Политический портрет лидера

Ясир Арафат – политический портрет 

   Его невысокая полная фигура, полувоенный френч, трехдневная щетина и клетчатая «куфия» (национальный платок) на лысой голове, повторяющая контуры Палестины, давно известны во всем мире. А сам он вызывает у людей далеко не однозначные чувства.

Для одних он –  «миротворец», для других – «террорист». Даже среди палестинцев о нем  нет единого мнения: кто-то считает  его «вождем», кто-то «предателем».  

Больше того, председателю Исполкома Организации освобождения Палестины, руководителю одной из составляющих ООП - организации ФАТХ, главнокомандующему палестинскими вооруженными силами, главе Палестинской национальной администрации, президенту Государства Палестина Ясиру Арафату уже не однажды предсказывали политический крах. Но всякий раз он выходил из, казалось бы, самых безвыходных ситуаций. Да еще приумножал свой авторитет.  

Как удается ему  три с лишним десятилетия оставаться палестинцем №1? Для многих (а  быть может, для всех) - это до сих  пор неразгаданная загадка... 

Биография лидера Организации Освобождения Палестины 

Его полное и известное  только специалистам имя - Мухаммед Абдель Рауф Арафат аль-Кудва аль-Хусейни. В молодости он изменил его  на нынешнее - Ясир Арафат. Сделано это  было с определенной целью: он не хотел, чтобы его как-то связывали с командующим палестинскими силами Абдель Кадером аль-Хусейни, на которого возложили ответственность за поражение арабов в первой войне против израильтян. Дело в том, что Арафат после окончания лицея работал личным секретарем Абделя аль-Хусейни.  

Биография лидера ООП  так же противоречива и спорна, как и его политические взгляды. До конца неизвестна даже точная дата и место его рождения.  

Если верить официальным  документам, то Арафат родился 24 августа 1929 года в Каире в богатой мусульманской семье. Сам палестинский лидер не раз заявлял, что появился на свет 4 августа того же года в Иерусалиме.  

Сподвижники объясняют  такое несоответствие по-разному. Одни говорят, что Арафат, называя местом рождения Иерусалим, как бы хочет  теснее "сродниться" с этим городом, который он и его соплеменники мечтают сделать столицей независимого палестинского государства. Другие высказывали более прозаическую причину: родившегося в Иерусалиме мальчика отец с матерью зарегистрировали в Каире, что открывало возможность учиться и работать в Египте.

Многие факты указывают  на то, что Арафат родился все  же не в Иерусалиме, а в Каире. Его отец Абдель Рауф Арафат, землевладелец  из Газы, и мать - Захва Абу Сауд, принадлежавшая к знатному иерусалимскому клану, чьи корни восходили к семье пророка Мухаммеда, в 1927 году переселились в Египет. Когда Арафату (шестому по счету ребенку в семье) исполнилось четыре года, родился еще брат - Фатхи, а мать внезапно скончалась. Тяжело перенесший потерю отец отправил двух малышей в Иерусалим к их дяде (брату жены) Салиму Абу Сауду.   

Семья, в которой  воспитывался будущий палестинский лидер, была тесно связана с националистическими  кругами. В дом Салима Абу Сауда  частенько наведывались видные деятели  мусульманской общины и вели политические беседы. Арафат часто вспоминает ту ночь, когда в дом ворвались английские солдаты и принялись избивать всех подряд.  

Шесть лет спустя отец, женившись вторично, а потом и  в третий раз, вызвал братьев к  себе в Каир. Во время второй мировой  войны столица Египта напоминала бурлящий котел, в котором кипели политические страсти, сталкивались различные мировоззрения и взгляды. В те годы основными тенденциями, повлиявшими на жизненную позицию Арафата, были арабский патриотизм и национализм.   

Эти два фактора наложились на уверенность будущего палестинского лидера в том, что важнейший залог успеха на политическом, да и любом другом поприще - хорошее образование. Когда пришло время, Арафат подал заявление в Техасский университет на инженерный факультет, но государственный департамент США отказал ему в визе. 

Первое участи Арафата в вооруженном конфликте с еврейскими террористами 

В апреле 1948 г. еврейские  террористы из группы Иргун Цваи Леуми («ЭЦЕЛь») учинили резню в арабской деревне Деир Яссин. Жертвами стали более 100 человек. Арафат, учившийся в то время в Каирском университете, пошел с вооруженной группой (около 50 человек) мстить евреям за убитых. Группа до цели не дошла - ее разоружили египтяне.

После жестокого поражения  в той войне он ненадолго перебирается в сектор Газа, который оказался в руках Египта. В 1950 году возвращается в Каир, чтобы продолжить учебу на инженерном факультете. Здесь встречает своих будущих соратников по борьбе, вместе с ними участвует в операциях против англичан.

По свидетельству однокашников, Арафат очень болезненно воспринял поражение арабов в войне с Израилем. В студенческих спорах он называл ошибкой отказ арабских стран от раздела Палестины в соответствии с резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН. Судя по всему, именно тогда у него зародилась мысль о том, что палестинцы должны сами позаботиться о своей судьбе, а не ждать, когда за них это сделают «братья арабы».  

В 1952 году Арафат, создает  Союз палестинских студентов в Египте и избирается его председателем. Судя по тому, что его учеба продолжалась восемь лет (вместо трех), можно с уверенностью сказать, что на первом плане были дела союза. Энергичный, волевой и выносливый, он не только участвовал в политических дискуссиях, но и активно осваивал военное дело. Со временем он даже получил диплом офицера - в этом помогло решение родителей о регистрации его рождения в Египте. А в 1956 году, когда англо-франко-израильские силы рвались к национализированному Насером Суэцкому каналу, лейтенант Арафат уже командовал отрядом подрывников в составе палестинских формирований.  

Год спустя после окончания  университета он уезжает в Кувейт, где к тому времени сложилась  процветающая палестинская община. Там  вместе с партнерами создает три  строительные фирмы, которые приносят хорошие доходы.  

- Я не был миллионером, - признается Арафат позднее. - Но я был богат...  

Кстати сказать, он никогда не брал и до сих пор  не берет денег из кассы ООП. 

Движение  палестинского освобождения под  предводительством  Арафата 

Одновременно со строительным бизнесом Арафат активно налаживает политические связи. Тогда же и сложилось ядро той, поначалу небольшой организации, с которой будет связана его карьера и жизнь. Речь идет о «Движении палестинского освобождения», которое он возглавил в 1959 году.  

Оставшись в Каире, Арафат продолжал боевые занятия с Мусульманскими Братьями. Пользуясь поддержкой фундаменталистов, он преобретал все больший авторитет в студенческой организации. Активность палестинцев не нравилась египетскому президенту Насеру. Окончив университет, Арафат уехал работать в более благоприятный Кувейт. Там в 1956 г. он стал во главе созданной им террористической организации Эль-Фахт («Открывающих ворота славы»). Цель - освобождение Палестины путем вооруженной борьбы.

Первые акции Фатха  были направлены против водных объектов Израиля (имеющего всего один стабильный источник пресной воды - озеро Кинерет). Первым успехом стало минирование киннеретского акведука - разорвавшаяся бомба убила семерых израильтян. К 1966 г. атаки переключились на кибуцы (еврейские сельскохозяйственные поселения). В 1967 г. Сирия, Иордания и Египет вновь напали на Израиль (Шестидневная война). В результате победы в этой войне Израиль захватил Голанские высоты, Западный берег, Газу и Синай. На этих территориях к тому времени находилось около миллиона арабов. Арафат пытался обосноваться с отрядом в 500 приверженцев на Западном берегу, но был вынужден скрыться в Иордании, откуда продолжал террористические вылазки.

Большинство терактов, организованных Арафатом, были направлены против мирного населения - этой тактики он придерживался на протяжении всей своей деятельности.

18 марта 1968 г. возле  Эйлата на мине, установленной  Фатхом, подорвался автобус с  детьми. Два ребенка убиты, 27 ранены. В ответ израильтяне атаковали  базу Фатха на территории Иордании. При поддержке армии Иордании атака была отбита. Событие было представлено как большая победа, и фотографии героя Арафата украсили газеты мира. Фатх приобрел авторитет - в него вливались новые силы. Террор против мирного населения усиливался - в Иерусалиме взрывались начиненные взрывчаткой автомобили, унося десятки жизней и порождая столь необходимый Арафату шум в прессе. 

Попытка уничтожения  Государства Израиль 

К концу шестидесятых Фатх стал самой мощной палестинской группировкой. ООП (Организация Освобождения Палестины) к тому времени уже существовала (образована в 1964 г.). Ее целью также провозглашено уничтожение Государства Израиль. В 1968 г. Арафат возглавил ООП, не оставляя и Фатх, который влился в ООП. Под его руководством ООП провела около 2000 атак против израильтян. К началу 1970-х ООП стала хозяйничать на территории Иордании, превратив ее в плацдарм для терактов. На территорию хашимитского королевства регулярно угонялись пассажирские самолеты европейских авиакомпаний (наиболее драматический эпизод закончился взрывом угнанного самолета и гибелью пассажиров). Королю Хусейну это, естественно, не нравилось, но ООП было готово свергнуть короля, опираясь на поддержку соседних арабских стран, готовых прибрать Иорданию к рукам при помощи Арафата. В «черном сентябре» 1970 г. Хуссейн раздавил отряды боевиков Арафата танковым ударом и выгнал ООП с территории Иордании - в боях было уничтожено 5000 боевиков. В память об этом событии вновь организованная террористическая группа, вошедшая в состав Фатха назвала себя  «Черный Сентябрь».

Через два года имя  это стало известно всему миру. В 72 г. на Олимпийских играх в Мюнхене  группа «Черный Сентябрь» расстреляла 11 израильских спортсменов, захваченных  в качестве заложников.

Изгнанная из Иордании ООП обосновалась в Южном Ливане. 11 апреля 1974 г. во время атаки на город Кирьят Шмона на севере Израиля от рук террористов погибли 18 израильтян - из них 8 детей. В мае того же года в северном городке Маалот террористы ООП захватили школу, в которой находились около ста детей. 16 детей были убиты, еще 68 получили ранения.

Нелишне будет заметить, что за два года до этого Арафат впервые появился перед Генеральной  ассамблеей ООН как представитель  палестинского народа. 

Арафат –  лидер палестинского народа 

В октябре 1974 г. ООП во главе с Арафатом была признана арабскими лидерами законным выразителем интересов палестинского народа. Арафат заявил, что Палестинское государство может быть создано на территории Западного Берега и Газы. Более радикальные члены ООП назвали его предателем и покинули организацию (формулировка как бы признавала возможность существования двух государств, тогда как согласно "классическому" решению Израиль должен был быть стерт с лица Земли). Впрочем, от идеи уничтожения Израиля Арафат не отступался до начала 90-х.

В середине семидесятых  на Западный Берег пришли еврейские  поселенцы. ООП начала убивать тех  арабов, которые продавали им землю.

В восьмидесятых тактика  ООП изменилась - упор был перенесен  на организацию «войны камней» - интифады в Секторе Газов (особо изощренная тактика - учить мальчишек бросать большими камнями в вооруженных солдат). Интифада в самом деле нанесла Израилю гораздо больший ущерб чем все предыдущие годы открытого военного противостояния и терактов. Подставив палестинских детей под пули (даже пластиковые пули убивают и калечат, а бетонные блоки падающие сверху на патрульный джип тоже ведь убивают и калечат), Арафат вызвал раскол внутри Израиля. К войне с голодными детьми армия действительно оказалась не готова. В конце концов Израиль пошел на уступки своему заклятому врагу: закулисные переговоры с ООП велись израильтянами с конца 1980-х. Нынешний президент Израиля Эзер Вейцман был даже отправлен в отставку из коалиционного правительства, когда распространились слухи о его однократной встрече с Арафатом в Амстердаме в 1989-м году.

Но и Арафат к  тому времени уже был не самым  лютым врагом Израиля. По сравнению  с фундаменталистами (Хамас, Хизбалла, Исламский Джихад) «светский» Арафат выглядел в глазах израильтян предпочтительней. К тому же в 1988 г. он заявил в ООН, что при определенных условиях ООП могла бы признать Израиль и отменить смертный приговор этому государству.

Это произошло в 1993 году. В Осло Рабин и Арафат подписали  договор, по которому палестинцы получили автономию, охватывающую Сектор Газа и район Иерихона на Западном берегу реки Иордан. В 1994 г. Арафату дали Нобелевскую за мир (вместе с Рабином). Все это не помешало ему продолжать делать воинственные заявления и закрывать глаза на продолжающийся антиизраильский террор, направляемый с территории автономии.

«Я еще раз повторяю: Израиль будет оставаться принципиальным врагом палестинцев не только сейчас, но и в будущем»

«ООП направляет все  усилия чтобы психологически расколоть  Израиль на два лагеря. За пять лет  мы будем иметь 6-7 миллионов арабов на Западном Берегу и в Иерусалиме... Затем мы уничтожим Израиль и установим чисто палестинское государство. Психологической войной и демографическим взрывом мы сделаем жизнь евреев невыносимой. Они не захотят жить с нами, арабами. Нам они не нужны... Нам нужна ваша помощь в борьбе за объединенную Палестину, арабскую и мусульманскую».

В 1996 г. Арафат был  избран президентом Палестины (еще  автономии).

Хамас и Хизбалла поклялись  убить изменника Арафата. Но он слишком  хитер и живуч. Его не просто убить.

21 мая 1968 года Арафат  принимает участие в сражении  под местечком Караме (Иордания), где небольшой отряд палестинцев  успешно противостоял регулярной  израильской армии. В ожесточенном  бою были убиты 29 израильтян, уничтожены 4 танка и 4 бронетранспортера.  

Победа в этом бою  еще больше укрепила авторитет главы  ФАТХа. Название его движения уже  не сходит со страниц мировой прессы. В феврале 1969 года национальный совет  Палестины (парламент в изгнании) избирает Арафата председателем  Исполкома ООП. А еще через год он становится главнокомандующим силами палестинской революции. Теперь его принимают на высшем уровне все арабские страны. 

Арафат –  президент  Государства Палестины  

Но, пожалуй, переломным годом для ООП и, естественно, Арафата стал 1974-й. Тогда была принята новая политическая программа, которая призывала бороться за создание палестинского государства «не вместо, а наряду с Израилем», то есть на оккупированной территории Западного берега реки Иордан и в секторе Газа. Арафат выступил на Генеральной Ассамблее ООН и предложил Израилю оливковую ветвь мира. После этого ООП признали более ста государств, а ее лидер стал центральной фигурой на ближневосточной политической сцене.  

Но впереди Арафата  ожидали серьезные испытания. Самое  суровое - вторжение Израиля в июне 1982 года в Ливан, где размещалась штаб-квартира ООП.

Находясь в осажденной ливанской столице,  лидер ООП ни на минуту не терял присутствия духа, уверенности. Он не дрогнул, умело руководил палестинцами. И уходил из Бейрута со своими бойцами организованно, с оружием в руках и национальными флагами. Что бы ни говорили его оппоненты, я убежден, что решение Арафата покинуть окруженный израильтянами город было единственно верным - он сохранил людей для будущей борьбы.  

Не были для него безоблачными и годы в после бейрутский период, хотя в апреле 1987 года Арафат переизбирается председателем Исполкома ООП. Через два года - президентом Государства Палестина, провозглашенного в ночь на 15 ноября 1988 года. И, наконец, 4 мая 1994 года он подписывает в Каире соглашение с Израилем о введении автономии на части оккупированных территорий - в секторе Газа и в районе Иерихона, что приоткрыло плотно закрытую дверь к миру на Ближнем Востоке.  

Что же помогает палестинцу №1 сохранять свое лидерство?  

Ответ, пожалуй, заключается  в качествах, делающих его не только личностью, но и вождем. Если о многих политических деятелях можно сказать, что они «преданы национальной идее», то у Арафата эта преданность супергипертрофирована. Она выражается не только в том, что он посвятил ей всю свою жизнь, но и в его удивительной осведомленности, в глубоком понимании того, что происходит на Ближнем Востоке. Чтобы постоянно быть в курсе событий, он создал специальные группы, которые 24 часа в сутки снабжают его информацией о положении дел на местах.  

Во всех своих контактах  Арафат старается создать атмосферу  сердечности и доверия. При этом всякий раз выясняется, что он знает  если не отца, то деда или соседа своего собеседника. Среди палестинцев эта система надежно работает.  

Он прямой и обаятельный  человек, полный очарования, наполовину - рассчитанного, наполовину - естественного.   

Соратники Арафата  подтверждают, что у него нет собственного дома, имущества, хотя он контролирует финансы ФАТХ и ООП. Его одежда - это два-три комплекта полувоенной формы и неизменная клетчатая «куфия». Все получаемые им подарки он, не вскрывая, отдает своим сотрудникам.  

Еда его также не интересует. На работе ест то, что готовят его помощники. Куриный бульон, рис, сэндвичи, овощи, а на десерт - халва и чай. Причем он любит приглашать на эти трапезы тех, кто в данный момент находится в приемной. Он не курит, не употребляет спиртного.   

Такой образ жизни - это своего рода ключ к власти над людьми. Арафат умело пользуется тем, что его сподвижники не хотят отказываться от жизненных благ и удовольствий. Не исключено, что он даже поощряет или делает вид, что не замечает «шалостей» своего окружения.  

Арафат не занимается спортом, если не считать нескольких упражнений по утрам. Не читает книг, не слушает музыки, не посещает театры или музеи. Лишь в поездках, находясь в своем самолете, смотрит мультфильмы. Его любимой мультяшкой является «Том и Джери», поскольку мышь всегда оказывается победительницей.  

Арафат мастер символики. Не будучи особенно похож на солдата, он выбрал для своего повседневного  костюма материал военного цвета  «хаки» и постоянно носит на поясе  кобуру. Клетчатый платок-куфия выделяет его в толпе, что, может быть, опасно для человека, живущего в столь сложных условиях, но ценно, когда речь идет об утверждении имиджа. Головной убор не имел особого значения, пока Арафат не начал носить его так, как носили в подмандатной Палестине. Вскоре этот головной убор стал эмблемой палестинской принадлежности. 

Мнение арабских лидеров   

Многие арабские лидеры (в их числе король Иордании Хусейн и президент Сирии Хафез Асад) не раз обвиняли Арафата в обмане и предательстве, предупреждали, что  на него «нельзя полагаться». Подобные обвинения против лидера ООП звучали и в Израиле.  

Дело в том, что  он сделал ряд заявлений, противоречивших  подписанному в Каире израильско-палестинскому  соглашению. Выступая перед мусульманами в мечети Йоханнесбурга, он призвал  к «джихаду» («священной войне») за освобождение Иерусалима. При этом заверил слушателей, что соглашение, которое он заключил с Израилем, подобно договору пророка Мухаммеда с племенем курейшитов. И дал понять, что если пророк два года спустя нарушил договор, то и он, Арафат, способен пойти на такой же шаг.  

Трудно сказать, с  какой целью лидер ООП сделал эти заявления и тем самым  взбудоражил израильскую общественность. Допускаю, что он, пойдя на слишком  большие уступки Израилю, хотел  таким образом ублажить мусульман и успокоить палестинцев. Поэтому его слова можно считать тактическим ходом. Впрочем, не эти ли ходы помогают ему сохранять лидерство?  

За все эти годы убить Арафат пытались чаще, чем  любого другого политического деятеля. Причем в первую очередь израильские спецслужбы. Так, например, когда в 1982 году палестинцы покидали Бейрут, израильские снайперы держали в перекрестье прицела знаменитую клетчатую «куфию». Но были вынуждены повиноваться приказу «Арафата не трогать!»  

Позднее, в 1985 году, они  могли похоронить его под руинами во время налета израильской авиации на Тунис, в результате которого погибли 73 человека. Но лидер ООП в тот злополучный день не работал, как обычно, допоздна.  

Теперь же лидеры Израиля  хотят, чтобы он оставался живым, ибо для них он, и только он, - гарант мирного сосуществования. Но зато сегодня убить Арафата намерены уже палестинские экстремисты, которые рассчитывают вместе с ним похоронить и мирный процесс. Вот почему он не ночует в одном месте два раза подряд, постоянно меняет маршруты передвижения.

И все-таки Арафатом были тогда и сегодня недовольны многие. Жители автономии, испытывавшие нужду. Экстремистская организация ХАМАС  и движение «Исламский джихад», сторонников  которого по его приказу бросили  в тюрьмы (они спровоцировали кровавые столкновения с палестинской полицией). И, наконец, израильтяне, которые считали, что его действия в борьбе с террором малоэффективны. 

Укрепление  власти в автономии   

Поэтому первое время  Арафату пришлось вести борьбу не столько за укрепление своей власти в автономии, сколько за выживание. Хотя Израиль старался не вмешиваться, чтобы не дать повод обвинить лидера ООП в том, что он действует под диктовку «сионистского врага», его положение было двойственным. Ему хотелось покончить с террором или хотя бы держать его под контролем. Сделать этого он, однако, не мог. Прежде всего потому, что 30% жителей автономии поддерживали в то время «Исламский джихад» и ХАМАС. Бить по ним - означало провоцировать гражданскую войну.  

Как бы то ни было, но Арафат может заслуженно гордиться тем, что предложенный им израильтянам еще в 1988 году «мир смелых» все же воплотился в реальность. А палестинская национальная автономия, хотя и ограничена пределами сектора Газа и районом города Иерихона (Западный берег реки Иордан), является прообразом будущего независимого Государства Палестина.

О Ясире Арафате  сегодня почти не говорят плохо, хотя его и хотели убить много  раз и израильтяне, и свои же палестинцы, и арабские союзники. Этот человек  прошел длинный и славный путь от террориста и убийцы до лидера без пятиминут государства, еще до конца не рожденного, но уже почти всеми признанного. Ему жмут руки и улыбаются политики. Он – лауреат Нобелевской премии мира 1994 года. Гарант мирного процесса на Ближнем Востоке. Спаситель народа Палестины. И все такое прочее.  Поток свежих новостей смывает кровавые следы старых.

28 февраля 1973 года, оперативные источники израильской  и американской разведок получают  данные о террористической операции, запланированной Арафатом в суданском  Хартуме. Позднее эти страшные события вошли в историю как «Черный сентябрь». Тайные послания Арафата записывались на магнитофонную ленту. Их расшифровывали и переводили на английский язык, после чего Агентство по национальной безопасности неоднократно передавало предупреждения посольству США в Судане.

Арафат никогда  не был героем в традиционном смысле этого слова - хоть он и взял в  руки оружие в девятнадцать лет, но с молодых лет был не столько  исполнителем чужих приказов, сколько  тем, кто отдает приказы сам. Он действительно был палачом тысяч и тысяч евреев: солдат в Газе, поселенцев в Самарии, мирных жителей в Маалоте, олимпийцев в Мюнхене. И он действительно был и остается единственным палестинским политиком, который представляет не сам себя, не узкую группу единомышленников, но народ. И характеристики - на выбор, по вкусу. Можно повторить вслед за Ариэлем Шароном: трус, убийца и деспот. Но можно воспользоваться и формулой Киссинджера: осторожный, жестокий, властный. И можно, наконец, согласиться с триадой Абу Мазена: судья, учитель, вождь. Впрочем, в образности характеристик никто, кажется, не превзошел покойного Ицхака Рабина. «Конечно, - сказал он, - Арафату нельзя верить. Проблема в том, что нам больше некому верить».

В этих словах кроется, нечто большее, чем простая констатация факта. Незаметно для самого себя Рабин сформулировал одну из главных причин успехов... да нет, не просто успехов, а фантастического для вчерашнего террориста триумфального шествия по мировым столицам в качестве единственного общепризнанного представителя арабов Палестины. Арафат всегда отличался умением создавать такие коллизии, разрешение которых было априори немыслимо без его участия. Многие создаваемые им ситуации могли на первый взгляд казаться тупиковыми прежде всего для самих палестинцев, а его поступки могли смотреться как явно ошибочные со стороны самого Арафата, и даже пуще того, быть на самом деле ошибочными... но эта сторона вопроса меньше всего волновала палестинского лидера. Его не пугали тупики, если выход из них был известен ему одному. За кажущимися парадоксами чаще всего стоял трезвый расчет. Так, многие историки считают, что даже знаменитый «черный сентябрь» - изгнание палестинцев из Иордании в 1970 году, объявленное Арафатом национальной трагедией - стал следствием совершенно сознательного выбора: важнее держать Израиль в страхе перед постоянными набегами и террористическими актами, чем ублажать короля Хусейна пасторальными картинами мирного быта палестинских беженцев. А сколько собратьев погибло в конце концов под гусеницами иорданских танков - дело десятое; арифметикой подобного рода Арафат не увлекался никогда.

Вся 51-летняя политическая биография Арафата есть история  постоянных конфликтов (порою, как мы видели, кровавых) то с одним, то с  другим братским арабским народом. И не заметно, что это сильно его смущает. Скорее, он просто не обращает на нападки соседей сколько-нибудь серьезного внимания, ибо знает, что при необходимости сумеет в кратчайшие сроки создать такую ситуацию, при которой нормализация отношений с палестинской администрацией и ее лидером станет задачей номер один для самих вчерашних обидчиков. Что, к слову, было блестяще продемонстрировано Арафатом на примере той же Иордании, примирение с которой было вырвано посредством нехитрого шантажа (ряд палестинских уступок Израилю был обусловлен обязательством последнего воздействовать на короля Хусейна) накануне мирных израильско-иорданских переговоров. Тогда нужда заставила: слишком велик был риск того, что две страны договорятся между собой о чем-то большем, нежели просто о мире и сотрудничестве - о поэтапном переходе Западного берега под иорданский контроль, например. Примирение с Сирией на повестке дня у Арафата не стоит, но нет никаких сомнений, что если того потребует политическая конъюнктура, он сумеет выстроить беспроигрышную ситуацию, при которой сказка дамасской Шехерезады о шести тысячах сук и шести тысячах проституток будет забыта к взаимному удовольствию сторон.

Свой 70-летний юбилей Ясер Арафат встречает в полушаге от бессмертной славы. И в этих словах нет преувеличения: человек, который приведет палестинцев под знамена государственности, станет в национальном сознании уже не простым героем, но, как утверждают имамы, уподобится пророкам. Казалось, что лучшего подарка судьбы, чем избрание на премьерский пост в Израиле миротворца Эхуда Барака трудно и вообразить. Действительность, однако, оказалась более суровой, чем мечты: Барак и Клинтон дружно взялись разыгрывать «сирийскую карту», рассчитывая на то, что Арафат, оставшись в одиночестве, станет много сговорчивее. Возможно, их расчет оправдается. Но возможно другое. Политическое одиночество вовсе не является для Арафата форс-мажорной ситуацией. Он привык к одиночеству, он научился управляться с ним при необходимости. Бараку кажется, что он уже забил гол, что Арафат будет вынужден выйти из глухой обороны, «раскрыться»... Но мяч, однако, еще в центре поля, где идет хоть и активная, но чисто позиционная «перепасовка». И отнюдь не факт, что гол удастся забить именно Бараку.

Единственный серьезный  изъян в позициях Арафата - это его возраст. Не столько даже собственно возраст, сколько далеко не блестящее состояние здоровья. Правда, в отличие от тяжело больного Асада, Арафат располагает, по всей видимости, большим запасом времени и сил. Но строить слишком отдаленные планы было бы с его стороны безрассудством.