Политическая культура общества. 2

Министерство  транспорта Российской Федерации

Федеральное агентство железнодорожного транспорта

ФБГОУ ВПО « Дальневосточный государственный

университет путей сообщения»

Кафедра «Социальная работа и социология»

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

Дисциплина  «Политология»

Тема  «Политическая культура общества»

Выполнила: Шиффер Анастасия

Ильинична

Шифр: К10 – БУ – 040

Проверил: Казаку Олеся Викторовна

Хабаровск. 2012

План.

Введение…………………………………………………………………………………………………………….3

Понятие политической культуры, ее структурные элементы и функции………..4

Типология политической культуры. Характеристика ее основных типов……….7

Политическая  культура в России…………………………………………………………………….12

Заключение………………………………………………………………………………………………………14

Терминологический словарь…………………………………………………………………………..15

Практическая  часть. Тест №2…………………………………………………………………………..17

Список использованной литературы………………………………………………………………18

Введение.

Политическая  культура — постоянно изменяющийся и развивающийся феномен, чутко реагирующий на динамику окружающего мира. Присутствие в термине «политическая культура» самого понятия «культура» создает ряд трудностей в его определении. До сих пор нет единого мнения, что такое культура. Существует множество ее определений, часто весьма далеких друг от друга.

Смысл политологической науки заключается в основном в объяснении сути процесса и организации  политических действий, их детерминации и влияния на общество.

Политическая культура —  это совокупность официально принятых и неофициально бытующих в данной стране политических норм, правил, принципов и обычаев, которые достаточно жестко определяют, направляют, ограничивают политическое поведение как государственных деятелей, так и рядовых граждан. Нет политической культуры, единой для Европы и Ближнего Востока, Западного полушария и Дальневосточного региона. В каждой конкретной стране есть собственная базисная модель политической культуры, и проявляется она в национально-специфических формах.

В осмысление политической культуры большой вклад внесли американские политологи Г. Алмонд, С. Верба, С. Липсет, Л. Пай и др. Их подходы к изучению проблемы были разными. Однако все исследования были ориентированы на субъективный контекст политики, ценностные ориентации человека в политике, на оценочные суждения и мнения человека о политических объектах. Оценочные суждения отражают индивидуально-личностное отношение к явлениям политики и власти, меру осознания своего гражданского долга, глубину понимания и значимости идей свободы, справедливости, равенства, гуманизма.

Понятие политической культуры, ее структурные  элементы и

  функции.

С момента своего возникновения  политика как одна из главных публичных  сфер жизни имела ценностно-нормативное  измерение, в котором выражались представления людей об общественном благе, о наиболее справедливом устройстве общества. Все возникавшие политические институты, их социальное предназначение, формы взаимодействия власти и личности определялись существующей политической культурой общества. 

Вовлечение социальных групп и  индивидов в политику обусловлено  их стремлением реализовать свои социально значимые интересы. Однако, реализация существующих у них интересов осуществляется не непосредственно, а опосредуется наличием у субъектов политики тех значений и смыслов, в которых выражено их отношение к власти, политическим институтам, элитам, лидерам и т. д. Эти смыслы и значения предписываются господствующей в обществе политической культурой, т. е. нормативно-ценностной системой, которой придерживается большинство населения. Эта ценностно-нормативная система существует в виде общераспространенных  и общепринятых фундаментальных поведенческих, политических ценностей и идеалов.

Впервые термин «политическая культура» использовал в XIX в. немецкий просветитель И. Гердер (1744—1803). Естественно, он не предполагал, что концепция политической культуры окажет такое влияние на политическую науку и практику.

Объяснительные возможности политической культуры определяются ее многозначностью и многогранностью. Политическая культура представляет собой совокупность ценностей, установок, убеждений, ориентации и выражающих их символов, которые являются общепринятыми и служат упорядочению политического опыта и регулированию политического поведения всех членов общества. Она заключает в себе не только политические идеалы, ценности, установки, но и действующие нормы политической жизни. Тем самым политическая культура определяет наиболее типичные образцы и правила политического поведения, взаимодействия власти, индивида и общества. Совокупность норм, ценностей, идеалов, символов, традиций обеспечивает интеграцию общества вокруг общепризнанных целей, способствует гражданскому согласию и стабильности.

Заслуга в разработке концепции  политической культуры принадлежит  американскому политологу Г. Алмонду. Он рассматривал политическую культуру как психологический феномен.

По содержанию политические ориентации включают три вида компонентов:

1) знания, полученные индивидом  о политиках, политических институтах и партиях;

2) чувства, обусловливающие реакцию индивида;

           3) ценности, верования, идеалы, идеологию».

Функции политической культуры вытекают из ее сущности и характеризуют ее значение в политической системе общества. Важнейшими из них являются:

познавательная функция – формирование у граждан необходимых общественно-политических знаний,  убеждений и компетентности;

интегративная функция – достижение на базе общепринятых политико-культурных ценностей согласия в рамках существующей политической системы и избранного обществом политического строя.       коммуникативная функция – установление связи между участниками политического процесса по горизонтали и по вертикали в соответствии с иерархией политической системы и накапливание политического опыта;

функция обеспечения социального  прогресса – создание условий для эффективного развития политической системы и общества в целом;

нормативно-регулятивная функция – формирование и закрепление в общественном сознании необходимых политических ценностей, установок, целей, мотивов, норм поведения. воспитательная функция (функция политической социализации) – формирование личности, гражданина.

Данные функции показывают, что  применительно к политической системе  общества политическая культура имеет  тотальный характер. Она пронизывает  всю совокупность отношений, складывающихся между участниками политического  процесса.

Типология политической культуры. Характеристика ее основных типов.

Политическая культура любой  общности формируется под воздействием разнообразных факторов. Это предопределяет и многообразие типов политической культуры. В основе типологии политической культуры лежат те или иные критерии. Приведем основные.

По степени согласованности во взаимодействии политических субкультур в той или иной стране выделяют интегрированную и фрагментарную политическую культуру.

Особое влияние на формирование интегрированного типа политической культуры оказывают экономические факторы. Политическая стабильность поддерживается: высоким уровнем материального  благосостояния; развитой системой социальной защиты; многочисленным средним классом, который и выступает социальной основой политической стабильности.

По базовым ценностям, на которые ориентируется та или иная общность в политической деятельности или в политическом процессе, выделяют следующие типы:

культура высокой гражданственности  – базовой ценностью в этом типе является человек с его потребностями и интересами;

элитарная политическая культура –в качестве базовой политической ценности воспринимается власть или властные структуры общества; человек выступает как средство достижения цели, которую ставит политическая элита; основная часть общества отстранена от решения политических проблем;

архаическая политическая культура – главная ценность носителей данного типа культуры – интересы этноса (племени, нации), здесь индивид не осознает себя как личность.

По характеру поведения людей в той или иной политической системе выделяют два типа политической культуры:

подданническая политическая культура характеризуется повиновением; исполнением со стороны участников политического процесса, которые превращаются в объекты принуждения;

гражданственная политическая культура характеризуется участием людей в принятии решений; наличием возможностей и правом выбора и контроля властных структур.

Одним из критериев типологизации политических культур является ориентация общества не те или иные регулятивные механизмы. История знает два основных регулятивных механизма: рынок и государство. Приоритетное использование того или другого механизма в политической жизни порождает соответствующие типы политической культуры:

рыночная политическая культура рассматривает политический процесс через призму отношений купли-продажи, достижение выгоды как высшей цели политической деятельности. Она ориентирована на конкурентную борьбу как универсальный принцип функционирования политической системы. Это культура индивидуализма, высшая цель – частные (или групповые) интересы. Государство есть средство реализации целей;

бюрократическая политическая культура  связывает решение политических проблем с действием механизмов государственного регулирования политического процесса, ориентирована на ограничение и запрещение конкурентной борьбы; интересы государства признаются преобладающими над частными интересами.

Существуют и другие классификации  политической культуры, в частности  социально-классовая. В ее основе лежит связь политической культуры с характером власти в обществе, политической системы. В соответствии с этим выделяют три типа.

Особые типы представляют политические культуры, в которых построение теоретических  моделей связано с человеком, проживающим в соответствующей  культурно-цивилизационной среде. В  этой связи можно представить  сравнительный анализ основных характеристик  западной и восточной культур.

Типология политической культуры Алмонда и Вербы, в соответствии с которой можно выделить три типа политической культуры:

1. Патриархальный тип политической культуры, который свойственен обществу с несформированной политической системой, где отсутствуют специализированные политические роли и интерес граждан к политике, их политические ориентации неотделимы от религиозных или социальных. (Доиндустриальное общество)
2. Подданнический тип политической культуры (культура подчинения) характеризуется пассивным отношением к политической системе, человек в этой системе уважает авторитет правительства, и пассивен в политической жизни. (Индустриальное общество)
3. Активистский тип политической культуры (культура участия) характеризуется наличием опосредованных связей общества и государства, индивиды этой системы сориентированная на активную роль, независимо от позитивного или негативного отношения к ее элементам или к системе в целом. Этот тип культуры соответствует постиндустриальному демократическому обществу.

Политическая культура в России.

Промежуточное географическое положение России между Европой и Азией сделало ее местом пересечения двух социокультурных типов: европейского и азиатского. Их взаимодействие предполагает не просто их взаимообогащение, но и непрерывную борьбу между ними.

На содержание и уровень развития современной политической культуры российского общества значительное влияние оказывают следующие  процессы:

радикальные изменения основ экономической, социальной, политической и духовной жизни, массовые перемещения в Россию различных групп населения из ближнего зарубежья и возникновение  вследствие этого новых межэтнических, демографических, территориальных  и иных образований;

изменение и усложнение социальной структуры общества, появление в  ней новых социальных групп, рост имущественного неравенства, усиление вертикальной и горизонтальной мобильности;

Происходящие политико-культурные изменения дают основания полагать, что в современной России формируется  гражданская культура, которая будет  носить смешанный, более или менее  сбалансированный характер. Это объясняется  наличием трех источников:

первый – современная отечественная политическая практика, реализуемая в нормативных актах и в неформализованных обычаях;

второй – зарубежный опыт и политическая культура, главным образом западная. Сегодня заимствование и освоение европейско-американских образцов идет хаотично и бессистемно.

третий – национальная традиция. Политическая культура российского общества, обладающего многовековыми традициями, развивается на основе преемственности.

Политическая культура современного российского общества внутренне противоречива. В ней представлено множество субкультур – авторитарная и демократическая, элитарная (политической элиты, чиновничества) и массовая (рядовых граждан), либеральная и консервативная, социалистическая и буржуазная и т. д.

Особенностями политической культуры современного российского общества являются:

1) отсутствие устойчивой традиции  участия основной массы населения  в политической жизни;

2) политическая инфантильность  значительной части населения,

3) беззаконие и произвол властей  в центре и на местах при  проведении политических акций;

4) слабость политических партий  и движений;

5) раскол общества на два враждебных  лагеря, два типа сознания и  политической культуры;

Таким образом, политическая культура современного российского общества находится в состоянии своего становления, испытывая серьезное  воздействие со стороны геополитических  и исторических факторов и радикальных  преобразований, происходящих сегодня в обществе. Специфика, обусловленная своеобразием исторического развития, позволяет говорить об особом генотипе российской политической культуры.

Заключение.

В целом же следует заметить, что уровень политической культуры зависит в первую очередь от уровня общей культуры, условий и качества образования, воспитания, образа жизни, силы внутренних мотивов, уровня развития общества. Типология политической культуры не является чем-то неизменным, хотя в общем, она рассматривается как консервативный элемент общественной структуры, тем не менее иногда она меняется сравнительно быстро, но в любом случае она развивается и меняется во взаимодействии с существующими политическими институтами, традициями, отношениями собственности и власти, она не может одномоментно оторваться от своей почвы, от уровня общекультурного развития народа. Политическая культура – это продукт особых исторических условий, социально-экономического и духовного развития нации, группы, индивидов, общества в целом.

Носителем политической культуры являются люди. Они ее субъекты, так как  имеют политический опыт, знают нормы, цели политической деятельности, выработали собственную систему политических убеждений. Выделяются следующие типы: господствующая (официальная) и оппозиционная политическая культура; общая и региональная субкультура; политическая культура общества, класса, социальной группы, лидера, рядового гражданина. Кроме этого существуют и переходные модели политической культуры (от авторитарной к демократической).

Необходимо отметить, что  в чистом виде названные типы встречаются  редко. Можно говорить лишь о преобладании того или иного типа в смешанной  политической культуре.

Терминологический словарь.

 Вла́сть — возможность и способность навязать свою волю, воздействовать на деятельность и поведение других людей.

Гражданское общество — это сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, независимая от прямого вмешательства и произвольной регламентации со стороны государственной власти.

Госуда́рство — особый институт политической системы, организующий, направляющий и контролирующий совместную деятельность и отношения индивидов, общих групп, классов.

Детерминация (ограничение, определение) в широком смысле — определение места того или иного явления, объекта по условным параметрам, его классифицирующая индивидуальная характеристика в соответствующей категории.  

 Диале́ктика (греч.— искусство спорить, вести рассуждение) — метод аргументации в философии.

Инфантильность — желание индивида удовлетворять свои первичные потребности без лишних затрат энергии, ничего не делать, и получать всё, что нужно для жизни.

Консе́нсус — способ принятия решений при отсутствии принципиальных возражений у большинства заинтересованных лиц.

Легитимность — согласие народа с властью, когда он добровольно признаёт за ней право принимать обязательные решения. Чем ниже уровень легитимности, тем чаще власть будет опираться на силовое принуждение.

Модерниза́ция —усовершенствование, обновление объекта, приведение его в соответствие с новыми требованиями и нормами, техническими условиями, показателями качества.

Политическая па́ртия (греч. Πολιτική — «искусство управления государством»; лат. pars — «часть») — особая общественная организация (объединение), непосредственно ставящая перед собой задачи овладеть политической властью в государстве или принять в ней участие через своих представителей в органах государственной власти и местного самоуправления. Большинство партий имеют программу: выразитель идеологии партии, перечень её целей и способов их достижения.

Партиципаторная модель управления в политике нацелена на привлечение к процессу политического управления максимально широкого круга граждан; закрытый, элитарный стиль руководства;  утверждение диктатуры.

Политика, политоло́гия — наука о политике, то есть об особой сфере жизнедеятельности людей, связанной с властными отношениями, с государственно-политической организацией общества, политическими институтами, принципами, нормами, действие которых призвано обеспечить функционирование общества, взаимоотношения между людьми, обществом и государством.

Политическая власть — способность определённой социальной группы или класса осуществлять свою волю, оказывать воздействие на деятельность других социальных групп или классов.

Политический плюрализм — это принцип, содействующий существованию многообразия политических сил с конкуренцией между ними за представительство в органах государственной власти. Социализация — процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в обществе.

Практическая часть.

Тест №2.

1. Ш.Л. Монтескье (1689-1755)
2. Аристотель (384 до н. э.,— 322 до н. э., Халкида)
3. Н. Макиавелли (1469-1527)
4. «О духе законов»
5. Ш.Л. Монтескье (1689-1755)
6. «Государь»
7. «Левиафан» (1651) 
8. Тимократия, олигархия, демократия, тирания
9. Демократия 
10. Н. Макиавелли (1469-1527)

Список использованной литературы.

1. Введение в политологию: учебник для студентов вузов\ В. П. Пугачев, А. И. Соловьев. – 3 изд., перераб. и доп. – М.: Аспект Пресс, 2010. – 388 с.
2. Политология: учебник. для студентов вузов / Р.Т. Мухаев. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. — 495 с.
3. Политология: учебник\ А. И. Кравченко  – Москва: Проспект, 2011. – 448 с.