Права человека. 9

 
 

Кафедра Философии, истории и права 
 
 
 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине «Политология»

на тему «Права человека»

(тема 27) 
 
 

Оглавление:

  1. Введение
  2. Историческое многообразие концепций права и прав человека
  3. Основные права личности и их классификация. Уровень реализации прав человека в современной России
  4. Практическое задание. Нередко можно встретить утверждение, что «правовое государство» - это термин с избыточной смысловой достаточностью. Ведь во всяком государстве есть законы, т.е. система права, и значит, неправового государства по определению не существует. Верно ли это? Ответ аргументируйте.
  5. Заключение
  6. Список литературы
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

      Словосочетание  права человека используется современными политиками, журналистами, юристами настолько  часто, что привычно скользит по поверхности нашего сознания. При этом термины «права», «свободы», «личность», «гражданин» толкуются, как правило, вкривь и вкось; правами человека называют все что угодно – и возможность торговать в людном месте, и претензии на более высокую зарплату, и нежелание платить налоги.

      Права человека – это определенные нормативно структурированные свойства и особенности бытия личности, которые выражают ее свободу и являются неотъемлемыми и необходимыми способами и условиями ее жизни, ее взаимоотношений с обществом, государством, другими индивидами.

      При написании контрольной работы были использованы следующие научные методы:

      • Метод анализа;
      • Метод подбора и сбора информации;
      • Метод конструирования.

      Права человека не заняли достойного места  в нашей жизни, их нарушение носит массовый характер, например, систематические невыплаты зарплаты и пенсий, нарушение прав беженцев и вынужденных  переселенцев, нарушение прав военнослужащих, возрастающая безработица и др.  В  России  негарантирован прожиточный минимум, призванный обеспечить достойное существование человека, значительная часть населения оказалась за чертой бедности, идет процесс массовых нарушений конституционных прав и свобод гражданина.

      На  мой взгляд, преодоление этой ситуации зависит не только от государства,  которое не располагает сегодня ненадежными  механизмами защиты прав человека, недостаточными экономическими  ресурсами. Нужны усилия и правозащитных организаций, и каждого отдельно взятого человека, направленные на борьбу против нарушений прав личности и установление юридической ответственности за такие действия.

      Тяжелая ситуация с правами человека, которая создалась в нынешней России, - закономерный результат ее предшествующего исторического опыта и тех ошибок и просчетов, которые были допущены в последние годы.

      Последствие этих ошибок и просчетов больно сказываются  на жизни и деятельность граждан  России.

      Сегодня в нашей стране все еще отсутствует  подлинное уважение к человеку и  его правам. Это понятно, поскольку  деформация правосознания, проходившая десятилетия и глубоко укоренившееся пренебрежение к правам и свободам, создают сложную ситуацию незащищенности индивида, его неуверенности в действиях властей по соблюдению его прав и свобод. Поэтому первостепенной задачей государства являются обучение культуре прав человека, которое должно распространятся и на должностных лиц, и на всех людей, проживающих на территории страны. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Историческое  многообразие концепций  права и прав человека

     Различие  между человеком и гражданином, как носителями прав и свобод ясно выражено в тексте Конституции РФ. Конституционные права и свободы человека предоставляются любому индивиду, а правами и свободами гражданина обладают только лица являющиеся гражданами Российской Федерации, статьи Конституции указывают на это.

     Права человека органично вплетены в социальную деятельность людей, их общественные отношения, способы бытия индивида. Они являются нормативной формой взаимодействия людей, упорядочения их связей, координации  их поступков и деятельности, предотвращения противоречий, противоборства, конфликтов на основе сочетания свободы индивида со свободой других людей, с нормальным функционированием общества и государства.       

     В историческом контексте современные  исследователи выделяют три поколения  прав: первое — политические, гражданские и личные права, провозглашенные в свое время первыми буржуазными революциями и закрепленные в известных декларациях (американской, английской, французской); второе — социально-экономические права, возникшие под влиянием социалистических идей, движений и систем, в том числе СССР (право на труд, отдых, образование, социальное обеспечение, медицинскую помощь и т.д.); они дополнили собой прежние права, получили отражение в соответствующих документах ООН; третье — коллективные права, выдвинутые в основном развивающимися странами в ходе национально-освободительных движений (право народов на мир, безопасность, независимость, самоопределение, территориальную целостность, суверенитет, избавление от колониального угнетения, свободу, достойную жизнь и т.д.).

     Не  отрицая большой новизны, специфики  и богатства содержания современных  развитых представлений о правах человека, следует вместе с тем  иметь в виду и момент исторической преемственности этих представлений  с предшествующими правовыми воззрениями на человека как участника социальной жизни. Как реально, так и теоретически каждая исторически данная  система права включала и включает в себя определенную юридическую концепцию человека как субъекта права и соответствующие представления о его правах и обязанностях, его свободе и несвободе.

     Этапы исторического развития:

  • Древнегреческие воззрения о правах человека сформировались в общем русле мифологических представлений о том, что государство и его законы имеют божественное происхождение и опираются на божественную справедливость. Божественная по своей природе справедливость у Гомера выступала в качестве объективного основания и правого критерия. И только то, что соответствовало тогдашним взглядам на справедливость, воспринималось как право.

Поиски  объективной нормы справедливости и права для государства и его граждан были продолжены пифагорейцами (6-5 вв. до н.э.). Они сформулировали весьма важное для последующих представлений о естественных правах человека положение о том, что “справедливое состоит в воздаянии другому равным”1. Это определение представляло собой философскую абстракцию и итерпретацию древнего принципа талиона (око за око, зуб за зуб).

В концепции  Эпикура договорная трактовка государства  и права подразумевает равенство, свободу и независимость людей – членов договорного общения и по существу является исторически первой философско-правовой концепцией либерализма и правового индивидуализма. Свобода обретается благодаря уяснению того, “что зависит от нас” и “ не подлежит никакому господину”. “Необходимость, - говорил он, - есть бедствие, но нет никакой необходимости жить с необходимостью”2.   

  • Естественно правовые идеи древнегреческих мыслителей о свободе и равенстве всех людей получили дальнейшее развитие в Древнем Риме.

     Существенный вклад в развитие юридических представлений о правах человека внесли римские юристы. Большое значение имели разработанные ими положения о субъекте права, о правовых статусах людей, о свободе людей по естественному праву, о делении права на частное и публичное, о справедливом и несправедливом праве и т.д.

     Таким образом, римская юриспруденция, распространяя  на государство (как объект своего изучения наряду с позитивным правом) единое понятие права, трактовала взаимосвязи  государства и личности как правоотношения.

  • Новое звучание и смысл античные идеи естественноправового равенства и свободы всех людей получили в христианстве.

     Зародившись в эпоху рабовладения, христианство выступило как религия свободы  и сыграло значительную роль в  процессе становления универсальных понятий прав человека. Согласно христианству, все люди равны как “дети Божии”. Это всеобщее равенство сочетается в христианстве с всеобщей свободой. Новозаветные идеи получили углубленную разработку и развитие в политико-правовых учениях ряда христианских мыслителей (Августина, Фомы Аквинского и д.р.).

  • Средневековые идеи получили дальнейшее развитие в трудах мыслителей Нового времени. Юридическое мировоззрение нового восходящего строя утверждало новые представления о свободе человека посредством господства режима права и в частных, и в публично-политических отношениях. Новая рационалистическая теория прав человека была разработана в трудах Г. Гроция, Б. Спинозы, Д. Локка, Ш. Монтескье, Т. Джефферсона, И. Канта и других мыслителей. Своей критикой феодального строя и обоснованием новых концепций о правах и свободах личности, о необходимости господства права в отношениях между индивидом и государством эта теория внесла большой вклад в формирование нового юридического мировоззрения, в идеологическую подготовку буржуазных революций и юридическое закрепление их результатов.
  • В 1789 г. Права и свободы человека и гражданина были ровозглашены во французской Декларации. Они приобрели общемировое звучание и стали императивами обновления и гуманизации общественных и государственных порядков.

     Эта декларация, испытавшая влияние предшествующего  опыта в области прав и свобод человека (в частности, англосаксонских  традиций в составлении и принятии Биллей о правах 1689 г., Декларации независимости  США 1776 г., Конституции США 1787 г. И т.д.), в дальнейшем сама оказала огромное влияние на процесс борьбы против “старого режима” во всем мире, за повсеместное признание и защиту прав человека, и гражданина. Все последующее развитие теории и практики в области прав человека и гражданина, правовой государственности, господства права так или иначе испытывало и продолжает испытывать на себе позитивное влияние этого исторического документа.

     Вывод: само зарождение идеи прав и свобод человека в 6-5 веках до н. э. в древних государствах (Афинах, Риме), появление принципа гражданства были крупным шагом на пути движения к прогрессу и свободе. Неравномерность распределения прав человека между различными классовыми и сословными структурами, а то и полное их лишение (если говорить о рабах) было неизбежным для тех этапов общественного развития. Каждая новая его ступень добавляла другие качества правам человека, распространяла их на более широкий круг субъектов. И происходило это в борьбе классов и сословий за свои права, за свободу, ее расширение и обогащение. История показывает, что необходимы постоянные усилия для поддержания и защиты прав и свобод человека. Каждое поколение отвечает за вечный вызов истории, связанный с отстаиванием такой великой ценности, как свобода и права человека. 

    Основные  права личности и  их классификация. Уровень  реализации прав человека в современной  России

     В современном мире сохраняются различные  подходы к взаимодействию права  и государства, человека и государства. Они не замыкаются в сфере научных  дискуссий и находят свое отражение в конституциях современных государств. Так, в конституциях Франции, США, Италии, Испании воплощена естественноправовая концепция прав человека, в конституциях Австрии, ФРГ – позитивистская. Однако такие различия в конституционных записях не следует переоценивать, поскольку основные законы всех стран ориентированы на принципы правового государства и, следовательно, на защиту и охрану прав человека.

      В настоящем законодательстве на данный момент существует обширная совокупность прав и свобод человека и гражданина. Для того, чтобы было легче их рассматривать, существует их классификация  на отдельные группы. Данная классификация  помогает лучшему уяснению относительной целостности прав и свобод каждой группы. Традиционно в науке права и свободы делятся на три группы:

  1. личные;
  2. политические;
  3. экономические, социальные и культурные.

      В действующей Конституции данное разделение прав и свобод прямо не делается, хотя в изложении заметна данная сгруппированность прав и свобод по указанным критериям. Данной классификации присуща такая черта как ее условность, поскольку отдельные виды прав могут быть отнесены к разным группам. 

Личные (гражданские) права  и свободы.

     Они охватывают такие права и свободы лица, которые необходимы для охраны его жизни, свободы, достоинства как человеческой личности и другие естественные права, связанные с его индивидуальной, частной жизнью. К ним относятся:

  1. Право на жизнь (ст. 20 Конституции РФ) – это фундаментальное право допустимо рассматривать в 2 аспектах: во – первых, как право личности, на свободу от любых незаконных посягательств на её жизнь как со стороны государства, так и со стороны частных лиц; во вторых, как право личности на свободное распоряжение своей жизнью. У нас в стране в Конституции 1993 г. Оно закреплено впервые.
  2. Право на достоинство – это признание обществом социальной ценности уникальности конкретного человека. В конституции РФ это ст. 21. Достоинство может быть нравственным, интеллектуальным. Никто не может быть подвергнут пыткам, жестокому обращению, или наказанию.
  3. Право на неприкосновенность личности.(ст.22 Конституции РФ) – лицо вправе совершать любые действия, не противоречащие закону, и при этом оно не должно подвергаться ограничением.
  4. Право на неприкосновенность частной жизни, личную, семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени – каждый человек имеет право знать какая информация о нём и его жизни имеется в органах государства и контролировать эту информацию. Для сбора информации о частной жизни лица нужно его согласие, так как вполне возможно злоупотребление владения данной информацией. Ограничения этого права допускается только по решению суда.
  5. Право на неприкосновенность жилища (ст. 25 Конституции РФ)-доступ в жилище посторонних лиц возможен лишь при ясно выраженном согласии проживающих в нем граждан, поскольку каждый человек имеет право на уединение в занимаемом им помещении.
  6. Право свободно передвигаться, выбирать местопребывания и местожительства (ст. 27 Конституции РФ) – свобода касается возможности передвижения лица как внутри страны, так и его права покидать свою страну. Выезд за рубеж осуществляется по заграничным паспортам
  7. Свобода совести, вероисповедания (ст. 28 Конституции РФ) – означает, что каждый может свободно действовать в соответствии со своими убеждениями. Государство не вмешивается в вопросы определения человеком своего отношения к религии.
  8. Свобода мысли и слова (ст. 29 Конституции РФ) – свобода идей, мнений, убеждений. Мысли человека, его убеждения, мнения относятся к сфере его внутренней жизни, в которую без его согласия никто не может вторгаться.
  9. Право на информацию (ст. 29 Конституции РФ) – предполагает обязанность органов власти и местного самоуправления обеспечить каждому возможность ознакомления с документами, материалами, непосредственно затрагивающими его права и свободу, если иное не предусмотрено законом (государственная тайна).

Политические  права и свободы.

    Политические права человека связаны с обладанием гражданством, т.е. политико–правовой связью человека с определенным государством, в частности с Россией. Политические права выражают свободу граждан формировать органы государственной власти и самоуправления и участвовать в их деятельности. К ним относятся:

  1. Право на участие в управлении делами государства (ст. 32). К ним относятся: право граждан избирать своих представителей в органы государственной власти и право быть избранным в эти органы, право участвовать в референдуме.
  2. Право на объединение (ст. 30) – создание и участие в профсоюзах, политических партиях и других общественных организациях. Это право дает гражданам возможность объединять усилия для организованной общественной деятельности.
  3. Право на митинги, демонстрации, шествия, пикетирования (ст. 31) – проводить мирные публичные мероприятия можно только без оружия, они позволяют публично выразить требования и интересы граждан, воспользоваться свободой мысли и слова.

Экономические права и свободы.

    Данная  группа прав связана с правом собственности, охватывает свободу человеческой деятельности в сфере производства, обмена, распределения товаров и услуг. К ним относятся:

  1. Право на предпринимательскую деятельность (ст. 34) –переход к рынку невозможен без развития конкуренции и ограничения монополистической деятельности.
  2. Право на частную собственность (ст. 35) – лежит в основе предпринимательской деятельности и предполагает право индивида самому создавать хозяйственные предприятия.
  3. Право частной собственности на землю (ст. 36) – в конституции РФ, не устанавливается каких – либо предварительных условий приобретения права частной собственности на землю.

Социальные  права

    Они сформировались позже других – в  течение XX в., и затрагивают область  наёмного труда. К ним относятся:

  1. Право на труд (с. 37) – включает в себя: право свободно распоряжаться своими способностями к труду, выбирать род деятельности и профессию; право трудится в условиях, отвечающих требованиям безопасности и гигиены; право на защиту от безработицы; право на вознаграждение за труд не ниже минимального размера оплаты труда; право на отдых (п. 6 ст. 37).
  2. Право на материнство и детство (с. 38) – пособия, денежные и другие выплаты, связанные с беременностью, родами, воспитанием детей и т.д.
  3. Право на социальное обеспечение (ст. 39) – оно возникает в случае достижения определенного возраста в случае болезни, инвалидности, потери кормильца.
  4. Право на жилище (ст. 40) -это одно из других фундаментальных прав включает в себя: постоянное пользование жилым помещением, улучшение жилищных условий и обеспечение здоровой жилой среды.
  5. Право на охрану здоровья и медицинскую помощь. (ст. 41) – совокупность мер политического, экономического, правового, социального, медицинского, санитарно – гигиенического характера.
  6. Право на образование (ст. 43) – целенаправленный процесс обучения и воспитания в интересах личности, общества, государства. В России действует единый государственный образовательный стандарт.

Культурные  права и свободы.

    Они связаны со свободой доступа к  материальным и духовным ценностям, созданных человеческим обществом, включает в себя:

  1. Свободу литературного, художественного, технического и др. видов творчества и преподавания (ст. 44) – право на участие в культурной жизни и пользования учреждениями культуры, на доступ к культурным ценностям.

      Вывод: сегодня суть проблемы заключается в том, чтобы наполнить реальным содержанием провозглашенные российским законодательством экономические, социальные, гражданские, политические, культурные и личные права, создать надежные механизмы их реализации, соотнести с той системой благ и с теми процессами, которые протекают в обществе, в том числе рыночного характера. Необходимо ориентироваться не на принципы, а на ценности. Старые теоретические постулаты должны быть переосмыслены, они должны принять современные органичные формы, которые призваны соответствовать основным приоритетам, провозглашенным новой Россией.  
 
 
 
 

      Практическое  задание

      Нередко можно встретить утверждение, что  «правовое государство» - это термин с избыточной смысловой достаточностью. Ведь во всяком государстве есть законы, т.е. система права, и значит, неправового государства по определению не существует. Верно ли это? Ответ аргументируйте.

      Ответ:

       Существует  несколько понятий правового  государства, однако при различии конкретных структурных элементов, включенных в эти понятия неизменным выступает свобода личности, в системе её неотъемлемых прав. Правовое государство, в современных условиях, -  высшая ступень развития свободы и её выражения в определенных государственно–правовых категориях.

       Российская  Федерация - правовое государство (ст.1). В ней говориться: «Российская  Федерация есть правовое государство. Правовое государство не есть просто государство, соблюдающее законы. Это общество и государство, признающее право как исторически развивающуюся меру свободы и справедливости, выраженную именно в законах, подзаконных актах и практик реализации прав и свобод человека. Государство, становясь правовым, превращается из аппарата властвования прежде всего в социальную службу для человека и общества, выражающую их волю и действующую под их контролем.» В данный момент в России существуют некоторые противоречия между конституционными идеалами и реальностью и поэтому, в полной мере, Россия не может быть названа правовым государством. Хотя в РФ и существует довольно эффективная защита человека, граждане РФ не всегда безболезненно и в короткие сроки могут восстановить свои нарушенные права.

       Вывод: я не согласна с высказыванием о правовом государстве, т.к. смысл существования правового государства не сводится только к защите человека от государственных притязаний.

    Заключение

    Подводя итог всему вышесказанному, нужно отметить, что права человека – это целостный ориентир, позволяющий применять «человеческое измерение» к государству, праву, этике, морали. Права и свободы человека являются определенными нормативным измерением его социально культурной деятельности. Более того, они выступают как одна из величайших культурных ценностей.

    При изучении теории прав человека неизбежно  её пересечение со многими дисциплинами: историей и теорией государства и права, всеми отраслевыми и процессуальными юридическими науками.

    Таким образом, можно отметить, что:

  • Права человека – высшая ценность, их уважения и соблюдение – обязанность государства.
  • Обеспечение прав и свобод несовместимо с дискриминацией по какому-либо принципу.
  • Осуществление прав и свободы человека не должно нарушать права и свободы других лиц.
  • Основные права и свободы должны быть едины на всей территории государства.
  • Личные, экономические, политические, социальные, культурные права равноценны, в единой системе этих прав нет иерархии.
  • Коллективные права неотъемлемы от прав индивида, они не должны противоречить индивидуальным правам, ограничивать правовой статус личности
  • Права человека могут быть ограничены законом только в том случае, если есть прямая угроза государственной и общественной безопасности, здоровью и нравственности населения, права и законы других лиц.
 
 
 

Список  литературы

  1. Батлер У., Нерсесянс В.С. История права: Англия и Россия. М.: Изд, Норма,1996.
  2. Комментарий к Конституции Российской Федерации. / Под ред. В.Д. Карповича. – М.: Изд. Юрайт-М, 2002.
  3. Конституция РФ
  4. Политология: Учебник для вузов/В.Н.Лавриненко, А.С. Гречин, В.Ю. Дорошенко и др.; Под ред.проф. В.Н.Лавриненко. – М.:ЮНИТИ, 2001
  5. Права человека. Учебник для вузов /ред. Лукашевой Е.А. М.: «Норма-Инфра-М» 2003.
Права человека. 9