Введение 

     Педагогика  – это наука, изучающая объективные  законы развития человека в обществе, объясняющая поведение человека и дающая конкретные рекомендации по применению этих законов в различных  условиях жизни и деятельности человека. Всё, что происходит в политике, в культуре, в спорте, в производственной деятельности, в семейной и интимной жизни, - всё это может быть рассмотрено с точки зрения педагогики, потому что она изучает психические механизмы, определяющие поведение человека. Каждый человек – прежде всего человек, а потом уже спортсмен, политик и т.п. Люди общаются друг с другом, взаимно влияют друг на друга, подчиняясь законам, общим для всех людей.

     Педагогика  – это особый взгляд на мир, педагогическое мышление – это особое, специфическое  мышление, которое приобретается постепенно и которому нужно учиться. Педагогика – это тот волшебный ключик, которым открывается всё в мире людей.

     Педагогика  в социальной работе выступает в  роли стержня – деятельностного  компонента социальной работы, потому что информационные задачи, вопросы формирования знаний в обществе, отношениях в группе, социализации, развития готовности личности к самопомощи решаются в основном педагогическими методами и средствами. В связи с этим педагогические основы социальной работы должны включать элементы педагогической теории о принципах, содержании, методах, путях и средствах социальной работы. Педагогика наряду с психологией в структуре социальной работы выполняет объяснительные функции. Решение социальных задач со многом определяется воспитанностью людей, поэтому педагогика выполняет прогностические функции. Педагогике принадлежит ведущая роль в определении способов, путей и средств развития личности, субъектов и объектов социальной работы.  

Глава 1. Истоки происхождения  педагогики и этапы её развития

     «Педагогика» - слово греческого происхождения, буквально  оно переводится как «деторождение», «детовождение». В России это слово  появилось вместе с педагогическим, историческим и философским наследием  античной цивилизации и педагогическими ценностями Византии и других стран. Столь обширное наследие было воспринято восточными славянами одновременно и с приобщением к христианскому миру. Русские книжники, знавшие греческий язык, читали труды античных мыслителей в оригинале и внесли в обиход новые слова – «педагог» и «педагогика».

     В результате в Древней Руси слова  «воспитатель» и «воспитание» имели  тот же смысл, что и греческие  «педагог» и «педагогика». Известно, что в древнерусской книжности  был свой канонический жанр «учительной  литературы» (один из ведущих), включавший тексты наставительного характера. А значит, на Руси, как и в других странах, веками создавалась самобытная преподавательская культура, развивающая педагогическое самосознание.

     Такая потребность возникла, когда у  людей сформировался некоторый опыт в данной сфере, позволивший разработать некоторые правила и наставления.

     Педагогика  – совокупность знаний и умений по обучению и воспитанию человека. Педагоги ищут эффективные способы  передачи накопленного опыта и оптимальной  подготовки подрастающего поколения к жизни и деятельности.

     Потребность передавать опыт от поколения к поколению  появилась, наряду с другими потребностями  человека, на самом раннем этапе  возникновения общества. Поэтому  практика воспитания первоначально  определялась как передача жизненного опыта человека от старшего поколения к младшему. Воспитание было таким же общественным явлением, как и любая деятельность человека: охота, собирательство, изготовление орудий труда. Человек рос как личность, усложнялся его социальный опыт, и вместе с ним усложнялись процесс и цели воспитания.

     Вначале педагогическая мысль оформлялась  в виде отдельных суждений и высказываний – своеобразных педагогических заповедей. Их темой были правила поведения  и отношения между родителями и детьми.

     До  того как зародилась письменность, эти суждения имели устное бытование  и до нашего времени дошли в  виде пословиц, поговорок, афоризмов, крылатых выражений. Истоки народной педагогики, как первого этапа развития педагогики вообще, мы находим в сказках, былинах, песнях, частушках, детских прибаутках, пословицах, поговорках, заговорах, колыбельных песнях и песнях-хороводах, загадках, скороговорках, считалках, колядках, исторических приданиях, народных приметах. Только затем, с появлением письменности, они обрели более «сухую», не иносказательную форму ,и стали носит характер Советов, неписаных Правил и Рекомендаций.

     Тон и манеры поведения, вежливость в  общении составляли весьма важную часть  нравственной культуры народа, его  педагогических воззрений. Именно через народное творчество на Руси, и в других странах, определялись и выражались вся этика и эстетика отношений, способы общения с окружающими.

     В.И. Даль в своё время собрал воедино  свод народно-поэтических моральных  стандартов: «От учтивых слов язык не отсохнет», «В чужом доме не будь приметлив, а будь приветлив», «Не стыдно молчать, когда нечего сказать». Подобные правила-наставления модно найти в «Поучении» детям Владимира Мономаха.

     Вопросы образования и воспитания всегда привлекали к себе внимание писателей, философов и учёных.

     Не  случайно истоки теоретической педагогической мысли открывают в работах  великих древних философов –  Платона и Аристотеля. В рамках становящейся философской парадигмы  они сформулировали основы возрастной периодизации и раскрыли этапы образования и воспитания человека.

     Педагогика  обрела статус науки благодаря трудам и авторитету выдающегося чешского педагога Яна Амоса Коменского (1592 – 1670). Он изложил свои основные идеи в труде «Великая дидактика», который  получил мировое признание. 

     Однако  в Европе употребление слова «дидактика» (от греч. Didaktikos – поучающий, didasko – изучающий) первоначально было введено в Германии. С 1613 г., благодаря Кристофу Хельвигу и Йохиму Юнгу, оно понималось как искусство обучения. Сегодня дидактика (теория и методика обучения) определилась в качестве самостоятельной отрасли общей педагогики).

     Интенсивное развитие педагогической теории и практики (в рамках различных образовательно-воспитательных учреждений) в XVIII в. Привело к основанию специальных учебных заведений по подготовке педагогов. Таким образом педагогика сформировалась в качестве учебной дисциплины. Первые учебные заведения по профессиональной подготовке учителей появились в Германии.

     На  протяжении столетий педагогика развивалась  как практика обучения и воспитания детей. Поэтому вначале в качестве научной отрасли выделились направления дошкольной и школьной педагогики.

     Профессиональная  педагогика появилась с возникновением педагогической специальности.

     В современных условиях педагогику рассматривают как науку и практику обучения и воспитания человека на всех возрастных этапах его личностного и профессионального развития, поскольку:

1. современная система образования и воспитания касается практически всех людей;
2. во многих странах создана система непрерывного образования человека;
3. педагогика включает в себя все звенья – от дошкольного учреждения до профессиональной подготовки и курсов повышения квалификации.

     Спектр  ответвлений «педагогик» расширился только в конце XIX и начале XX в.

     Сегодня активно развиваются следующие отрасли – педагогика высшей школы, педагогика взрослых, история педагогики, сравнительная и социальная педагогика и т.д.

     Поскольку объектом обучения и воспитания является человек, поскольку педагогика относится  к наукам о человеке, она занимает определённое место в системах человекознания и гуманитарных наук.

Глава 2. Педагогическая практика

     Педагогика  в широком смысле понимается как  деятельность людей, обеспечивающая развитие общества. В общей структуре активности человека педагогическая практика представляет собой один из её видов. То есть педагогика носит «деятельностный» характер.

     Педагогику  следует рассматривать как особую сферу деятельности по воспитанию и  обучению человека. Выделяют профессиональную и непрофессиональную педагогическую деятельность. Непрофессиональная деятельность характеризуется тем, что человек не осознаёт педагогическую проблему или задачу. В конкретной ситуации он действует интуитивно и не может объяснить, почему поступает следующим образом, чего хочет достичь, поучая или воспитывая другого.

     В жизни встречаются различные  педагогические проблемы – формирование гуманного и гармоничного человека, выработка эффективных приёмов  адаптации к изменяющимся жизненным  условиям, подготовка школьника к  самостоятельному поиску знаний. Педагогическая проблема – это объективно возникающий в педагогической теории и практике вопрос или комплекс вопросов относительно процессов обучения и воспитания человека.

     Педагогическую  деятельность определяют как решение  педагогических задач. Главная особенность педагогической деятельности состоит в специфике её объекта, в том, что объектом и субъектом деятельности всегда является человек. Поэтому профессию педагога относят к системе «человек – человек».

     Педагогическая  задача возникает всегда ,когда нужно подготовить переход человека от состояния «незнания» к состоянию «знания», от «непонимания» к «пониманию», от «неумения» к «умению», от беспомощности к самостоятельности.

     Педагогическая  задача – это результат осознания  педагогом цели обучения или воспитания, а также условий и способов её реализации на практике. У человека как субъекта и объекта взаимодействия с педагогом в процессе решения педагогической задачи в результате должно появиться новообразование в форме знания, умения или качества личности.

     Поскольку каждый человек неповторим, постольку  решение педагогической задачи сложно и неоднозначно. Поэтому существуют различные способы перевода человека от одного состояния к другому.

     Все педагогические задачи делятся на два  больших класса – задачи по обучению и задачи по воспитанию человека. Каждый из основных классов подразделяется на группы задач.

     Например, задачи обучения – это изложение  материала о млекопитающих, проверка на знание таблицы умножения, использование  различных способов пересказа книги, отработка навыка работы с компьютером в программе Internet.

     Задачи  воспитания способны пробудить у  человека веру в успех, в положительную  сторону изменить его отношение  к коллективу, стимулировать ответственные  поступки, выработать творческое отношение к учебно-познавательной и трудовой деятельности.

     Педагогическая  ситуация определяет комплекс условий, при которых решается педагогическая задача. Эти условия могут как  способствовать, так и препятствовать успешному решению задачи. Однако для человека большую ценность представляют ситуации педагогической помощи, а именно поддержка в процессе адаптации к новым условиям и в состояниях и ситуациях, сопровождающих данный процесс: растерянности и депрессии, конкуренции, возникающего конфликта и эмоционального взрыва, а также при достижении успеха.

Глава 3. Социальная работа и  педагогика

     Социальная  работа может быть представлена как  учебный процесс, в ходе которого люди изучают культуру, овладевают навыками социального поведения, включаются в материальные и общественные отношения. Хотя социальному формированию личности и коллектива приписывается спонтанность, научно обоснованная социальная работа делает его целенаправленным.

     Социальное  научение эффективно только в условиях дифференциации и индивидуализации учебно-трудовой деятельности. Проводя инструктаж, организуя изучение технологической документации, социальный работник добивается активности клиента, поощряет его самостоятельность.

     Доверие к людям в единстве с проверкой  и контролем, осуществляемыми с педагогическим тактом, являются выражением принципа гуманизма социальной работы. Специалисты всегда стремятся опираться на положительное, следовать в воспитании персонала оптимистической гипотезе. Какими бы сложными ни были обстоятельства воспитательной работы, всегда найдутся люди, факторы, отдельные человеческие качества, которые помогают успешно решать задачи социализации, самовоспитания, перевоспитания и формирования механизмов самозащиты.

     Важным  педагогическим элементом социальной работы является формирование гуманистических ценностей, определяющих мировоззрение человека, готового к сотрудничеству, умеющего принимать и оказывать помощь. Педагогика даёт направление социальной активности. При этом социальная работа ориентируется на сознательность людей. Глубокие, достаточно гибкие социальные знания позволяют ориентироваться в действительности, соотносить с ней собственные потребности и способности.

     Необходимым педагогическим элементом социальной работы является формирование социальных действий, умений и навыков, человек при этом овладевает приёмами самопомощи.

     Социальная  работа в конечном итоге должна подвести личность к самовоспитанию, дать ей возможность обрести цель и смысл  жизни, средства, с помощью которых можно достичь продуктивного социального поведения, включиться в систему непрерывного образования.

     Педагогическое  содержание социальной работы определяется коррекцией поведения и перевоспитания людей. Коррекция – это необходимый  элемент любой деятельности, потому что невозможно ни в учёбе, ни в работе, нив общении в один приём достигнуть социально значимого результата. Формирование здорового работоспособного коллектива является важным педагогическим аспектом социальной работы. Таким путём добиваются совпадения формального и реального лидерства, что снижает вероятность конфликтов, усиливает взаимопомощь в группе.

     Повышение производственного разряда, квалификации, непрерывное образование, участие  в самоуправлении и есть те ступеньки, проходя которые, человек поднимается на новые уровни самоутверждения и самовыражения.

     Ценными педагогическими свойствами обладают методы, которые обеспечивают успех  в учебно-трудовой, спортивной, художественной и других видах деятельности. Успех  в социально ценной деятельности сам по себе возвышает личность. Однако нередко требуются специальные приёмы его обеспечения, как-то: научная организация труда, учёт индивидуальных особенностей, эффективная, психологически обоснованная помощь.

     Наибольший  эффект развития личности достигается при включении в различные виды творчества. Проблемное обучение, исследования в процессе доучивания, переучивания, повышения квалификации развивает мышление.

     Значительный  вклад в социальное развитие вносят различные творческие группы и общественные объединения, в которые люди входят в соответствии со своим развитием, интересами.

     Мастерство  социально работника зависит  от его культуры, от полученного  им общего и профессионального образования. Особую значимость имеет теоретическая  и практическая психологическая и педагогическая подготовка.

     Цели, содержание, способы и средства воспитания человека, влияния на его поведение  и отношения в обществе в широком  спектре социальных взаимодействий в различных региональных условиях есть главная сфера педагогики социальной работы, рассматриваемой в единстве науки и области практической деятельности. Она сориентирована на работу со всеми категориями населения, семьёй, направлена на создание системы социальной помощи, условий наибольшего благоприятствования, психологического комфорта, содействие формированию социокультурного пространства, развитие и самореализацию личности.

     Некоторые исследователи считают, что своё начало педагогика социальной работы ведёт с конца XIX – начала XX века и связана с именами американцев Мэри Ричмонд, Джеймса Адамса и немцев Адольфа Дистервега, Пауля Наторпа.

     Социальная  незащищённость, особенно детей, молодёжи, людей пожилого возраста, вызвала  потребность изменить традиционный подход к социальной политике, более  настойчиво искать способы объединения (на межведомственной основе) социально-экономических, правовых, эколого-валеологических, образовательно-культурных и других возможностей для поддержки основной ячейки общества – семьи, профилактической работы с её проблемами.

     Для человека, не сведущего в вопросах педагогики социальной работы, деятельность социального работника представляется очень простой и практически доступной каждому: раздача выделенных государством пособий, еды, вещей, утоление голода нуждающегося. О социальном педагоге рассуждения и того проще. Мешает ученик педагогу на уроке, не выполняет своих обязанностей – вот поле деятельности социального педагога: пусть вызывает родителей, отчитывает их, принимает контрмеры. Отсюда и искажение понятий «социальная работа», «социальная педагогика»: что такое один социальный педагог на школу или один социальный работник на микрорайон? Это дискредитация профессии, искажение идей современной социальной политики. Без ориентации на внутренний мир человека и его совершенствование социальная работа обесценивается и лишается своего гуманистического смысла.

     Когда же сегодня говорят о воспитании, то подразумевают при этом чаще всего  становление личности ребёнка в  ограниченном пространстве: школе, детсаде, семье. Такое положение дел в  педагогической науке не могло не повлиять и на практику. Если в современной массовой школе и говорят о семье, то имеют в виду только родителей, способных наказать (похвалить) ребёнка, оказать помощь в ремонте и в организации праздника, иногда посещающих родительские собрания. А то, что семья и ближайшее социальное окружение оказывают наиболее сильное влияние на формирование личности, что это самые мощные средства социализации, социальной поддержки и защиты личности, оставалось за кадром.

     Именно  неудовлетворённость большинства учёных узким взглядом на воспитание, желание пересмотреть цели, функции и принципы образования, разработать прогрессивные технологии, гибкие организационные формы социально-педагогической работы послужили толчком для возрождения идей и подходов социальной педагогики, включающей в себя знания о системе целенаправленной, педагогически организованной поддержки жизненных сил человека, разумного построения его отношений с окружающим миром и людьми, самим собой на основе творческой активности и нравственной самоорганизации жизни в конкретном социуме. Социальная педагогика рассматривает педагогическое влияние на социальные взаимодействия человека в течение всех возрастных  периодов жизни и в различных сферах его микросреды. Активность самой личности, её социальная зрелость также непосредственно связывается с взаимодействием человека со средой.

     Педагогические  знания оказались востребованными  в сфере социальной работы и социальной помощи семье, престарелым, безработным, больным, инвалидам, беженцам, одиноким, бездомным, осужденным и многим другим. Педагогическое знание становится сегодня частью общей культуры и социальной политики. Необходимо использование всего педагогического потенциала социума для стимулирования развития, реализации индивидуальных возможностей каждой личности во всех видах социальной работы с населением.

     Педагогический  компонент социальной работы позволяет  принимать в различных сферах социальной деятельности эффективные, педагогически целесообразные решения, позволяющие приводить в движение реальные механизмы развития социальных инициатив, творческой активности детей и взрослых, полноценно использовать возможности семьи в обеспечении социальной заботы о правах и благосостоянии каждого человека.

     Каждое  учреждение образования, социальной защиты, реабилитации, каждая встреча социального работника с клиентом требует сегодня корректировки в зависимости от типа микросреды, особенностей ситуации, запросов и возможностей населения. Педагогическая деятельность – это всегда поиск, творчество конкретных людей в конкретной ситуации. Знание и владение принципами и методами социальной педагогики необходимо широкому кругу социальных педагогов, социальных работников и людей, определяющих социальную политику государства.

Заключение 

     Педагогические  проблемы имеют большое жизненное и общекультурное значение. Современному человеку необходимо владеть информацией о стилях поведения, о формах обучения и воспитания, о разных типах образования как в своей стране ,так и за рубежом, а также о приёмах эффективного воспитательного воздействия, обусловливающих сотрудничество и взаимопонимание. В условиях выбора типа образования родителям важно иметь целостное представление о формах обучения и видах специализированных или общеобразовательных школ. В эпоху информационного общества современному поколению ,стремящемуся к постоянному самосовершенствованию, необходимо овладеть основными способами передачи и обмена информацией, способами коммуникации.

     В наше время пришли к осознанию  того, что образование и воспитание являются центральными звеньями в системе, обусловливающей стабилизацию общества и уровень его культурного развития. То есть образование как социокультурный феномен претерпело в процессе исторического развития парадигмальные изменения.

     В мировой и отечественной практике парадигмы образования складывались и разрабатывались на протяжении веков. К ним относятся знаниевая и культурологическая, технократическая и гуманистическая, социетарная и человекоориентированная, педоцентристская и детоцентристская. Каждая парадигма формировалась в зависимости от доминирования определённого элемента в системе основных параметров образования как социокультурного феномена. В ряд элементов, определяющих парадигму образования, входят: представления о системе знаний и умений ,необходимых человеку конкретной исторической эпохи; осознание типа культуры и способов развития человека в процессе освоения последней; принципы кодирования и передачи информации; осмысление ценности образования в обществе; осознание культурного развития человека; роль образования в социуме; представления об образе и месте педагога как носителя знаний и культуры в образовательном процессе; образ и место ребёнка в структурах воспитания, обучения и образования.

     В европейской культуре знаниевая  парадигма имеет самую длительную историю. Она влияла на определение образовательных задач во взаимосвязи со становящимися практическим и теоретическим опытом человека.

     Культурологическая  парадигма в большей степени  ориентирует на знания, а на освоение элементов культуры в процессе воспитания и обучения, познания и общения, игры и трудовой деятельности. В связи с развитием культуры и общества спектр элементов, необходимых человеку для жизни и творчества, постоянно расширяется, в него добавляются и владение основами физической и эстетической культуры, экологии и экономики и др.

     Сущность  технократической парадигмы проявляется  в своеобразном мировоззрении, основными  чертами которого являются приматы  средств над целью, задач образования  над смыслом, технологии цивилизации  над общечеловеческими интересами, техники над ценностями.

     Альтернативной  технократическому вызову, превращающему  человека в объект манипуляций, стала  гуманистическая традиция. Для неё  человек является высшей ценностью, и не только в общественных и образовательных  системах. Гуманистическая парадигма ориентирует на изменение образа мышления человека, руководствуясь принципом «всё для человека», «всё во имя человека». Она основывается на гуманистических моральных нормах, предполагающих сопереживание, соучастие и сотрудничество.

     Педоцентристская парадигма понимается как альтернатива детоцентристской. Педоцентристская парадигма рассматривает воспитание и обучение как главные факторы развития ребёнка, где основная роль отводится педагогу. В рамках данной парадигмы методика, новаторство и творчество педагога являются определяющими при анализе процессов обучения и воспитания. При этом личностные качества, интеллектуальные способности и интересы ребёнка учитываются недостаточно.

     Детоцентристская  парадигма ориентирует на создание благоприятных условий для развития всех детей, учёт и развитие индивидуально-личностных особенностей, способностей и интересов.

     В качестве эталона социетарной парадигмы  выступают принципы государственного управления обществом. Последние определяют цели и характер воспитания и образования.

     В рамках человеко-ориентированной (антропологической) парадигмы человек является непреходящей ценностью. Поэтому в процессе воспитания и образования учитываются интересы и индивидуальные особенности как  ребёнка и его родителей, так  и педагога. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Литература 

1. Реан А.А., Бордовская Н.В., Розум С.И.   Психология и педагогика. – СПб.: Питер, 2008. – 432 с.
2. Андреева Г.М.   Социальная психология. – М.: Аспект Пресс, 2007. – 363 с.
3. Тетерский С.В.   Введение в социальную работу. – М.: Академический Проект, 2004. – 496 с.
4. Социальная политика региона: теория и практика /Отв. Ред. И.П. Скворцов. – Краснодар: Советская Кубань, 2006. – 352 с.
5. Кравченко А.И., Тюрина И.О.   Социология управления: фундаментальный курс. – М.: Академический Проект ,2005. – 1136 с.
6. Долженкова Г.Д.   Право социального обеспечения. – М.: Юрайт-Издат, 2004. – 187 с.
7. Зубкова Т.С., Тимошина Н.В.  Организация и содержание работы по социальной защите женщин, детей и семьи. – М.: Академия, 2003. – 224 с.