Потенциал информационно-просветительных технологий и творческая деятельность личности

Потенциал информационно-просветительных технологий и творческая деятельность личности

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Уже сейчас в российском обществе основные акценты делаются на вариантность педагогического процесса, который, кроме обязательного среднего, специального (профессионального) и  высшего образования включает научную  разработку и практическое обоснование информационно-просветительных технологий, внедрение компьютерных средств для обучения и развития способностей оперирования информацией с использованием телекоммуникационных сетей глобального масштаба (таких как Интернет). Так потенциал информационно-просветительных технологий  во всей своей полноте возможно, не во вред рекреационной и гедонистической функциям с применением педагогической культурологи, методик историко-культурного просвещения вовлечение индивида в социально-культурную деятельность, способствует в 21 в. преобразованию знаний о культуре в художественно-эстетические убеждения, в нормы и принципы духовного (высоконравственного) развития личности.¹

Современные менеджеры делают ставку на осознанный выбор стратегий и целей на базе информационной оценки ситуации и компьютерного моделирования, на целевые команды исполнителей, объединяющих профессионалов высокого класса, на оптимальную координацию проектных и рабочих групп, ориентируются на запросы и ожидания потребителя на основе учета потенциала информационно-просветительных технологий.²

Не зря современное  общество называют информационным и  видят потенциал его развития в совершенствовании и вседоступности информационных технологий.

Цель данной работы: проанализировать и охарактеризовать потенциал информационно-просветительных технологий  и творческой деятельности личности.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Раскрыть сущность и специфику информационно-просветительных технологий.

2. Рассмотреть особенности применения различных информационно-просветительных технологий.

3. Проанализировать практический  опыт использования информационно-просветительных технологий.

При написании работы были использованы учебные пособия  и монографии, ведущих западных и  отечественных специалистов, а также наиболее актуальные периодические издания (газеты, журналы) по исследуемой проблеме.

Особенности развития информационно-просветительных  технологий в современных условиях, тема разработанная, ее аспекты рассматриваются  в трудах таких,  ученых, как:  М.В. Кларин, В.М. Питюков, Г.К. Селевко, Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников, Е.И. Григорьева, А.Д. Жарков, В.А. Порозов, М.А.  Ариарский, и др.

1. Сущность  и специфика информационно-просветительных  технологий

Технология - это совокупность приемов, применяющихся в каком-либо деле, деятельности, искусстве и т.д.³

В учебном пособии «Основы социально-культурной деятельности» Т.Г. Киселева и Ю.Д. Красильников отмечают, что технология - это механизм реализации теории в практику социально-педагогической деятельности.⁴

Учитывая то, что социально-культурная сфера представлена большим количеством разнопрофильных социальных институтов, которые имеют свои определенные функции и формы работы, то и технологии, применяемые в различных учреждениях, используют множество методов, с помощью которых не только формируется, но и активно осваивается культурно-досуговая деятельность.

На фоне множества  описаний и трактовок определения  понятия «технология» наиболее продуктивным к его характеристике как к  целостному явлению служит системный подход, позволяющий воспользоваться совокупностью принципиальных черт и системообразующих признаков. Системный подход дает возможность вычленить наиболее характерные черты информационно-просветительных технологий в структуре технологий в социально-культурной деятельности. К таким чертам относятся: целевая ориентация каждой из технологий, её функциональные свойства, составные компоненты, структура, интегративные качества, коммуникативные характеристики, конечные результаты. ⁵ Разумеется, названные черты этим не исчерпываются, поскольку в оценке сущности и системообразующих признаков социально-культурных информационно-просветительных технологий могут существовать и другие подходы.

В качестве логических оснований  для классификации информационно-просветительных социально-культурных технологий выдвигаются три их наиболее общих, характерных признака:

1) исторически сложившийся  содержательный признак; 

2) функциональный или  процессуальный признак; 

3) демографический, специализирующийся на субкультурных стратах.

Историко-содержательный признак.

- Оздоровительные технологии: медико-биологические, курортологические, лечебно-профилактические, спортивно-оздоровительные.

- Культуроориентированные технологии: технологии изучения, сохранения, восстановления (реставрации), освоения и использования культурных ценностей в современной среде.

- Культуротворческие технологии: технологии создания и развития культурных ценностей, технологии творческого развития детей, подростков и взрослых.

- Экологические (природоориентированные) технологии: технологии изучения, освоения и охраны природной среды и природных ресурсов в процессе досуга.

- Технологии предпринимательства и экономического обеспечения в социально-культурной сфере: коммерческие и некоммерческие, маркетинговые и рекламные, благотворительные и социально-защитные.

Функциональный или  процессуальный признак.

- Информационно-образовательные,  обучающие, просветительные технологии.

- Коммуникативные технологии.

- Творчески развивающие,  формирующие технологии.

- Рекреативные, развлекательно-игровые,  художественно-зрелищные технологии.

- Компенсирующие технологии: реабилитационные, коррекционные, адаптационные. 

- Технологии социального  прогнозирования, программирования, проектирования, творческого моделирования.

Социально-демографический, «субкультурный» признак.

- Индивидуально ориентированные  технологии (авторские, частные и др.) в социально-культурной среде.

- Специализированные  или групповые технологии: семейные, возрастные и разновозрастные, социальные, профессиональные, конфессиональные и этнические технологии малых групп и общностей.

- Массовые, общедоступные  технологии социально-культурной  деятельности.⁶

В зависимости от того, на каком уровне разрабатываются  и внедряются технологии, можно говорить о:

- крупномасштабных технологиях на уровне страны, республики, региона;

- макротехнологиях в отдельных городах, трудовых объединениях, социальных и общественных институтах и т.д.;

- микротехнологиях, которые направлены на определенные общественные процессы и рассчитаны на небольшие группы людей.⁷

Безусловно, может быть и другой подход к выделению основных информационно-просветительных технологий.

Если говорить о методико-методологической сущности информационно-просветительной  технологии, то она  может существовать на трех уровнях:

- научном, когда разрабатываются цели, задачи, содержание и методы информирования и просвещения, проектируются информационно-просветительные процессы;

- процессуально-описательном, где происходит описание целей, задач, методов, средств, форм и содержания процесса для получения заранее планируемых результатов информационного просвещения;

- процессуально-действенном – в основу которого положено осуществление технологического процесса с применением различных методов и средств информирования и просвещения.⁸

Многообразие и классификация  средств, форм и методов, их комплексное  использование – характерная  черта информационно-просветительных  социально-культурных технологий, существуют: общие и частные методы технологии; методы включения в социально-культурные процессы; методы стимулирования информационно-просветительной социально-культурной активности людей.⁹

Исключительно важно  соблюдение логики технологических  действий. Эта логика распространяется на каждую из подсистем, входящих в структуру технологии производства информационно-просветительных продуктов, благ и услуг.

2. Особенности  применения различных информационно-просветительных  технологий

Для различных информационно-просветительных  технологий и на сегодняшний день, в век новейших технологий, принципиально важным представляется учет существенной особенности воздействия экскурсий (как информационно-просветительной технологии) проявляющейся в том, что экскурсия захватывает человека целиком, активизирует в первую очередь его духовные силы, одновременно воздействует на его сознание и эмоциональную сферу, в рамках концепции историко-культурного просвещения, которая строится на учете эффекта единства информационно-логического и эмоционально-образного, достигаемого в условиях активного наглядного освоения ценностей мировой культуры, богатства разнообразия природных ландшафтов, памятников природы. Основой этого эффекта выступают интегрированные в своем единстве и взаимодополнении:

 экспозиция, наглядно  отражающая непреходящие ценности истории и культуры, природных ландшафтов;

 информационно-коммуникативный  потенциал экскурсии и мастерства  экскурсовода;

 особая нравственно  психологическая атмосфера высокой  духовности, предопределяющая преобразование  объекта экскурсионного обслуживания в субъект социально-культурного творчества.

Экскурсии в целом  по форме, это – коллективные, групповые  выходы, выезды людей на природу, путешествия  с определенной ознакомительной, познавательной, образовательной и просветительской, по  своей сути целью.

Технологически в информационно-просветительном  аспекте в практике экскурсий (как  в профессионально организованном свободном времени человека, рекреации, гедонизме, научение, воспитании, развитии, как интеллекта, так и воли и  т.д.., и т.п.) в основу организации должна быть положена «мозаика» переключений с одного занятия на другое. Нарушение меры в любом виде деятельности (не только в слушании лекций, докладов, но и в таких развлечениях, как игры и танцы) превращают ее в утомительное, а значит, и непригодное для отдыха занятие. Так и организуя экскурсии необходимо помнить, что в наибольшей степени познавательные возможности человека мобилизуются в том случае, когда решающим становится довод «необходимо». А он возникает лишь тогда, когда у человека появляются возможности совместить любопытство и необходимость познавательной деятельности.¹⁰

Организация такого посещения предусматривает  следующие этапы: выбор объекта посещения; определение темы и цели экскурсии; решение технических вопросов (уточнение времени, приобретение билетов и т.д.); обеспечение экскурсионного обслуживания; обсуждение увиденного и услышанного; использование результатов экскурсии в учебном (воспитательном, производственном) процессе в дальнейшем. ¹¹

В целом потенциал экскурсионной  деятельности как процесса информирования и просвещения, как сферы воспитания – велик, это практически и своеобразные лекции, уроки на природе для детей, школьников с целью прививания знаний в вопросе природопользования, любви к своей земле, выработка культуры взаимоотношений с окружающей средой, знаний в области истории, национальной культуры, и т.д., и т.п..

Наиболее массовой по форме организации  и применения является не менее старая, но так же не менее актуальная форма  информационно-просветительных технологий наиболее развитая и сохранившаяся со времен советской России, форма – культпохода. 

В этой связи целесообразно вернуться  к опыту замечательного режиссера  и педагога А.Ал. Брянцева, который заменил поклассные посещения ТЮЗа семейными культпоходами с тем, чтобы спектакль не стал механическим продолжением урока литературы, а побуждал к сопереживанию отцами и детьми единых нравственных проблем. Основатель российского театра для детей, безусловно, осознавал значение принципа дифференциации приобщения разных групп населения к достижениям отечественного и мирового искусства, но категорически отвергал вульгарно-примитивный подход к его реализации.¹²

Явление, называемое в советские  времена "культпоходом", кроме основной информативно-просветительной функции имеет в своей основе объективную потребность людей в общении, совместном проведении досуга, что дает на том или ином спектакле, концерте, в музее, на выставке неповторимую атмосферу общности взглядов и устремлений, образовательного и культурного уровня, специфики понимания языка художественного произведения. Так что полный отказ от имеющихся традиций т.н. культпохода, как информационно-просветительной технологии применяемой в качестве общеобразовательной программы в школах, в вузах и др. учебных заведениях принесет с собой очевидные потери в нашем менталитете. Заметим, что функции своеобразного "культорганизатора", т.е. информационно-просветительные пытается выполнить сегодня и реклама. Однако, за исключением малочисленных (и часто сомнительных по содержанию) социальных рекламных роликов, пропагандируемые в массе рекламой ценности и результаты такого менеджмента очевидны: росту интеллектуального потенциала личности они вряд ли способствуют.

Тем более необходимы сохранение совместных посещений учреждений культуры в учебном процессе средней и высшей школы, призванном приобщать школьников и студентов к высшим достижениям цивилизации, т.е. информировать их и просвещать.

Каким бы ни было название мероприятия культпохода (это может быть по форме и содержанию и рассмотренная выше форма экскурсии), не изменяется его суть: это совместное посещение учреждения культуры группой лиц, связанных общностью работы или учебы, профессиональных и познавательных интересов. При этом преследуются цели ознакомления с деятельностью данного учреждения, формами, методами, результатами этой деятельности, более полного освоения программы учебного курса, получения новой информации, а также, если мероприятие проводится вне учебного плана, совместного, полезного лично для участника мероприятия и для избранной им профессиональной ориентации, проведения досуга. ¹³

Спектакли и концерты посещаются вместе с преподавателем. За 25 минут до начала в определенном месте в фойе проводится установочная консультация для желающих студентов, а в антрактах идет разбор увиденного и услышанного, даются ответы на вопросы. ¹⁴

Громадную роль в воспитании, информировании и просвещении сегодня  играют  средства массовой информации (радио, телевидение. Интернет (названия электиронной энциклопедии Виккипедия уже стал нарицательным), и даже сотовая связь, как ноу-хау: смс – конференци, свои способы информирования) в целом, которые сегодня в виду данной функциональности даже именуют т. н. параллельной школой. Однако специалисты-педагоги считают необходимым тщательно учитывать созидательные и разрушительные возможности параллельной школы.

По масштабам воздействия на молодое поколение в средствах  массовой информации лидируют телевидение  и Интернет. В ведущих странах  мира сложились системы просветительного телевидения и Интернет (канал  Дискавери на ТВ), которые помогают приобщать  к ценностным ориентациям и детей и взрослых.¹⁵ Интернет сегодня, при использовании как информационно-просветительная технология, это интерактивное просвещение и информирование, в том числе через различные конференции, интерактивное общение в частности, также возможность интерактивно посетить музеи мира, выставки, другие страны, просмотреть некоторые спектакли, фильмы, важные культурные события в режиме реального времени, что, несомненно, очень важно и необходимо для общества.

В мировой педагогике активно обсуждаются  перспективы и стратегия применения новой техники в образовании. Сторонники технического детерминизма полагают, что электронное обеспечение  поможет снять проблемы неуспеваемости, взаимодействия учащихся и преподавателей, индивидуализации преподавания и учения, экономии школьного бюджета.

К насыщению школы новейшей техникой подталкивает экономическая перспектива. Прогнозируется, что  совсем скоро до 60 — 70% занятого населения ведущих стран мира и РФ будут пользоваться электронным оборудованием (планшетниками, электронными книгами учебниками, ноотбуками, смартфонами, и т.д.) и в школе и в быту, следовательно, надлежит быть готовыми к такому недалекому будущему.¹⁶

Принципиально новый путь информирования и просвещения — компьютерные игры. На экране компьютера благодаря виртуальной реальности оживают и мифологические фантазии, и предметы и явления реального окружающего мира. Возникает особый виртуальный мир, похожий на подлинный и отличающийся от него. Компьютерные игры позволяют получить обобщенное представление о сходных ситуациях или предметах и, следовательно, развивают абстрактное мышление. Идет формирование логического мышления, поскольку человек осознает, что предметы на экране — лишь знаки реальности. Улучшаются память и внимание. Игровая мотивация переходит в  информационно-просветительную когда возникает интерес к содержанию игры. Кроме развлекательных сегодня существуют специальные целенаправленно общеразвивающие компьютерные игры.

Компьютеры приобретают все большее значение в воспитании, информировании и просвещении детей и подростков, однако только при правильном приобщении к компьютеру электроника становится союзником и целесообразной социализации.

Итак, информационно-просветительные технологии – это средства, формы и методы социально-культурной информационно-просветительной деятельности, которые используются как в учебном процессе, так и в не его при организованном досуге, и с помощью которых достигаются планируемые результаты обучения и воспитания и просвещения.

Будучи направленными  и стремясь к удовлетворению разнообразных информационно-просветительных потребностей общества, уважению их вкусов и интересов, поощряя распространение в обществе культуры, морали и нравственности, развитие национальных традиций народов Российской Федерации, информационно-просветительные технологии инструментарно формируют как социально-культурную среду в целом, так и занимаются социально-культурным ориентированием личности напрямую.

Учитывая то, что социально-культурная сфера представлена большим количеством разнопрофильных социальных институтов, которые имеют свои определенные функции и формы работы, то и информационно-просветительные технологии, применяемые в различных учреждениях,  используют множество методов, с помощью которых не только формируется, но и активно осваивается социально-культурная среда.

3. Практика применения информационно-просветительных технологий

В Перми очень много  учреждений культуры. Это и театры, музеи, дворцы культуры и т.д., все они являются базой использования таких информационно-просветительных технологий, как рассматриваемые выше: экскурсии и культпоходы.

Работа учреждений культуры в городе Перми в рамках информирования и просвещения строиться дифференцировано. Для самых маленьких проводятся основанные на информационно-просветительной и общеоздоровительной функциональности спортивные праздники «Серебряные коньки», фольклорный праздник «Кто песни поёт, того горе не берет» и т.д. Для более старших по возрасту детей в Перми на муниципальном уровне проходят театрализованные программы, посвященному началу учебного года – кинофестиваль «Здравствуй, школа», «Приключения в стране знаний», «Веселые испытания в мире знаний» для начального звена школы, игродискотека «Смех и горе перед школой», игровая программа «Сентябрина на стартинах» для старшеклассников и т.д.  Кроме того, проводятся информационно-просветительные мероприятия для детей к определенным праздничным датам

В нашем регионе много  небольших поселений, где также  живут дети. Для них проводятся выездные детские мероприятия: «В гостях у Василинки», «Веселый балаганчик», «Все, что сердцу дорого», «Страна Нескучалия», «Музыкальная планета», «Лапти плести – и то ремесло», «Где тепло, там и добро» и т.д.

В школах и вузах Перми, в различных общеобразовательных и дошкольных учреждениях Перми действует обязательная программа как планового, так и внепланового экскурсионного посещения детьми, подростками и молодежью социально-культурных учреждений, периодически – круглый учебный год организуются специальные культпоходы.

Сложившаяся практика Пермского педагогического университета показывает, что наиболее эффективным является следующий цикл учебных культурно-просветительных экскурсий по: "По улице Сибирской"; "По улице Орджоникидзе"; "История Мотовилихи"; "Пермский областной краеведческий музей"; "Выставочный комплекс на Вышке"; посещение лучших драматических спектаклей театров Перми; посещение оперного и балетных спектаклей Академического театра имени П.И.Чайковского, модерн-балета Евгения Панфилова, посещение Пермской государственной художественной галереи, экскурсий в Пермский государственный классический университет (с посещением музеев истории университета и геологического), в Государственный архив Пермской области, в одно из средних специальных учебных заведений города, галерею ("духовно-исторический центр") "России славные сыны", гимназию имени Дягилева, планетарий, и т.д..¹⁷

Выбор театральных спектаклей лимитирован текущим репертуаром, но в нашем городе это не проблема, ибо масштаб работы пермских театров позволяет дать представление о самом высоком уровне российского искусства. Согласно В.А. Порозову в течение последних лет обязательными спектаклями для начала являются "Вальпургиева ночь" В.Ерофеева и, желательно вслед, через несколько дней, "Синий платочек" В.Катаева. Эти "запланированные", гарантированные потрясения и диаметральная, полюсная противоположность избранных работ по ряду художественных характеристик при их высочайшем профессиональном уровне позволяют по-настоящему "заразить" студентов театром, привив им "вирус" подлинного искусства. После этого, равно как и после неожиданного для многих удивления перед исторической и культурной многомерностью многих домов Старой Перми, перед содержательностью и строгой эстетикой выставок на Вышке, вопросов с дальнейшей работой в избранном направлении не возникает. ¹⁸

На первый взгляд может  показаться, что все хорошо. Однако, это не совсем так. Собранные воедино  различные разрозненные информационно-просветительные  мероприятия дают прекрасную картину детского отдыха, организованного и целенаправленного, но стоит нам выйти на улицы, во дворы, к школам и мы увидим, что основная часть детей не чем не занята, информационно-просветительные технологии ими не ком образом на касаются, так и учреждения культуры они практически не посещают, а некоторые не посещают и школу. Так дополнительно (к таким деструктивным инициирующим факторам, как бедность, девиантность, алкоголизм, наркомания в семье), добавляются вышеуказанные, т.е. незадействованность большей части детей и подростков инструментариями информационно-просветительных технологий, такими формами, как экскурсии и культпоходы, не говоря уже об масс-медийных технологиях, Интернете и его возможностях. И поэтому, на сегодняшний день в рамках решения проблемы трудных детей подростков в Перми функционируют специализированные учреждения для несовершеннолетних, нуждающихся в социальной реабилитации, где информационно-просветительные технологии, кроме функции общеобразовательной соответственно более нацелены на реабилитацию, борьбу с различными формами детской и подростковой девиации (как деструктивного отклонения от социальных норм), для вовлечение девиантных детей и подростков в социально-культурную деятельность, способствующую преобразованию знаний о культуре в художественно-эстетические убеждения, в нормы и принципы духовной (нравственной) жизни.

Здесь информационно-просветительные  технологии нацелены так же на:

- развитие личности в период ранней юности, ее духовно-нравственной, политической и правовой культуры, образа мышления, социального поведения, основанного на уважении закона и правопорядка, способности к личному самоопределению и самореализации;

- воспитание общероссийской идентичности, гражданской ответственности, правового самосознания, толерантности, приверженности гуманистическим и демократическим ценностям, закрепленным  в Конституции Российской Федерации;

- овладение умениями получать и критически осмысливать социальную (в том числе социально-культурную) информацию, анализировать, систематизировать полученные данные; освоение способов познавательной, коммуникативной, практической  деятельности, необходимых для участия в жизни гражданского общества и государства;

- формирование опыта применения полученных знаний и умений для решения типичных задач в области социально-культурных отношений; гражданской и общественной деятельности, межличностных отношений, отношений между людьми различных национальностей и вероисповеданий, в семейно-бытовой сфере; для соотнесения своих действий и действий других людей с нормами поведения, установленными законом; содействия правовыми способами и средствами защите правопорядка в обществе.¹⁹

Так работает муниципальное учреждение социально-реабилитационный центр "Радуга", воспитатели которого не только контролируют учебный процесс, следят за здоровьем детей, но проводят специальные информационно-просветительные развивающие мероприятия, организуют досуг детей и помогают сформировать навыки гигиены и самообслуживания. Первичная профилактика в их работе заключается в просвещении детей, что приводит к формированию здорового жизненного стиля, установок, препятствующих злоупотреблению алкоголем, наркотическими и другими психоактивными веществами.

Под присмотром воспитателей дети организованно и целенаправленно подвергаются реабилитационному воздействию таких информационно-просветительных технологий как: культпоходы и экскурсии, в этих же целях дети занимаются с музыкальным работником и другими специалистами социально-культурной сферы помимо учебного процесса.

В настоящее время  мы наблюдаем широкий спектр современных технологий, что является результатом смены социокультурной парадигмы, обновления содержания, форм, методов, подходов к социально-культурной деятельности. Сегодня мы можем видеть огромное многообразие информационно-просветительных социально-культурных технологий, которые активно используются в различных учреждениях культурно-досуговой и социальной сферах, это применение таких новейших технологий как Интернет, что опосредует интерактивное просвещение и информирование, в том числе через различные конференции, интерактивное общение в частности, также и возможность интерактивно посетить музеи мира, выставки, другие страны, просмотреть некоторые спектакли, фильмы, важные культурные события в режиме реального времени (таковы передачи в Интернет из космоса с орбитальных станций, с телескопа Хаббл, видеодневников земных последних экспедиций и путешествий, и т.д.). Их возникновение и развитие обусловлено необходимостью освоения современного информационного, культурного, образовательного, профессионального пространства. Однако мало изменились логические основания таких актуальных до сей поры социально-культурных технологий, как экскурсия и культпоход.