ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РФ

     Российский  государственный торгово-экономический  университет  Ростовский институт (филиал) 
 
 
 

     Контрольная работа по дисциплине «Социология» 
 

     Выполнила студентка 2курса УТ в/о

     Специальность «Экономика и управление на предприятии

     (торговля  и общественное питание)

     Пустовая Е.С.

     Преподаватель   Погосян Л.А. 
 
 
 
 
 
 
 

                                                        Ростов-на-Дону

                                                                 2011г 
 

     1. Понятие социального контроля. Формы  социального контроля. 

     Понятие социального контроля было введено  Т. Тардом, основоположником социальной психологии, который понимал под  ним совокупность способов, при помощи которых преступника приводят к  нормальному поведению. Впоследствии значение данного термина существенно  расширилось. Это произошло во многом благодаря исследованиям американских социологов Э. Росса и Р. Парка, которые  под социальным контролем понимали целенаправленное воздействие на индивида с целью приведения в соответствие человеческого поведения социальным нормам.

     Согласно  Т. Парсонсу, социальный контроль представляет собой процесс, при помощи которого посредством наложения санкций  оказывается противодействие девиантному, т.е. отклоняющемуся поведению и  поддерживается социальная стабильность.

     Итак, социальный контроль – это способ саморегуляции социальной системы (общества в целом, социальной группы и др.), обеспечивающий посредством  нормативного регулирования целенаправленное воздействие людей и других структурных  элементов этой системы, их упорядоченное  взаимодействие в интересах укрепления порядка и стабильности.

     Анализируя  содержание этого общего определения, важно иметь в виду ряд принципиальных моментов:

• Социальный контроль – составная часть более общей и многообразной системы социального регулирования поведения людей и общественной жизни. Ее специфика состоит в том, что такое регулирование носит здесь упорядоченный, нормативный и достаточно категоричный характер и обеспечивается социальными санкциями или угрозой их применения;
• Нельзя представлять себе социальный контроль односторонне – как слепое и автоматическое подчинение личности требованиям социальных норм, когда личность выступает лишь как объект, а общество как субъект. Надо видеть, что в данном случае имеет место именно социальное взаимодействие, притом постоянное и активное, при котором не только личность испытывает воздействие социального контроля, но и социальный контроль претерпевает обратное воздействие со стороны личности, что может приводить даже к изменению его характера;
• Характер, содержание и направленность социального контроля определяются характером, природой, типом данной социальной системы. Совершенно очевидно, что социальный контроль в тоталитарном обществе и в демократическом обществе будет принципиально различаться. Точно так же социальный контроль в простых, примитивных, архаичных обществах носит совершенно иной (например, неформальный) характер в сравнении с социальным контролем в сложных современных индустриальных обществах (сложная и развитая система формализованного контроля).

     Основное  назначение социального контроля –  поддерживать порядок и стабильность в обществе, а также обеспечивать социальное воспроизводство (преемственность) в направлении, соответствующем  избранной конкретным обществом  стратегии развития. Благодаря механизмам социализации, предписывания, поощрения, отбора и контроля социальная система  сохраняет равновесие.

     В социологической науке известно 4 принципиальные формы социального  контроля:

• внешний контроль;
• внутренний контроль;
• контроль через отождествление с референтной группой;
• контроль через создание возможностей добиться социально значимых целей средствами, наиболее подходящими для данного человека и одобряемыми обществом (так называемое "множество возможностей").

1. Первая форма контроля – внешний социальный контроль – это совокупность социальных механизмов, которые регулируют деятельность индивида. Внешний контроль может быть формальным и неформальным.  Формальный контроль основан на инструкциях, предписаниях, нормах и нормативных актах, а неформальный базируется на реакциях окружения.

     Эта форма наиболее известна и понятна, но в современных условиях представляется неэффективной, так как предполагает постоянное отслеживание действий отдельного человека или социальной общности, следовательно, требуется целая  армия контролеров, за которыми тоже кто-то должен следить. Таким образом, в масштабах общества выстраивается  классическая "пирамида контролеров", характерная для тоталитарного  государства.

2. Вторая форма контроля – внутренний социальный контроль – это осуществляемый человеком самоконтроль, направленный на согласование собственного поведения с нормами. Регуляция в данном случае осуществляется не в рамках взаимодействия, а в результате чувства вины или стыда, которые возникают при нарушении усвоенных норм. Эта форма предполагает интериоризацию норм и ценностей. То есть контролер уже не является чем-то внешним по отношению к индивиду. Такой контроль более эффективен в современных условиях, он перекладывает ответственность с внешнего контролера на самого деятеля. Для успешного функционирования такой формы контроля в обществе должна быть устоявшаяся система норм и ценностей.

     Третья  и четвертая формы контроля менее  известны и требуют использования  более тонких социально-психологических  механизмов.

3. Третья форма – контроль через отождествление с референтной группой – позволяет показать деятелю возможные и желательные для общества модели поведения, внешне вроде бы не ограничивая свободу выбора деятеля;
4. Четвертая форма – так называемая "множество возможностей" – предполагает, что, показав деятелю разнообразные возможные варианты достижения цели, общество тем самым оградит себя от выбора деятелем тех форм, которые нежелательны для общества.

     Касьянов  В.В. рассматривает немного другую классификацию. У него социальный контроль осуществляется в следующих формах:

• Принуждение, так называемая элементарная форма. Многие примитивные или традиционные общества успешно контролируют поведение индивидов через нравственные нормы и, следовательно, посредством неформального группового контроля первичной группы; формальные законы или наказания в таких обществах не обязательны. Но в больших, сложных человеческих популяциях, где переплетены многие культурные комплексы, формальный контроль, законы и система наказаний постоянно развиваются и становятся обязательными. В случае если индивид вполне может затеряться в толпе, неформальный контроль становится неэффективным и возникает необходимость в формальном контроле.

     Таким образом, при наличии высокой  численности населения начинает применяться так называемый вторичный  групповой контроль – законы, различные  насильственные регуляторы, формализованные  процедуры. Когда отдельный индивид  не желает следовать этим регуляторам, группа или общество прибегают к  принуждению, чтобы заставить его  поступать так же, как все. В  современных обществах существуют строго разработанные правила, или  система контроля через принуждение, которая представляет собой набор  действующих санкций, применяемых  в соответствии с различными типами отклонений от норм;

• Влияние общественного мнения. Люди в обществе контролируются также с помощью общественного мнения или с помощью социализации таким образом, что они выполняют свои роли бессознательно, естественно, в силу принятых в данном обществе обычаев, привычек и предпочтений. Таким образом, социализация, формируя наши привычки, желания и обычаи, является одним из основных факторов социального контроля и установления порядка в обществе. Она облегчает трудности при принятии решений, подсказывая, как одеваться, как вести себя, как действовать в той или иной жизненной ситуации. При этом любое решение, которое принимается и усваивается не в соответствии с общественным мнением, кажется нам неуместным, незнакомым и опасным. Именно таким путем осуществляется значительная часть внутреннего контроля личности за своим поведением;
• Регламентация в социальных институтах и организациях. Социальный контроль обеспечивается различными институтами и организациями. Среди них – организации, специально созданные для выполнения контролирующей функции, и те, для которых социальный контроль – не основная функция (например, школа, семья, средства массовой информации, администрация учреждений).
• Групповое давление. Человек не может участвовать в общественной жизни, основываясь только на внутреннем контроле. На его поведение накладывает отпечаток также включенность в общественную жизнь, которая выражается в том, что индивид является членом многих первичных групп (семья, производственная бригада, класс, студенческая группа и т.д.). Каждая из первичных групп имеет устоявшуюся систему обычаев, нравов и институциональных норм, специфических как для данной группы, так и для общества в целом.

     Таким образом, возможность осуществления  группового социального контроля обусловлена  включенностью каждого индивида в первичную социальную группу. Необходимым  условием такого включения служит то обстоятельство, что индивид должен разделять определенный минимум  принятых данной группой культурных норм, составляющих формальный или  неформальный кодекс поведения. Каждое отклонение от такого порядка немедленно приводит к осуждению поведения  группой. В зависимости от важности нарушаемой нормы возможен широкий  диапазон осуждения и санкций  со стороны группы – от простых  замечаний до изгнания из данной первичной  группы.

     Эффективность и своевременность применения социального  контроля далеко не всегда одинаковы  во всех первичных коллективах. Групповое  давление на индивида, нарушающего  нормы, зависит от многих факторов, и, прежде всего от статуса данного  индивида. К лицам, имеющим высокие  и низкие статусы в группе, применяются совершенно разные способы группового давления. Личность с высоким статусом в первичной группе или лидер группы имеет в качестве одной из своих основных обязанностей изменение старых и создание новых культурных образцов, новых способов взаимодействия. За это лидер получает кредит доверия и сам может в той или иной степени отступать от групповых норм. Более того, чтобы не потерять свой статус лидера, он не должен быть полностью идентичным членам группы. Однако при отступлении от групповых норм у каждого лидера существует грань, через которую он не может перейти. За этой гранью он начинает испытывать действие группового социального контроля со стороны остальных членов группы и его лидерское влияние заканчивается.

     Степень и вид группового давления зависят  также от характеристик первичной  группы. Если, например, сплоченность группы высока, высокой становится и групповая  лояльность по отношению к культурным образцам данной группы и, естественно, повышается степень социального  группового контроля. Групповое давление лояльных членов группы (т.е. членов группы, приверженных к групповым ценностям) сильнее, чем членов разобщенной  группы. Например, группе, проводящей вместе лишь свободное время и потому разобщенной, гораздо труднее осуществлять внутригрупповой социальный контроль, чем группе, совершающей регулярные совместные действия, например, в бригаде или семье.

     Первые  три формы были выделены Р. Парком, четвертая форма была описана  американским социологом С. Аском.

     Данный  перечень не включает в свой состав такой важный элемент, как наличие  общих ценностей, усваиваемых индивидами в процессе социализации. Дело в  том, что основанный на принуждении  социальный контроль не всегда обеспечивает уменьшение числа отклонений. Естественно  существует множество индивидуальных причин, по которым люди нарушают социальные нормы. Однако нарушение норм может  стать практикой, негласно одобряемой или просто допускаемой обществом. Обычно это бывает в том случае, когда нормы оказываются слишком жесткими (или людям представляется, что они слишком жесткие). По этой причине жесткие полицейские меры, направленные против определенного вида правонарушений редко приносят положительные результаты, хотя и попустительство в отношении девиантного поведения также недопустимо.

     На  основании этого можно сделать  два вывода:

     1) социальный контроль может быть  эффективным лишь в том случае, когда он придерживается «золотой середины» между свободой выбора и ответственностью за этот выбор;

     2) данная особенность указывает,  что социальный контроль действует  в основном не благодаря принуждению, а благодаря наличию общих ценностей и стабильности общества и социальных групп.

     Кроме вышеприведенных форм социального  контроля существует ещё общий и детальный контроль.

     Иногда  контроль отождествляют с управлением. Содержание контроля и управления во многом похожи, но их следует различать. Мать или отец контролируют то, как  ребенок выполняет домашнее задание. Родители не управляют, а именно контролируют процесс, так как цели и задачи поставили не они, а учитель. Родители только отслеживают процесс выполнения задания.

     Таким образом, контроль – понятие более узкое, чем управление.

     Различие  между управлением и контролем  заключается в том, что первое выражается через стиль руководства, а второй – через методы. Методы контроля могут быть общими и детальными. Например, менеджер дает подчиненному задание и не контролирует ход его выполнения – он прибегает к общему контролю. Если менеджер вмешивается в каждое действие своих подчиненных, поправляет, одергивает и т. п., он использует детальный контроль.

     Детальный контроль называют еще надзором. Надзор осуществляется не только на микро, но и на макроуровне общества. Его субъектом становится государство, и он превращается в неосновной социальный институт. Надзор разрастается до размеров крупномасштабной социальной системы, покрывающей всю страну. В такую систему входят: сыскные бюро, детективные агентства, полицейские участки, служба осведомителей, тюремные надзиратели, суды, цензура.

     Так как контроль входит в управление как составная его часть, но часть  очень важная, то мы можем заключить, что в зависимости от вида контроля будет меняться и самоуправление. Часть, если она достаточно важная, определяет характер целого. Так методы контроля сказываются на стиле управления, который имеет, в свою очередь, два вида – стиль авторитарный и стиль демократический. 

     Социальное  движение. Типология социальных движений. 

     Социальное движение - массовые коллективные действия одной или нескольких социальных групп, связанные с обеспечением групповых или общественных интересов, удовлетворением потребностей как материальных, так и духовных, и направленные на социальные изменения или сопротивления им в конфликтном противодействии с другими социальными группами. Г. Блумер считает, что "социальные движения можно рассматривать как коллективные предприятия, направленные на установление нового строя жизни. Их начало коренится в состоянии беспокойства, а движущая сила проистекает, с одной стороны, из неудовлетворенности настоящей формой жизни, а с другой - из желаний и надежд на какое-то новое устройство существования".

     Типология социальных движений: 1) по масштабам  предполагаемых изменений: реформистские, радикальные, революционные; 2) по качеству предполагаемых изменений: прогрессивные  и реакционные ("ретроактивные"); 3) по отношению к целям предполагаемых изменений: социально-политические (стремятся  к изменениям в политике, экономике, сдвигам в классовых и стратификационных  структурах), социокультурные (стремятся  изменить убеждения, ценности, нормы, символы); мистические (религиозные) (борются за спасение своих членов и общее оживление религиозного духа), призывающие к самосовершенствованию, душевному и физическому комфорту (группы здоровья, "моржи"); 4) по "вектору" изменений: позитивные, негативные и альтернативные (парные движения: левые–правые, атеисты–фундаменталисты); 5) по стратегии действий: инструментальные (стремятся завоевать политическую власть и с ее помощью произвести предполагаемые изменения: общественно-политические движения) и экспрессивные (стремятся достичь автономии, культурного или политического равноправия для своих членов или более широких общностей: этнические, феминистские, движение за права гомосексуалистов); 6) по историческому типу: старые (ориентированы на экономические интересы, объединяют людей по жесткому классовому принципу: рабочие, фермерские движения) и новые (акцентируют внимание на новых темах и интересах, преимущественно культурного и правового характера, отличаются неопределенным социально-классовым составом участников: движения за культурное возрождение малочисленных этносов, за права животных); 7) по характеру взаимодействия между движениями: антагонистические (непримиримые контрдвижения: революционеры–контрреволюционеры), конкурирующие (республиканцы–демократы в США), кооперирующиеся (сотрудничающие: всевозможные демократические движения). 

     Социальные  нормы. Социальные санкции. 

     исторически сложившиеся или установленные  каким-либо образом стандарты деятельности, соблюдение которых выступает для индивида и группы необходимым условием их подчинения определенному социальному целому; в системе социальные нормы фиксируются определенные критерии функционирования этого целого. Всякая система социальных норм предполагает наличие:

     1) определенных общественно-значимых стимулов деятельности (выступающих в качестве целей, идеалов, ценностей);

     2) образцов или правил "нормального"  для данной системы поведения  или обозначения границ его  допустимых вариантов; 

     3) санкций за уклонение от социальных  норм. Указанные моменты составляют основы социального контроля в любом обществ. целом.

     Санкции. Все социальные нормы сопровождаются санкциями, защищающими от неконформности. Санкция — любая реакция со стороны остальных на поведение  индивида или группы, целью которой  является обеспечение выполнения данной социальной нормы. Санкции бывают позитивными (поощрение за конформность) или  негативными (наказание за неконформное поведение). Санкции могут быть формальными  и неформальными. Формальная санкция  имеет место там, где существует группа или организация, задачей  которой является гарантированное  соблюдение норм. Неформальные санкции  — менее организованные и более  спонтанные реакции на неконформность.

     К формальным негативным санкциям относятся, например, штрафы, тюремное заключение и казнь. Формальные позитивные санкции  — награды, степени, дипломы и  др.

     Позитивные  неформальные санкции могут выражаться в похвале, одобрительной улыбке. Негативные неформальные санкции обычно выражаются как оскорбительный тон, ругань или выговор, демонстративное  игнорирование индивида. Неформальные санкции имеют фундаментальное  значение для создания конформности в соблюдении норм. Потребность сохранить  расположение близких, друзей, коллег или желание избежать стыда часто  определяют поведение людей в  большей степени, чем формальные поощрения или Существующие в сообществе санкции формируют у индивида мотивацию для корректировки собственного поведения в соответствии с принятыми практиками. Санкции эффективны, во-первых, в силу того, что индивид хочет получить одобрение или избежать неодобрения со стороны своих товарищей, получить предусмотренное обществом вознаграждение или избежать такого наказания, которым общество угрожает. А во-вторых, они эффективны потому, что индивид привыкает реагировать на различные типы поведения, высказывая одобрительные или порицающие суждения, точно так же как и его товарищи. А следовательно, он оценивает собственные действия, как в перспективе, так и в ретроспективе, по меркам, более или менее близким к стандартам, превалирующим в сообществе, к которому он принадлежит. Таким образом, то, что называют совестью в широком смысле слова, является рефлексом индивида на санкции общества наказания. 

     Девиантное  поведение. Причины девиации по Э. Дюркгейму 

       Нормативные системы общества  не являются застывшими навсегда  данными. Изменяются сами нормы,  изменятся отношение к ним.  Отклонением от нормы столь  же естественно, как и следование  им. Полное принятие нормы выражается  в конформизме, отклонение от  нормы — в различных видах  девиации, девиантного поведения.  Во все времена общество пыталось  подавлять нежелательные формы  человеческого поведения. Резкие  отклонения от средней нормы  как в положительную, так и  в отрицательную стороны грозили  стабильности общества, которая  во все времена ценилась превыше  всего.

       Социологи называют отклоняющееся  поведение девиантным. Оно подразумевает  любые поступки или действия, не соответствующие писаным или  неписаным нормам.

       В большинстве обществ контроль  девиантного поведения несимметричен:  отклонения в плохую сторону  осуждаются, а в хорошую — одобряются. В зависимости от того, позитивным  или негативным является отклонение, все формы девиаций можно расположить  на некотором континууме. На одном  его полюсе разместится группа  лиц, проявляющих максимально  неодобряемое поведение: революционеры,  террористы, не патриоты, политические эмигранты, предатели, атеисты, преступники, вандалы, циники, нищие. На другом полюсе расположится группа с максимально одобряемыми отклонениями: национальные герои, выдающиеся артисты, спортсмены, ученые, писатели, лидеры, миссионеры, передовики труда.

       Итак, всякое поведение, которое  вызывает неодобрение общественного  мнения, называется девиантным. Это  чрезвычайно широкий класс явлений:  от безбилетного проезда до  убийства человека. В широком  смысле девиант — любой человек,  сбившийся с пути или отклонившийся  от нормы. При такой постановке  следует говорить о формах  и масштабах отклонения. К видам,  или формам, девиантного поведения  относят уголовную преступность, алкоголизм, наркоманию, проституцию,  гомосексуализм, азартные игры, психическое  расстройство, самоубийство.

       В узком понимании под девиантным  поведением подразумеваются такие  отклонения, которые не влекут  за собой уголовного наказания.  Иначе говоря, не являются противоправными.  Совокупность противоправных поступков  или преступлений, получила в  социологии особое название —  делинквентное (буквально — преступное) поведение. Оба значения —  широкое и узкое — одинаково  употребляются в социологии.

       Развернутое социологическое объяснение  девиации впервые дал Э. Дюркгейм. Он предлагает теорию аномии, которая раскрывает значение  социальных и культурных факторов. По Дюркгейму, основной причиной  девиации является аномия, буквально  — «отсутствие регуляции», «безнормность». По сути аномия — это состояние  дезорганизации общества, когда  ценности, нормы, социальные связи  либо отсутствуют, либо становятся  неустойчивыми и противоречивыми.  Все, что нарушает стабильность, приводит к неоднородности, неустойчивости  социальных связей, разрушению коллективного  сознания (кризис, смешение социальных  групп, миграция и т. д.), порождает  нарушения общественного порядка,  дезорганизует людей, и в результате  появляются различные виды девиаций. Э. Дюркгейм считает девиацию столь же естественной, как и конформизм.

     Более того, отклонение от норм несет не только отрицательное, но и положительное  начало. Девиация подтверждает роль норм, ценностей, дает более полное представление  о многообразии норм. Реакция общества, социальных групп на девиантное поведение  уточняет границы социальных норм, укрепляет и обеспечивает социальное единство. И, наконец, девиация способствует социальному изменению, раскрывает альтернативу существующему, ведет  к совершенствованию социальных норм. 

     Делинквентное поведение 

       Нарушения социальных норм могут  быть серьезными и несерьезными, сознательными и неосознаваемыми.  Все серьезные нарушения, сознательные  они или нет, подпадающие под  категорию противоправного действия, относятся к делинквентному поведению.

     Девиантное  и делинквентное поведение можно  различить следующим образом: первое относительно, а второе абсолютно. То, что для одного человека или группы — отклонение, для другого или  других может быть привычкой. Высший класс считает свое поведение  нормой, а поведение представителей других классов, особенно низших, —  отклонением. Поведение считается  таковым относительно культурных норм данной группы. Но делинквентное поведение  абсолютно по отношению к законам  страны. Уличное ограбление может  считаться представителями социальных низов нормальным видом заработка  или способом установления социальной справедливости. Но это не отклонение, а преступление, поскольку существует абсолютная норма — юридический  закон, квалифицирующий ограбление в качестве преступления. I Районы города, где чаще других происходят преступления, называют криминогенными, а категории  населения, которые более других склонны совершать девиантные или  делинквентные поступки, — группами риска. Социология рассматривает преступность в качестве социального явления, которое носит деструктивный  для общества характер. Ее можно  определить как относительно устойчивую, распространенную форму девиантного поведения, достигшую степени общественной опасности и определяемую уголовным законодательством. На протяжении последних десятилетий учеными-социологами не раз отмечалось, что девиантное и делинквентное поведение широко распространяются в обществах, переживающих трансформацию. Более того, в условиях общего кризиса общества эти формы поведения могут приобретать тотальный характер. На фоне усиления кризисных явлений нарастает неудовлетворенность своим положением — массовое чувство социальной неудовлетворенности Своим положением, невостребованностью, которое приводит к отчуждению от общества, к нарастанию тревожности. Одним из последствий социальной неудовлетворенности является усиление пессимистических настроений и даже появление деморализованности населения (упадок духа, растерянность). Типичными реакциями на аномию становится безразличие к средствам достижения цели, цинизм, экстремизм. Механизм отклоняющегося поведения раскрывается через анализ взаимодействия нормативного регулирования, особенностей личности, ее отношения к норме и реальной жизненной конфликтной ситуации. 

     Задача  №1 

     Рекла́ма (от лат. reclamare — «утверждать, выкрикивать, протестовать») — информация, распространенная любым способом, в любой форме  и с использованием любых средств, адресованная неопределенному кругу  лиц и направленная на привлечение  внимания к объекту рекламирования.

     Функцию  воздействия  СМИ  не  случайно  называют  четвертой

властью; их  влияние  на  взгляды  и  поведения  людей  достаточно  очевидно,

     Самой распространенной рекламой является телевидение. Телевидение  обладает большим  преимуществом :  оно  доступно,  привлекает  свое  внимание наличием  звука,  видеоизображением,  оперативностью,  массовостью. Объектом воздействия рекламы является многомиллионная аудитория потенциальных потребителей товаров и услуг; кроме того, телереклама влияет на отношение людей к окружающему миру.

     Содержание рекламы можно анализировать и как частичное отражение общества, которое ее создает, и как источник возможного влияния на стереотипы и образы, которые циркулируют среди людей.

     Просмотр  рекламы в подавляющем большинстве  случаев не является желанным и добровольным, от просмотра рекламы невозможно отказаться, невозможно выбрать просмотр без рекламы, поэтому реклама является средством социального котроля. Реклама навязывает потребителю товары и услуги, потребности в которых не существуе т. Реклама диктует свои ценности миру и является инструментом скрытого, неочевидного насилия над волей за счет активного эксплуатирования человеческих инстинктов для управления вниманием и формирования позитивных ассоциаций с рекламируемым объектом. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Используемая  литература

1. Бергер  П. Л. Приглашение в социологию: Гуманистическая перспектива. – М.: Аспект Пресс, 1996. – 168 с.
2. Косьянов В.В. Социология: экзаменационные ответы. – Ростов н/Д.: Феникс, 2003. – 320 с.
3. Кравченко А.И., Анурин В.Ф. Социология: Учебник для вузов. – СПб.: Питер, 2003. – 432 с.
4. Латышева В.В. Основы социологии: Ученик для студентов ссузов. – М.: Дрофа, 2004. – 240с.
5. Словарь по этике // под редакцией Кона И.С. – М.: Политиздат, 1981. – 430 с.
6. Тадевосян Э.В. Словарь справочник по социологии и политологии. – М.: Знание,1996. – 273с.
7. Тадевосян Э.В. Социология. Учебное пособие. – М.: Знание, 1998. – 272 с.