Предмет и задачи педагогики

НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРТСВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ОТДЕЛЕНИЕ ЗАОЧНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ИНСТИТУТ ДЕТСТВА

ИНСТИТУТ ОТКРЫТОГО ДИСТАНЦИОННОГО ОБРАЗОВАНИЯ

контрольная РАБОТА

по дисциплине «Педагогика»

ИОДО, 2014г.

1. Изучение и анализ содержания лекций

1. Предмет и задачи педагогики
1. Что относится к основным категориям педагогики?

Основные педагогические понятия, выражающие научные обобщения, принято называть также педагогическими категориями.

Знание – это отражение человеком объективной действительности в форме фактов, представлений, понятий и законов науки. Они представляют собой коллективный опыт человечества, результат познания объективной деятельности.

Умения – готовность сознательно и самостоятельно выполнять практические и теоретические действия на основе усвоенных знаний, жизненного опыта.

Навыки – компоненты практической деятельности, проявляющиеся при выполнении необходимых действий, доверенных до совершенства путем многократного упражнения.

Педагогика широко использует междунаучные понятия «формирование», «развитие». Формирование – процесс становления человека как социального существа под воздействием всех без исключения факторов – экологических, социальных, экономических, идеологических. Воспитание – один из важнейших, но не единственный фактор формирования личности. Формирование подразумевает некую законченность человеческой личности, достижения уровня зрелости, устойчивости.

2. Что является предметом и задачами педагогики?

Педагогика – обширная наука. Изучаемый ею предмет несколько сложен, что отдельная, даже очень широкая, наука не в состоянии охватить его сущность, все связи и опосредования. Педагогика, пройдя длительный путь развития, накопив информацию, превратилась к настоящему времени в разветвленную систему научных знаний. Поэтому современную педагогику правильнее назвать системой наук о воспитании.

Фундамент педагогики – философия, и в частности та ее часть, которая специально занимается проблемами воспитания, получившая название философия воспитания. Философия воспитания – это область знаний, которая использует в воспитательной практике идей различных философских систем.

Общая педагогика – базовая научная дисциплина, изучающая общие закономерности воспитания человека, разрабатывающая общие закономерности воспитания человека.

Педагогика как наука имеет свой предмет, т. е. определенную область научного познания. Этой областью является воспитание – особая функция общества, заключающееся в подготовке молодого поколения к жизни.

Основное назначение воспитания – передача подрастающим поколениям накопленных знаний и общественно-исторического опыта.

В процессе воспитания новые поколения должны овладеть знаниями, определенными трудовыми умениями, усвоить нормы поведения в обществе, вырабатывать определенную систему взглядов на жизнь.

Педагогика – наука об образовании. С.И. Гессен определил педагогику как науку об искусстве образования. Цель педагогики – ценности культуры, освоение каждым человеком этих ценностей (науки, искусства, нравственности). Современные педагоги говорят, что цель образования – развитие личности. Поскольку педагогика – целеполагающая наука, то и педагогическая деятельность имеет цель и начинается с определения цели.

Согласно современной педагогике молодой человек получает образование в совместной с педагогом общей творческой деятельности. При этом за педагогом сохраняется роль ведущего в этой деятельности. Образование как процесс – это процесс воспитания и обучения, направленный на развитие человека. Образование как результат – это культура конкретного человека.

Современное образование сохраняет в себе древнюю традицию, но имеет в то же время неоспоримые отличительные черты. В настоящее время для образования существенны задачи: непрерывность, вариативность, научность, включение методологии в содержание образования, технологичность, индивидуальный подход, диалогизм, гуманизация, формирование экологического сознания, рефлексивность.

3. Что такое непрерывность, вариативность, научность образования, включение методологии в содержание образования?

Непрерывность как стратегическая концепция современного образования. В современном мире человек получает образование от рождения и до конца своих дней. Непрерывность образования объясняется тем, что в быстро изменяющемся современном мире постоянно изменяются условия жизни и деятельности человека. Получив определённое образование, в том числе профессиональное, через 2–3 года (а в дальнейшем и через более короткое время) человек обнаруживает, что его знания необходимо обновлять. В рамках государства непрерывное образование поддерживается наличием Государственного стандарта, который определяет и связывает все ступени и уровни образования и позволяет продолжать образование независимо от местожительства, учебного заведения и пр.

В настоящее время в российской системе образования происходит движение в направлении дистанционного обучения, позволяющего с помощью компьютера и сети Интернет подключить к обучению каждого гражданина, находящегося в любой географической точке страны.

Вариативность образования, как и непрерывность, представляет собою ведущую концепцию современного образования. Она предполагает необходимость создания таких условий, которые при наличии Государственного стандарта помогают обеспечить возможность личностного проявления в процессе образовательной деятельности самого педагога. Вариативность современного образования проявляет себя в таких новациях, как: авторские предметные курсы; авторские программы, технологии, учебные заведения, и т. д. Вариативность позволяет проявиться творчеству педагога, учесть реальные возможности обучающихся и реальный социальный запрос.

Научность образования содержит в себе научность самой педагогики, т. к. современная педагогика – наука. По определению, наука содержит основные линии – систему и метод. Педагогика имеет свой метод и свою систему. Содержание современного образования – научно. Предметные курсы строятся на основании научных знаний. Педагогика – наука, которая основывается на науке психологии и науке физиологии.

Включение методологии в содержание образования. Современный педагог не говорит, что в образовании получают знания. Знания формируются в процессе познавательной творческой деятельности совместно с педагогом или самостоятельно. Задача современного образования – научить учиться. Поэтому в содержание образования кроме знаний, умений и навыков по предмету включаются методы и способы получения, добывания этих знаний, умений и навыков, т. е. методология (научить учиться). Современного молодого человека необходимо научить учиться, потому что в быстро меняющемся мире ранее полученные знания могут не пригодиться. Перед ним встанет задача приобрести новые знания самостоятельно.

4. Дать определение технологичности образования, индивидуальному подходу в воспитании, диалогизму, гуманизации образования, формирование экологического сознания, рефлексивности современного образования?

Технология – это целостный последовательный ряд элементов деятельности, направленный на достижение определённой цели. Для образовательной технологии – это педагогическая цель.

В настоящее время технологии совершенствуются во всех сферах производства. Развиваются высокие технологии. Технологии прочно внедрились в науку и активно осваиваются в системе образования. Технология в образовании предполагает, что последовательный ряд элементов педагогического процесса, направленный на достижение цели образования, может быть повторён в другой аудитории и в другое время. Технология включает в себя все элементы образовательного процесса, его формы, программы, описание содержания, диагностику (контроль) и цель. Наличие технологии не исключает вариативность. Технология не закрепощает, а освобождает личность педагога.

Индивидуальный подход был освоен в отечественной педагогике во II половине XX века. В I половине XX века основание индивидуального подхода были заложены в психологии Л.С. Выготского. В современной школе и детском саду каждый педагог знает, что дидактический материал должен быть таким, что каждый ребёнок получит своё индивидуальное задание. Л.С. Выготский говорил о «зоне ближайшего развития» ребёнка, подразумевая, что, создавая образовательную среду, подготавливая условия для развития ребёнка, воспитатель следит за тем, чтобы ребёнок постоянно решал творческую задачу. Эта задача не должна быть лёгкой, поскольку лёгкая задача не обеспечивает развитие, для которого необходима нагрузка. Задача не должна быть чрезмерно сложной – это может сломать психику ребёнка. Очевидно, что обеспечение «зоны ближайшего развития» – это тонкая педагогическая задача, и решать её нужно не вообще, а индивидуально для каждого человека отдельно. В этом – суть, психологическая основа индивидуального подхода. В настоящее время педагогика переходит к личностному подходу.

Содержание понятия «индивидуальность» человека основательно разработано в трудах швейцарского психолога К.Г. Юнга. Юнг говорит, что индивидуальность – это уникальный, неповторимый набор природных задатков. Юнг призывает не искать «злонамеренностей» в ребёнке. Ребёнок живёт под влиянием своей внутренней природы. Он ничего не придумывает. Задача педагога – обнаружить эти проявления. Личностное развитие предполагает развитие более ярких сторон индивидуальности. Личность отстаивает свою индивидуальность в течение всей своей жизни. В раннем детстве ребёнок не осознаёт ещё свою индивидуальность, он её выражает самопроизвольно. Научить его осознавать себя – задача педагога. Индивидуальный подход даёт возможность педагогу манипулировать развитием ребёнка, что может привести к конфликту с его личностными запросами. Но есть ещё одна проблема – это социальный заказ. Обществу безразлично в данный момент, развивается ли личностно ребёнок. У него свои цели, задачи и потребности, которые и формируются в виде социального заказа к человеку, образованию. При решении задачи согласования потребности общества и развивающейся личности и проявляется необходимость роли педагога.

Педагог выступает в роли исследователя, в роли психолога. Изучая ребёнка, определяя спектр его задатков, он определяет такие из них, которые достаточно сильно характеризуют индивидуальность и, в то же время, будут востребованы обществом. На развитие этих задатков и будет направлена деятельность педагога и воспитанника.

Понятие «диалог» в образовании берёт своё начало из Древнего мира от Сократа, V век до н. э. Сократ вёл беседы с учениками так, что задавал наводящие вопросы, шаг за шагом приближая их к тому выводу, который предполагал сделать сам. Диалогизм в преподавании отрицает подачу готовых знаний, а позволяет осуществлять проблемное обучение, «открытие мира впервые» ребёнком с каждым шагом его обучения, что остаётся справедливым всегда и для взрослого человека. Диалогизм в обучении предполагает развитие личности педагога, предполагает его способность меняться время от времени ролью с учеником в системе «учитель-ученик». В настоящее время диалогизм достаточно широко освоен в обучении. Это активная форма обучения (т. е. активная роль учителя и активная роль ученика).

Теория гуманизации в современной педагогике трансформировалась из теории личности. Гуманизация – это осмысление и освоение на практике идей гуманизма. Гуманизм – это признание ценности человека. Целостность педагогической теории составляет единство трёх её оснований: цели, содержания и средств. Гуманизация образования – это цель современной реформы (желательный её результат). При условии осуществления гуманизации сформируется гуманистическая педагогика. Не только в теории, но и на практике. Цель гуманистической педагогики – развитие личности.

Формирование экологического сознания тесно связано с гуманизацией. Но это более широкое понятие. Экологическое сознание включает в себя представление о гуманизации образования и всего общества. Необходимость формирования экологического сознания появилась в связи с развитием современных глобальных процессов. Начиная со второй половины XX века, учёные заявляют о развитии глобальных кризисов: экономического, экологического, антропогенного и др. Очевидна связь этих кризисов между собою. Из них антропогенный кризис, означающий нарушение психики человека в условиях современного быстроизменяющегося общества, – наиболее опасный.

Экологический кризис – это кризис, связанный с разрушением окружающей природы. Он имеет наиболее конкретные и явные проявления и негативные действия на человека. Но, как отмечают исследователи – психологи и педагоги, для выхода из экологического кризиса недостаточно обучения экологическим знаниям и привития экологических навыков и привычек. Необходимо формирование у ребёнка с раннего возраста целостного экологического сознания: понимания того, что любой живой организм не живёт замкнуто, а только совместно со средой, которая его питает и на которую оказывает влияние вся его деятельность.

Рефлексия – способность ума следить за своими собственными действиями (Декарт, XVII век). Истоки этого понятия ещё более ранние. Аристотель (IV век до н. э.) заметил, что выводы нашего ума могут быть не только верными, но и ложными, ошибочными. Рефлексивность – это способность ума. Наряду с такими способностями, как внимание, память, воображение, скорость мышления, способность к анализу (разложить на простые элементы сложные), проницательность (способность найти главное), способность к синтезу (объединению, созданию сложных картин мира). Все интеллектуальные способности традиционно развивались в процессе обучения.

Рефлексивность – это та способность ума, которая особенно актуальна для развития личности в современных условиях. Рефлексия – это феномен (явление) сознания. Следовательно, для того, чтобы воспитать рефлексивность, необходимо развивать сознание ребёнка. Поэтому особую развивающую роль имеет игровая деятельность: сознание ребёнка начинает формироваться в процессе игры, в которой ребёнок познаёт не столько деятельность сколько смысл деятельности.

В раннем возрасте рефлексивность ребенка еще не развита, ребёнок ещё не различает, хорошо или плохо он действует. Исследования показывают, что в возрасте 6-ти лет ребенок уже может оценить, хорошо ли, например, он сделал игрушку. В старшем возрасте механизмы рефлексии получают развитие. Дети в творческой деятельности осваивают свой индивидуальный метод. Условия наилучшего развития, требуют осмысления ребёнком этого метода. В ещё более зрелом возрасте молодой человек, способный к рефлексии, может оценить уровень своей подготовки и определить пути своего дальнейшего развития. Это открывает дорогу к саморазвитию, самоактуализации и самореализации человека. Рефлексия – это путь к самопознанию. Человек наилучшим образом узнать себя может только сам, через самопознание. Поэтому педагог, изучая воспитанника, должен основываться на его самопознании и развивать его способность к рефлексии.

Понятие «рефлексивность» получает широкое распространение. Расширяется смысл его употребления. Рефлектировать – осмысливать. Наиболее высокий уровень рефлексии в педагогике – философское осмысление теории образования. Философское осмысление научных основ особенно необходимо в период смены парадигм науки. Поэтому философская рефлексия актуальна для периода смены парадигм образования. Рефлексия предполагает осмысление преподавательского труда.

2. Гуманизация образования
1. Каково определение и проблемы гуманизации?

Гуманизация – это осмысление и освоение на практике идей гуманизма.

Гуманизм – это признание ценности человека.

Гуманизация – это принцип, в основе которого лежат:

• убеждённость в безграничности возможностей человека и его способности к самосовершенствованию;
• требование свободы и защиты достоинства;
• идея о праве человека на счастье и о том, что удовлетворение его потребностей и интересов (духовных и материальных) должно быть конечной целью общества.

Гуманизация отношений должна начинаться немедленно. Главная роль принадлежит школе и педагогике, которая определяет характер её деятельности.

Исходя из принципов гуманистической психологии, воспитание было бы разумнее определить как создание условий для развития ребёнка и его максимальной самореализации.

Сегодня педагогическая общественность активно осуждает возможность гуманизации образования.

1. Гуманизацию образования мы  будем рассматривать как его  переориентацию на личностную направленность, как процесс и результат развития и самоутверждения личности и как средство её социальной устойчивости и социальной защиты в условиях рыночных отношений. Рыночная экономика, возможно, всё поставит на свои места, но это будет долгий и мучительный путь.

2. Проблема профессионально-эстетического  отношения к учёбе и своему труду, имеет прямое отношение к гуманизации образования.

2. Является ли проблема гуманизации образования в обществе актуальной?

 В настоящее время процессы  гуманизации образования изучаются  достаточно широко. В философском и социально-историческом плане они рассматриваются в основном в русле культурологической тенденции. Связано это с тем, что современному обществу необходимо подготовить новое поколение к жизни в существенно изменившихся условиях, которые продолжают изменяться, одна из функций которой – трансляция культуры от поколения к поколению, в таких быстроизменяющихся условиях возлагается ряд исторических новых задач.

На практике, в связи с многочисленными изменениями в существующих образовательных структурах разного уровня, создаются новые образовательные технологии, строятся новые проекты образования, в которых идея гуманизации используется как концептуальная основа. При этом, говоря о гуманизации образования, обычно имеют в виду необходимость воспитания человека, способного овладеть всей богатой культурой цивилизации, на основе существующих законов нравственности. Предполагается, что в результате нового педагогического подхода, открываемого гуманизацией, духовные качества человека, как и физические, будут развиты всесторонне – гармонично и без перекосов.

Вопросы гуманизации в обществе стали особенно острыми во второй половине и в конце XX века в связи с разрастающимися региональными и глобальными кризисами: экономическим, технократическим, антропологическим.

Гуманизация образования понимается как осознание и освоение обществом, культурой, образованием идей гуманизма – системы взглядов, выражающих признание ценности человека.

3. Как взаимодействуют педагог и ребенок в рамках гуманизации образования?

Пространство взаимодействия гуманизации образования – это точка-центр, в которой встречаются педагог и ребёнок, – здесь взаимодействуют друг с другом открытые миры. Совместная устремлённость создаёт мир каждого.

Ценностная устремлённость к познанию мира и себя в этом мире должна быть адекватной научному знанию, а также соответствовать взглядам, убеждениям, оценкам, интересам, целям, мотивам деятельности, общения и взаимодействия педагога.

Взаимодействие учителя и учащихся как встреча их ценностных устремлений происходит в образовательном пространстве, в педагогической действительности, где доминирует ведущее отношения «учитель – ученик».

Образование и его содержание не могут быть изначально адаптивными, они должны иметь «запас свободы», который может обеспечить педагог, если в его деятельности реализуется гуманистическая функция.

Ученик должен обладать способностью вносить новое, совершенствовать наличные формы культуры, обогащать опыт. Это возможно в контексте реализации педагогико-гуманистической функции образования, реальной гуманизации образования, создающие условия для формирования личности, готовой к творчеству, самореализации своих потенций. Учащийся должен быть способен в определённой мере противостоять общественным коллизиям, ориентироваться в изменяющемся мире.

Реализуя гуманистическую функцию образования, педагог соотносит свою деятельность с возможностями и способностями ребёнка. Цель деятельности объективна, однако процесс её достижения субъективен.

Гуманистическая функция достраивает то, что заложено по средствам адаптации детей к социуму. Сущность такой педагогической работы состоит в открытии перед детьми принципиально новых «изменений» действительности, себя и другого человека, раскрывающих смысл их существования.

Деятельностное активное отношение ученика распространяется на все сферы жизни. Ценностно-ориентационная направленность формируется в процессе образования, во многом определяет будущие состояния человеческой цивилизации.

4. Обоснуйте основные идеи гуманизации российского образования?

Гуманистические тенденции российского образования, особенно успешно развевавшейся во второй половине XIX века. Философско-гуманистические нравственные идеи, учения русских мыслителей – это значимый и своеобразный культурный контекст, это та база, на которой выросла российская теория личности.

В центре гуманистического педагогического процесса выдвигается целостная личность ребёнка как социальная индивидуальность, обладающая собственной логикой развития, которое понималось как свободное развитие.

Гуманизация образовательной деятельности состоит в создании условий для самостоятельного исследовательского поиска, особенно подчёркивается важность таких приёмов, как театрализация и драматизация игр, дискуссия.

Основные направления гуманистической педагогики:

1. Образовательно-гуманистическое направление.

2. Социально-гуманистическое направление.

3. Свободно-гуманистическое направление.

3. Обучение как педагогический процесс
1. Что такое «принципы обучения»?

Принцип – основное, исходное положение какой-нибудь теории, учения, мировоззрения, теоретической программы.1 Дидактические принципы (принципы дидактики) – это основные положения, определяющие содержание, организационные формы и методы учебного процесса в соответствии с его общими целями и закономерностями.

В принципах обучения выражаются нормативные основы обучения, взятого в его конкретно- историческом виде (М. А. Данилов). Выступая как категории дидактики, принципы обучения характеризуют способы использования законов и закономерностей в соответствии с намеченными целями.

Из принципов обучения вытекают правила. Принципы реализуются через правила обучения, которые есть средство реализации принципов. Вот слова К. Д. Ушинского: «…Самые эти правила не имеют никаких границ: все их можно уместить на одном печатном листе, и из них можно составить несколько томов. Это одно уже показывает, что главное дело вовсе не в изучении правил, а в изучении тех научных основ, из которых эти правила вытекают…»

Из этих слов делаем вывод о важности изучения принципов обучения. Правила обычно имеют форму советов, напоминающих учителю о том, что нужно делать для возможно более полного выполнения принципа.

История дидактики характеризуется настойчивым стремлением исследователей выявить общие принципы обучения и на их основе сформулировать те важнейшие требования, соблюдая которые учителя могли бы достигать высоких и прочных результатов в обучении школьников. Становление теоретических основ дидактики, выявление сущности дидактических категорий закономерности, принципа, правила проходили в упорной борьбе взглядов. «Указанные понятия в педагогической литературе трактуются самым различным образом. Они то произвольно смешиваются одно с другим или отождествляются, то различаются формалистически как неподвижные, изолированные, то в них видят высшую субстанцию всего сущего, то их сводят с неба на землю и рассматривают как вывод из наблюдений» (П. Н. Груздев).

Принципы обучения выступают в органическом единстве, образуя некоторую концепцию дидактического процесса, которую можно представить как систему, компонентами которой они являются. Но любые ли принципы и в любом ли сочетании могут входить в эту систему? На какой основе может быть построена внутренне непротиворечивая система принципов обучения?

Логической основой построения этой системы Я. А. Коменский считал принцип природосообразности обучения, и все остальные принципы обучения выступали у него в той последовательности, которая согласовывалась с идеей природосообразности.

Иначе рассматривал их А. Дистервег. Стремясь раскрыть более конкретно дидактические принципы и правила, он рассматривал их в виде требования к:

1) содержанию обучения;

2) обучающим;

3) обучающимся.

К. Д. Ушинский определил необходимые условия хорошего обучения так: своевременность, постепенность, органичность, постоянство, твердость усвоения, ясность, самодеятельность учащихся, отсутствие чрезмерной напряженности и чрезмерной легкости, правильность. К дидактическим принципам он относил также:

1) сознательность и активность  обучения;

2) наглядность;

3) последовательность;

4) прочность знаний и навыков.

2. Каковы современные общепризнанные принципы обучения?

Многочисленны попытки разработать систему дидактических принципов в работах исследователей нового времени. Их анализ позволяет выделить в качестве основополагающих, общепризнанных следующие принципы:

• Принцип сознательности и активности.

В основе данного принципа лежат установленные наукой закономерные положения: подлинную сущность человеческого образования составляют глубоко и самостоятельно осмысленные знания, приобретаемые путем интенсивного напряжения собственной умственной деятельности; сознательное усвоение знаний учащимися зависит от ряда условий и факторов: мотивов обучения, уровня и характера познавательной активности учащихся, организации учебно-воспитательного процесса и управления познавательной деятельностью учащихся, применяемых учителем методов и средств обучения и др.; собственная познавательная активность школьника является важным фактором обучаемости и оказывает решающее влияние на темп, глубину и прочность овладения учебным материалом.

• Принцип наглядности обучения.

Это один из самых известных и интуитивно понятых принципов обучения, использующийся с древнейших времен. Закономерное обоснование данного принципа получено сравнительно недавно.

В основе его лежат следующие строго зафиксированные научные закономерности: органы чувств человека обладают разной чувствительностью к внешним раздражителям, у подавляющего большинства людей наибольшей чувствительностью обладают органы зрения; органы зрения «пропускают» в мозг почти в 5 раз больше информации, чем органы слуха. И почтив 13 раз больше, чем тактильные органы; информация, поступающая в мозг из органов зрения (по оптическому каналу), не требует значительного перекодирования, она запечатлевается в памяти человека легко, быстро и прочно.