Повествовательные источники и особенности их изучения

Министерство  образования Республики Беларусь

Белорусский государственный университет

Исторический  факультет

Кафедра источниковедения

Контрольная работа на тему:

Повествовательные источники и особенности их изучения

Выполнила:

студентка 3 курса, 9 группы,

исторического факультета БГУ

специальности «Документоведение (по направлениям)»

заочной формы  обучения

Кузьмина  Алла Сергеевна _________________

(подпись  студента)

Проверил:

Максимчик А.Н. _______________

Минск

2013

1. Повествовательные источники

1.1. Летописи и хроники

Летописями  традиционно называют исторические сочинения, в которых события  располагаются под определенными  годами. У разных народов уже название такой формы историко-литературных произведений содержит представление о погодовом освещении событий: восточнославянская (русская) – «летописание» (по «летам»), польская – «рочник» (от «рок» – год); у римлян и романских народов – «анналы» (от «annus» – год). Примерно с XIV в. на восточнославянских землях при сохранении в целом погодовой сетки все большее значение стал приобретать сюжет исторического повествования. Это, иногда, принуждало летописца отступать от записи по годам, что вело к преобразованию летописи в хронику (от греч. «chronikos»– относящийся ко времени).

К настоящему времени сформировалось целое направление  – летописеведение.

Летописи  имеют сложный состав. Первые летописи до нашего времени не сохранились. То, с чем сегодня работают исследователи  – это летописные своды: историко-литературные произведения, созданные на основании  предшествующих текстов. Летописные своды  дошли до нас благодаря тому, что  много раз переписывались (списывались  – отсюда «списки»). Более поздние  летописные своды не только являются списками предыдущих, но и содержат дополнительные исторические известия. Сопоставление различных списков позволяет определить протограф – первоначальный оригинал, с которого они списывались. При этом следует также иметь в виду, что в летописную ткань включались не только записи по годам, но и международные договоры (например, Руси с Византией в «Повести временных лет»), агиографические произведения, мифы и легенды и т. д.

Работа  с летописями начинается с чтения и сравнения всех списков данной редакции. Выдающийся российский литературовед  и лингвист А.А. Шахматов разработал т. н. историко-сравнительный метод  изучения летописей, суть которого в  выявлении общих мест и разночтений, а также определение характера  и причин данных разночтений.

Этапы. Расцвет  западноевропейской анналистики относится к VIII–X вв., когда анналы составлялись при королевском дворе. К этому же времени относится зарождение летописания на восточнославянских землях (Руси). Кульминацией летописания в Киевской Руси явилось создание «Повести временных лет» (второе десятилетие XII в.).

В XII–XIII вв. в Западной Европе начинают вытесняться хрониками, составление которых переходит от монахов к светским лицам. В хрониках, в отличие от анналов, дается материал не только местного, но и европейского масштаба, с частыми отступлениями от хронологической последовательности. Хронисты XII–XV вв., которые обладали большим кругозором и осведомленностью, чем их предшественники-анналисты, не только регистрировали факты, но и стремились дать им собственную интерпретацию.

С середины XIV в., когда в Западной Европе хроники, как тип исторического источника, постепенно утрачивают свою актуальность, в Великом княжестве Литовском они лишь начинают формироваться (смоленская хроника). Наиболее известной в мире стала созданная здесь «Хроника Быховца», интересная как по содержанию, так и по своей форме (краткие рассказы с подзаголовками).

1.2. Мемуары

Мемуары – это тип источников, основанных на памяти. Сведения памяти могут быть зафиксированы с помощью различных  средств: от грампластинки до диктофона (фоноисточники), а также с помощью письменной записи. В последнем случае источники данного рода традиционно называют мемуарной литературой.

По отношению  к классификации мемуарной литературы единой точки зрения не существует. Наиболее всеобъемлющим представляется подход в соответствии с формой возникновения  и фиксации на следующие виды:

1. Воспоминания  – если автор через определенный (значительный) промежуток времени  после совершения определенных  событий рассказывает о них  или обо всей своей жизни.

2. Литературная  запись воспоминаний – возникает  тогда, когда мемуарист обращается  к помощи литератора, и последний  придает воспоминаниям литературную  форму, ничего не искажая в  тексте и не внося в него  никаких «украшений».

3. Стенографическая (протокольная) запись воспоминаний. Этот вид обычно возникает  по инициативе архивов, институтов, комиссий, музеев, которые заинтересованы  в сборе и сохранении мемуарных  источников.

4. Дневники  – как вид мемуарных произведений  возникают тогда, когда современник  повествует о событиях, людях,  чувствах и т. д. день за  днем, на протяжении всей своей  жизни либо определенного периода.

Мемуарные произведения не возникли на пустом месте. В Западной Европе, в Речи Посполитой этот жанр формировался на основе хроникального. По истории Великого княжества Литовского выделяется такой этап развития мемуаров как историко-мемуарная литература. В Российском государстве большое влияние оказала также житийная литература.

По своему происхождению мемуары близки к  таким видам повествовательных  источников как эссе (мнение по произвольно  выбранной или общественной проблеме), к эпистолярной (материалы переписки) и художественной литературе. Довольно часто все это приводит к тому, что исследователи объединяют все  вышеназванные виды под общим  названием – источники личного  происхождения.

1.3. Эпистолярные источники

Понятие «эпистолярные источники» довольно часто употребляются в широком  смысле, обозначая материалы переписки  в целом. Однако по происхождению, целям, функциям четко определяются две  группы: материалы официальной переписки  и частная переписка. Первую из них  относят к материалам делопроизводства, и эта традиция уже утвердилась в источниковедческой литературе.

Поэтому термином «эпистолярные источники» все чаще обозначают только частную  переписку. Генезис, развитие материалов частной переписки безусловно схожи с мемуарными произведениями.

Частное письмо – это личное обращение  автора к определенному человеку (или нескольким). Обычно оно пишется  не для печати, не для всеобщего  и даже частичного ознакомления с  ним «третьих лиц»

Устойчивыми элементами эпистолярного памятника  является указание адресата, места  написания и даты, обращение к  адресату, подпись автора письма. Но в содержании личного письма автор  совсем свободен – он может писать о служебных, семейных, личных делах.

В своем  развитии эпистолярные источники прошли целый ряд этапов. Письма, как форма сношений между людьми, были распространены уже с глубокой древности. Античное бытовое письмо начиналось с приветствия, включавшего текст сообщения адресату и в заключение – прощальная форма, дата и место написания письма. Материалом для письма служили преимущественно глина, сложенные вместе деревянные дощечки, поверхность которых покрывалось слоем воска, на нем выцарапывался текст, позднее – папирус и пергамент. На Руси первым материалом для письма служила берёста.

Не только материал способствовал слабой сохранности  писем. Она зависела от эмоционального состояния авторов (разрыв часто  приводил к уничтожению писем, особенно если иметь в виду материалы любовной переписки, боязнь ареста и т. д.). Отношение  государства и самой личности к сохранению писем менялось со временем и было различным в разных слоях общества.

В XVIII–XIX вв. количество писем существенно увеличивается. Возникают и формируются целые эпистолярные комплексы. Чаще всего это происходит в связи с деятельностью известных писателей, архитекторов, художников и других представителей творческих профессий. Однако и здесь есть свои особенности. Так, по отношению к переписке писателей Беларуси XIX в. можно сказать, что число сохранившихся писем настолько невелико, что на учете буквально каждый памятник.

Частный характер письма не всегда сохранял его  от прочтения современникам. В Российской империи проводилась перлюстрация (прочтение) писем. Еще более существенный контроль существовал в Советском  Союзе, где мало кто мог надеяться  на сохранение тайны переписки.

В последнее  время все большее распространение  получает электронная почта. И если она используется преимущественно  для официальных сообщений, то в  системе Интернет молодежь ищет новое  средство общения. Непосредственный характер этого общения естественно отдаляет его от традиций частной переписки, когда написание письма предполагало некое осмысление, эмоциональный  толчок к написанию и т. д.

1.4. Литературные и публицистические произведения

Необходимо  отличать литературные произведения как  исторические источники и источники  по истории литературы (в качестве которых могут выступать и  вещественные памятники, и различные  виды письменных источников). Кроме  того, следует учесть употребление понятия «литература» в смысле обозначения  всех памятников письменного повествовательного характера (мемуарная литература, эпистолярная литература). В дальнейшем под этим понятием будем иметь в виду художественную литературу.

Произведения  литературы, где художественная форма  не менее существенная, чем само содержание, как и памятники публицистики (для которых характерно преобладание полемической функции) занимают особое место среди исторических источников. Они не столько документально  фиксируют события, сколько отражают эмоции, ощущения, размышления авторов  об определенных событиях и явлениях. Литературные и публицистические произведения имеют первостепенное значение для  изучения истории культуры, идеологии. Они также могут служить и  служат интересным источником восстановления социально-политической картины эпохи, к которой они относятся.

Между тем  на смену античной литературе пришла совсем иная. В средневековье в  книге искали отнюдь не эстетического  удовольствия, а прежде всего мудрости. В традиции Руси уже чтение было Мудростью (Ярослав Мудрый) и ученый того времени являлся именно книжником. Литература приобрела информативный  и немногословный характер (кроме  отдельных жанров, предполагающих красноречие). Другая важнейшая черта литературы средневековья – ее преимущественно  религиозное содержание и характер.

Если  затронуть литературные произведения Руси XII–XIV вв., то наряду с памятниками  светского характера (действительно  единичными), можно заметить преобладание как переводов духовной литературы (скриптурных и литургических, вероучительных, проповеднических, житийных), так и наличие огромного количества произведений оригинальных канонических произведений. Литература была призвана обеспечить передачу, трансформацию знаний, этим предопределялось наличие множества поучений и посланий.

Именно художественная литература представляет собой ценнейший источник о том, как жили, о чем мечтали, как одевались, как любили, ухаживали за дамами и т. д. в те или другие времена.

Советская (да и во многом западноевропейская) историческая литература долгое время  пыталась изучать или усредненные  «народные массы» или же типизированные образы вождей. Ценность художественной литературы в том, что она помогает установить побудительные мотивы тех  или иных индивидуальных действий, создает образ человека определенной эпохи, «героя нашего времени».

При этом одинаково ценны все жанры  литературы: от документальной повести  до фантастики.

В большей  степени, нежели художественные произведения, у исследователей социальных наук настоящий  интерес вызывали публицистические произведения. Они были и являются неразрывно связанными не только с  литературными, но и другими видами повествовательных источников. Характерным  являлось, уже отмеченное выше, стремление публицистов использовать эпистолярную форму. Единственным известным произведением  митрополита Климента Смолятича (XII в.) является «Послание к Фоме Пресвитеру».

Еще большее  развитие это направление получило в эпоху Реформации и Возрождения («Письма темных людей» и др.). Примерно в это время зарождается особый жанр – эссе. Эссеист излагает мнение по произвольно выбранной им или  общественно значимой проблеме, но выступает не от имени какой-то социальной группы (что характерно для публицистики в целом), а от своего имени.

Публицистика  – вид исторических источников, возникающий преимущественно в  общественной сфере. Она призвана выражать мнение какой-либо социальной группы об общественно значимой проблеме.

Если  в период средневековья публицистическая литература связана по преимуществу с религиозными спорами, то в новое  и новейшее время в качестве произведений публицистики выступают проекты  государственных преобразований и  конституций, происходит слияние публицистики и периодики (яркий пример – «Мужицкая  правда» К. Калиновского), возникают  новые формы, отчетливо очерчиваются литературно-художественная, научная  и общественно-политическая публицистика. Выделяются официальная, правительственная  и оппозиционная публицистика. Яркой  страницей белорусской публицистики второй половины XIX в. является публицистика белорусских народников.

С начала ХХ в. публицистика становится одной из форм партийной пропаганды. Публицистическую направленность приобретают программные документы различных партий. Получают широкое развитие такие формы публицистической литературы как прокламации и листовки. В ХХ в. они становятся массовым источником, сопровождаются рисунками, графическими изображениями, что приближало их к плакатам.

1.5. Периодическая печать

В Западной Европе становление периодической  печати началось  
в XVI в. В России и Беларуси – с XVIII в. Периодическая печать представляет собой не отдельный вид источников, а специфическую систему передачи и сохранения информации, где коммуникативная функция является определяющей. Именно с зарождением печати связано понятие «средства массовой информации» (к которым сейчас относим радио, телевидение и, возможно, Интернет). Именно в массовом характере собственно и состоит значимость данных средств, придающей им силу «четвертой власти». С появлением периодики любое явление, сказанное слово или характеристика кого-либо могли быть растиражированы на большой территории и в значительном количестве. Это существенно усложнило контроль со стороны власти над информацией и предопределило возникновение новых его форм.

Прежде  всего, необходимо учесть цензуру. Она  воздействовала не только путем административным, но и фискальным, ибо большая часть  изданий распространялась по подписке и существовала сильная финансовая зависимость от розничной продажи. Со временем цензура оформляется  в виде государственного института.

В Англии такой контроль возник в XVI в. при королеве Елизавете. Во Франции – в первой четверти XVII в., а в России такая цензура появилась в начале XIX в.

Во всем многообразии жанров собственно периодики  исследователи условно выделяют три группы: материалы аналитические, информационные, художественно-публицистические.

Приведенная выше классификация требует также  систематизации самих изданий. По периодичности  издания подразделяют на ежедневные, еженедельные, ежемесячные, ежеквартальные. Некоторые издания (преимущественно научные) выходят раз в год. Если нас интересует динамика событий (особенно тех, что разворачивались быстро), мы привлекаем ежедневные (реже еженедельные) издания. Здесь больше материалов информационных, имеющих целью оперативно передать знания о событии, факте. Но в такой оперативности кроется причина тиражирования слухов, непроверенной, неточной информации. Заметка (констатация факта без оценки), репортаж, интервью (сиюминутное отношение к событию журналиста и собеседника) – это жанры информационной группы.

Для того чтобы определить оценку обществом  тех или иных событий, их итоги  более полезны издания еженедельные, ежемесячные, ежеквартальные. Они содержат по преимуществу аналитические материалы, целью которых является не столько  передача информации о событиях, сколько  суждений по их поводу.

Издание с меньшей периодичностью подразделяют также по содержанию на научные, художественно-публицистические, отраслевые, сатирические и т. д. Научные  издания информируют о развитии взглядов на те или другие процессы, явления в развитии общества, технические и другие проблемы. Художественно-публицистические жанры – очерк, памфлет, фельетон – дают оценку, сочетающую гражданскую и личную позицию, сочетают документализм с литературным вымыслом. Для изучения историографии вопроса издания художественно-публицистические, научно-популярные и научные всегда необходимо различать. Среди изданий такого рода преобладает такая форма периодики как журнал.

Список использованной литературы

1. Борисенков Е.П., Пасецкий В.М. Экстремальные явления в русских летописях ХІ–XVII вв. Л., 1983.

2. Грицкевич В.П., Каун С.Б., Ходин С.Н. Теория и история источниковедения. Учебное пособие для студентов заочных отделений гуманитарных факультетов ВУЗов. – Мн., 2000. 114 с.

3. Иванов Г.М. Исторический источник и исторической познание. Томск, 1973.

4. Кузьмин А.Г. Русские летописи как источники по истории Древней Руси. Рязань, 1969. 240 с.

5. Пушкарев Л.Н. Классификация русских письменных источников по отечественной истории. М., 1975.

6. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах - Мемуары - 82 т. — СПб., 1890—1907.