Понятие «эстетической / поэтической функции»: формализм – структурализм – постструктурализм

Министерство  образования Российской Федерации

Российский  Государственный Университет Им. И. Канта

Кафедра истории  русской литературы

Факультет Филологии и Журналистики 
 
 
 
 
 
 
 

Научный проект по Теории литературы на тему:

«Понятие  «эстетической / поэтической  функции»:

формализм – структурализм  – постструктурализм»  
 
 
 
 
 
 
 
 

Работу  выполнила:

 студентка  4 курса, 1 группы,

специальности русский язык и

  литература, дневного отделения 

 Бытина  Н. В.

Работу  проверила:

к.ф.н., доцент  Цвигун Т. В. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Калининград, 2010 

Содержание 
 
 

    Введение……………………………………………………………..2

         Глава 1. Понятие «эстетической  функции»……………………….3

    Глава 2. Формализм…………………………………………………5

    Глава 2.1. Поэтическая функция по Р. Якобсону…………………7

    Глава 2.2. Эстетическая функция в структуре

    поэтического  слова.............................................................................9

    Глава 3. Структурализм. Поэтическая функция………………….10

    Глава 4. Постструктурализм………………………………………12

    Заключение…………………………………………………………14

    Библиография………………………………………………………15 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

   Поэтический язык – это язык поэзии, стихотворных произведений, и прозы, литературных произведений. У обычного, практического языка основной функцией является коммуникативная, в отличие от языка поэтического, в котором преобладающая функция эстетическая (поэтическая). Реализация поэтической функции  акцентирует  свое внимание на языковых явлениях, а именно фонических, структурных, ритмических, образно-семантических. Целостность образности и художественной неповторимости, оригинальности  любого литературного произведения ощущаются через призму поэтического языка.

    Разграничение поэтического и практического языков, и, следовательно, поэтической  и коммуникативной функций языка, было предложено представителями Общества изучения теории поэтического языка (ОПОЯЗ) в 1916 – 1925 годах 20 века. По их мнению, поэтический язык отличается от практического значимостью своего построения, именно тем, что он привлекает к себе внимание, замедляет чтение, тем самым ломая привычное  восприятие текста, по словам Шкловского В. Б., в поэтическом языке главное - «пережить  деланье  вещи».¹

     Поэтическое слово выявляется из реального слова, и получая в тексте  мотивацию, выполняет определённую художественную функцию, поэтому любой знак языка по сути может быть эстетическим. Эстетическое слово (словосочетание, текст) имеет несколько специфических свойств, например, имеет не общепринятую, стандартную форму, а особую -  художественную, необычно сочетаясь  с другими словами, имеет экспрессивную, морфологическую, словообразовательную  структуру, фоническую организацию, инверсию.²

Глава 1. Понятие «эстетической  функции»

 
      Словесные образы как эстетические знаки поэтического языка представляют собой результат художественного творчества. Каждое литературное произведение несет на себе отпечаток мировоззрения,

особое  поэтическое видение мира, действительности.

      Наиболее общим  эквивалентом поэтического языка является язык художественной литературы, близкой к языкознанию и литературоведению. Поэтический язык «выставляет напоказ» свою форму, предлагая адресату самому осознать причины выбора именно такого способа выражения мыслей. Внешняя форма поэтического языка иногда сама воспринимается ожидаемо своей  необычностью как особый эстетический прием.³ 
      Для художественной речи присуще непрерывное использование поэтической функции языка, целью которой является воплощение авторской идеи, тогда как в иных видах речи она проявляется лишь единично. Это отличает художественную речь в пословицах, поговорках, загадках, от случаев их воспроизведения в обычном речевом акте, а также от образности некоторых афоризмов, «крылатых слов», и других языковых игр со словом.  
      Эстетическая функция – функция эстетического воздействия, проявляющаяся в процессе речи, когда говорящий начинает чувствовать  сам текст, замечать его словесную  и звуковую фактуру. Каждое слово, оборот, фраза начинают вызывать соответствующие эмоции. Эстетическое отношение к языку означает, что сама речь может восприниматься как красивое, прекрасное или безобразное, ничтожное, т. е. как объект эстетики. Эстетическая функция языка, будучи основной для художественного текста, присутствует и в повседневной речи, проявляясь в ее ритмичности, образности.⁴ 
     Поэтическая функция полностью соответствует сообщению, т.е. она направлена  на сообщение как таковое и за пределами его содержания. Самое важное - это именно форма сообщения. Поэтическая функция, по логике названия, используется прежде всего в поэзии, где важную роль играют рифмы, стопы, аллитерация и другие средства художественной выразительности.

    Эстетическая функция часто используется и в художественной прозе, также в повседневной, разговорной речи. В таких случаях она воспринимается как эстетический объект, когда слова могут быть восприняты нами положительно или отрицательно.⁵ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 2. Формализм 

    Формализм - это отправная точка современной науки. Это направление  сосредоточилось  в рамках определения литературности как идеи «поэтического языка», «речи с установкой на выражение», «сверхорганизованного текста». ⁶

     Русский литературный язык не имеет казалось бы общих черт с поэтическим языком, и ни на один шаг не приближает к его осознанию.               В. Шкловский, ссылаясь на Аристотеля, говорит, что поэтический язык по характеру должен быть  чужеземным, он часто поэтому и является чужим.⁷

    Русский литературный язык, по своему происхождению чужеродный для России, но он настолько проник в народ, что уравнял с собой многие различия в народных говорах, тогда, когда литература начала проявлять внимание к диалектам, варваризмам.  

  В этой теории происходит смешение лингвистических явлений языка с их значениями в поэзии, например диалектологических особенностей  с их поэтическими функциями. Автор думает, что в самом языке как данность могут быть заложены поэтические качества, предполагая, что языковедческие знания и поэтические свойства могут совпасть.

   Формалисты определяли  специфические особенности поэтического языка. Они ставили в противопоставление две системы языка — поэтический язык и коммуникативный, жизненно-практический. Главная задача была доказать эту противоположность.

     Формалистов интересовала не  столько архитектура произведения, а как таковой процесс создания уникальных форм художественного текста, т.е. форма будет довлеть над содержанием. В формальный метод внесли  наибольший вклад такие ученые, как В. Шкловский, Б. Томашевский, Б. Эйхенбаум, Р. Якобсон, Ю. Тынянов. Ранний формализм интересуется фонетико-аккустическими качествами поэтического языка, поздний формализм рассматривает поэтическую речь с точки зрения смыслопорождения, например теория отстранения Шкловского начинает мыслиться не как звуковая, а как смысловая идея. Ранний формализм стремится изолировать литературу от не-литературы, поздний – выяснить, как они взаимодействуют.

     “Создание научной поэтики должно  быть начато с фактического, на  массовых фактах построенного  признания, что существуют “прозаические” и “поэтические” языки, законы которых различны, и с анализа этих различий”, — говорит В. Шкловский.⁸

    Формалисты искали чисто лингвистические  доказательства противоположности поэтического и практического языков. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Глава 2.1. Поэтическая функция по Р. Якобсону 

     Наиболее влиятельной теорией поэтической функции языка оказалась теория Романа Якобсона.

    Якобсон квалифицирует поэтическую  речь как само на себя направленное сообщение, выделяя признаки поэтического языка: "проективность", т.е. когда поэтическая функция проецирует принцип эквивалентности с оси селекции (выбора средств) на ось комбинации (синтаксической сочетаемости).⁹

    Р. Якобсон в своей работе «Лингвистика и поэтика» определил шесть основных функций коммуникации: коммуникативная, апеллятивная, поэтическая, эксперссивная, фатическая и метаязыковая.

     По мнению Якобсона Р., поэтическая функция языка – это «направленность на сообщение как таковое», акцентирование внимания на сообщении ради него же самого.  Это не единственная функция речевого искусства, а она является его центральной, определяющей функцией, тогда как в других видах словесной деятельности она выходит на  второй план, является дополнительным компонентом.¹⁰

    Эту функцию нельзя рассматривать и изучать в отрыве от обобщенных проблем языка, но анализ языка требует внимательного углубленного рассмотрения  поэтической функции. Но нельзя упрощать сферу поэтической функции исключительно поэзией, так же, как и сводить поэзию только к эстетической функции. Поэтическая функция, усиливая осязаемость знаков, углубляет сопоставленность между предметами и знаками. Лингвисты, занимаясь поэтической функцией, не могут ограничиться областью поэзии.¹¹

    С психологической  и семиотической точки зрения, объяснение знака в тексте предстает перед нами как индивидуально-пристрастное отношение к слову. Именно это сближает  религиозное восприятие высокого слова с художественным, эстетическим, в речи, т.е. сближает магическую и эстетическую функции языка.  Эстетическая функция речи заключается в том, чтобы вызывать у читателя  эстетические чувства, переживания, ощущение красоты слова, желание вслушиваться в текст, растворяться в нем.

     Эстетические стороны языка связаны не с содержанием информации, а с формой сообщения.¹²

  Якобсон отмечал, что ни Тынянов, ни Мукаржовский, ни Шкловский, ни он, ни один из них никогда не провозглашал самодостаточности искусства. Если они и пытались что-то показать, так это то, что искусство — это составная часть социальной структуры, компонент, который взаимодействует со всеми остальными и сам изменяем, поскольку и сфера искусства и его взаимоотношения с другими элементами социальной структуры находятся в постоянном движении. Они выступали не за сепаратизм искусства, но за автономность эстетической функции.¹³  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 2.2. Эстетическая функция в структуре поэтического слова 

   По  словам Лотмана Ю. М., для того, чтобы  стать материалом искусства, язык сначала должен лишиться сходства с обыденной речью. И только дальнейшее развитие искусства возвращает его к прозе, но не к первоначальной “непостроенности”, а лишь к ее имитации».¹⁴

     В  статье «О «прозрачном» и «непрозрачном» слове»говорится о том, что слово в своей функции становится «ощутимым» и теряет свою «прозрачность», в обыденной коммуникативном использовании, где оно является лишь знаком, который отсылает к обозначаемому им предмету.

   Понятия – метафоры «прозрачность» и «непрозрачность» позволяют более ясно описать структуру поэтического слова. «Прозрачное» слово мы можем не слышать, не отдавать себе в том отчета, как звучит оно, что оно может выражать кроме того, о чем мы думаем в конкретный момент коммуникации, а понятие «непрозрачности» позволяет привлекать внимание исключительно к себе самому, чтобы обращать внимание на само слово. Н. К. Гей это явление слова выразил во мнении, что «слово не превращается в условный знак реальности, оно как бы сама реальность».¹⁵

   Поэтическое слово, в своей эстетической функции с одной стороны прозрачно, а с другой  - непрозрачно. Это некая, особая граница - среда, в которой совершается переработка материала действительности — встреча ее и авторской идеи, воли. Из жизни слово превращается в поэтическое «слово-вещь», строящее особый художественный мир. Получается, что слово является и предметом поэта, и средой, благодаря которой познается мир.¹⁶  

Глава 3.  Структурализм. Поэтическая функция 

    Структурализм, изучающий словесное искусство как систему, возник благодаря влиянию смежных между собой дисциплин: лингвистики, логики семиотики, этнологии, эстетики. Структурализм рассматривал литературу как коммуникативный акт с установкой на выражение. Структурализм отличается от классических подходов к словесному искусству тем, что исследовал абстрактные возможности литературы как таковой, понимая художественный текст в качестве частного случая реализации этих возможностей, по мнению Тодорова Ц. Перед этим направлением ставится задача создать универсальную «лингвистику речи», включающую в себя в том числе и литературоведение. Начинается углубленное изучение структур художественного текста.¹⁷

     Структурализм возникает как следствие и анализ формализма. Основа структурного метода - выявление структуры как относительно устойчивой совокупности отношений, преобладание синхронии над диахронией. Структурализм акцентировался на функциональных зависимостях между элементами художественного текста, выступающего в качестве организованного системного целого.

      Структурализм первоначально сложился в языкознании и литературоведении в 30-е гг. ХХ в. Основы структурной лингвистики были разработаны швейцарским филологом Ф. де Соссюроми и изложены в его книге «Курс общей лингвистики» (1916 г.).

   Соссюр заявляет: «Язык есть форма, а не субстанция», «язык есть система, которая подчиняется лишь своему собственному порядку», «наше мышление, если отвлечься от выражения его словами, представляет собой аморфную, нерасчлененную массу»¹⁸.  Структуралисты распространяют на искусство понятие «текста», полагая, что любой «текст» может быть проанализирован с лингво-семиотических позиций. Язык искусства осмысливается как «сверх-язык», предполагающий полисемию и многомерность заключенных в нем смыслов.  
    На протяжении XX века в гуманитарной сфере знания имели место две научные парадигмы. Глубокое постижение феномена поэтического языка представлено у таких ученых, как В. В. Виноградов и Г. Винокур, Ю. Н. Тынянов и В. М. Жирмунский, Р. О. Лотман Р. О. и Якобсон и Ю. М. Наибольшее признание получила та теория поэтического языка, которая была развита представителями формальной и, позже, семиотической школы. Наилучшую эинтерпретацию этой теории видим у Р. Якобсона в его работе «Лингвистика и поэтика». Его теории характерна такая детализация, с которой сущность поэтической функции, дает читателю возможность осознать всю объемность предлагаемого им определения. Р. Якобсон в стихотворной речи и в стихотворных операторах — размере, ритме, рифм видит истоки поэтической функции. В этом можно согласиться с ним.¹⁹

    Отдадим должное структурной поэтике, заслуга которой состоит в строгом обосновании того, что поэтичность - это не только достоинство особого литературного жанра, но обязательная черта любой речи (дискурса). Основоположник этого направления Р. Якобсон утверждает, что  направленность на сообщение, как таковое, сосредоточенность на нем ради него самого – это и есть поэтическая функция языка.       Можно считать доказанным, что речевая деятельность по существу есть деятельность творческая.  В   структурализме   поэтическая   функция  языка была сведена к сугубо формальному моменту. Дело в том, что структурная лингвистика (и поэтика) мыслят язык в парадигме означающее-означаемое, поэзия же нарушает законы сигнификации.²⁰  

Глава 4. Постструктурализм 

    Постструктурализм -  идейное  течение, получившее такое название, поскольку пришло на смену структурализму и явилось его своеобразной самокритикой, также в какой-то степени продолжением и развитием присущих ему тенденций.

    Интерес к явлениям цивилизации, иррационалистическое толкование исторического прогресса были взяты за основу постмодернистами, что определило специфику анализа художественных произведений. Их позиция редуцировала сознание человека до письменного текста, а заодно и рассматривала как текст (интертекст) литературу, культуру, общество и историю, обусловливала их критику субъективности личности и создавала  множественные концепции о «смерти субъекта», «смерти автора» (Р. Барт), а в конечном счете и «смерти читателя» с его «текстом-сознанием», в интертексте культурной традиции.  Постструктуралистская критика коммуникативности в основном сводилась к выявлению трудности или просто невозможности адекватно понять и интерпретировать текст.²¹

      Постструктурализм унаследовал  от структурализма определенную  общность проблемного поля и  отсутствие собственной цельной  программы. Иногда его характеризуют как попытку осуществить то, что не удалось сделать на первом этапе, и, следовательно, как закономерное развитие структурализма, выявление его парадоксов, возможное их решение. Обнаруживается взаимная их дополняемость со структурализмом, опирающихся на концепцию знака как единства означающего и означаемого и особый интерес к проблемам языка.

    Каждый текст предлагает  воспринимающему сознанию конкретную речевую позицию, тем или иным образом конституирующую его воображаемую целостность и связность.

    Для постструктурализма характерно внимание к проблемам текстологического плана. Культура понимается как совокупность текстов. Любой текст создаётся на основе других, уже созданных текстов. Те, в свою очередь, создаются на основе существовавших ранее текстов.   Таким образом, культура предстаёт как бесконечный и безграничный текст. Он приобретает самодовлеющее значение и самостоятельный смысл, отличный от того, который имел в виду автор. Так что текст становится автономным и анонимным. В постструктурализме познание сводится к пониманию и истолкованию текстов. Поскольку каждый истолковывает текст по-своему, то провозглашается плюрализм человеческих истин, относительный характер наших знаний.²²

    На передний план выдвигается теория «удовольствия от текста», которое происходит в результате существования принципиально неустранимых текстовых разломов, скольжений, которые препятствуют осуществлению любого толкования текста. Важным моментом постструктуралистского понимания текста является «децентрация», то есть отсутствие жесткой привязки как к плану «реального» (сюжет, текст) и к плану выражения, то есть к субъекту. Текст не является прямым «выражением» говорящего субъекта, а напротив, сам субъект предстает функцией языка. Такой взгляд усиливается тем, что «прагматика» языка получает  характер, текст, вне которого ничего нет, не образует границ, на которых можно было бы испытать «действие текста».²³ 
 
 
 
 

Заключение

       Эстетическая функция языка чаще  всего  связана с  организацией текста, которая в процессе должна будет в чем-либо преобразиться, обновиться. Можно сказать, она украшает привычное для нас словоупотребление, при этом нарушая автоматическое использование  повседневной разговорной речи. Эти преобразования могут касаться лексической и грамматической семантики, например,  с помощью метафор, метонимий, речь приобретает новое осмысление, измененной может быть синтаксическая структура высказываний и сверхфразовых единств,  самым экспрессивным свойством является преобразование звуковой организации речи  с помощью  ритма, рифм, аллитераций.

    При выборе художественных слов, причем таких, которые не «на поверхности лежат»,  разрушается речевой автоматизм повествования.   Благодаря ритму, рифме, различным стилистическим фигурам, особой точности и выразительности каждого слова, художественные тексты представляют собой речевые структуры, которые  в любой момент готовы к различным преобразованиям. И тогда у читателя, слушателя складывается ощущение того, что текст представляет собой единство формы и содержания.

      Эстетическая функция языка расширяет мир эстетических чувств, ощущений и отношений человека. Самое приятное, что преобразования речи, которые делают текст эстетически прекрасным, нарушают избитые стереотипы, стертость и «изношенность» речи, и тем самым открывают для нас новые возможности в языке.²⁴  
 

Библиография 

1. Научная литература: 

1. Барт Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика. М.: Прогресс, 1989

2. Гей   Н. К. Художественность литературы. Поэтика. Стиль. М., 1975

3. Лотман  Ю.М. Анализ поэтического текста. – В сб.: О поэтах и поэзии. СПб, 1996

4. Лотман  Ю. М. Структура художественно  текста//об искусстве, Спб, 1998

5. Рымарь  Н. Т. Вестник Самарской Гуманитарной академии. Серия “Философия. Филология.”-2007.- №2

6. Соссюр  Ф . де . Труды по языкознанию. М., 1977

7. Томашевский  Б.В.Теория литературы. Поэтика. М.,1996

8.  Шкловский В.Б. О теории прозы//Искусство как прием - М.: Круг, 1925

9. Якобсон Роман. Звук и значение // Якобсон Роман. Избранные работы. — М.: Прогресс, 1985

10.  Якобсон Р. Лингвистика и поэтика, Структурализм: «за» и «против», М., 1975; 

2. Интернет - источники:

1. Ильин И. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – Режим доступа:  http://philosophy.allru.net/perv302.html, свободный.

2. Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия. Постструктурализм.[Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – Режим доступа: http://www.megabook.ru/Article.asp?AID=663887, свободный.

3. Мечковская Н. Б. Социальная лингвистика[Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – Режим доступа: http://lib.socio.msu.ru/l/library?e=d-000-00---001ucheb--00-0-0-0prompt-10---4------0-1l--1-ru-50---20-help---00031-001-1-0windowsZz-1251-10&cl=CL1&d=HASH010a3b07ac3e27a72e85a358.2.10&gc=1, свободный.

4. Новейший философский словарь. Якобсон Р.[Электронный ресурс]. – Электрон .дан. – Режим доступа: http://slovari.yandex.ru/~книги/Философский словарь/Якобсон/htm, свободный.

5. Постструктурализм [Электронный ресурс].- Электрон. дан. – Режим доступа: http://slovari.yandex.ru/~книги/Энциклопедия социологии/Постструктурализм/, свободный.

6. Русский язык и культура речи [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – Режим доступа: http://fictionbook.ru/author/kollektiv_avtorov/russkiyi_yaziyk_i_kultura_rechi/read_online.html?page=2, свободный.

7. Структурализм в литературоведении.[Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – Режим доступа: file:///C:/DOCUME~1/4977~1/LOCALS~1/Temp/Rar$EX14.562/Структурализм (в литературоведении), htm, свободный.

8.  Энциклопедия Кругосвет .Поэтический язык[Электронный ресурс].- Электрон.дан.-Режим доступа:

http://www.krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/lingvistika/POETICHESKI_YAZIK.html, свободный

9.  Язык и речь [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – Режим доступа: http://www.langust.ru/review/lang_h03.shtml#03_04, свободный.

10.  Якобсон Р. Магия, святость и красота слова[ Электронный ресурс]. – Электрон. дан.- Режим доступа:  http://anzhelika-bratseiko.narod.ru/0014_0.html, свободный.