Правление Ивана Грозного. 3
XVI век для России является исторически важным. Безусловно, важен любой факт в прошлом, ведь совокупность их привела нас к той реальности, которую мы сейчас ощущаем. Но важность его в том, по моему мнению, что уже в самом начале этого века Россия имела предпосылки к большому, многонациональному, единому государству, что именно в то время сформирована большая часть территории современной России.
Я считаю, что данная тема актуальна, так как Иван грозный был последним правителем из династии Рюриковичей. В теме присутствует интересный момент- специфика его правления, которая сформировалась еще в детстве.
В данной контрольной работе я проанализирую сложившуюся в XVI веке ситуацию: политическую, социальную, положительные и отрицательные последствия Ивана Грозного, предпосылки смуты.
Работу я поделила на три основных части, в каждой из них буду более глубоко рассматривать положение в стране и события того времени
Для написания работы я не использовала однообразную литературу, я искала различные источники, раскрывающие тему с разных сторон.
Глава 1. События конца XV века- начала XVI века.
На протяжении практически всего XV века основной проблемой, я считаю, было решение вопроса об объединение территорий, идут межродовые споры за управление страной, вследствие чего положение дел было нестабильным и часто менялось: за этот период Российское государство то объединялось, то распадалось на самостоятельные княжества не один раз.
Но в 1462 году к власти пришел Иван III, сын Василия II, который, как и отец, преследовал идею объединения земель, княжеств вокруг Москвы. Начался процесс освоения новых территорий: Сибири, Поволжья, Дикого поля (на реках Днепр, Дон, Средней и Нижней Волге). Он действовал осторожно, расчетливо, медленно, но верно претворял планы в жизнь.
В 1485 году Иван III принял официальный титул «великого князя всея Руси». Так рождалось единое Русское государство и в источниках того времени впервые появляется наименование «Россия». Гербом государства стал заимствованный из Священной Римской (Германской) империи двуглавый орел. Последователем Ивана III стал его сын, продолживший объединение территорий и к 1521 году уже сложилась территория единого Русского государства.
В 1497 году издан первый судебник, кодекс законов единой России, который закрепил единое устройство и управление в государстве. Принятие судебника Ивана III стало предпосылкой установления на Руси крепостного права. Закон ограничивал выход крестьян и давал им право перехода от одного владельца к другому один раз в году (Юрьев день).
Иван III сделал немалый вклад в объединении территорий, что имеет для истории Отечества значение исключительное. Наряду с этим правительство Ивана III решило и другую задачу общенационального значения- освобождение от ордынского ига. Россия стала независимым, сильным государством.
Первостепенной задачей было возвращение исконных русских земель, утерянных во временны иноземных нашествий и ордынского владычества. Укрепление национального государства в свою очередь было обусловлено созданием централизованной власти, установившей систематическую феодальную эксплуатацию крестьянства, власти, способной организовать борьбу с внешним врагом и ликвидировать феодальную раздробленность. Эта централизованная власть опиралась на хорошо организованную военную силу и государственный аппарат. Благодаря этим улучшениям уже с конца 1480-х годов начинаются «наезды» русских отрядов на отделившиеся княжества. Этот процесс способствовал консолидации русских людей, что должно было привести к складыванию великорусской народности. Так же этому способствовал ряд других факторов: рост экономических, политических связей, исторические традиции, идущие из времен домонгольской Руси, стремление к единству.
Правление Ивана III, отмеченное в истории объединением земель русских, устраивало не всех. К примеру, оно противоречило литовским интересам, поэтому отношения с Великим Литовским княжеством имели напряженный характер, а приграничные стычки происходили постоянно. В результате этого Литовский князь вошел в союз с ханом Орды, а Ливонский орден выступил на Псков на фоне мятежа литовцев. Ситуация разрешилась в результате кровопролитной битвы в пользу Русского государства, которое получило желанную независимость. Русско-литовская война, представляющая собой противостояние между двумя государствами, длившееся с 1487 по 1494 год, закончилась заключением мирного договора, в ходе которого России перешла большая часть завоеванных земель, включая крепость Вязьма.
За своё правление Иван III добился больших успехов во внутренней и внешней политике, завершил процесс собирания земли русской, в котором Москва стала центром русского централизованного государства, раз и навсегда покончил с Ордынским Игом.
После смерти Василия III в 1533 году власть перешла к его сыну Ивану, но так как ему было всего три года, до восьми лет полноправным правителем была его мать- Елена Васильевна Глинская. Когда Ивану исполнилась восемь лет, умерла и Елена Васильевна.
С этого времени и началось формирование новой власти со всеми вытекающими от сюда последствиями и особенностями.
Иван Грозный. Первый российский царь.
- Детство Ивана Грозного.
Наврятли есть человек, который никогда не слышал об ИванеVI, так же большинство людей понимают, почему его прозвали «Грозным». И хотя для истории как науки более важными и значительными являются события, мне бы хотелось все-таки описать характер Ивана Грозного. Я считаю, что это многое объяснит в ситуациях, когда возникает вопрос почему он поступил именно так. Дело в том, что если просто разбирать его государственные деяния, то противоречивость их настолько поражает воображение, что поневоле невозможно представить его как единый образ, может и вовсе показаться, что он был не один, а их было несколько.
Будущий царь Иван Грозный родился в ночь с 24 на 25 августа 1530 года от второго брака своего отца. Он был долгожданным сыном — Василий III и во втором браке отцом стал не сразу. Детство мальчика нельзя назвать счастливым. Василий III умер, когда сыну исполнилось три года, и правительницей государства стала его мать — великая княгиня Елена Глинская. Вдовствующая великая княгиня исполняла обязанности регентши(то есть временной правительницы) при малолетнем государе и управляла страной, опираясь на боярскую думу и «опекунский совет», назначенный ей в помощи умиравшим супругом. В опекунский совет входили люди, обладавшие полнотой власти ближайших советников и «управляющих делами» при неопытной в вопросах государственного управления регентше. Почти все они были представителями высших аристократических родов: князья Михаил Львович Глинский (дядя Елены Глинской), Василий Васильевич Шуйский, Иван Васильевич Шуйский, бояре Михаил Юрьев- Захарьин и др. Через пять лет после смерти отца он потерял мать, великую княгиню Елену Глинскую, и в ее лице- единственного родного человека, который мог бы о нем заботиться и любить его. Если при жизни вдовы своего покойного государя «опекуны» ещё согласовывали свои действия с волей великой княгини, то после ее кончины они обращали очень мало внимания на условия жизни, желания и судьбу наследника престола. С этого времени начинается жесткая и затянутая динамичная борьба за власть. Аристократические кланы в жестокой сваре за первенствующее положение стремительно сменяют друг друга у кормила власти: первоначально власть захватывают Шуйские, затем на их место приходят Вельские, потом Шуйские с помощью мятежа свергают Вельских. Юный государь растет в обстановке заговоров, предательств, убийств. Именно этот период его жизни стал основой для формирования его личности, характера, убеждений и страхов, так как детские впечатления- самые сильные, и именно они формируют человека.
Уже в тринадцать
лет, когда владычество
Русское слово «царь» – это сокращенное
старославянское слово «цесарь»
Это понятие было известно на Руси еще задолго до того, как Русское государство в 1547 г. стало царством. В Древней Руси царями называли библейских правителей, римских и византийских императоров, императоров Священной Римской империи. Иногда царями называли русских князей.
Женой первого царя становиться Анастасия Юрьева- Захарьина, дочь боярина, который был не замешан в борьбе между Шуйскими и Вельскими. Вскоре после венчания в Москве случается страшный пожар, испепеливший весь город. Царь вынужден был уехать в село Воробьёво, а в Москве начался бунт, который представлял собой отголосок борьбы за власть Шуйских и теперь уже с Глинскими. Прошли слухи, вероятнее со стороны Шуйских, что во всем виновата бабка царя, княгиня Анна Глинская, будто- бы она наколдовала. Во время бунта один из Глинских был убит прямо в Успенском соборе, затем толпа московской черни отправилась в Воробьево с требованием, что бы царь выдал на расправу свою бабку и родственников по материнской линии. На тот момент характер царя уже сформировался, хотя он и не показывал его до этого. Настала удачная возможность показать его. Царь вышел поговорить с крикунами и отдал очень короткое приказание. Стрельцы схватили первых попавшихся- тех, кто кричал громче других, и тут же с ними расправились, после чего волнение утихло само собой. Уже на тот момент Иван крови не боялся и умел действовать в подобных ситуациях крайне решительно. Так началось его царствование, его самостоятельное правление.
Здесь можно заметить некоторые хронологические моменты, которые ниже будут рассмотрены подробнее. Период приблизительно с 1547 по 1564 год- период наиболее крупных, интересных, значительных, наиболее продуманных деяний царя. К ним относятся создание «Избранной рады», написание «Стоглава» и пересмотр «Судебника», взятие Казани, присоединение Астрахани, Ливонская война, которая должна была открыть новые торговые пути и возможности экономического роста. Что касается жестокости и гневности царя, то в этот период он еще не совсем показывает себя тираном. Гораздо больше крови пролилось после смерти его жены. Сюда можно отнести опричнину, хоть она и есть, все-таки, двойственное явление. И как следствие всего, великая смута.
2. Реформы Ивана IV.
В середине XVI века Московское государство было одним из сильнейших в военно-политическом отношении и одним из самых крупных по территории в сравнении с другими странами Европы. Так как Россия только начала свое существование (история насчитывала её как единое государство всего несколько десятилетий), рыхлая внутренняя структура государства требовала серьезных преобразований, которые предотвратили бы в будущем его распад. В стране отсутствовал сколько-нибудь развитый аппарат управления, не существовало постоянной армии. И всё это следовало исправлять под постоянной угрозой войны с сильными соседями: Казанским и Крымским ханствами, а верховная власть, которая только и могла провести все эти реформы, не обладала необходимым «инструментом» для подобной созидательной деятельности- сословием верных и преданных престолу людей, имеющих опыт государственного управления.
В состав русской аристократии, входили бывшие полудержавные властители удельных княжеств, в ходе объединения страны постепенно утрачивавшие, но ещё не утратившие вконец прав на неограниченное управление своими огромными наследственными владениями. В аристократическое сословие входило также старомосковское боярство, которое претендовало на традиционно высокую степень власти и влияния на все области внешней и внутренней политики при особе великого князя.
В 1545- 1547 годах было осуществлено несколько мероприятий, призванных подчеркнуть переход всей полноты власти к юному государю.
К этому времени при молодом царе складывается круг придворных деятелей, которым он доверяет ведение государственных дел. Царю нужна была уверенность в том, что попытки захвата власти больше не повторяться, поэтому роль наиболее важных фигур в его составе сыграли люди, не блиставшие знатностью и не связанные близким родством ни с царским, ни с одним из могущественных аристократических кланов. Поэтому была создана своеобразная группа компромисса, названная «Избранная рада». В её список входили священник Сильвестр (священник Благовещенского собора в Кремле), его приближенный Алексей Адашев, князь Крлятев, князь Андрей Курбский и некоторые другие представители аристократии. Все они обладали достаточной дальновидностью, чтобы поддерживать равновесие между царской властью, боярско-княжеской верхушкой служилого класса и дворянством, вобравшим в себя средний и нижний слои служилых людей. Все они признавали необходимость реформ в сфере государственного управления.
Всего десятилетие просуществовала «Избранная рада» (до 1560 года). Но даже за такой короткий период состав ее провел такие решительные преобразования, которые не происходили и за более долгое существование управляющего аппарата. Они проводили преобразования, получившие названия реформ середины XVI века, такие, как:
- 1549 год- Первый Земский собор;
- Судебник 1550 года;
- Стоглавый собор 1551 года;
- Военная реформа 1556 года;
- Формирование приказной системы;
- В 1556 году была проведена реформа местного управления.
Реформы Избранной рады наметили путь к укреплению, централизации государства, способствовали формированию сословно-представительного государства.
Все члены «Избранной рады» прекрасно осознавали необходимость изменения ситуации
распределения земель и власти. Для решения этого вопроса в 1549 году Иван IV созвал «Собор примирения». В дальнейшем такие соборы стали называться Земскими. Итогами стало решение о начале реформ.
Согласно программе, которую наметили участники «Избранной рады» на собрании, было принято решение начать с преобразований военных. В изданном в 1550 году приговоре запрещались местнические споры между воеводами во время походов, так как все они, в соответствии со строгим распорядком , подчинялись первому воеводе большого полка, то есть главнокомандующему. По решению этого же приказа появляется войско из стрельцов, которое, в отличие от дворянского войска (которое созывали как ополчение), служили постоянно и получали обмундирование и жалование.
Так же в 1550 году был введён в действие новый Судебник ( свод действующих законов), расширенный и более систематизированный (по сравнению с Судебником 1497 года). Благодаря ему реформируется система управления- «кормление» начинает исчезать. Кормление- значит, что кто- то из бояр получал город или регион, с которого он получал доходы, и он же осуществлял там власть. Что бы «лишенные» не подняли бунт, был установлен специальный налог, который идет в казну, откуда и выдается финансовое обеспечение бывшим кормленщикам. Эту реформу принято называть реформой самоуправления.
Новый Судебник усиливал контроль над судебной деятельностью наместников и волостелей в городах, уездах и волостях: наиболее важные дела стали решать в Москве, на местах же за судебным разбирательством наблюдали старосты и целовальники (выборочные люди из местных посадских людей и черносошных). А к середине 50-х годов завершили так называемую «губную» реформу, начатую еще в 1539 году: наместников и волостелей лишили права суда по важнейшим уголовным преступлениям и передали его губным старостам.
В 1551 году церковный совет принял «Стоглав»- сборник решений собора в виде ста глав из ответов на вопросы царя Ивана о церковном «строении»; в нем были собраны и систематизированы все нормы действующего права Русской церкви. Постановления «Стоглава» касаются архиерейских пошлин, церковного суда, дисциплины духовенства, монахов и мирян, богослужения, монастырских вотчин, народного образования и призрения нищих и других вопросов.
Так же была сформирована развитая система приказов (органов центрального управления, исполнявших функции нынешних министерств). Каждый из приказов отвечал за определенную сферу управления: Посольский приказ- за дипломатическую службу, Разрядный приказ- за большую часть военных дел, Ямской- за почтовую службу, Челобитный приказ- за контроль за остальными приказами и другие. По мере при соединения к России новых земель возникали и новые приказы- Казанский и Сибирский.
«Уложение о службе» 1556 года установило единый порядок военной службы с поместий и вотчин: со 150 десятин земли каждый дворянин должен был выставить воина на коне и в полном вооружении; за лишних воинов полагалось дополнительное денежное возмещение, за недодачу- штраф.
Реформы укрепили государственное управление, военную систему государства, заметно способствовали его централизации. В этом же направлении развивалась налоговая система- вводились новые налоги. Все преобразования имели своей целью, в первую очередь, укрепление мощи государства. Проводилась политика своего рода компромисса- сочетание интересов всех слоев феодалов. Но, к сожалению, не так долго, как хотелось бы.
Все эти реформы совершались одновременно впечатляющими победами в войнах и внешнеполитическими успехами. Между тем царь повзрослел, приобрел некоторый опыт в государственных делах и уже тяготился деятельным правлением «Избранной рады».
Одной из главных черт характера Ивана VI стала неспособность ставить своим желаниям и планам разумные пределы. С течением времени царь стал подвержен приступам гнева, во время которых он терял над собой контроль. И если при жизни его наставника- митрополита Макария, он пытался сдерживаться, то после его смерти как раз и проявилось его то поведение, за которое его прозвали Грозным.
Вернемся все же к событиям. В 1552 году, во время третьего похода, Казань после осады, после взрывов мин, подведенных под стены города, была взята кровопролитным штурмом. Именно взятием Казани была поставлена точка в борьбе с татарами на Востоке. Эта победа над татарами открыла путь в Персию и возможность чрезвычайно выгодной торговли для России.
Успехи на востоке и юго- востоке окрылили московских политиков. Их взоры устремились на северо-запад, к Балтике, ведь Россия с её развивавшимися сельским хозяйством и торговлей остро нуждались в морских путях на запад и связях с европейскими странами. Так же война была в каком- то смысле выгодна дворянам- появился шанс получить новые земли в Прибалтике. В 1558 году русская армия вступила в Ливонию, и в 1559 году Россия заключает перемирие с Ливонским орденом, так как по предложению Адашева было решено перебросить силы на юг- наступать на Крым.
Но этот ход был, по-моему, неверным, потому что Ливонский ордер, поняв, что судьба его обречена на поражение, выбрал «из двух зол меньшее»- его руководители перешли под покровительство Сигизмунда. Понятно то, что царь воспринял это, как предательство. «Избранная рада» пала. В это время умирает его супруга, в смерти которой он подозревает Адашева и митрополита Сильвестра. Нетрудно догадаться, как он расправился с «предателями»- Адашев был сослан воеводой в Юрьев, где вскоре скончался, митрополита сослали.
Война в Ливонии возобновилась. Русские войска захватывают новые земли и города. Но в 1564 году русская армия терпит сильное поражение и с этого момента начинается полоса неудач, так как в это же время, параллельно с ходом войны, в Москве начинаются массовые казни. Во всех неудачах царь винит всех, кроме себя и повсюду ищет мнимых и реальных «изменников».
В этом же году царь начинает большое наступление, но терпит новую неудачу. Война затягивается. Одновременно, нарушив перемирие, возобновляет набеги крымский хан. По существу России с этого времени пришлось воевать на двух фронтах: западном, против Литвы и Ливонии, и южном, против Крыма.
В 1566 году Литва предлагает России заключить перемирие. Царь вновь собрал Земский собор и его участники высказались за продолжение войны.
В 1571 году крымцы сожгли Москву, в 1572 году Давлет- Гирей (крымских хан) повторил нашествие в еще больших масштабах. Его цель- захват и расчленение России на улусы во главе с Крымскими князьями. В многодневных сражениях под селом Серпуховом русская армия наголову разгромила врага. Россия была спасена.
Походы 1572- 1575 годов и 1577- 1578 годов одержали новые победы и вернули обратно почти все завоёванные земли. Но ликовать, все же, было рано- после смерти Сигизмунда, на литовский престол вступил Стефан Баторий, который наносит России новые, серьёзные удары, объединившись со шведами. В 1579 году он отбивает у русских некоторые города и земли. В стране чувствуется нарастающее истощение сил и средств из- за протяженных военных тягот. Ко всему прибавились репрессии, личные переживания царя- однажды, в 1582 году в припадке гнева он смертельно ранит старшего сына Ивана, наследника престола.
Россия поделилась на две
части: аристократия выступала
за оборонительные войны;
Стремления дворянства совпадали с крупными завоевательными планами царя и поддерживались Русской Православной церковью, заинтересованной в расширении своего влияния. Но они противоречили чаяниям боярства, не видевшего смысла в завоеваниях, посадского населения, недовольного усилением «тягла» (суммы налогов и повинностей), да и всему состоянию страны, не выдерживавшей постоянного напряжения военного времени. Эта борьба между волей царя и целого сословия нанесла государству непоправимый ущерб.
Но тем временем героическая оборона Пскова заставила Стефана Батория пойти на переговоры. В 1582 году в Яме- Запольской русские послы заключили перемирие с Речью Посполитой, в следующем году - Плюсское перемирие со Швецией. Россия потеряла все завоевания в Ливонии, Война из- за нее, стоившая стране, её народам огромных жертв и длившаяся 25 лет, окончилась безрезультатно.
3. Опричнина.
В неудачном исходе Ливонской войны и разорении и страны немалую роль сыграла и знаменитая опричнина Ивана Грозного. Но в тоже время, как явление двойственное, она заняла важное место в развитии страны, её политической жизни.
Вообще, слово «опричнина» происходит от древнерусского «опричь», что означает «особый», «кроме». Оно означало часть наследства, которая достается вдове князя после его смерти. Что касается «присвоенного» значения, то оно означает часть земли, выделенной для содержания царского двора и опричников- гвардии, созданной Иваном Грозным в рамках его политической реформы в 1565 году.
Предпосылкой опричнины стало недоверие царя, его подозрительность. Он повсюду искал изменников мнимых и реальных. С этого момента начинается абсолютно обоснованное деление царствования Ивана Грозного на два части: до опричнины и после её возникновения. До её возникновения царь- обыкновенный государственный деятель, хоть и немного жестокий, но уверенно ведущий государство к могуществу. После возникновения- это психически неполноценный человек, который сеет вокруг себя смерти и беззаконие. Вот именно поэтому в начале работы я говорила о том, что важно уделить отдельное внимание его характеру и поведению.
И даже саму опричнину можно рассматривать под двойным углом: как явление, события, которые происходили в то время и как процесс социальный и экономический.
С точки зрения исторической науки, это был бесспорно шаг вперед. Иван Грозный, видя, что его политике централизации препятствуют крупные землевладельцы, бояре, общинники, повел борьбу против них при помощи опричнины. И, конечно, сумел достичь результатов, сумел еще больше централизовать государство, а издержки опричнины- всем известный террор не собирался обходить, он видел главное не в этом, а в том, что было сделано.
С точки зрения событий, происходящих тогда, это было ужасное время- повсюду смерть и страх, бесчинство.
Мне бы хотелось еще больше углубиться в происходящие и исследовать все происходящее с 1564 года вплоть до «отмены» опричнины. Переносное значение здесь не случайно- по мнению историков, опричнина была отменена в1572 году, но фактически продолжалась до конца жизни царя.
Итак, Россия- единое, централизованное государство, монархия. Но в нем еще сохранялись остатки удельных времен. Высшей властью обладал царь. Ему помогал во всех делах высший совет из бояр и иных чинов- Боярская дума. Она, по поручению царя, имела законодательные функции, но её решения окончательно утверждал сам монарх. В определенной степени эти порядки ограничивали единодержавие, самовластие монарха, которые в скорее стали тяготить его.
Иван Грозный, все-таки, был человеком расчетливым. И он прекрасно понимал, что просто так, без основания ввести опричнину было небезопасно, поэтому он поступил следующим образом.
В воскресенье 3 декабря 1564 года Иван IV вместе со всей семьей неожиданно отправился в пригородное село Коломенское. Вообще в царских выездах ничего особенно нового не было, но этот был не похож на все предыдущие. Это отмечает летопись: «Подъем же его не таким был, как прежде того, когда ездил он по монастырям молиться или на свои потехи (охоту) или объезды. Взял он с собою все святыни – иконы и кресты, златом и камением драгим украшенные, и сосуды, и поставцы золотые и серебряные, и платье, и деньги. И всю свою казну повелел взять с собой». Однако, пробыв в Коломенском две недели, царь столь же неожиданно поехал в Александрову слободу (ныне город Александров в 113 км. к северу от Москвы). Никаких объяснений своему отъезду царь не давал, в Москве «все же в недоумении и во унынии были из-за такого великого и необычного подъема и шествия его неведомо куда».
Вплоть до 3 января 1565 года, Иван IV так и держал всех в недоумении относительно причин своего поступка, в этот же день в столицу из Александровой слободы пришли две царские грамоты: одна к митрополиту Афанасию, вторая – к московским купцам и посадским людям. В первой были «писаны боярские и воеводские и всяких приказных людей (т.е. дьяков и подьячих) измены, которые они совершили после смерти отца его великого государя царя и великого князя Василия Ивановича всея Руси» и объявлялось: «Царь и великий государь опалу свою положил на них за то, что в его государевы несовершенные лета (т.е. в детстве) бояре и все приказные люди многие убытки людям его государства делали и казну его государеву истощили, а прибытков к его государевой казне не прибавляли. Также и бояре и воеводы забирали его государевы земли и друзьям своим и племянникам раздавали и собирали себе великие богатства, а о государе, и о его государстве, и о всем православном христианстве не хотели радеть и от недругов его – от крымского хана, и от литовского короля, и от немцев – не хотели государство оборонять и от службы стали уклоняться. И царь и государь и великий князь, не желая терпеть их многих изменных дел, оставил свое государство (т.е. отказался от престола), а поселится там, где его Бог наставит». Во второй же грамоте царь писал к московским горожанам, чтобы они «ничего не опасались: гнева на них и опалы никакой нет». Смысл этой акции Ивана IV состоял, очевидно, в том, чтобы противопоставить знать, высшие слои общества, и простой народ.
Конечно, это не означало, что царь, жестоко расправлявшийся с любыми народными восстаниями, вдруг превратился в «народолюбца». Это был четко продуманный политический ход, рассчитанный на традиционные для Средневековья народные представления о «добром» царе, «стоящем» за простых людей, которому мешают «злые» бояре и чиновники. Люди воспринимали царя как «помазанника Божьего», безгрешного и почти святого, и связывали все беды и несчастья не с ним, а с его окружением. Поэтому москвичи в 1565 году повалили на улицы и стали требовать, чтобы бояре и архиереи упросили Ивана Васильевича вернуться «на государство» и выполнили все его требования, угрожая при этом истребить «государевых лиходеев и изменников».
Тогда бояре и все высшее духовенство во главе с митрополитом Афанасием отправились в Александрову слободу и стали просить Ивана IV, чтобы он «опалу свою с них снял, и государством своим правил, как ему, государю, угодно». В конце концов царь принял их. Как гласит официальная летопись, царь согласился вернуться на престол с тем условием, что «он будет на своих изменников и ослушников опалы класть, а иных казнить и имущество их отнимать». Иными словами, он добился права расправляться с неугодными ему лицами по своему усмотрению, без согласия Боярской думы, не принимая во внимание традиционного права церкви «печаловаться» (заступаться) за опальных и т.д.
Ясно, что это был решительный отказ от политики компромисса между различными сословиями и слоями населения, проводившейся в 50-х годах и лежавшей в основе деятельности Избранной рады. Симптомы этого были заметны и ранее. Еще в 1553 году, после того как во время тяжелой болезни Ивана IV многие бояре и деятели Избранной рады тянули с присягой его малолетнему сыну – «пеленочнику» царевичу Дмитрию, царь, выздоровев, затаил на них обиду. А после ликвидации Избранной рады в конце 50-х – начале 60-х годов Иван IV начинает постепенно проявлять присущую ему жестокость. Многим запомнилась расправа без суда и следствия в начале 1564 года с боярином князем Михаилом I Петровичем Репниным. Это произошло на пиру, когда царь, «упившись, начал со скоморохами в машкарах (масках) плясать». С точки зрения православной церкви забавы со скоморохами считались тяжким грехом, на что царю и указал Репнин. Однако Иван IV только разъярился и пытался силой заставить боярина надеть на себя маску, но тот отказался, «отверг ее и потоптал ее ногами». Сразу после этого по приказу Грозного боярин был убит. Причем, если верить Курбскому, это произошло в церкви во время службы, что ярко демонстрирует пренебрежение Ивана IV традиционными христианскими нормами.
Вторым условием, которое поставил Иван Грозный при возвращении на престол, была передача ему в особое, личное управление – опричнину – части страны. По сути дела, царь разделил государство на две части: одна, получившая название «земщины», управлялась обычным способом (Боярской думой, приказами, сословно-представительными органами и т.д.), а другая, «опричнина», поступала в его непосредственное распоряжение. При этом к опричнине были отнесены огромные и, по-видимому, самые важные, с точки зрения Ивана Грозного, территории: некоторые подмосковные волости, обслуживавшие особый «опричный» двор царя; пограничные с Великим княжеством Литовским уезды; богатые северные земли и даже некоторые районы Москвы: границей между земской и опричной частями столицы стала Никитская улица. Столицей опричнины стала Александрова слобода, где находился опричный двор, опричная Дума и опричные приказы.
