Понятие педагогической культуры
Содержание
Введение…………………………………………………………
Понятие педагогической культуры……………………………………………...3
Общая и профессиональная культура педа
Заключение……………………………………………………
Список использованных источников…………………………………………16
Введение
Изменения и преобразования в любой сфере человеческой деятельности должны начинаться с ее субъекта, творца и созидателя. Существует философский принцип - подобное создается подобным: нравственность ученика формируется нравственностью учителя, знание - знанием, мастерство - мастерством. Никакие современные технологии обучения и воспитания не помогут учителю успешно осуществлять свою педагогическую деятельность, если он сам личностно и профессионально не готов к ней. Не случайно в гуманистических педагогических воззрениях всех эпох особое значение придавалось личности учителя. Выдающийся педагог XIX в. К.Д.Ушинский считал, что помочь растущей личности воспитанника в ее становлении может только воспитатель, который сам является личностью, способной образовать сердце и волю ребенка: «В воспитании все должно основываться на личности воспитателя, потому что воспитание изливается только из живого источника человеческой личности».
Определяя требования к личности педагога, обеспечивающие его готовность к профессиональной деятельности, психолого-педагогическая наука стремится объединить их в более обобщенные целостные свойства. Спектр этих свойств достаточно многообразен.
В данной работе будут рассмотрены вопросы:
- педагогическая культура, профессиональная культура и компетентность педагога.
1.Понятие педагогической культуры
Педагогическая культура, - это сфера материальной и духовной культуры, которая непосредственно связана с воспитанием детей. Она проявляется в колыбельных и игровых песнях, игрушках и детской одежде, в подвижных играх, детских орудиях труда, в детском питании и правилах кормления детей, в детском фольклоре, традиционных детских праздниках и во многих других элементах народной жизни.
В сфере педагогической культуры нет взаимно однозначного соответствия между знаниями, с одной стороны, умениями и навыками - с другой. В народной педагогике не единичны случаи, когда люди приобретают умения, минуя знания. Это объясняется тем, что в народной педагогике не было теоретиков; народные педагоги были мыслящими практиками. Вместе с тем возможны несоответствия между знанием научной теории воспитания и педагогической деятельностью. Ирония Макаренко относительно профессора педагогики, не справляющегося с воспитанием собственного сына, имеет вполне реальные основания. Одно дело - знание педагогики, другое дело - умение влиять на детей. Нередко здравый смысл, интуиция, импровизация оказываются сильнее, чем наука. Редко кто решается сказать: «Я воспитываю своих детей, опираясь на высшие достижения педагогической науки».1 Дело в том, что воспитательное влияние оказывается комплексно. Другое дело - обучение, когда новейшие технологии современной дидактики используются не только учителями, но и родителями, например, в подготовке детей к школе. Зафиксирован целый ряд случаев, когда неграмотные и малограмотные родители проявляют больше благоразумия и здравого смысла в воспитании своих детей, чем те, у кого имеется, например, высшее педагогическое образование. Педагогическое благоразумие проявляет себя порою в сфере интуиции. Разумеется, это не означает, что педагогическая культура может существовать независимо от системы педагогических знаний, а лишь подчеркивает еще раз, насколько сложна сфера деятельности по воспитанию подрастающего поколения. Есть и обратные примеры, когда педагогическая наука разрешает воспитательные и образовательные проблемы совершенно независимо от народных педагогических традиций. Например, даже высокоталантливые педагоги из народа были не в состоянии облегчить участь детей с дефектами, умственными или физическими.2
Педагогическая культура - часть общей культуры, в которой в наибольшей степени отразились духовные и материальные ценности, а также способы творческой педагогической деятельности, необходимые человечеству для обслуживания исторического процесса смены поколений и социализации личности.
Педагогическая культура преподавателя предполагает возрождение и самореализацию творчества педагога и воспитанников. Методологической основой педагогической культуры является философская теория диалога культур (В.С. Библер). Феномен культуры определяется через диалог и взаимопроникновение культур прошлых, настоящих, будущих. Педагогическую культуру можно рассматривать как общение двух индивидов в различные моменты передачи человеческой культуры:
- Феномен педагогической культуры в диалоге рассматривается как «Я» в «них» и «ты» в «Я» (взаимопроникновение).
- Создание педагогического мира как среды духовного, эстетического и интеллектуального развития субъектов педагогического взаимодействия.
- Открытие личности для себя в другой личности.
Педагогическую культуру можно рассматривать как динамическую систему педагогических ценностей, способов деятельности и профессионального поведения преподавателя, это тот уровень образованности, с помощью которого передают профессиональные знания.
В первую группу компонентов педагогической культуры входят педагогическая позиция и профессионально-личностные качества педагога — это личное отношение к определенным сторонам действительности, проявляющейся в соответствующем поведении. Педагогическая позиция - это некоторый моральный выбор, который делает преподаватель. Для педагогической позиции характерны две стороны: мировоззренческая (выражается в осознании общественной значимости профессии, убежденности в правильности выбора, ориентации на гуманистические принципы); поведенческая (выражается в способности педагога принимать решения, нести за них ответственность и создавать условия для самореализации личности ребенка).
Педагогическая позиция реализуется через личностно-профессиональные качества педагога, его интересы и духовные потребности. Она включает в себя: направленность личности, которая выражается в убеждениях, социальной активности, гражданственности личности; нравственные качества, гуманизм, объективизм, интеллигентность; отношение к педагогическому труду.
Вторую группу компонентов педагогической культуры составляют педагогические знания и мышление.
Согласно И.Я. Лернеру, знания бывают следующими: методологические — дают представления о путях познания педагогических явлений; теоретические — объясняют и ориентируют педагогов в совершении педагогической теории; общепедагогические, прикладные - знания в отдельных областях педагогического процесса; часто прикладные - знания по отдельным дисциплинам.
Согласно Е.В. Бондаревской, знания подразделяются на методологические, теоретические, технологические, методические.
Педагогическую культуру определяет не столько наличие знаний, сколько отношение к ним. Отношение к знаниям определяется уровнем мышления. Педагогическое мышление включает в себя: критическое мышление (подразумевает необходимость анализировать свое взаимодействие с обучаемым); творческую созидательную направленность мышления (педагог не должен быть одинаковым); проблемно-вариативное мышление.
К третьей группе компонентов педагогической культуры относятся профессиональные умения и творческий характер педагогической деятельности.3
Высокой уровень культуры необходимое условие педагогического труда.
Культура в переводе с латинского означает «возделывание» «обрабатывание» Они представляет собой совокупность материальных и духовных ценностей созданных и создаваемых человечеством в процессе общественно исторической практики и характеризующих исторически достигнутую ступень в развитии общества.
Культура в широком смысле - это исторически обусловленный уровень развития общества. Она выражается в создаваемых ими материальных и духовных ценностей. В узком смысле культуру понимают как материальную и духовную.
Материальная культура включает в себя технику, производственный опыт, материальные ценности, созданные в процессе производства.
Духовая культура представляет собой производство, распределение и потребление духовных ценностей в области науки, искусства, литературы, просвещения, философии и т. д.
С философско-социологических позиций культура рассматривается как целостное общественное явление, обладающее качественной определенностью имеющее границы в социальной жизни и выравнивающие определенные функции.
Культура существует и развивается как активная преобразующая сила общества. В методологическом плане культура является итогом развития общества и его членов в процессе созидательной деятельности.
Культура это, способности развития, как отдельной личности, так и человечества в целом. Культура рассматривается как совокупность материальных и духовных ценностей являющихся результатам общественно - исторической трудовой деятельности человечества.
Понятие культуры как процесса содержится в работах Э. А. Баннера и Н. С. Злобина. Они считают, что культура - живой процесс человеческой деятельности, включения в производство, хранение, распределение и потребление духовных ценностей.
Философская концепция развития культуры выдвинута В. С. Селеновым. Он считает, что культура играет особую специфическую роль во взаимоотношении человека и мира. Он констатирует, что с философской точки зрения культура есть особый вид деятельности способ взаимоотношений человека и мира, включая весь внешний мир - природу и общество, внутренний мир самого человека в смысле его формирования и развития.
В педагогической деятельности проявляются три формы культуры деятельности человека.
Первая форма - культура, созидающая и культура, творящая деятельности педагога. Она направлена на саморазвитие личности педагога (самопознание, самопобуждение, самопрограммирование, само воздействие) и развитие личности обучаемых.
Вторая форма - освоение, овладение педагогам накопленных человеческой культурой богатствам. Она направлена на самореализацию личности педагога в управлении психическим состоянием, речью и т. д. Самореализация педагога невозможна без освоения накопленного человечеством опыта который является одной из ведущих воспитательных обучающих и развивающих сил общества.
Третья форма - личности непосредственное действенное проявление педагогам собственной культуры непосредственно в педагогическом воздействии - общении и отношениях, передачи культурных ценностей обучаемым.
Культура относится к числу социальных факторов, на основе которых формируется саморазвитие педагога. Составной частью духовной культура является нравственная культура, выступающая показателем нравственного развития той или иной социальной системы, имеющая определенную структуру, состоящую из моральных знаний, убеждений, поступков.
Составной частью духовно-нравственной культуры является педагогическая культура.
Педагогическая культура - рассматривается как сложное системное динамическое образование, отражающее определенный уровень его развития, способы организации его жизни и деятельности на данном уровне, многостороннюю деятельность, направленную на овладение педагогическим опытам, представленным в самых разных формах с целью самопознания, самосовершенствования и подготовки к формированию личности обучаемых в соответствии с современными идеалами.
2.Общая и профессиональная культура педа
Профессиональная культура педа
В чём проявляется коммуникативная культура личности? Главное орудие педагога - общение, коммуникация. Коммуникативный потенциал личности – это потребность в общении, способность к общению и широта круга общения.
Общение определяется нашими потребностями:
1.Потребность в общении как таковой. Так уж устроена природа человеческая, что ему необходимо с кем-то делиться, общаться, нужна дружеская поддержка. Человек не может быть один.
2.Потребность в безопасности. Она выражается в том, что человек в минуты опасности, тревожности начинает общаться, рассказывать о себе, своих мыслях даже совершенно незнакомым людям.
3.Потребность в доминировании связана с желанием оказывать влияние на другого человека.
4. Потребность быть ведомым
преобладает в ситуации
5. Потребность в престиже проявляется в ситуации, когда человек рассчитывает получить признание. Если его ожидания оправдываются, это его вдохновляет. Если нет - огорчает или он начинает искать причины в других, считает, что его недооценили, не поняли.
6. Потребность быть индивидуальностью близка к потребности в признании, самоутверждении.
7. Потребность в покровительстве относится к ситуативной. Любой человек в определённой ситуации может испытывать потребность в покровительстве, помощи.
Д.Карнеги советовал при общении проявлять к собеседнику внимание, дать ему почувствовать свою значительность. Ведь любой человек хочет быть понятым, признанным, оцененным.
Приёмам ведения диалога, беседы придаётся большое значение. Для педагога это умение - одна из ведущих компетенций. Педагог должен быть справедливым, гибким, гуманным по отношению к другим (ученикам, родителям, коллегам), настойчивым в достижении цели. В то же время при общении необходимо следить за своими эмоциями. Если педагог доброжелателен, искренен при беседе, умеет слушать собеседника, говорит о том, что интересует его собеседника, то он, конечно, произведёт хорошее впечатление, внушит к себе доверие и сможет решить любой вопрос. Специалисты советуют: ищите возможности, а не ставьте барьеры.
Необходимо проявлять уважение к любому человеку, ни в коем случае нельзя его унижать, а если необходимо покритиковать, то делать это надо, не задевая личность.
Этика педагога имеет особое значение. Педагог в своей деятельности обязан думать и о личности ученика, не навязывать свои убеждения, а учить думать и стимулировать стремление к знаниям.
Главная заповедь врачей - не навреди. Её можно отнести и к педагогам.
Профессиональная этика подразумевает безусловное выполнение требований нравственности, связанных со спецификой профессии. Это должно проявляться в выполнении общепринятых норм поведения, владение своей профессией, чувстве коллективизма. Основным элементом профессиональной этики является профессионализм. Настоящий профессионал всегда является человеком высокой морали. Интриги, суета, беспринципность, присвоение чужих мыслей и достижений - это качества полузнаек и имитаторов, которые только мешают работе. Культура общения и благоприятный психологический климат в коллективе зависят и от позиции руководителя, и от работы всего коллектива.
Современный процесс обучения по-прежнему, как и раньше, выполняет функции обучения, воспитания и развития. Что же меняется? Меняется время, условия, люди… Современные технологии обучения направлены на воспитание и развитие личности. Следовательно, чтобы воспитать новую личность необходимо педагогу самому быть Личностью и соответствовать требованиям нового времени. Он должен обладать не только достаточными профессиональными знаниями, но и необходимыми социальными качествами. Любой субъект образовательного процесса и, прежде всего, педагог, выступает не только потребителем, но и созидателем социальной культуры, что предполагает развитие не только узкопрофессиональных функций, но и развитие личностного потенциала общей и профессиональной культуры. Проблемы формирования общей и профессиональной культуры педагога особенно актуальны для образовательных учреждений начального профессионального образования, имеющих специфические условия педагогического труда. Это связано и с большим количеством обучающихся из неблагополучных семей, и с уровнем образования мастеров производственного обучения и с иными задачами образовательных учреждений профессионального образования, готовящих молодых людей не только к жизни, но и к конкретному труду. В структуре профессиональной культуры педагога можно выделить три основных компонента:
1. Интеллектуальный (педагогические знания, умения мировоззренческого характера, владение рефлексивными способностями);
2. Личностный (мотивация, наличие воли, отношения и оценки, уверенности в преодолении кризисных ситуаций, необходимости организованного обучения и воспитания любого желающего повысить уровень своей компетентности и профессионализма);
3. Внутренняя готовность (желание, намерения, потребность реализовывать свои позиции и поступки, деятельность по обучению и воспитанию). Путь профессионального развития педагога – это постепенное, сложное и не всегда линейное восхождение к вершинам мастерства. Очень многое зависит от личности, которая определяет педагогическую деятельность и общение, личность педагога и его общая культура является центральным фактором в педагогической деятельности. Именно поэтому вопросы формирования и развития общей и профессиональной культуры педагога неразрывно связаны и должны рассматриваться в комплексе. Структура личности педагога включает в себя:
Мотивацию личности (направленность личности и её виды);
Свойства личности (педагогические способности, характер, его черты, психические процессы и состояния);
Интегральные характеристики личности (педагогическое самосознание, индивидуальный стиль, креативность, определяющие неповторимость и уникальность личности педагога).
Конечно, профессионализм не возникает на пустом месте и не просто приходит с опытом. Нельзя считать, что только с помощью обучения из учителя-дилетанта можно сделать суперпрофессионала. Однако целенаправленное, правильно организованное обучение в системе внутри училищной методической работы играет в становлении педагога - профессионала немаловажную роль.
Прежде чем выбрать формы обучения педагогов необходимо определить уровни профессионализма педагогических работников в образовательном учреждении, т.к. каждый уровень требует постановки своих задач в развитии профессиональных качеств.
Одной из серьезных проблем, которая вытекает из специфики профессиональной деятельности педагога, является преобладание в невербальном языке учителя, особенно молодого, неосознанных жестов, являющихся для обучающихся сигналами отношения к ним, поэтому особо хотелось бы подчеркнуть роль педагога-психолога в работе с молодыми педагогами. Результаты исследований, проведенных в конце 90-х годов показали, что обучающиеся на первое место ставят такие личностные качество учителя как доброжелательность, искренность, открытость, чувство юмора, умение общаться. Можно выделить три большие группы качеств, которые являются основными слагаемыми педагогического мастерства:
1. Группа - личностные качества (способности, характер, психические состояния, уровень развития отдельных психических функций (воля, интеллект и др.);
2. Группа - перцептивно-рефлексивные способности, определяющие возможность проникновения педагога в индивидуальное своеобразие личности обучающегося. Эта группа качеств свидетельствует об ориентации педагога на психическое развитие обучающихся;
3. Группа - проективные, конструктивные, управленческие, связанные с умением воздействовать на другого человека. Именно на развитие этих трех групп качеств и делается акцент при работе с молодыми педагогами, т.е. педагогами - стажерами. Для отслеживания результативности работы используются совместные отчеты наставников и педагогов-стажеров о результатах совместной работы, диагностика и анкетирование, выставки методических разработок молодых педагогов, презентации достижений педагогов-стажеров на инструктивно-методических совещаниях и заседаниях методических комиссий. В педагогической теории есть понятие «педагогического кризиса». Для человека, находящегося в кризисном состоянии характерны высокие значения таких факторов, как подавленное настроение, усталость, отчуждение, обида, потеря смысла в своей работе, дезинтеграция внутренней иерархии ценностей, отсутствие интереса к новому. Такое кризисное состояние может быть у любого педагога, но чаще всего возникает у педагога-практика и педагога-мастера.
В современном образовании учитель классического типа постепенно уступает место учителю-технологу, способному организовать деятельность различных ученических коллективов, ориентировать коллег-педагогов на использование новых педагогических технологий, что требует от него не только высокого уровня общей культуры, но и культуры технологической, обеспечивающей достаточный уровень владения современными образовательными технологиями.4 А это значит, что педагогам необходимо дать возможность освоить разнообразные развивающие, личностно-ориентированные педагогические технологии, научиться чему-то новому, научиться преподносить знания в эмоционально окрашенной форме, измениться самим и передать этот импульс развития обучающимся. В этом случае методическое сопровождение должно быть направлено на проведение массовых методических мероприятий по актуальным темам, дающим педагогам возможность анализировать, размышлять, искать совместно новые пути решения проблем и задач, извлекать для себя крупицы новизны в деятельности.
Актуальными формами формирования и развития общей и профессиональной культуры педагогов остаются курсы повышения квалификации, стажировки и аттестация педагогических работников. Подготовка к аттестации позволяет педагогу системно проанализировать свои достижения и недостатки, объективно оценить свои возможности и способности, наметить перспективы личностного и профессионального развития. Очень важной формой формирования общей и профессиональной культуры являются конкурсы педагогического мастерства различных уровней, которые дают возможность педагогам совершенствовать профессиональную компетентность, создают условия для приобретения опыта самопрезентации и позиционирования себя как успешной личности и профессионала, знакомства с опытом работы коллег из других учебных заведений, стимулируют саморефлексию, позволяют формировать профессиональное самосознание, которое является одним из показателей профессионально-личностного развития педагога.
Очень важным умением, работающим на формирование профессионального самосознания любого педагога, является составление индивидуального плана профессионально-личностного развития. Это творческая работа и далеко не каждый педагог может грамотно её выполнить, поэтому необходима подсказка, что можно использовать для совершенствования своего профессионального мастерства, какими возможностями методической системы можно воспользоваться. Задача методического работника создать такие условия, чтобы планирование профессионального развития постепенно становилось для педагога не только обязанностью, но и внутренней потребностью, помогало ему двигаться вперед, не останавливаться на достигнутом.
Заключение
В данном реферате были рассмотрены вопросы:
- педагогическая культура, профессиональная культура и компетентность педагога. Какую роль играет педагогическая профессия на сегодняшний день в нашем обществе.
Итак, педагог должен обладать сегодня следующими качествами:
Общественно мировоззренческими (качествами, отвечающими требованиям общества): социальная ответственность; гражданственность; общественная активность; нравственная зрелость (высокая нравственная культура); убежденность учителя (убежденность преподавания своего предмета).
Профессионально-
- высокий уровень образованности; педагогический такт; педагогическая наблюдательность; интерес к ребенку как к личности; творческое отношение к делу; умение обобщать, изучать и перенимать педагогический опыт; педагогические способности (дидактические, организаторские, гностические, коммуникативные, конструктивные, сугитивные);
Личностными качествами:
- справедливость; ответственность; принципиальность; доброта в сочетании с требовательностью; скромность; верность слову; общительность; сдержанность и др.
Переход к новым, демократическим взаимоотношениям между учителем и учеником является важнейшим звеном процесса перестройки образования на гуманистических началах, но это станет реальностью лишь тогда, когда общество в целом будет реформировано на принципах рыночной экономики и демократические институты окончательно утвердятся в стране. Только тогда возрастет ценность образования в стране, повысится престиж учительской профессии, а учащиеся и их родители будут сознательно ориентированы на получение образования.
Главные задачи педагогов на сегодняшний день состоят в том, чтобы создать благоприятные условия для умственного, нравственного, эмоционального и физического развития личности; способствовать выработке научного мировоззрения; обеспечить освоение учащимися системы знаний о природе, обществе, человеке, его труде; сформировать приемы самостоятельной деятельности.
Список использованных источников
- Григорович Л.А., Марцинковская Т.Д. Педагогика и психология. – М.: Гардарики, 2001.- 480с.
- Резчиков, Е.А. Деловая этика. [Текст] - М.: 2010 - 124с.
Роботова, А.С., Леонтьева, Т.В. Введение в педагогическую деятельность. [Текст] М.: 2002. - 208 с.
- Русских, Г.А. Подготовка учителя к проектированию адаптивной образовательной среды ученика [Текст]: пособие для учителя /Г.А.Русских -М.:Ладога-100.2002 – 298с.
- Сластенин, В.А., Исаев, И.Ф., Шиянов, Е.Н. Педагогика. [Текст] - М.: 2007.
Симоненко, В.Д. Общая и профессиональная педагогика [Текст] /Под ред. В. Д. Симоненко. - М.: Вентана-Граф, 2006. - 368 с.
Смирнов, В.И. Общая педагогика. [Текст] - М.: 2002. - 304 с.
1 Григорович Л.А., Марцинковская Т.Д. Педагогика и психология. – М.: Гардарики, 2001.- С.22.
2 Григорович Л.А., Марцинковская Т.Д. Педагогика и психология. – М.: Гардарики, 2001.- С.86.
3 Григорович Л.А., Марцинковская Т.Д. Педагогика и психология. – М.: Гардарики, 2001.- С.86-87.
4 Русских Г.А. Подготовка учителя к проектированию адаптивной образовательной среды ученика [Текст]: пособие для учителя/Г.А.Русских – М.:Ладога-100.2002 – С. 113.
