в деревне. Она принимала самое деятельное участие в той борьбе, которая велась в первые годы Советской власти за привлечение учительства к участию в строительстве советской школы, поддерживала теснейшую связь с учительством всю свою жизнь, оказывала учителям всяческое содействие, заботясь об их подготовке и материальном благополучии.