Пранікненне старажытнага чалавека на тэрыторыю Беларусі

Содержание

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Пранікненне старажытнага чалавека на тэрыторыю Беларусі. . . . . . . . . . . 3              заняткі і прылады працы старажытных людзей у каменным веку....4               жыцце ва умовах ледавіка  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Бронзавы век. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

пераход ад спажывецкай да вытворчай гаспадарк. . . . . . . . . . . . . . . . .4               жыцце ва умовах ледавіка  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Жалезны век. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10              выплаўка і апрацоўка жалеза. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12              сацыяльна-эканамічнае развіццё плямёнаў. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15              зараджэнне вераванняў і ўзнікненне мастацтва. . . . . . . . . . . . . . . . . .15

Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19

Список литературы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

История человечества берет начало в седой древности. Она прошла в своем развитии ряд этапов.

Начало истории Беларуси относится, как известно, к каменному веку, охватывающему сотни тысяч лет. За это время человек, живший на ее территории, овладел техни­кой обработки камня и кости, научился строить жилье. Главными средствами его существования были охота и собирательство.

Каменный век положил начало самой продолжитель­ной в истории человечества социально-экономической фор­мации — первобытнообщинному строю. Она составляет эпоху от появления человечества (по последним данным, около 3 млн. лет назад) до установления социального неравенства и образования государства.

Разработаны две периодизации первобытного общес­тва: социально-историческая и археологическая. В соответ­ствии с первой выделяются три периода (этапа, ступени): 1) становление древнего человеческого общества (перво­бытное человеческое стадо); 2) родовая община (матриар­хат); 3) разложение первобытнообщинного строя и пере­ход к социальному неравенству (патриархат, соседская община).

Основываясь на материалах, из которых преимущественно изготав­ливались дошедшие до нас орудия труда, в исторической науке выделяют каменный, бронзовый и железный века.

Согласно археологической периодизации, история пер­вобытного общества подразделяется на века: каменный — 3 млн. лет тому назад — конец 3-го тысячелетия до н.э.; бронзовый — на рубеже III —II тыс. до н.э. —VIII — VII вв. до н.э.; железный — с VII в. до н.э. до VIII в. н.э. По технике обработки сырья каменный век подразделяется на палеолит (древнекаменный век), мезолит (среднекаменный век) и неолит (новокаменный век). В свою очередь палеолит подразделяется на ранний, или нижний, средний и поздний, или верхний. Каждый их этих периодов имеет свое деление на археологические эпохи, или культуры.

Рис. 1: «Расселение славян

На территории Беларуси люди появились в среднем палеолите (примерно 100 — 35 тыс. лет тому назад), о чем свидетельствуют грубо оббитые орудия труда из кремня, найденные около д.Подлужье (Чечерский район), Клеевичи (Костюковичский район), Обидовичи на Днепре (Быховский район), Светиловичи на Беседи (Ветковский рай­он) . Человек здесь был представлен неандертальцами (наз­вание получили от находок частей скелета в долине Неандерталь в Германии в 1856 г.), непосредственными пред­шественниками людей современного типа, сохранившими и в облике и в поведении черты животного.

На территории Беларуси (около деревень Бердыж Чечерского района и Юровичи Калинковичского района) открыты позднепалеолитические стоянки человека, возраст которых 26-24 тыс. лет. Здесь найдены много-:ленные кремневые орудия, а также кости мамонта, дикой лошади, бы­ка, шерстистого носорога, бурого медведя, северного оленя. Люди жили уатеринско-родовой общиной, включавшей несколько десятков человек. Их поведение регулировалось волей коллектива, родовой моралью и обы--1ями. Они совместно занимались охотой, рыболовством, собирательст­вом. Средства труда и ведения хозяйства также были общими.

На рубеже среднего и позднего палеолита появились начальные формы племен, состоявших из нескольких родов. Племена управлялись коллективно, старейшинами родов, из которых избирались племенные вожди. Ученые по­лагают, что в позднем палеолите стали появляться духовные начала в жизни людей: искусство (до нас дошли скульптурные изображения женщин, живот­ных, птиц, рыб), зародился танец, появились музыкальные инструменты.

В эпоху мезолита, которая для нашей территории датируется IX-V тысячелетиями до н. э., с юга, главным образом по бассейнам рек, проис­ходило дальнейшее заселение нынешней территории Беларуси. Об этом свидетельствуют более 100 стоянок того времени, открытых в Поднепро-вье, Понеманье, в бассейне Припяти и в меньшей степени в Подвинье. Люди этого времени употребляли каменные орудия труда - грубо обби­тые топоры, резцы, скребки, скобели. Найдены также маленькие кремне­вые пластинки, которые использовались как вкладыши, части лезвий при изготовлении серпов и других режущих инструментов. Широкое распро­странение как орудие охоты получил лук.

С конца V - начала IV тысячелетия до н. э. началась неолитическая эпоха, которая продолжалась более 2 тысяч лет. В Беларуси известно свыше .600 неолитических стоянок, обнаруженных главным образом в бассейнах Припяти, Сожа, Немана. Небольшие поселения состояли из на­земных и полуземляночных жилищ, которые располагались вдоль рек, в поймах, на песчаных дюнах. Орудия труда продолжали совершенство­ваться: появились шлифовка, сверление. Широко распространились топо­ры, долота, тесла. Изготавливалась глиняная посуда, что позволило чело­веку значительно улучшить приготовление пищи, разнообразить ее. Вы­дающимся достижением стало появление прядения и ткачества.

Наиболее интересными памятниками позднего неолита (вторая поло­вина III - начало II тысячелетия до н. э.) являются стоянки Кривянского торфяника в Сенненском и Бешенковичском районах. Здесь обнаружены многочисленные орудия труда, керамика, некоторые предметы культа -подвески из янтаря и зубов животных, изображения зверей и птиц. Най­дена и небольшая деревянная фигурка человека.

Рубеж III—II тысячелетий до н. э. отождествляется с началом бронзо­вого века. В это время появились медные и бронзовые топоры, наконеч­ники копий, долота, ножи, шилья, различные украшения. Все эти изделия попадали на территорию Беларуси посредством обмена. Новая эпоха от­личалась от предыдущих повсеместным распространением скотоводства и земледелия. Разводился крупный и мелкий рогатый скот, лошади, свиньи. Небольшие участки под посевы обрабатывались каменными и роговыми мотыгами. В начале бронзового века территория Беларуси вошла в ареал культур шнуровой керамики, затем - культур среднеднепровской, шнуро­вой керамики Полесья, висло-неманской, а также северобелорусской.

Начала складываться общность родственных племен с близкими культурами производства предметов труда, однотипным образом жизни.

При этом постепенно выделялись как роды, так и племена, которые боль­ше, чем другие, выращивали скота, получали зерна, владели другими ма­териальными ценностями, т. е. появилось имущественное неравенство. Накопление определенных излишков продуктов способствовало обмену. Во II тысячелетии до н. э. произошла замена материнско-родовых отно­шений патриархальными, материнского рода- отцовским. Мужчина занял господствующее положение, родство стало определяться по мужской ли­нии. Основной хозяйственной ячейкой становится большая патриархаль­ная семья (община), состоявшая из нескольких поколений ближайших родственников по отцу с их женами и детьми.

В 2000-1000 гг. до н. э. с юга на будущие белорусские земли двига­лись индоевропейцы, занимавшиеся преимущественно животноводством. Они пользовались как каменными, так и медными и бронзовыми орудия­ми труда. Смешение, ассимиляция индоевропейцев и местного населения, в том числе и в бассейнах Немана, Западной Двины, Верхнего Придне­провья, привели к образованию балтеких1 групп племен и народов.

В VII—VI вв. до н. э. наши предки уже научились получать железо из болотных руд. Орудия труда, оружие, предметы быта стали коваться из железа. Основой хозяйства племен в раннем железном веке, начавшемся примерно B^VIJL8- До н. э., стали земледелие и скотоводство (охота и ры­боловство приобрели подсобное значение). Земледелие было подсечным, т. е. при подготовке к посеву на определенных участках подрубался, а за­тем выжигался лес. Боронование осуществлялось так называемой «суко-ваткой» - древнейшим орудием обработки почвы. Через 5-7 лет, когда урожай, как правило, резко снижался, участок забрасывался, и люди пере­ходили на другой.\ В южных районах Беларуси, где почвы были более пригодны для земледелия, появились и более совершенные орудия труда. Одно из них - деревянное рало, сделанное целиком из дуба, обнаружено в торфянике близ д. Каплановичи Клецкого района. В это время распро­странились такие виды ремесла, как литье из бронзы, обработка кости, ро­га животных. Повсеместными стали прядение и ткачество, о чем свиде­тельствуют многочисленные находки пряслиц2.

Одновременно появляются укрепленные поселения, что свидетельст­вует о разложении первобытных отношений, о столкновениях между ро­дами и племенами. С середины I тысячелетия до н. э. поселения стали огораживать стенами, вокруг них насыпать высокие оборонительные валы и выкапывать глубокие рвы. На территории Беларуси обнаружено свыше 1,2 тыс. так называемых городищ, т. е. остатков таких поселений. Особен­но многочисленны городища в восточной части Гомелыцины.

[ В 500-200 гг. до н. э. на территории Беларуси сложились такие пле­менные объединения, как ятвяги и дайнова (на западе Беларуси), лотва (на севере), голядь и латыгола (на востоке). С запада на территорию Брест­ской области переселились позднелужицкие племена восточнопоморской культуры. Некоторые исследователи считают их первыми славянами на Беларуси. Все эти группы племен отличались как материальной культу­рой, так и ритуалами погребений. Южную Беларусь заселяли племена ми-лоградской и поморской культур! В средней и северной частях Беларуси была распространена культура штриховой керамики и днепро-двинская, сменившиеся затем банцеровской культурой (от Банцеровского городища под Минском) и колочинской (от д. Колонии Речицкого района). Мило-градская культура, название которой происходит от д. Милоград Речицко­го района, представлена городищами, грунтовыми и курганными могиль­никами. Об экономических отношениях и быте милоградцев свидетельст­вуют найденные копья и стрелы с железными наконечниками, железные топоры, серпы, ножи и даже бритвы. В том же ряду - бронзовые, серебря­ные и золотые украшения, ожерелья из стеклянных бус. Восточнопомор­ской культуре присуща разнообразная керамика, в том числе кувшины с ушками, посуда в виде ваз.

В ряде случаев население различных культур смешивалось или вкли­нивалось друг в друга.

На рубеже новой эры в Поднепровье, в соответствующих районах Го­мельской, Могилевской, Минской областей сложилась зарубинецкая культу­ра. Умерших зарубинцы сжигали, останки ссыпали в погребальные (глубиной до 0,7 м) ямы, куда ставили горшки и миски, а также клали орудия труда, оружие, украшения, в том числе и бронзовые фибулы (застежки). Будучи земледельцами и скотоводами, представители этой культуры умели плавить цветные металлы, отливать необходимые изделия. Захоронения свидетельст­вуют также об имущественном неравенстве наших предков. В западных районах Белорусского Полесья во II-IV вв.н.э.жило на­селение, материальная культура которого отличалась от зарубинецкой. Средняя и северная части Беларуси, как и соседние области, были заселе­ны балтскими (лето-литовскими) племенами днепро-двинской культуры. Историки и географы периода античности (I тыс. до н. э. - 476 г. н. э.) по-разному называют племена, имевшие отношение к той части Ойкумены, где сейчас находится Беларусь. На месте Геродо-

    Появлении                                                              

на территории                                                          
нынешней                                                                

Беларуси славян товых скифов, андрофагов, невров постепенно ста­ли упоминаться бастарды, потом венеды, фены, за­тем готы. Самый важный источник, где говорится о жителях нынешних белорусских земель времен античности, - это четвертая книга Геродотовой «Истории». Никто из авторов этого времени не сообщает о древних жителях нашей земли так подробно, как это сделал "отец истории". Начиная с VI в. письменные источники уже сообщают о славя-

нах. Они являлись частью древнего индоевропейского единства, в которое входили также германские, балтийские, романские, кельтские, иранские, индийские («арийские») и др. народы. Около пяти тысяч лет тому назад индоевропейцы жили на пространстве от Атлантического океана до Ин­дийского и от Северного Ледовитого океана до Средиземного моря. Ус­ловный центр этого массива находился в северо-восточной части Балкан­ского полуострова.

Практически неизученным остается «праславянский»  период, т. е. период древнего единого славянства. Лишь археология, сравнительное языкознание дают нам некоторые смутные представления о том, где оби­тали «первославяне», каковы пути их перемещений. Исследователи пола­гают, что в далекое доисторическое время произошло так называемое раннее «расселение славян». Из их общности выделились три большие группы: западные славяне - поляки, словаки, чехи; южные - болгары, сербы, хорваты и восточные - предки современных русских, украинцев и белорусов. Постепенно они расселялись по местам, ставшим исходными в их исторической жизни. Современные ученые считают, что прародина славян, ведущих свое начало от индоевропейцев, находилась между Оде­ром и Днепром. Немецкими, чешскими, словацкими, польскими, румын­скими, русскими, украинскими и, естественно, белорусскими археологами уже достаточно хорошо изучена так называемая пражская археологическая культура, которая является, безусловно, раннеславянской. Уже в VI в. н. э. ее носители населяли территорию между Эльбой, Средним Дунаем и Верх­ним - Средним Днепром.) В этот регион входило и белорусское Полесье. В VI—VIII вв. н. э. славянские племена уже жили на юго-западе и юге Бела­руси. При дальнейшем расселении эти племена заняли всю территорию Бе­ларуси, оттеснив или ассимилировав племена восточных и днепровских балтов. Массовое расселение славян на всей территории Беларуси происхо­дило, по мнению некоторых ученых, в IX-X вв. [16. С. 18]. В это же время здесь   сложились   союзоплеменные   этнополитические   объединения   -кривичей, дреговичей, родимичей, частично северян, древлян, волынян.

В культурно-социальном отношении население территории Беларуси в это время не было однородным. Об этом свидетельствуют различные памятники материальной культуры южной, центральной и северной ее частей. Разделение населения на ярко выраженные социальные слои и группы произошло b:VI-IX вв. Причем характерной особенностью этого процесса было то, что от первобытнообщинного строя восточные славяне через военную демократию перешли непосредственно к феодализму, ми­нуя рабовладельческий строй. Хотя наиболее архаичной формой эксплуа­тации у них, как и у других народов, было рабство, но оно не стало осно­вой производственных отношений.

; Развивалась техника земледелия. Близ д. Хотомель Столинского рай­она найдено относящееся к этому времени усовершенствованное орудие для рыхления земли: рало с полозом, в котором впереди наральника уста-

навливался железный резак. Помимо проса, пшеницы, ячменя, конопли, гороха наши предки стали культивировать озимую рожь. Это положило начало новому, более прогрессивному этапу в земледелии - паровой сис­теме земледелия. В крестьянских хозяйствах были лошади, крупный и мелкий рогатый скот, свиньи, домашняя птица.

Семьи, объединенные уже общностью хозяйственной жизни, образо­вывали сельскую (соседскую) или территориальную общину. У восточ­ных славян она называлась вервью или миром. Кроме земледельцев общи­на объединяла кузнецов, гончаров, кожевников. Члены общины были свя­заны взаимной ответственностью (так называемой круговой порукой) за уплату дани, за преступления и т. п. Более усложненными становились духовно-нравственные представления. Религия восточнославянских наро­дов была языческой, многобожной.

В конце I тыс. н. э. начали складываться условия образования вос­точнославянской, или древнерусской, народности. Постоянное укрепле­ние политических и экономических связей между славянскими племен­ными объединениями и союзами, проживавшими на территории Запад­ной, Северо-Восточной и Южной Руси, вело к постепенному сглажива­нию ряда отличий и появлению общих черт, способствовавших образова­нию нового этнического сообщества с едиными языком, территорией, культурой и этническим самосознанием. Но, как справедливо подчеркива­ет ряд ученых, народность это не только этническое, но и историческое сообщество людей, характерное для общества, уже поделенного на клас­сы, и где существует государственность [76. С. 219]. Именно эти условия имели место в Древнерусском государстве. Однако процесс дальнейшего развития и укрепления древнерусской народности прервался уже в первой половине ХП в. в связи с начавшимся распадом Киевской Руси как едино­го государства на ряд самостоятельных удельных княжеств.

Это во многом предопределило начало формирования белорусского, украинского и русского народов. В частности, в новых условиях на терри­тории нынешней Беларуси дальнейшее развитие получили самостоятель­ные государственные образования - княжения. Это способствовало еще более прочному объединению, консолидации уже исторически сложив­шихся устойчивых групп людей, характеризовавшихся единым происхож­дением, ярко выраженной общностью языка, культуры, быта, социально-психологического склада, традиций, обычаев и нравов. Становление белорусского этноса заняло исторически длительный период и прошло через ряд этапов, отличавшихся различной степенью зрелости его призна­ков. Основным результатом влияния комплекса социально-экономи­ческих, политических и этнических процессов XIV-XVI вв. стало склады­вание самостоятельного этносоциального сообщества феодального типа -белорусской народности. В настоящее время завершение становления белорусской нации как самостоятельного этносоциального организма многие ученые связывают с формированием национального самосознания

всех классов и социальных слоев общества, утверждением белорусской государственности. В частности, формирование белорусской нации как самостоятельного этносоциального организма учеными относится на на­чало XX в. Некоторые ученые полагают, что только с завершением про­цесса обретения белорусами своей этнической территории и самостоя­тельной государственности состоялось становление их как единого наро­да, нации. Несомненно, что развитие и становление белорусского народа осуществлялось в рамках общеисторического прогресса человечества. Он прошел все этапы социально-экономического развития: от первобытно­общинного состояния до нынешнего экономического, социально-политического и духовного уровня.

Территория Беларуси, таким образом, входила в зону, где происходил процесс антропогенеза, т.е. эволюционно-исторического формирования человека.

Период первичного человеческого стада характеризо­вался преимущественно присвоением готовых продуктов природы. Люди в поисках пищи кочевали небольшими группами, занимались собирательством, рыболовством, охотой. Объектами охоты были олени, быки, лошади, мамонты, шерстистые носороги. Охотились первобытные люди коллективно. Обычно они устраивали облавы с применением огня, загоняли животное на крутые обрывы, в болото, ловчие ямы. Оружием, видимо, были дубинки из твердого дерева с обожженным концом. Широко при­менялось и метательное оружие с кремневым наконечни­ком. Жизнь людей была очень тяжелой и опасной. Боль­шинство из них не доживали до 20 лет: одни гибли в борьбе с хищниками, другие — от болезней и голода.

Усовершенствование охотничьего оружия и способов добычи материальных средств способствовало созданию запасов пищи, длительному пребыванию охотничьих кол­лективов на одном месте.

Наиболее сохранившиеся остатки жилья позднепалео-литического человека обнаружены на стоянках вблизи д.Бердыж и Юревичи. На бердыжском поселениях найде­ны остатки четырех полуземлянок и пяти хозяйственных ям. Полуземлянки овальной, полуовальной и продолгова­той формы были углублены в землю на 0,5 —0,6 м. Фун­даментом служили крупные кости мамонта, стенами — плоские кости, поставленные вертикально, и трубчатые кости, положенные одна на другую горизонтально в виде кладки. Подпорками для них служили черепа мамонтов. В центре двух жилищ были обнаружены огнища, свиде­тельствующие о том, что их обитатели были знакомы с огнем и умели его добывать. Применение огня имело огромное значение для развития первобытного общества. Оно давало возможность расселяться на более обширной территории и употреблять в пищу новые продукты.

Исследования остатков постоянного жилья позволили сделать вывод, что социальной ячейкой эпохи верхнего палеолита была уже парная семья. Несколько парных, сна­чала еще неустойчивых семей объединялись в общину или род. Он состоял из потомков одной определенной родона­чальницы — матери. В то время существовала экзогамия, т.е. обычай, запрещающий связи внутри рода: муж и жена должны были принадлежать к разным общинам (родам). Основой общины была группа родственников по матери, т.е. материнский род. Он и был основным хозяйственным и общественным центром. Все имущество, находившееся в совместном использовании, и большинство средств ведения хозяйства принадлежали роду. Несколько общин, связанных экзогамными отношениями, образовывали племя.

Однако в скором времени климатические условия ухуд­шились. Наступили жестокие холода, и люди покинули территорию Беларуси почти на 10 тыс. лет. Многометро­вый пласт суглинка покрыл стоянки первобытных людей и тем самым сохранил их остатки до наших дней. Жизнь людей продолжалась только на Юге Беларуси — в бассей­не Десны (стоянки Елисеевичи, Мезин, Юдиново), на среднем Днепре, Днестре и Горыни.

На протяжении 12 — 10-го тысячелетий до н.э. ледник отступает. Климат становится более теплым и влажным. Создаются благоприятные условия для распространения лесов. Изменилась и фауна: крупные млекопитающие лед­никового периода — мамонты и носороги — вымерли. Северный олень, песец, приспособленные к суровому кли­мату, отступили далеко на север. Широко распространи­лись тур, лось, кабан, медведь, волк, лиса и др. Реки и озера наполнились рыбой.

В 6 —2-м тысячелетиях до н.э. растительный и живот­ный мир на территории Беларуси уже мало отличался от современного. В это время население, проживавшее здесь, как и население всей Европы, сделало крупный шаг в развитии производительных сил. Самым важным достиже­нием было распространение шлифования и сверления ка­менных орудий, сделавших труд более производительным. В связи с началом применения новой техники обработки камня этот период принято называть новокаменным веком, или неолитом.

Началом неолита считают время изобретения способа изготовления глиняной посуды, концом — появление ме­таллургии.

Посуду лепили вручную. Из глины и растительной примеси, а позже примеси песка или толченого камня вытягивались ленты, которые затем вылеплялись на спи­рали, образуя венчик, туловище и донышко. Посуда полу­чалась остродонная, с прямыми стенками, иногда слегка суженными кверху. Поверхность, особенно внутренняя, часто заглаживалась зубчатым штампом. Посуда покрыва­лась орнаментом, просушивалась и обжигалась на огне.

Овладение приемами лепки и обжига посуды улучшило способы приготовления пищи и позволило увеличить срок ее хранения. Это достижение способствовало переходу к оседлому образу жизни.

На территории Беларуси обнаружено более 500 поселе­ний, относящихся к разным периодам эпохи неолита. Не­большие поселения с наземными жилищами типа полузем­лянок размещались чаще всего на террасах небольших рек, в старых, пересохших руслах и на песчаных дюнах. Сущес­твует предположение, что к концу эпохи неолита на терри­тории Беларуси проживало около 5—6 тыс. человек.

Основными занятиями населения в это время были охота, рыболовство и собирательство. В конце неолита расширились производственные формы хозяйства — при­митивное земледелие и скотоводство.

Материальная культура племен эпохи неолита не была однородной. Наряду с общими чертами в ней уже выявля­ются и отличия. Особенно это касается форм глиняной посуды и ее орнаментации.

Данные археологических раскопок позволили выяс­нить, что на территории Беларуси в неолитическую эпоху жили три большие группы племен. В связи с тем, что настоящие названия этих племен неизвестны, их культуры принято называть по типу орнаментации на посуде, а также по формам горшков или по областям их распространения. В Белорусском Полесье и на территории Украины в это время сложилась культура гребенчато-накольчатой кера­мики. Основная область ее распространения кроме По­лесья охватывала территорию Украины между Днепром и Донцом, в связи с чем и культура была названа днепро-до­нецкой. Представители этой культуры изготавливали ши-рокогорлые остродонные горшки, украшенные отпечатка­ми гребня и наколками, и микролитические орудия тру­да листовидные, пластинчатые наконечники стрел, сер­повидные ножи, долота, тесла, небольшие трапециевидные топоры и др.

Раскопки поселений культуры гребенчато-накольчатои Керамики осуществлялись вблизи д.Слободка и Юровичи Калинковичского района на нижней Припяти. Установле­но, что поселения состояли из нескольких небольших помещений, расположенных на берегу реки или озера. Одно из таких помещений, по форме напоминающее овал длиной 4 м, шириной около 3 м, углубленное в землю на 0,8 м, было обнаружено на берегу о.Литвин. Внутри сохранились остатки очага, выложенного камнями. В по­селении, расположенном неподалеку, обнаружены назем­ные помещения как с очагами, выложенными из камня, так и без выкладок.

Представители днепро-донецких племен были европе-идами — поздними кроманьонцами, рослыми, широколи­цыми, с высоким черепом. Они носили одежду из обрабо­танных кож животных, бусы и подвески из шлифованных пластинок, раковин и клыков. Их одежда, головные уборы и даже обувь украшались костяными пластинками, зубами оленя, кабана, рыбы и т.д.

Вторая группа племен заселяла верховья Днепра и Сожа. Для верхнеднепровской культуры характерна посу­да, орнаментированная ямочными и "лапковыми" отпечат­ками. Наколы почти отсутствуют. Поэтому такую керами­ку называют гребенчато-ямочной. Она найдена на стоянках около д.Весть Быховского, Лучин и Ходосовичи Рогачев-ского, Стрелица и Рудня-Шлягинская Ветковского, Себ-ровичи Чечерского, Струмень Кормянского районов.

Третья группа неолитических племен расселялась в верховьях Припяти, по Ясельде и в бассейне Немана. Племена неманской культуры занимались изготовлением остродонной толстостенной посуды, под венчиком которой наносились наколы, насечки и перечеркнутые линии. Ос­новная же часть поверхности посуды не орнаментирова­лась.

Памятники с такой керамикой обнаружены при раскоп­ках около д.Лысая Гора Столбцовского, Добрый Бор Барановичского, Камень Пинского, Русаково Слонимского районов и в других местах.

Около 2000 г. до н.э. население евразийского региона вступило в период, который в археологии называется бронзовым веком.

Использование металла способствовало глубокому пе­ревороту в развитии производительных сил, вызвало боль­шие изменения в общественных отношениях, оказало зна-

чительное влияние на дальнейший ход исторического про­цесса. В степных и лесостепных районах наблюдались значительные перемещения животноводческо-земледельческих племен, разворачивалась борьба за пастбища, заво­евание земель, слияние племен. Продолжалось формиро­вание крупных этнических и культурных общностей.

На территории Беларуси не найдено следов изготовле­ния медных и бронзовых предметов. Это объясняется тем, что здесь не встречается месторождений меди. Медные и бронзовые орудия труда, найденные в основном в захоро­нениях (около.80 бронзовых и несколько медных вещей), своей формой указывают на их происхождение из других,

смежных, территорий.

Среди орудий труда местного изготовления особенно были распространены топор и мотыга, использовавшиеся при обработке земли, лук и стрела — на охоте, челн и сеть — для ловли рыбы. Важнейшими занятиями людей этого периода становятся мотыжное земледелие и ското­водство. Начался переход к производственному хозяйству, придававшему большее значение труду мужчин. Возмож­но, только тогда стало практиковаться переселение жены в род мужа. Это новое явление свидетельствовало о начале разложения матриархата. Однако роль женщины как хра­нительницы древних обычаев и обрядов, предсказательни­цы и знахарки сохранялась еще длительное время. Более того, занятие земледелием, выращивание крупного рогато­го скота, строительство домов, наличие плоскодонной по­суды свидетельствуют о том, что тогдашние племена вели оседлый образ жизни. Их поселения были небольшими, без оборонительных сооружений и располагались около рек и озер. Остатки многих таких поселений встречаются по всей территории Беларуси, особенно по берегам Днепра, Сожа, Припяти, Немана.