Ирина Эланс

Автор который поможет с любыми образовательными и учебными заданиями

Поселенческие общности

Содержание

Введение ………………………………………………………………....стр.3-4

1. Развитие экономики и поселенческие общности ………………….стр.5-10

2. Урбанизация как образ жизни.

Особенности социализации личности, трудовой

и досуговой деятельности в поселенческих общностях …………...…стр.11-19

3. Социальная мобильность населения

и проблемы адаптации к условиям

жизнедеятельности в поселенческих общностях ……………………..стр.20-23

Заключение ………………………………………………………………стр.24

Список литературы …………………………………………………..… стр.25

Введение

Вся социальная деятельность людей осуществляется в пределах определенных социально-территориальных общностей. Социально-территориальная общность – система пространственной организации жизнедеятельности людей, родовое понятие, отражающее связь между условиями жизнедеятельности и социальным развитием. Эти общности обладают систематизирующими признаками, такими, как устойчивые экономические, социальные, политические, духовно-идеологические связи и отношения. Эти признаки выделяют социально-территориальную систему пространственной организации жизнедеятельности людей.

Территориальная общность — это совокупность людей, длительно проживающих на определенной территории и связанных взаимоотношениями по ее освоению и воспроизводству своей жизни. Территориальная общность возникла в результате перехода первобытных людей от кочевого собирательства, охоты и скотоводства к оседлому земледелию и животноводству. Она стала ближайшей цивилизованной средой жизнедеятельности человека и первой пространственной ячейкой общества. Соответственно и функции территориальной общности, как и функции семьи, предстают в двух конфигурациях: одна обращена к человеку, а другая — к обществу.

В отношении к человеку функция жизнеобеспечения выступает как удовлетворение внешних, жизненно необходимых потребностей индивида в пище, одежде, жилище и т. д. Функция интеграции предстает как поддержание образцов поведения: что прилично-неприлично, правильно—неправильно; словом, по многим аспектам согласованного поведения жителей поселения формируются его стандартные образцы. Статусно-дифференцирующая функция конкретизируется как функция мотивации действий членов общности: разные индивиды занимают разные статусы, позиции, выполняют разные роли в территориальной общности — это и мотивирует активность людей, побуждает их к действиям. Регулятором охарактеризованных функций служит функция социального контроля: поступки, действия членов территориальной общности подлежат положительным или негативным санкциям со стороны органов управления поселением и любого из жителей, придерживающегося правил, принятых в данном поселении.

Если те же функции рассмотреть в их обращении к обществу, то в целом они обобщенно воспроизводят социокультурный характер территориальной общности. Жизнеобеспечение предстает как использование ресурсов осваиваемой территории для удовлетворения потребностей жителей. На коммуникативной оси представлены: функция внутригрупповой интеграции жителей, которая выступает как устойчивая коммуникация между домохозяйствами (соседские отношения) и внутри групп со сходными занятиями. Функция дифференциации реализуется в статусно-престижной структуре жителей в той мере, в какой ее признают, одобряют большинство жителей поселения. А регулятивная функция выступает как самоорганизация социального порядка на данной территории.

Существуют несколько типов первичных территориальных общностей. Но основными являются два: село и город.

Целью данной контрольной работы является анализ поселенческих общностей.

Задачи:

Рассмотреть развитие экономики и поселенческие общности.
Проанализировать урбанизацию как образ жизни, особенности социализации личности, трудовой и досуговой деятельности в поселенческих общностях.
Обрисовать социальную мобильность населения и проблемы адаптации к условиям жизнедеятельности в поселенческих общностях.

Развитие экономики и поселенческие общности

Поселенческие общности - это объединения людей по месту их проживания: в деревне, селе, городе. Поселенческая структура общества представляет собой различные типы поселений людей и отношений (брачных, производственных, экономических, политических, духовных) между ними, существующих в рамках данного общества. Поселенческая структура общества включает в себя множество деревень, сел, городов и отношения между ними, зависящие от инфраструктуры: дорог, связи и т.п.

Генезис расселения в форме города и села – длительный исторический процесс, в течение которого организация пространства обретает социально обусловленный характер. Понятие «расселение» отражает весь социально обусловленный пространственный комплекс условий жизнедеятельности людей, а также диспропорции в их территориальном распределении, которые определяют социальные различия общественных групп и слоев. Расселение выступает как бы результатом, отражающим в снятом виде социальную структуру общества.

Расселение – сложный и длительный процесс, отражающий состояние той или иной эпохи и предполагающий наряду с новыми общественными отношениями достаточный уровень развития производственных сил (4;63).

В условиях первобытного общества кочевой образ жизни являлся первой формой существования людей, это обусловлено главным образом природно – географическими факторами. Первобытное общество не знало дифференциации расселения, ибо сама общность людей формировалась на племенной, родовой основе. Расселение происходило на дисперсной базе, поскольку кровнородственные группы людей жили в разбросанных на освоенной территории пещерах. Социальные начала в общественной жизни переживали свое зарождение, выделение из природного. Территориальные различия заключались в естественных условиях жизни и деятельности людей и не имели социальной окраски, т.к. были обусловлены природой. Процесс формирования поселений особенно интенсифицируется тогда, когда наступает кризис охотничье – собирательного хозяйства и осуществляется переход к земледелию, что привязывало людей к определенному месту. Качественно однородная хозяйственная деятельность первобытно – общинного строя воспроизводила адекватные ей формы расселения. Относительное своеобразие вносила густота или разреженность территории по ее заселенности отдельными племенами. В целом из-за отсутствия основы для формирования обособленных социальных групп населения в первобытном обществе долгое время существовало однотипное расселение в виде автономных поселений близких к традиционному сельскому.

Дальнейшее экономическое развитие придало поселениям характер системы, подчинив своим интересам ее основные элементы (населенные пункты), интегрально поляризованные в форме традиционной расчлененности – «город – село».

В период античности еще не выделялись город и село как самостоятельные поселения. Античности был свойственен своеобразный симбиоз «город – село», что носило повсеместный характер, включая и территории с городами – центрами. Города представляли собой группу поселений, близких к сельскому, деревенскому типу.

В период становления рабовладельческого строя организация пространства постепенно обретает устойчивый характер. Неразвитые города и села уступают место социально – дифференцируемому расселению. В это время происходит формирование первых городских организмов, или, как их точнее называют – протогородов. В эволюции расселения становятся заметными кристаллизация городских и сельских функций и появление противоположностей между городом и селом. Это в значительной мере было обусловлено разделение труда, которое и привело к отделению промышленного и торгового труда от труда земледельческого и тем самым – к отделению города от села. С этих пор условия и место жизнедеятельности человека определяются его социальным положением и экономическими возможностями.

Таким образом, «город» и «село» выступают в совокупности поселений скорее как собирательные понятия, в основном охватывающие многообразие существующих форм расселения и выражающие различия населенных пунктов.

Историческое развитие города (села) не может быть непрерывным процессом эволюции. Между античным полисом, средневековым и современным городом есть много сходства, но наслоение эпох в процессе развития расселения наблюдается лишь в наследуемых материально – пространственных вещных формах и архитектурных решениях, а не в их социально – экономическом содержании.

Различия между городом и селом разных эпох заключается в политических, социально – экономических, рекреационных, эстетических и других функциях. За пространственными преобразованиями в сети расселения кроются перемены в ее структуре и функциональной организации, что определяется социально – политическими изменениями общества.

Сельская община – высокоинтегрированная территориальная общность людей, которые заняты преимущественно аграрным трудом, проживают на небольшой территории и непосредственно взаимодействуют друг с другом на основе близкого соседства, включая родство, единых ценностей и норм поведения; это первичная территориальная общность, обеспечивающая устойчивое воспроизводство жизнедеятельности ее членов и себя как целого(7; 112).

Высокая интегрированность сельской общины имеет своей предпосылкой компактно заселенную территорию, которая не разделяется на более мелкие территориальные общности. Поэтому она и представляет собой первичное территориальное образование. Различаются два их вида: а) деревня, небольшое поселение; 2) более крупное село, обычно с храмом, вокруг которого концентрируется деятельность жителей окрестных деревень.

Деревня, село — это древнейшие территориальные общности. В ней стала развиваться существенная дифференциация занятий и уровня благосостояния семей, домохозяйств. Сельская община в еще большей степени, чем семья, обеспечивает все функции жизнедеятельности людей: здесь люди рождаются, взрослеют, создают свои семьи, трудятся, проводят всю свою жизнь, умирают, получают последнее пристанище на сельском погосте. В селе они создают храм, который посещают и жители соседних сел (прихода), исповедуют свою религию, соблюдают принятые ритуалы.

Сельская община обеспечивает весь цикл жизнедеятельности человека, все его функции. В этом самодостаточность сельской общины, источник ее устойчивости, стабильности на протяжении сотен и тысяч лет.

Конечно, в наше время самодостаточность сельской общины имеет совсем иной характер. Но и сейчас почти в каждом человеке живет своеобразная ностальгия по сельской общности, идущая из недавних десятилетий или из минувших столетий. Историческая память о такой общности, возникшей на природной почве, в непосредственном общении с землей, сохраняется в традициях, сказаниях, легендах.

Вторым типом территориальной общности является город. Город — это высокодифференцированная территориальная общность, динамичный узел социетального пространства, где концентрируется население, занятое преимущественно неаграрным трудом.

Города возникли на основе отделения ремесла и торговли от сельского хозяйства. Первые города появились в Месопотамии, в IV тысячелетии до нашей эры. Одним из самых крупных древних городов был Вавилон. Он занимал площадь всего лишь 8,3 км², а его население не превышало 20 тыс. человек. По нынешним меркам, это небольшой квартал. Но прошли тысячи лет, а название этого города сохранилось в памяти человечества.

В наше время, в зависимости от численности жителей, различают такие виды городских поселений: поселок городского типа (до 50 тыс.); малый город (50-100 тыс.); средний город (200-500 тыс.); большой город (от 500 тыс. до 1—2 млн.); мегаполис (свыше 2 млн.); городская агломерация (свыше 10 млн. чел.) (4;26).

Какие особенности отличают город от села? Во-первых, преобладают иные виды занятий: не сельское хозяйство, а ремесло, торговля, впоследствии промышленность; здесь сосредоточены административно-управленческие, политические, финансовые и другие функции. Конечно, долгое время сохранялись, да и сейчас во многих городах есть элементы сельского хозяйства, особенно в малых городах, участки, на которых выращивают преимущественно фрукты или зелень.

Вторая особенность города: сравнительно большая численность населения, дифференцирующегося по многочисленным родам занятий. Благодаря этому в городе возникает много новых социально-профессиональных групп, которых не было в сельской территориальной общности, то есть возрастает внутренняя социальная дифференциация территориальной общности. Она становится сложной, разнообразной и уже поэтому — более динамичной и развивающей индивидов. У горожанина появляется больше возможностей для выбора вариантов поведения: в трудовой, бытовой, общественно-политической, духовной и иных областях жизни. Так, в городе обычно имеются несколько храмов, нередко — различных конфессий. Формируется культура городской жизни, качественно отличающаяся от сельской: со своими положительными сторонами (разнообразие условий жизни, возможности ее индивидуализации) и негативными (ухудшение нравов, рост преступности).

Третья особенность: наличие рынка как места постоянного товарообмена, опосредованного деньгами и являющегося существенной частью заработка и удовлетворения потребностей населения. В этом смысле каждый город — «рыночное место», а местный рынок служит для населения экономическим центром.

Имеются и другие особенности города. По мере увеличения разнообразия в городе возникают субкультуры. Если в сельской общности существовала одна, единая для этой общности культура, то в городе появляются разные подвиды культур: субкультура богатых и субкультура бедных, вплоть до субкультуры нищих; субкультура властвующих слоев и субкультура торговцев, купечества. А по мере разрастания городов возникают субкультуры внутри районов в одном городе. В городах формируются своеобразные стили жизни.

История человечества начиналась с сельских общин (сел), которые представляли собой территориальное единство большесемейных (домовых) общин, находящихся в отношениях господства и подчинения по степени близости к исторически достоверному основателю сельской общины (деревни). Сельские общины выполняли все основные функции обществ в то время, поэтому первые государства строились по типу сельских общин. Со временем деревни стали превращаться в села (большие деревни), а затем в города.

Города отличаются от сел следующими основными признаками: большой численностью населения; занятостью многими видами труда, преимущественно несельского; месторасположением политической власти; значительно более высоким уровнем образованности и цивилизованности; более цивилизованным образом жизни, влекущим к себе сельских жителей и т.п.

Урбанизация как образ жизни. Особенности социализации личности, трудовой и досуговой деятельности в поселенческих общностях

Рост доли горожан среди населения страны называется урбанизацией. Но дело не только в росте численности и удельного веса горожан. Урбанизация представляет собой сложный социокультурный процесс, который означает преобразования в основаниях организации жизнедеятельности общества и затрагивает все ее сферы.

Обратимся теперь к анализу наиболее общих и характерных черт городского образа жизни, которые в совокупности образуют то явление, которое иногда называют «урбанизмом», т.е. специфически городским образом жизни (4;18). С одной стороны, это концентрация в городах науки, техники, производства, культуры, а с другой — огромных масс населения, их скученность на локальной пространственной территории. Эти факторы в совокупности усиливают процесс социального взаимодействия в городах, придавая ему особую плотность и интенсивность, которых никогда прежде не возникало в условиях сельских поселений.

1. Важнейшей чертой городского образа жизни выступает его дифференцированность, или сегментарность, которая может быть противопоставлена относительно однородной и социально интегрированной сельской общине. Прежде всего это социально-профессиональная дифференциация людей. Каждый социальный слой, проживающий в городе — работники промышленных предприятий, врачи, учителя, работники вузов и др. — формирует свой особый стиль общения и жизнедеятельности. Наряду с этим каждая социальная группа вырабатывает свою субкультуру, обычаи, привычки, традиции, нравы и т.п. Это приводит к тому, что невидимые социальные границы отделяют одну социальную группу от другой; даже люди, живущие в одном доме и в одном подъезде, мало общаются между собой по причине разделяющих социокультурных барьеров. Городское пространство еще больше разделяет людей, поэтому общение в городской среде за пределами работы носит опосредованный характер с помощью главным образом телефона, а теперь и персональных компьютеров.

2. Повышенная мобильность горожан обусловлена тем фактом, что
именно в условиях городской среды присущая современному обществу ориентация на «статус достигаемости» реализуется здесь в полной мере. Кроме того, само проживание человека в насыщенной информацией, людьми и материальными предметами городской среде
формирует в его сознании установку на постоянную мобилизацию к
активной деятельности. Обращает на себя внимание то
обстоятельство, что повышенная мобильность характерна в значительной степени для крупных городских центров и ослабевает по мере
уменьшения размеров города. Нетрудно понять, что в сельских поселениях в противоположность городу мобильность не носит такого интенсивного характера. Сельская жизнь всегда отличалась размеренностью, спокойствием, неторопливостью.

3. Развитая городская среда предоставляет ее жителям широкие
возможности культурного разнообразия и выбора в самых разных областях: от возможности покупки любого желательного товара вплоть до
посещения престижной библиотеки, музея, театра. Культурное и духовное богатство городской среды — один из главных факторов миграции
из села в город, где возможности выбора намного ниже. Культурная
среда города предоставляет личности широкие возможности для самореализации и духовного развития, в то же время определяет и границы
этой самореализации. Не будет преувеличением сказать, что среда проживания человека, степень ее урбанизованности определяют возможности развития личности и выбор жизненного пути. Чем крупнее город, тем больше таких возможностей. В нашей стране, где процесс урбанизации еще не завершен, различия между городами различных типов (крупные, средние и мел^: кие), а также между городом и селом в смысле культурного разнообразия, возможности самоопределения и развития личности остаются весьма существенными, что, по-видимому, и объясняет продолжающийся рост городов-мегаполисов — Москвы, Санкт-Петербурга и др., куда и устремляется множество людей в поисках удовлетворения своих социальных потребностей.

4. Преобладание в городе рационально-прагматического типа деятельности опять-таки зримо проявляется в сравнении с сельской средой,
где отношения между людьми более доверительные и менее подвержены расчету. Но не только факторы экономического или финансового плана заставляют горожанина быть более рациональным, чем его сельский соотечественник. Немаловажную роль в развитии рациональных
установок на мир играет и сама городская среда, сложная и противоречивая, информационно насыщенная. В этих условиях необходимо
постоянно планировать свои действия: в какое время выехать на работу, чтобы не опоздать, в каком магазине удобнее совершать покупки,
чем следует заняться в воскресные дни и т.п.

5. Анонимность общения — одна из самых примечательных особенностей городского образа жизни. Она резко контрастирует с присущей жителям сел и деревень привычкой здороваться со встречными
и вступать с ними в непосредственный контакт. Эта черта образа жизни вызвана наличием в городе огромной массы людей: она затрудняет
непосредственное общение, для этого у горожанина нет ни времени,
ни желания. Анонимность общения выступает своеобразным барьером
на пути общения жителей городов, как показывают Специальные исследования, она в то же время носит защитный характер, охраняя
личность от избыточных контактов и перегрузки информацией. Анонимность можно считать своеобразной социальной нормой городско
го образа жизни, и ее нарушение, т.е. вступление в непосредственный
контакт с незнакомыми людьми, обычно осуждается.

6. Ослабление роли первичных, интимно-доверительных и дружественных контактов в городе на фоне постоянно усиливающихся
вторичных формально-ролевых связей и отношений. Эта тенденция
изменения структуры межличностного общения в зависимости от урбанизации была выявлена в трудах классиков западной социологии
Э. Дюркгейма, Ф. Тенниса, а затем получила эмпирическое обоснование в исследованиях урбансоциологов Чикагской школы (Л. Вирт,
Р. Парк) и с тех пор является одной из важнейших тем социологического изучения городского образа жизни.

7. Наконец, для городского образа жизни характерна «повышенная нервность», о которой писал еще Г. Зиммель. В терминах современной науки говорят о «городском стрессе», понимая под ним негативные
психосоматические реакции человеческого организма на интенсивные
стимулы городской среды, в числе которых следует отметить скученность населения, постоянный шум от транспорта и действующих предприятий, «транспортную усталость» в связи с большими расстояниями между местом проживания и работой, определенные сложности бытоустройства.

Город – это территориально концентрированная форма расселения людей, занятых преимущественно несельскохозяйственным трудом. Для города характерны разнообразие трудовой и внепроизводственной деятельности населения, социальная и профессиональная неоднородность, специфический образ жизни.

Городская культура характеризуется: преобладанием анонимных, деловых, кратковременных, частичных и поверхностных контактов в межличностном общении; снижением значимости территориальных общностей; затуханием соседних связей; уменьшением роли семьи; многообразием культурных стереотипов; неустойчивостью социального статуса горожанина, повышением его социальной мобильности; ослаблением влияния традиций в регулировании поведения личности.

Городской образ жизни в нашей стране обуславливается и характеризуется: занятостью населения преимущественно индустриальными формами труда и вытекающими отсюда его социально – профессиональной структурой; относительно высокой пространственной, профессиональной и социальной мобильностью; широким выбором видов труда и досуга; значительным расстоянием между жильем и местами труда; преобладанием государственного и кооперативного жилого фонда над частным; изменением роли личного подсобного хозяйства (садово-огородного участка), превращением его из источника средств существования в одну из форм оздоровляющего отдыха; большим объемом необходимой для человека информации, что ведет к психологическим перегрузкам и требует новых способов организации отдыха; значительной степенью этнической интеграции и социально – этнической разновидностью в семейно – дружеской связях; высокой плотностью человеческих контактов.

В связи с развитием городского образа жизни вступают проблемы двоякого рода. Одни из них связаны с изучением и формированием механизмов создания новых образцов социальных отношений в производстве и за его пределами, с развитием форм и норм социально – культурного потребления и созданием механизмов преемственности различных норм культуры и социальных отношений. Другие обращены на перераспределение имеющихся и высвобождение дополнительных ресурсов для ускорения развития этих процессов. Важнейшей является проблема взаимной увязки рабочих мест города и профессиональных качеств работающего населения, с одной стороны, и реальных несоответствий его требований и ожиданий рабочим местам и существующей структуре рабочих мест города – с другой.

Экстенсивный путь развития промышленности, воспроизводя одну и ту же далеко не самую эффективную структуру рабочих мест во все расширяющемся масштабе, стимулирует тем самым регулярный приток рабой силы извне, что ведет к чрезмерному росту городов. Наиболее остро эта проблема стоит в малых и средних городах, особенно с одной доминирующей отраслью промышленности. Суть в том, что монофункциональность города предопределяет преимущественный спрос на рабочую силу какого – либо одного пола. Например, Иваново – центр текстильной промышленности, где используется преимущественно женский труд. В результате при формировании населения города происходит перекос в сторону лиц женского пола, вследствие чего процесс воспроизводства населения нарушается, учащаются разводы и т.д. Помимо этого, монофункциональность города делает практически нереальным возможности выбора деятельности, сводит на нет условия к перемене труда, что в свою очередь приводит к росту миграции населения, и прежде всего молодежи.

Подобно городу, село – исторически сложившаяся внутренне дифференцированная социально-территориальная подсистема. Она характеризуется особым единством искусственной материально-вещной среды, доминирующей над нею природно-географических условий, рассредоточенного типа социально-пространственной организации людей.

Село отличается от города меньшей степенью социально-экономического развития, известным отставанием уровня благосостояния людей, их быта, что соответственно сказывается на социальной структуре и образе жизни населения. Для нее характерны относительная (по сравнению с городом) малочисленность видов трудовой деятельности, большая социальная и профессиональная однородность. Село представляет собой относительно устойчивую самостоятельную систему, являющуюся социально-пространственной подсистемой общества. Основными компонентами она тождественна городу и одновременно дихотомична ему; совместно с городом исторически формирует целостность социальной и территориальной структуры общества.

Основные отличия сельского образа жизни от городского – менее развитый труд в общественном воспроизводстве, его отставание по механизации и энерговооруженности, относительно слабая дифференциация в сфере приложения труда, меньшее разнообразие рабочих мест и слабые возможности для их выбора, подчиненность труда ритмам и циклам природы, неравномерность трудовой занятости, более тяжелые условия труда и т.д.